Tuve la alegría de participar en una conmemoración en línea del memorial de la muerte de Cristo el martes, marzo 22rd con 22 otros que viven en cuatro países diferentes.[I]  Sé que muchos de ustedes eligieron participar el día 23 en su Salón del Reino local. Otros han decidido usar el 22 o 23 de abril basándose en la forma en que los judíos rastrean la ocasión de la Pascua. Lo importante es que todos nos esforzamos por obedecer el mandato del Señor y "seguir haciendo esto".

Durante los últimos meses, mi esposa y yo hemos estado fuera de casa. Hemos estado viviendo en un país de habla hispana; residentes temporales en todos los sentidos de la frase. (1Pe 1: 1) Debido a esto, nadie me habría echado de menos si no hubiera ido al memorial en el Salón del Reino local; así que decidí no asistir este año. Entonces sucedió algo que me hizo cambiar de opinión.

Al salir de mi edificio una mañana de camino a la cafetería local, me encontré con dos hermanos mayores muy agradables que distribuían la invitación conmemorativa, “Estarás conmigo en el paraíso”. Me enteré de que su memorial se estaba llevando a cabo en un centro de conferencias local en la misma cuadra que mi vivienda, a dos minutos a pie. Llame a su llegada en ese preciso momento en el tiempo serendipia o la dirección del espíritu, como desee. Fuera lo que fuera, me puso a pensar y me di cuenta de que, en mis circunstancias particulares, se me había dado la oportunidad de ponerme de pie y ser contado.

Hay dos maneras en que podemos protestar por la conducta del liderazgo de la organización sin decir una palabra. Una es retener nuestros fondos y la otra es participar.

Sin embargo, hubo un beneficio adicional para mí por asistir. Tengo una nueva perspectiva. Lo que he llegado a ver, a creer, es que el Cuerpo Gobernante está realmente preocupado por el creciente número de participantes. Además de la última y de esta semana Torre de vigilancia artículos de estudio, tienes la propia invitación. ¿Se centra en la recompensa celestial? ¿Sobre ser uno con Cristo? No, se centra en la recompensa terrenal de los TJ para aquellos que se niegan a participar en la conmemoración. Esto me lo recordó como nunca antes cuando observé que al orador le entregaban el pan y luego el vino. Lo tomó y luego se lo devolvió. ¡Una clara negativa a participar!

La charla explicó el mecanismo del rescate, pero no con miras a su enfoque principal: la reunión de los hijos de Dios a través de los cuales toda la creación encuentra la felicidad. (Ro 8: 19-22) No, el enfoque estaba en la esperanza terrenal según la teología de los Testigos de Jehová. En repetidas ocasiones, el orador recordó a la audiencia que solo una pequeña minoría participará, pero para el resto de nosotros, simplemente debemos observar. Tres veces, dijo, con tantas palabras, que 'probablemente ninguno de ustedes participará esta noche'. Gran parte de la charla fue sobre la descripción de la visión de TJ de un paraíso terrenal. Era un argumento de venta, simple y llanamente. “No participes. Mira todo lo que te perderías ". El orador incluso nos tentó con la idea de tener "la casa de nuestros sueños", incluso si nos tomó "300 años construir".

Inadvertido para la mayoría, si no para todos, fue que todas las Escrituras que usó para apoyar su idea de una tierra paradisíaca con niños retozando con animales y adultos descansando bajo sus propias vides e higueras fueron tomadas de Isaías. Isaías predicó una “buena noticia” de la restauración del cautiverio babilónico: un regreso a la patria judía. Si esta imagen de una Tierra paradisíaca es realmente la esperanza para el 99% de todos los cristianos, ¿por qué tenemos que volver a los días precristianos para apoyarla? ¿Por qué se necesitan imágenes judaicas? Cuando Jesús nos dio las buenas nuevas del Reino, ¿por qué no habló de esta recompensa terrenal, al menos para reconocer que había una alternativa al llamamiento celestial? Estas descripciones paradisíacas e ilustraciones de artistas abundan en nuestras publicaciones, pero ¿dónde las encontramos entre los escritos inspirados de los cristianos del primer siglo?

Creo que el Cuerpo Gobernante se está desesperando un poco por mantener a las bases siguiendo la línea del partido, por lo que están renovando el enfoque en la esperanza alternativa que han estado predicando desde la época del juez Rutherford.

Algo a la vez divertido y perturbador sucedió cuando se pasaron los emblemas. Estaba sentado en la primera fila de una sección, por lo que había espacio para caminar al frente. Sin embargo, los meseros simplemente se pararon al final de la fila y dejaron que cada persona pasara el plato. Cuando el hermano que estaba a mi lado me lo entregó, tomé un pedazo de pan y le entregué el plato al compañero que estaba a mi lado. Debía de ser un novato porque parecía desconcertado por lo que se suponía que debía hacer después de verme tomar un poco de pan. El servidor al final de la línea se apresuró a acercarse, tal vez preocupado de que alguna indignidad indescriptible estuviera a punto de estropear la ocasión, tomó el plato y silenciosamente indicó que el hombre simplemente debería pasarlo, lo cual hizo.

Sin embargo, este servidor me dejó solo. Fue muy tarde. Ya tenía el pan en la mano. Quizás ver a un gringo mayor lo llevó a creer que yo tenía "el derecho" a participar. Sin embargo, deben haber estado inseguros, porque cuando se pasó el vino, el primer servidor lo llevó por la fila y se lo entregó a cada persona. Al principio parecía un poco reacio a dármelo, pero simplemente lo tomé y bebí.

Después de la reunión, el hermano que estaba a mi lado, un tipo amable de mi edad que provenía de Estados Unidos, me dijo que los había aturdido porque no esperaban que nadie participara y que probablemente debería haberles informado con anticipación. ¡Imagina! Se supone que el propósito de pasar los emblemas a todos es brindarles la oportunidad de participar si así lo desean. ¿Por qué es necesario informar a los servidores con anticipación? ¿Para no darles un susto? O es para darles la oportunidad de examinar al participante. Todo el asunto no tiene sentido.

Para mí era evidente que los hermanos tienen una aversión casi supersticiosa a participar, al menos en la cultura latinoamericana. Esto no es nada nuevo. Recuerdo un monumento en particular cuando era un joven predicando aquí. Una anciana, por primera vez, trató de participar. Cuando alcanzó el emblema, hubo un grito ahogado colectivo de todos los que la rodeaban y que estaban mirando. Obviamente avergonzada, la pobrecita retiró la mano y se encogió sobre sí misma. Uno hubiera pensado que estaba a punto de cometer una blasfemia horrible.

Todo esto me hizo preguntarme por qué no simplemente les pedimos a los que deseen participar que se sienten al frente, como hacemos con los candidatos al bautismo. De esa manera, si encontramos la primera fila vacía, podemos prescindir de este ritual sin sentido de pasar los emblemas frente a aquellos que se niegan a participar o simplemente tienen miedo y se van a casa. De hecho, ¿por qué incluso celebrar un memorial si nadie va a participar? ¿Organizaría un festín, invitaría a cientos de personas, sabiendo que ni uno solo de ellos tomará ni un bocado, ni beberá ni un sorbo? ¿Qué tan tonto sería eso?

Si bien ahora todo esto es evidente para mí, yo también estuve una vez inmerso en esta mentalidad. Pensé que estaba haciendo lo correcto y alabando a mi Señor al negarme obedientemente a participar. Soñé con vivir para siempre en la tierra y, francamente, la idea de la recompensa celestial me pareció fría y poco atractiva. Esto me hizo darme cuenta de los obstáculos que enfrentamos al tratar de ayudar a nuestros seres queridos a despertar a la verdad como nosotros.

Esto me hizo pensar en lo que realmente implica nuestra esperanza cristiana. Para seguir este tema, consulte este artículo: "Comercializando el Nuevo Mundo."

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[I] Consulte nuestra página Cuando es el Memorial de la muerte de Cristo en 2016"

Meleti Vivlon

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