"¡Oh, qué telaraña enredada tejemos cuando practicamos para engañar por primera vez!" - Canto VI, XVII, popularizado por el poema escocés, Marmion.

Es una perogrullada aceptada que las mentiras engendran más mentiras ya que el mentiroso debe encontrar formas de apoyar la falsedad inicial. Si bien este es el caso del mentiroso deliberado, ¿qué pasa con el investigador bíblico bien intencionado que, sin saberlo, llega a una conclusión falsa? Aunque no necesariamente convierte a tal persona en un mentiroso, sigue perpetrando falsedades, aunque sin saberlo. Seguro de su creencia, comienza a ver cada pasaje de las Escrituras relevante a través de la lente deformada de lo que él ve como "verdad presente".[i]

Tomemos, por ejemplo, la enseñanza de que Jesús fue entronizado en los cielos en 1914, lo que hace que sea el año en que se establezca el Reino de Dios.[ii]  Cualquier Escritura que hable de Jesús como Rey debe estar entretejida en la red que incluye el establecimiento de su Reino en 1914. Esto nos lleva al CLAM de esta semana, bajo la parte de la reunión, "Tesoros de la Palabra de Dios" - "Un Rey Reinará por Justicia". Aquí, se analiza Isaías 32: 1-4:

"¡Mira! Un rey reinará por justicia, y los príncipes gobernarán por justicia. (Isa 32: 1)
Dado que la creencia es que el rey comenzó a reinar en 1914, los príncipes también deben estar reinando desde entonces. Esto crea inmediatamente una discrepancia con otros pasajes de la Biblia. La Palabra de Dios deja en claro que los cristianos ungidos gobernarán con Cristo como reyes y sacerdotes. (2Ti ​​2:12; Rev 5:10; Rev 20: 4.) Cuando un rey reina bajo otro rey, también se le llama príncipe. A Jesús, gobernando bajo Jehová Dios, se le llama rey y príncipe. Por ejemplo, Isaías lo llama el "Príncipe de Paz". (Isa. 9: 6) De modo que estos reyes ungidos deben ser los príncipes que "gobernarán por la justicia misma". ¿Hay otra conclusión que sea consistente con el resto de las Escrituras? Desafortunadamente, esta conclusión no concuerda con la enseñanza que Jesús comenzó a gobernar hace más de 100 años, ya que nos obligaría a encontrar una manera de encajar los siguientes versículos en la historia de los testigos de Jehová.

“Y cada uno será como un escondite del viento, un lugar para ocultarse de la tormenta, como corrientes de agua en una tierra sin agua, como la sombra de un peñasco masivo en una tierra seca.  3 Entonces los ojos de aquellos que lo vean ya no estarán pegados, y los oídos de aquellos que escuchen prestarán atención.  4 El corazón de aquellos que son impetuosos reflexionará sobre el conocimiento, y la lengua tartamudeada hablará con fluidez y claridad. ”(Isa 32: 2-4)

Por lo tanto, debemos asumir que los co-gobernantes de Jesús están siendo completamente ignorados en esta profecía. En cambio, Isaías está siendo inspirado a escribir sobre los ancianos de la congregación. Ésta es la enseñanza que se nos dice que aceptemos por aquellos que dicen ser el esclavo fiel.

En este momento, en este momento de angustia mundial, se necesitan "príncipes", sí, ancianos a quienes "prestarán atención". . . todo el rebaño ”, cuidando las ovejas de Jehová y administrando justicia en armonía con los principios justos de Jehová. (Hechos 20:28) Tales "príncipes" deben cumplir con los requisitos establecidos en 1 Timoteo 3: 2-7 y Tito 1: 6-9.  (ip-1 cap. 25 p. 332 par. 6 El Rey y Sus Príncipes)

Además, dado que la teología de JW enseña que los ungidos abandonarán la tierra e irán al cielo y gobernarán remotamente desde allí, se abre un papel adicional para estos príncipes mayores.

Los "Príncipes" que son de las otras ovejas están siendo entrenados como una clase de "jefe" en desarrollo para que después de la gran tribulación, los calificados de entre ellos estén listos para ser nombrados para servir en una capacidad administrativa en la "nueva tierra".
(ip-1 cap. 25 pp. 332-334 par. 8 El Rey y Sus Príncipes)

Como el versículo 1 dice que los príncipes gobiernan por la justicia, debemos concluir que los ancianos son mandar. Si uno gobierna, es gobernador, líder, gobernante. Esto significa que los ancianos de la congregación son gobernantes o líderes. Sin embargo, Jesús nos dice que no se nos debe llamar "Maestro" ni "Líder". ¿Cómo podemos tejer esa verdad bíblica en particular en nuestra red?

Por supuesto, si descartamos la enseñanza de que 1914 es el comienzo del gobierno de Cristo, entonces podemos entender que el período al que señala Isaías debe ser el reinado de Cristo 1,000, cuando los príncipes que gobiernan con él realmente gobernarán como los reyes. Además, para que se apliquen los versículos 2 al 4, tendríamos que aceptar que estos príncipes tendrán contacto cara a cara con aquellos a quienes gobiernan, al igual que el Jesús resucitado tuvo contacto físico con sus discípulos. Dado que la resurrección de millones de injustos será un tiempo de agitación a medida que estos, muchos de los cuales probablemente se resistan al nuevo arreglo, se integren en una nueva sociedad, hay amplias razones para creer que las palabras del profeta resultarán muy importantes. cierto.

El estudio bíblico de la congregación

Este libro y numerosas referencias a lo largo de los años nos han hecho creer que la convención de 1919 en Cedar Point, Ohio, fue el punto de inflexión en el que comenzó la gran campaña para predicar a toda la tierra habitada. El lanzamiento de la Edad de Oro iba a ser una parte importante de la campaña de predicación para proclamar las Buenas Nuevas de Cristo a toda la tierra habitada. Por tanto, podría suponerse que el mensaje central de la Edad de Oro sería "El Rey y Su Reino". Después de todo, eso es lo que Rutherford estaba pidiendo a todos sus seguidores: “¡Anuncia! ¡Anunciar! ¡Anunciar!"

Aquí hay una captura del índice del primer número de la Edad de Oro. Al observar los números posteriores, se pueden ver pocos cambios en el contenido.

En un momento en que la frase, "Un día de trabajo honesto por un dólar honesto", se podía aplicar literalmente, un costo de 10 centavos por cuestión no era un regalo. Si hubiera vivido entonces, y como verdadero predicador cristiano de las Buenas Nuevas, ¿habría sentido que estaba haciendo un buen uso de su tiempo al servicio de Cristo al tratar de vender suscripciones a esta revista, dado su contenido?

¿Los cristianos sinceros realmente se resistieron a la idea de que debían participar en el ministerio, como se alega en el párrafo 16, o fue su objeción a participar en la versión de Rutherford del ministerio la verdadera objeción? Considere que el título de esta revista se basó en la creencia de que la Edad de Oro estaba a punto de comenzar en 1925, que la humanidad estaba incluso entonces en medio de la gran tribulación que culminaría en el Armagedón. ¿Le gustaría participar en ese ministerio?

Las publicaciones pintan un cuadro rosado de predicadores celosos que hacen la obra del Señor, pero la realidad histórica pinta un panorama completamente diferente.

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[i] Uno podría suponer que en algún momento, se volverá evidente para el estudiante de la Biblia sincero cuando su creencia sea probada como falsa. En ese momento, continuar enseñándolo calificaría como "gustar y llevar a cabo una mentira". (Rev 22:15.) Sin embargo, Dios es el juez final.

[ii] Para un análisis de esta enseñanza, vea ¿Fue 1914 el comienzo de la presencia de Cristo?

 

Meleti Vivlon

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