Pecar contra el espíritu
En este mes Transmisión televisiva En tv.jw.org, el orador, Ken Flodine, analiza cómo podemos afligir el espíritu de Dios. Antes de explicar lo que significa entristecer al espíritu santo, explica lo que no significa. Esto lo lleva a una discusión sobre Mark 3: 29.
"Pero quien blasfema contra el espíritu santo no tiene perdón para siempre, sino que es culpable de pecado eterno". (Sr. 3: 29)
Nadie quiere cometer un pecado imperdonable. Ninguna persona cuerda quiere ser condenada a muerte eterna. Por lo tanto, comprender adecuadamente esta Escritura ha sido de gran preocupación para los cristianos a través de los siglos.
¿Qué nos enseña el Cuerpo Gobernante sobre el pecado imperdonable? Para explicar más, Ken lee Matthew 12: 31, 32:
“Por esta razón te digo que todo tipo de pecado y blasfemia serán perdonados, pero la blasfemia contra el espíritu no será perdonada. 32 Por ejemplo, quien diga una palabra contra el Hijo del hombre, se le perdonará; pero quien habla en contra del espíritu santo, no se lo perdonará, no, no en este sistema de cosas ni en lo que vendrá ”. (Mt 12: 31, 32)
Ken reconoce que blasfemar el nombre de Jesús puede ser perdonado, pero no blasfemar contra el espíritu santo. Él dice: “Quien blasfeme contra el espíritu santo no será perdonado para siempre. Ahora por qué es eso? La razón es que el espíritu santo tiene a Dios como su fuente. El espíritu santo es expresivo de la propia personalidad de Dios. Entonces decir cosas en contra o negar el espíritu santo es lo mismo que hablar en contra de Jehová mismo ".
Cuando escuché esto, pensé que era una nueva comprensión, lo que a los Testigos de Jehová les gusta llamar "nueva luz", pero parece que perdí este cambio de comprensión hace algún tiempo.
“La blasfemia es un lenguaje difamatorio, perjudicial o abusivo. Dado que el espíritu santo tiene a Dios como su Fuente, decir cosas contra su espíritu es lo mismo que hablar contra Jehová. Sin arrepentirse, recurrir al habla de ese tipo es imperdonable.
(w07 7 / 15 p. 18 par. 9 ¿Has pecado contra el Espíritu Santo?)
Para fines de comparación, aquí está nuestra comprensión de la "vieja luz":
“Entonces, las Escrituras aclaran que el pecado contra el espíritu implica actuar con conocimiento y deliberación contra la evidencia innegable de la operación del espíritu santo, como lo hicieron los principales sacerdotes y ciertos fariseos en los días del ministerio terrenal de Jesús. Sin embargo, cualquiera que pueda en ignorancia blasfemar o hablar abusivamente de Dios y Cristo puede ser perdonado, siempre que esté verdaderamente arrepentido. "(g78 2 / 8 p. 28 ¿Se puede perdonar la blasfemia?)
Para que pudiéramos blasfemar a Jehová y ser perdonados bajo el viejo entendimiento, aunque aun así tenía que hacerse en ignorancia. (Es de suponer que un blasfemo voluntarioso, incluso si posteriormente se arrepiente, no podría ser perdonado. Esto no es una enseñanza reconfortante.) Si bien nuestro antiguo entendimiento estaba más cerca de la verdad, aún no dio en el blanco. Sin embargo, nuestro nuevo entendimiento revela cuán superficial se ha vuelto nuestro razonamiento bíblico en las últimas décadas. Considere esto: Ken afirma que blasfemar contra el espíritu santo significa blasfemar contra Dios porque "el espíritu santo expresa la propia personalidad de Dios". ¿De dónde saca eso? Notará que de acuerdo con nuestro método moderno de enseñanza, él no proporciona evidencia bíblica directa para apoyar esta afirmación. Basta con que venga del Cuerpo Gobernante a través de uno de sus Ayudantes.
Según la interpretación de la Organización de los cuatro seres vivientes de la visión de Ezequiel, se dice que los atributos cardinales de Jehová son el amor, la sabiduría, el poder y la justicia. Esta es una interpretación razonable, pero ¿dónde se representa al espíritu santo como representación de esas cualidades? Se podría argumentar que el espíritu representa el poder de Dios, pero esa es solo una faceta de esta personalidad.
En contraste con esta afirmación sin fundamento acerca del espíritu santo que expresa el carácter de Dios, tenemos a Jesús, a quien se llama la imagen de Dios. (Col 1:15) “Él es el reflejo de su gloria y el representación exacta de su propio ser. ”(Heb 1: 3) Además, se nos dice que el que ha visto al Hijo ha visto al Padre. (John 14: 9) Por lo tanto, conocer a Jesús es conocer la personalidad y el carácter del Padre. Basado en el razonamiento de Ken, Jesús es mucho más la expresión de la personalidad de Dios que el espíritu santo. Por lo tanto, se deduce que blasfemar a Jesús es blasfemar a Jehová. Sin embargo, Ken reconoce que blasfemar a Jesús es perdonable, pero afirma que blasfemar a Dios no lo es.
La afirmación de Ken de que el espíritu santo expresa la personalidad de Dios entra en conflicto con lo que dice nuestra propia enciclopedia:
it-2 p. Espíritu 1019
Pero, por el contrario, en un gran número de casos la expresión “espíritu santo” aparece en el griego original sin el artículo, lo que indica su falta de personalidad. —Compare Hch 6: 3, 5; 7:55; 8:15, 17, 19; 9:17; 11:24; 13: 9, 52; 19: 2; Ro 9: 1; 14:17; 15:13, 16, 19; 1 Cor 12: 3; Hebreos 2: 4; 6: 4; 2Pe 1:21; Judas 20, Int y otras traducciones interlineales.
El punto de vista de Ken difiere de lo que alguna vez se enseñó en las publicaciones.
“Al hablar abusivamente del Hijo, Pablo también fue culpable de blasfemar al Padre a quien Jesús representaba. (g78 2 / 8 p. 27 ¿Se puede perdonar la blasfemia?)
Entonces, ¿por qué el Cuerpo Gobernante abandonaría una explicación perfectamente buena para otra que puede ser fácilmente derrotada bíblicamente?
¿Por qué el Consejo de Administración adopta esta opinión?
Quizás esto no se haga conscientemente. Quizás podamos atribuir esto a un producto de la mentalidad peculiar de los testigos de Jehová. Para ilustrar, en promedio, Jehová se menciona ocho veces más a menudo que Jesús en las revistas. Esta proporción no se encuentra en las Escrituras Griegas Cristianas en la TNM, la traducción de la Biblia por parte de los TJ. Allí, la proporción se invierte y Jesús ocurre aproximadamente cuatro veces más a menudo que Jehová. Por supuesto, si uno descarta la inserción de Jehová en el texto que la TNM hace como parte de su política de enmienda contextual (el nombre divino no aparece ni siquiera en uno de los más de 5,000 manuscritos del NT que existen hoy), la proporción de Jesús a Jehová está aproximadamente a mil apariciones a cero.
Este énfasis en Jesús incomoda a los Testigos. Si un Testigo en un grupo de autos de servicio del campo dijera algo como: “¿No es maravilloso cómo Jehová nos provee a través de su Organización?”, Obtendría un coro de acuerdo. Pero si dijera: "¿No es maravilloso cómo el Señor Jesús nos provee a través de su Organización?", Se encontraría con un silencio embarazoso. Sus oyentes sabrían que escrituralmente no había nada malo en lo que acababa de decir, pero instintivamente, se sentirían incómodos con el uso de la frase “el Señor Jesús”. Para los testigos de Jehová, Jehová lo es todo, mientras que Jesús es nuestro modelo, nuestro ejemplo, nuestro rey titular. Él es a quien Jehová envía para hacer cosas, pero Jehová realmente está a cargo, Jesús es más una figura decorativa. Oh, nunca lo admitiríamos abiertamente, pero por nuestras palabras y acciones, y la forma en que lo tratan en las publicaciones, esa es la realidad. No pensamos en inclinarnos ante Jesús o en darle nuestra completa sumisión. Lo ignoramos y nos referimos a Jehová todo el tiempo. En una conversación informal, cuando uno puede referirse a cómo se les ha ayudado en tiempos difíciles o cuando expresamos el deseo de recibir guía o intervención divina, tal vez para ayudar a un miembro de la familia que ha errado a volver a “la verdad”, el nombre de Jehová siempre surge. Jesús nunca es invocado. Esto está en marcado contraste con la forma en que se le trata en las Escrituras cristianas.
Con esta mentalidad dominante, nos resulta difícil creer que blasfemar contra Jesús o Dios sea igual y, por lo tanto, ambos sean perdonables.
Ken Flodine luego entra en algunos detalles acerca de los líderes religiosos de la época de Jesús, así como de Judas Iscariote, afirmando que estos pecaron el pecado imperdonable. Es cierto que a Judas se le llama el "hijo de la destrucción", pero no está tan claro si eso significa que cometió el pecado imperdonable. Por ejemplo, Hechos 1: 6 se refiere a Judas por haber cumplido una profecía escrita por el rey David.
“. . . Porque no es un enemigo quien se burla de mí; De lo contrario, podría soportarlo. No es enemigo el que se ha levantado contra mí; De lo contrario, podría esconderme de él. 13 Pero eres tú, un hombre como yo, mi propio compañero, a quien conozco bien. 14 Solíamos disfrutar de una cálida amistad juntos; En la casa de Dios solíamos caminar junto con la multitud. 15 ¡Que la destrucción los alcance! Déjalos bajar vivos a la tumba"(Ps 55: 12-15)
Según John 5: 28, 29, todos los que están en la tumba obtienen una resurrección. Entonces, ¿podemos decir con certeza que Judas cometió el pecado imperdonable?
Lo mismo ocurre con los líderes religiosos de la época de Jesús. Es cierto que los reprende y les advierte acerca de blasfemar contra el espíritu santo, pero ¿podemos decir que algunos de ellos pecaron imperdonablemente? Estos mismos apedrearon a Esteban, pero él imploró: "Señor, no les imputes este pecado". (Hechos 7:60.) En ese momento estaba lleno de espíritu santo, al tener una visión del cielo, por lo que es poco probable que le pidiera al Señor que perdonara lo imperdonable. El mismo relato muestra que "Saulo, por su parte, aprobó su asesinato". (Hechos 8: 1.) Sin embargo, Saulo, siendo uno de los gobernantes, fue perdonado. Además, "una gran muchedumbre de sacerdotes comenzó a ser obediente a la fe". (Hch 6: 7.) Y sabemos que incluso algunos de los fariseos se hicieron cristianos. (Hechos 15: 5)
Sin embargo, considere esta próxima declaración de Ken Flodine que demuestra el nivel de razonamiento que prevalece en estos días entre quienes proclaman públicamente que son el canal exclusivo de comunicación de Dios:
“Entonces, blasfemar contra el espíritu santo se relaciona más con el motivo, la condición del corazón, el grado de obstinación, más que con un tipo específico de pecado. Pero eso no nos corresponde juzgarlo. Jehová sabe quién es digno de una resurrección y quién no. Bueno, claramente, ni siquiera queremos acercarnos a pecar contra el espíritu santo de Jehová como lo hicieron Judas y algunos de los falsos líderes religiosos en el primer siglo ".
En una oración nos dice que no debemos juzgar, pero en la siguiente juzga.
¿Cuál es el pecado imperdonable?
Cuando desafiamos una enseñanza del Cuerpo Gobernante, a menudo se nos pregunta en un tono desafiante: "¿Crees que sabes más que el Cuerpo Gobernante?" Esto implica que la Palabra de Dios solo puede sernos sonada por los Sabios (discretos) e Intelectuales entre nosotros. El resto de nosotros somos meros bebés. (Mt 11:25)
Bueno, abordemos esta pregunta como bebés, libres de prejuicios y preconcepciones.
Cuando se le preguntó con qué frecuencia debía perdonar, el Señor le dijo a uno de los discípulos de Jesús:
“Si tu hermano comete un pecado, reprocha, y si se arrepiente, perdónalo. 4 Incluso si peca siete veces al día contra ti y vuelve a ti siete veces, diciendo: 'Me arrepiento,' debes perdonarlo "." (Lu 17: 3, 4)
En otro lugar, el número es 77 veces. (Mt 18:22.) Jesús no estaba imponiendo un número arbitrario aquí, sino mostrando que no hay límite para el perdón excepto —y este es un punto clave— cuando no hay arrepentimiento. Se nos pide que perdonemos a nuestro hermano cuando se arrepienta. Esto lo hacemos a imitación de nuestro Padre.
Por lo tanto, se deduce que el pecado imperdonable es el pecado por el cual no se muestra arrepentimiento.
¿Cómo influye el espíritu santo?
- Recibimos el amor de Dios a través del espíritu santo. (Romanos 5: 5)
- Entrena y guía nuestra conciencia. (Ro 9: 1)
- Dios nos da poder por medio de él. (Ro 15: 13)
- No podemos proclamar a Jesús sin él. (1Co 12: 3)
- Estamos sellados para salvación por ella. (Eph 1: 13)
- Produce frutos para la salvación. (Ga 5: 22)
- Nos transforma. (Titus 3: 5)
- Nos guía a toda la verdad. (John 16: 13)
En resumen, el espíritu santo es el regalo que Dios nos da para salvarnos. Si lo rechazamos, estamos desperdiciando los medios por los cuales podemos ser salvos.
"¿Cuánto mayor castigo crees que merece una persona que pisoteó al Hijo de Dios y que consideró de valor ordinario la sangre del pacto por el cual fue santificado, y que ha indignado con desprecio el espíritu de bondad inmerecida? ”(Heb 10: 29)
Todos pecamos muchas veces, pero nunca permitamos que se desarrolle en nosotros una mala actitud que nos haga rechazar los medios por los cuales nuestro Padre puede extendernos el perdón. Tal actitud se manifestará en una falta de voluntad para reconocer que estamos equivocados; una falta de voluntad para humillarnos ante nuestro Dios y pedir perdón.
Si no le pedimos a nuestro Padre que nos perdone, ¿cómo puede él?
1. ¿Realmente creemos que Dios nombró a Cristo para nombrar a un grupo de CEOs de seguimiento de dinero de WTBTS para que sean las ÚNICAS guías de TODOS los cristianos ungidos del mundo? ¿El Papa no hace exactamente el mismo reclamo? 2. ¿Realmente podemos confiar en que estos hombres perdidos en el Reino Unido puedan designarse y juzgarse como FIELES mucho antes de un verdadero juicio de Dios Todopoderoso que toma tales determinaciones? Por supuesto, la respuesta es NO, a ambas preguntas. Y vemos quién es el que ahora ha pecado contra el espíritu santo. Lejos de ellos admitir que... Leer más »
Meleti, este es otro artículo excepcional, realmente aprecio el esfuerzo que pusiste en estos. Realmente muestra grandes ideas y proporciona mucho en qué pensar. No siempre tengo tiempo para comentar, pero tengo que hacerlo en esta ocasión. Una de las cosas que me llevaron a "despertar" en 2014 fue una reconsideración de la resurrección y quién resucitará (lo que es más importante, quizás quién tiene el derecho de juzgar). Por supuesto, realicé mi investigación únicamente en las publicaciones de la Watchtower para comenzar. con miedo de aventurarse en sitios como este que podrían ser "apóstatas".... Leer más »
Al leer sus pensamientos en 1984, en mi opinión, la torre de vigilancia filtró tanto el juicio como las enseñanzas de resurección, sobre el juicio, la Biblia es muy clara de que si juzgamos a los demás, nos condenamos a sí mismos porque todos somos pecadores. Es parte del trato de que Dios perdone nuestros pecados si nosotros perdonamos a otros, 2 En cuanto a la resurección, los testigos no enseñan que la gran mayoría de sus seguidores (la gran multitud) no necesitan una resurección. Porque dicen que nunca morirán, sino que vivirán a través del Armagedón y trabajarán hacia la perfección.... Leer más »
Gracias de nuevo Meleti, Buenas observaciones acerca de nuestro Señor, algo de lo que estoy más consciente es de mencionarlo en una conversación o comentarios en Meeting, y a nuestros hermanos les parece algo extraño, ya que mencionaste correctamente que todo gira en torno a Jehová. No es que esté diciendo que eso está mal. Mis ojos se abrieron a Nuestro Señor a principios de los noventa, asistí a una escuela pionera y el tema principal era Jesús. A todos nos encantó ese tema, no teníamos idea de la profundidad, amplitud y longitud de quién es Cristo y su función. Efesios 3: 17-19 es genial que destaques a nuestro Señor, es un buen recordatorio.
Entonces el Espíritu Santo ES una persona. Él es la personificación del amor, la sabiduría, el poder y la justicia de Jehová. No es la cosa más loca que escuché, supongo. Estoy seguro de que esa no era su intención. La HS nos está afligiendo a todos porque los líderes religiosos reconocen las obras del Espíritu que vive. El Espíritu se cernió sobre las tinieblas durante la creación y puede flotar en lugares oscuros de nuestro corazón si lo recibimos. El Espíritu está realizando una obra de testimonio y santificación y los hombres no pueden detenerlo. Que seamos lo suficientemente humildes para recibir el derramamiento, la unción... Leer más »
Algunos puntos sobre esto …… 1. Este hermano de Ken Flodine, fue la misma persona que dijo hace aproximadamente 2 meses que David Splaine dijo que era un maestro sobre esta generación superpuesta…. Sí, entonces, ¿quién está lastimando el espíritu? 2. Este Ken Flodine se habló en nuestra reciente convención sobre lo que son Cult, si son una cosa verdadera… No estoy bromeando, Amazing. No por las razones correctas. 3. Blasfemia contra el espíritu, en primer lugar, el hermano (así es como lo llamo ahora) no dijo nada actual de lo que los Guardianes de la Doctrina creen que significa. Porque en mi... Leer más »
Ok, ahora lo he leído. Gracias Meleti, si miro el contexto y en particular el versículo 30, para mí es obvio que todo tiene que ver con aceptar a Jesús, su papel, sus poderes, su historia, su autoridad, etc. Los fariseos dijeron que no Jesús, sino Belcebú fue la fuente del poder de Jesús (vs 24). Jesús explica lo que eso significa (25-30). Y luego Jesús da el consejo que se encuentra en los versículos 31 y 32. En mi opinión, significa que cuando alguien consciente y deliberadamente dice que las obras del Espíritu Santo (obras realizadas por / a través de Jesús) son... Leer más »
Estoy de acuerdo, Menrov, con una salvedad. Un solo incidente, o incluso una serie de incidentes que se ajusten a los criterios que enumeras, no hacen que el pecado sea contra el espíritu. Si fuera así, incluso si la persona se arrepintiera, no podría ser perdonada. Entonces, el pecado contra el espíritu no es un tipo de pecado en particular o un incidente en particular o incluso una serie de incidentes. Más bien, lo que podríamos tomar como la causa del pecado son en realidad sus síntomas. El pecado imperdonable ocurre cuando se cruza una línea en el corazón que no... Leer más »
En términos simples, sin embargo, al observar lo que Jesús dijo, el problema era que los fariseos rechazaban deliberadamente la presencia inconfundible del espíritu santo al decir que era satánico.
Estoy de acuerdo.
Atribuyeron la manifestación visible del espíritu santo a Satanás.
Joshua
Debido a esta actitud en la organización con respecto a Jesús que usted ha traído a la luz deslumbrante, ¿no deberíamos considerar quién es el actual Anticristo? El deseo de seguir la "organización de Jehová" en lugar de seguir a Cristo se hace evidente a través de palabras y acciones. Esto se lleva a cabo en la enseñanza de que no se puede dar adoración a Jesús. He. 1: 6; Mateo 28: 9,17 Al igual que Cristo tiene su propia presencia (Mateo 24: 3; Apocalipsis 1: 4), también lo hace el Anticristo, del cual ambos deben ser reconocidos. En Apocalipsis 17: 8 ... "la bestia que viste, una vez fue, ahora no es, viene del... Leer más »
Luego, si los líderes de los fariseos actuaron en ignorancia, ¿no son perdonables sus pecados? Hechos 3:17: "Ahora, hermanos israelitas, sé que actuaron en ignorancia, como lo hicieron sus líderes". 1 Cor 2: 8: “Ninguno de los gobernantes de este siglo lo entendió, porque si lo hubieran hecho, no habrían crucificado al Señor de la gloria”. Mateo 10:33: Pero cualquiera que me reprenda ante los demás, yo lo repudiaré ante mi Padre que está en los cielos. El requisito previo para ser “repudiado” por Cristo es que primero uno debe ser legítimamente “poseído” por él. Los fariseos eran una secta de la religión judía que era... Leer más »
Hola Sopater, ¿qué pasa con Matthew 28: 11-15? A sabiendas engañando a la gente sobre Jezus.
Saludos cordiales,
Colita
También tenemos que agregar John 3: 2
La enseñanza del "anticristo" estaba abordando un problema actual en el primer siglo y no una profecía para los tiempos en que vivimos. Para ser visto como un anticristo, uno tendría que ser primero cristiano, luego dejar a Cristo, y afirmar que nunca vino en la carne. Los Testigos no encajan en este perfil. A algunos cristianos les puede gustar creer que los antiguos cristianos convertidos en ateos encajan en el perfil, pero tampoco lo hacen, ya que la mayoría de los cristianos que han dejado a Cristo lo hicieron debido a la gran hipocresía, la dureza de corazón, los actos malvados y el flujo continuo de mentiras provenientes de los mismos religiosos.... Leer más »
Hola, Anon y Sopater, entiendo que mi base parece radical. Los fariseos eran parte de Israel, actuando como sacerdotes, por lo tanto, ¿no serían considerados bajo el pacto mosaico? Estaban sordos al sonido de la verdad en las palabras de Jesús debido al deseo de su corazón. Juan 8: 27,43,47; Eze.3: 4,5,6,7; Mateo 13:14; Hechos 28: 26,27 “Tal como está, estás buscando una forma de matarme, un hombre que te ha dicho la verdad que escuché de Dios. Abraham no hizo tales cosas. Estás haciendo los trabajos de tu propio padre. "No somos niños ilegítimos", protestaron. "El único padre que... Leer más »
Hola Anon,
1Jn 4: 2 “En esto conocéis al Espíritu de Dios: todo espíritu que confiesa que Jesucristo ha venido en carne, es de Dios”;
“Ven en carne” se refiere a la venida de Cristo como hombre en el primer siglo y no simplemente “parecía” ser un hombre como aparentemente algunos trataron de enseñar.
Joshua
Hola Joshua, veo lo que quieres decir; pero también, cuando miro la palabra "ha venido" (G2064), se puede utilizar de muchas formas diferentes, lo que nos permite ver que su uso puede incluir "ir o venir (en una gran variedad de aplicaciones, literalmente y figurativamente): - acompañar, aparecer, traer, venir, entrar, caer, ir ”(Strong's)“ para venir de un lugar a otro, y se usa tanto para las personas que llegan como para las que regresan ”(Thayer's)“ Y mientras mientras él iba mirando al cielo, he aquí, dos mujeres se pusieron junto a ellos con túnicas blancas, 11 y dijeron: “Hombres de... Leer más »
Hola, Anónimo: Aunque ha presentado una posibilidad interesante, creo que la explicación de Josué sobre el Anticristo es correcta. Tanto en su evangelio como en sus epístolas, Juan se cuida mucho de enfatizar la carne (SARX) de Cristo y lo que representa. Como el último de los apóstoles, y el último escritor bíblico, fue testigo del comienzo de la corrupción doctrinal cristiana primitiva. Parte de esta corrupción se manifestó en las visiones proto-gnósticas del primer siglo en general, y dentro de las semillas de lo que se convertiría en el primer movimiento docético en particular. Dado este contexto, no es de extrañar que John... Leer más »
Gracias, Vox Ratio, haces buenos puntos con los que debo estar de acuerdo. Sin embargo, conocer el uso del verbo me hace pensar que la escritura puede aplicarse tanto a la venida inicial de Jesús como a su regreso. Además, esto no niega el significado más amplio de Anticristo que se refleja en la condición del corazón, esta única escritura no puede ser el único factor para hacer la identidad, ¿verdad? 1 Juan 4: 6 habla de dos espíritus; uno de verdad, uno de error. Por supuesto, sería el espíritu de verdad el que sería reconocido como "de Dios". “Somos de Dios. El quien... Leer más »
No estoy tan seguro acerca de esta palabra (como viene) en la carne. Algunos comentaristas sugieren que también se refiere a la segunda venida de Jesús, pero por lo que pude ver, la palabra tiene que ver con un evento que sucedió durante un período de tiempo en el pasado. Tengo la impresión de que John estaba haciendo hincapié en que los gnósticos estaban negando la encarnación humana de Cristo cuando estaban en esta tierra. No estoy tan seguro de que tuviera en mente la segunda venida aquí. Sin embargo, quién sabe qué tipo de cuerpo va a aparecer en su... Leer más »
Todavía tengo que leerlo todo, pero por ahora, me gustaría preguntar por qué el NWT lee POR EJEMPLO en Matt. 12: 32 significa una aclaración del comentario en el verso 31, mientras que todos los demás tienen AND, lo que significa un nuevo comentario adicional, además de lo que Jesús dijo en el verso 31.