Hace un tiempo, un amigo me confió que su esposa, después de una conversación con la esposa de un superintendente de circuito, había dejado de participar en ciertos tipos de intimidad marital que ahora sentía que estaban mal. Estaba muy molesto y era una fuente de estrés en su matrimonio.

Hace varios años, un amigo que se desempeñaba como anciano me dijo que un hermano le había confiado que él y su esposa habían mejorado su relación íntima y, de hecho, su matrimonio problemático al participar en una práctica que mi amigo sabía que era prohibido para los testigos de Jehová. Mi amigo, el mayor, se encontró atrapado entre instrucciones claras y organizativas y su propia conciencia.

 Menciono estos dos ejemplos para mostrar que lo que se discutirá ahora ha tenido un impacto en la vida real. Además, si aún no lo ha notado, lo anterior no es para aquellos aprensivos sobre hablar de la intimidad marital.

 Por lo que puedo decir, todo comenzó con un Preguntas de los lectores artículo en diciembre 1st, 1972 Torre de vigilancia.  La pregunta en cuestión era:

Recientemente en las noticias hubo una decisión judicial que dictaminó que la cópula oral por parte de adultos ya no es punible por ley en un determinado estado. ¿Sería, por lo tanto, una práctica exclusiva de la conciencia individual si la realiza una pareja cristiana dentro del acuerdo matrimonial?

El asunto parece bastante sencillo: la palabra de Dios no da una lista de prácticas aprobadas dentro del arreglo matrimonial, así que deje que su conciencia sea su guía. Un par de pasajes de las Escrituras sobre el amor mutuo y el respeto que deben mostrar los cónyuges, y terminamos aquí, ¿verdad?

Incorrecto. Usando la condena de la homosexualidad en Romanos 1 como guía, los autores proclamaron que prácticas como la cópula oral y anal eran “contrarias a la naturaleza” y “obscenas” incluso si los participantes eran heterosexuales, casados ​​y consintiendo. En la mente de los editores de la Torre de vigilancia el problema fue lo suficientemente claro como para hacer la siguiente declaración:

Pero si las personas voluntariamente muestran falta de respeto por los arreglos matrimoniales de Jehová Dios, entonces es necesario sacarlas de la congregación como “levadura” peligrosa que podría contaminar a otros (1 Cor. 5: 6, 11-13.

El hecho de que estuvieran dispuestos a dar ese paso en un asunto sobre el que la Palabra de Dios guarda silencio dice mucho sobre la mentalidad en la sede. Pero la decisión planteó una cuestión secundaria interesante: si estamos hablando de un comportamiento sexual dentro del matrimonio que podría resultar en la expulsión, ¿podría también ser la base para un “divorcio bíblico”? Era una pregunta que debería haber hecho que los responsables políticos se detuvieran. ¿Hasta dónde estaban dispuestos a llegar con esto? La respuesta fue "hasta el final", como se muestra en otro artículo "Preguntas de los lectores" en el Torre de vigilancia de noviembre 15, 1974:

En cuanto a las declaraciones de Jesús sobre el divorcio, no especifican con quién se practica la “fornicación” o por · nei′a. Dejan el asunto abierto. Se puede considerar que ese por · nei · ′ a incluye perversiones dentro del acuerdo matrimonial en el sentido de que el hombre que obliga a su esposa a tener relaciones sexuales no naturales con él, en efecto, la “prostituta” o la “libertina”. Esto lo hace culpable de por · nei′a, porque el verbo griego relacionado por · neu′o significa "prostituir, debatir".

Esto realmente se estaba volviendo loco, pero dado que solo afectó a una minoría muy, muy pequeña, esos hermanos y hermanas casados ​​cuyas vidas íntimas de alguna manera se conocieron, o que eran lo suficientemente piadosos o locos como para confesar sus "perversiones" a los mayores, su impacto probablemente fue mínimo. Aún así, los "lectores" de la Torre de vigilancia, siempre interesado en este tema, todavía tenía preguntas y en 1978, las cabezas más sensatas las respondieron:

Sin embargo, una consideración más cuidadosa de este asunto nos convence de que, en vista de la ausencia de una instrucción bíblica clara, estos son asuntos por los cuales la pareja casada debe asumir la responsabilidad ante Dios y que estas intimidades maritales no son de la provincia. de los ancianos de la congregación para intentar controlar o tomar acción de expulsión con tales asuntos como la única base. Por supuesto, si una persona decide acercarse a un anciano para pedirle consejo, él o ella puede hacerlo y el anciano puede considerar los principios bíblicos con él, actuando como pastor pero sin intentar, en efecto, "vigilar" la vida marital de el que pregunta. - La Atalaya del 15 de febrero de 1978.

Y así terminó un capítulo especialmente sórdido en la dominación del hombre sobre el hombre, con una lección obvia sobre la importancia de no ir 'más allá de lo que está escrito' en la Palabra de Dios, y los peligros de ceder a los efectos corruptores del poder.

¡No es probable! Si creyó en el último párrafo, su optimismo es encomiable, pero está fuera de lugar. Por la razón que sea, y supongo que una reorganización en la sede fue un factor, este romance con modestia y razonamiento cuidadoso llegó a su fin solo cinco años después:

Sin embargo, si se sabe que un miembro de la congregación está practicando o abogando abiertamente por relaciones sexuales pervertidas dentro del vínculo matrimonial, ese ciertamente no sería irreprensible y, por lo tanto, no sería aceptable para privilegios especiales, como servir como anciano, un servidor ministerial o un pionero. Tal práctica y defensa podría incluso llevar a la expulsión de la congregación. , La Atalaya, marzo 15, 1983, p. 31

Sin embargo, el artículo al menos muestra que el GB había aprendido algo de sus errores anteriores. Los delitos en cuestión fueron eliminados de la columna "porneia" y trasladados a la siempre útil columna "impurezas / conducta relajada". En la transferencia, su potencial de abandono del cónyuge se redujo a cero. Además, la cláusula "si se da a conocer" dio un consejo de "guiño-guiño-codazo-codazo" a la alerta, es decir, que las "perversiones" en cuestión no eran punibles si se mantenían debidamente privadas. Y con la declaración adicional de que “no corresponde a los ancianos 'vigilar' los asuntos maritales privados de las parejas en la congregación”, todo el asunto podría dejarse como una posición simbólica, aunque impotente, contra la perversión. Con amor, una nota al pie contenía la siguiente exoneración para aquellos que habían seguido apresuradamente sus consejos en años anteriores:

Los que actuaron sobre la base del conocimiento que tenían en ese momento no deben ser criticados. Tampoco afectaría la posición de una persona que en el pasado creía que la conducta sexual perversa de una pareja dentro del matrimonio equivalía a porneia y, por lo tanto, obtuvo el divorcio y ahora se volvió a casar.

Pasaron décadas. Una generación nació, llegó a la edad adulta y comenzó a casarse sin saber nunca cuáles eran las reglas del compromiso. El asunto parecía haber tenido una muerte misericordiosa debido a la vejez y la negligencia.

Pero las apariencias pueden engañar, y parafraseando a Jesús, las reglas no estaban muertas, solo dormían. Una nota al pie del artículo Respondiendo a tu conciencia, en octubre 15, 2007 Torre de vigilancia, realizó una resurrección desacertada que probablemente nadie animó:

la Atalaya del 15 de marzo de 1983, páginas 30-1, ofrece comentarios para su consideración sobre parejas casadas.

Además, el manual revisado para ancianos de 2010 incluyó la misma referencia en su lista de delitos de expulsión, bajo el amplio paraguas de "conducta descarada, conducta relajada". Y así, los tentáculos de la organización alcanzaron el 21st dormitorio del siglo. ¿Prevalecerían la razón y la modestia?

Ingrese el reciente artículo de estudio de WT, Hacer del matrimonio cristiano un éxito, de la edición de estudio de agosto. (¡Sí, los artículos mencionados anteriormente fueron puestos al público!) El párrafo 8 decía lo siguiente:

Aunque la Biblia no proporciona reglas específicas sobre los tipos y límites del juego de amor que podrían estar asociados con la intimidad sexual natural, menciona manifestaciones de afecto. (Canción del sol. 1: 2; 2:6) Los cónyuges cristianos deben tratarse con ternura.

Una encuesta de mis conocidos y una lectura de Internet que todo lo sabe indican que no ha habido una carta aclaratoria a los ancianos. Curiosamente, casi todos los ancianos y ex ancianos a los que les he preguntado, notaron el significado del párrafo 8 y lo tomaron como una orden de “retirarse”. Quizás la organización haya decidido manejar el asunto de esta manera sutil para mantener los resentimientos al mínimo. El superintendente de circuito podría dar instrucciones verbales a los ancianos en una visita futura, o simplemente presentar los casos a medida que surjan. Uno sospecha que no habrá muchos.

Nunca sabremos cuántas vidas de personas se vieron afectadas por esta presuntuosa locura en particular. Las experiencias relatadas al principio muestran que no estuvo exento de impacto en la vida real. Seguramente, la incursión de cuatro décadas en la regulación del dormitorio no ha estado libre de víctimas. ¿Algunos tropezaron? ¿Fueron expulsados ​​algunos? Ni siquiera el cuartel general lo sabe.

Sin embargo, Jesús lo sabe. Con razón, dicen las Escrituras: "Hermanos míos, no muchos de ustedes deberían llegar a ser maestros, sabiendo que recibiremos un juicio más severo". (Santiago 3: 1)

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