"Confía en Jehová y haz lo que es bueno"

[De ws1 / 17 p. 7 febrero 27-marzo 5]

“Confía en Jehová y haz lo que es bueno. . . y actúa con fidelidad. ”- Ps. 37: 3

 

¿Qué quiere decir el autor de este artículo cuando dice “confía en Jehová y haz el bien”? ¿Es lo mismo que quiso decir el salmista? ¿Por qué no hacer una pausa ahora y leer el 37^th Salmo. Medita en ello. Reflexiona sobre ello. Luego regrese aquí y analizaremos si este artículo transmite los sentimientos del salmista, o si hay otra agenda que realmente no encaja con lo que el salmista nos está diciendo.

El mensaje básico de este artículo es confiar en Jehová, no preocuparse por lo que no puede hacer, sino solo por lo que puede hacer. Genéricamente, este es un buen consejo. Sin embargo, al aplicarlo, ¿el escritor traiciona otra agenda?

Inclinar la narrativa de Noé

Bajo el subtítulo “Cuando estamos rodeados de iniquidad”, el artículo usa el ejemplo de Noé para brindar una lección objetiva a los testigos de Jehová de hoy. El título descriptivo de la ilustración del tema en la página 7 es “Noé predica a los inicuos”.[i]  El título descriptivo oculto para la primera ilustración en la página 8 (a continuación) es "Un hermano enfrenta oposición en el ministerio de puerta en puerta, pero luego recibe una respuesta cuando da testimonio público". Entonces, la primera aplicación que se hace en el artículo del Salmo 37: 3 es que debemos confiar en Jehová cuando predicamos a personas inicuas. Ésta es la lección que debemos aprender del testimonio de Noé.

¿Esta ilustración realmente se relaciona con lo que sucedió en los días de Noé?

Lo que Noé no pudo hacer: Noé predicó fielmente el mensaje de advertencia de Jehová, pero no pudo obligar a las personas a aceptarlo. Y no podía hacer que el diluvio llegara antes. Noah tenía que confiar en que Jehová cumpliría Su promesa de acabar con la maldad, creyendo que Dios lo haría en el momento justo. Génesis 6: 17. - par. 6

¿Por qué Noé querría que el Diluvio llegara antes? El tiempo estaba predeterminado y aparentemente se dio a conocer a los fieles siervos de Dios en ese entonces. (Gé 6: 3.) Parece que el Cuerpo Gobernante está tratando de lidiar con el creciente nivel de desilusión entre los Testigos que han visto demasiadas interpretaciones proféticas fallidas sobre el fin. El actual les hace creer que el Armagedón vendrá mucho antes de que el Cuerpo Gobernante actual muera de viejo. (Ver Lo están haciendo de nuevo.)

Durante mucho tiempo nos han enseñado que el trabajo principal de Noé era predicar al mundo de la humanidad en ese entonces.

Antes del diluvio, Jehová usó a Noé, “un predicador de justicia”, para advertir de la destrucción venidera y señalar el único lugar seguro, el arca. (Mateo 24: 37-39; 2 Pedro 2: 5; Hebreos 11: 7) La voluntad de Dios es que ahora hagas una predicación similar.
(pe cap. 30 p. 252 par. 9 Lo que debe hacer para vivir para siempre)

¿Entonces estamos haciendo un trabajo similar al realizado por Noah? De Verdad? Esta posición es la que subyace a las exhortaciones del párrafo 7:

Nosotros también vivimos en un mundo lleno de maldad, que sabemos que Jehová ha prometido destruir. (1 John 2: 17) Mientras tanto, no podemos obligar a las personas a aceptar las "buenas nuevas del Reino". Y no podemos hacer nada para que la "gran tribulación" comience antes. (Matthew 24: 14, 21) Al igual que Noah, necesitamos tener una fe fuerte, confiando en que Dios pondrá fin a toda maldad pronto. (Salmo 37: 10, 11) Estamos convencidos de que Jehová no permitirá que este mundo perverso continúe ni siquiera un día más de lo necesario. Habacuc 2: 3. - par. 7

Según esto, somos como Noé, predicando a un mundo malvado que pronto será borrado de la faz de la tierra. ¿Es eso lo que prueban las Escrituras citadas?

“Porque así como fueron los días de Noé, así será la presencia del Hijo del hombre. 38 Porque como estaban en esos días antes del Diluvio, comiendo y bebiendo, hombres casándose y mujeres entregándose en matrimonio, hasta el día en que Noé entró en el arca, 39 y no tomaron nota hasta que el Diluvio llegó y los barrió a todos , entonces la presencia del Hijo del hombre será. "(Mt 24: 37-39)

Usamos esto para enseñar a las personas que "no tomaron nota" de La predicación de Noé, pero eso no es lo que dice. "No tomó nota" es una versión interpretativa. El griego original simplemente dice "no sabían". Mira esto varias docenas de representaciones para ver cómo los eruditos manejan este versículo, que no tienen una agenda para lograr que las personas promuevan las publicaciones de su iglesia semana tras semana. Por ejemplo, la Biblia de estudio Berean dice esto: "Y no se dieron cuenta, hasta que llegó el diluvio y los barrió a todos ..." (Mt 24: 39)

“Y no se abstuvo de castigar a un mundo antiguo, sino que mantuvo a Noé, un predicador de justicia, a salvo con otros siete cuando trajo una inundación sobre un mundo de personas impías”. (2Pe 2: 5)

No cabe duda de que Noé predicó la justicia cuando tuvo la oportunidad, pero sugerir que él y sus hijos participaron en alguna obra de predicación mundial es ridículo. Considere la lógica de tal afirmación. Los seres humanos habían estado procreando durante 1,600 años para entonces. Las matemáticas sugieren una población de cientos de millones, si no miles de millones. Con ese tipo de crecimiento poblacional y tantos siglos, es probable que se extiendan por todo el mundo. Si los números fueran tan pequeños que cuatro hombres pudieran predicarles a todos, entonces ¿por qué Dios habría necesitado un diluvio mundial? Incluso si la población se limitara a Europa y el norte de África, cuatro hombres, con solo 120 años de advertencia y la monumental tarea de construir un arca, difícilmente tendrían el tiempo ni los medios para viajar a través de millones de millas cuadradas de terreno para predicar. un mundo antiguo de su próxima destrucción.

“Por fe, Noé, después de recibir una advertencia divina de cosas que aún no se veían, mostró temor piadoso y construyó un arca para salvar a su familia; y con esta fe condenó al mundo, y se convirtió en un heredero de la justicia que resulta de la fe. ”(Heb 11: 7)

La comisión que Dios le dio a Noé fue construir el arca y se lo usa en la Biblia como un ejemplo de fe porque obedeció este mandato. No hay registro de ninguna otra comisión de Dios. Nada sobre difundir el “mensaje de advertencia de Jehová” como afirma el párrafo.

Lo que Noah podía hacer: en lugar de darse por vencido por lo que no podía hacer, Noah se centró en lo que podía hacer. Noé predicó fielmente el mensaje de advertencia de Jehová. (2 Peter 2: 5) Este trabajo debe haberlo ayudado a mantener su fe fuerte. Además de predicar, siguió las instrucciones de Jehová para construir un arca. — Lee Hebreos 11: 7. - par. 8

Observe cómo se está sesgando la narrativa.  "Noah se centró en lo que tenía que hacer".  ¿Y qué tuvo que hacer Noé?  "Noé predicó fielmente el mensaje de advertencia de Jehová".  Esto se presenta como su tarea principal, su primer trabajo, su misión principal. Secundario a esto fue la construcción del arca.  "Además de reunir registros a la predicación, siguió las instrucciones de Jehová para construir un arca ". Luego se nos dice que “Leamos Hebreos 11: 7” como prueba. Es casi seguro que los Testigos de todo el mundo no verán que la , solamente Las instrucciones registradas en Hebreos 11: 7 no tienen nada que ver con la predicación ni con la proclamación del "mensaje de advertencia de Jehová". Según Mateo 24:39, el mundo de ese tiempo murió en ignorancia de lo que les esperaba.

Noé recibió un mandato directo de Dios. Recibimos órdenes de hombres. Sin embargo, se nos hace creer que estos son como el mandato que recibió Noé. Estos son de Dios.

Al igual que Noé, nos mantenemos ocupados "en la obra del Señor". (1 Corintios 15: 58) Por ejemplo, podemos ayudar con la construcción y mantenimiento de nuestros Salones del Reino y Salones de Asambleas, ser voluntarios en asambleas y convenciones, o trabajar en una sucursal o una oficina de traducción remota. Lo más importante, nos mantenemos ocupados en el trabajo de predicación, lo que fortalece nuestra esperanza para el futuro. - par. 9

Es probable que los disidentes nos acusen de faltar el respeto a la predicación y de tratar de disuadir a otros de proclamar las buenas nuevas. Nada mas lejos de la verdad. De hecho, la principal razón de la existencia de este sitio es la proclamación de las buenas nuevas. Pero que sean las verdaderas buenas noticias y no alguna corrupción que provenga de la pluma de los presidentes anteriores de la Watchtower que intentan que sus seguidores abandonen su legítimo llamado de ser hijos de Dios. La predicación sin arrepentimiento de tal perversión de las buenas nuevas solo resultará en la maldición de la que Pablo habló a los gálatas. (Gál 1: 6-12)

Inclinar la narrativa de David

Luego tratamos con el pecado, usando el relato de David. El rey David pecó al cometer adulterio y luego conspirar para asesinar al esposo de la mujer. Solo cuando Jehová envió a Natán, el profeta, David se arrepintió, pero confesó su pecado a Dios, no a los hombres. Es de suponer que, en algún momento, siguió la Ley e hizo una ofrenda por el pecado ante los sacerdotes, pero incluso entonces, no había ningún requisito bajo la Ley de hacer confesión a los sacerdotes, ni se les concedió autoridad para perdonar pecados. Dado que la Ley era una sombra de lo que vendría bajo Cristo, uno podría asumir lógicamente que el cristianismo no haría ninguna provisión para que los hombres confesaran sus pecados a una clase del sacerdocio cristiano o al clero. Sin embargo, la Iglesia Católica instituyó precisamente ese proceso y la Organización de los Testigos de Jehová también ha seguido sus pasos, aunque podría decirse que la versión de los Testigos es mucho más dañina actualmente.

Nuevamente, el artículo sesga la narrativa y hace una aplicación moderna que no se basa en las Escrituras.

¿Qué podemos aprender del ejemplo de David? Si caemos en un pecado grave, debemos arrepentirnos sinceramente y buscar el perdón de Jehová. Debemos confesarle nuestros pecados. (1 John 1: 9) También necesitamos acercarnos a los ancianos, quienes pueden ofrecernos ayuda espiritual. (Lea James 5: 14-16.) Al aprovechar los arreglos de Jehová, demostramos que confiamos en su promesa de sanarnos y perdonarnos. A partir de entonces, hacemos bien en aprender de nuestros errores, avanzar en nuestro servicio a Jehová y mirar al futuro con confianza. - par 14

La escritura "leída" de Santiago 5: 14-16 habla de ir a los ancianos cuando uno está enfermo. El perdón de los pecados es incidental: “También si ha cometido pecados, será perdonado ". Aquí, no son los ancianos los que perdonan, sino Dios.

En James, se nos dice que confesemos nuestros pecados unos a otros. Este es un intercambio gratuito, no un proceso unidireccional. Todos en la congregación deben confesarse sus pecados unos a otros. Imagínese a los ancianos sentados en un grupo de publicadores regulares y haciendo esto. Apenas. Sin embargo, no se menciona en absoluto que los hombres determinen para Dios quién debe ser perdonado. David confesó su pecado a Dios. No fue a confesarse con los sacerdotes. Los sacerdotes no se sentaron después de despedir a David de la habitación para discutir si debían o no extenderle el perdón. Ese no era su papel. Pero lo es para nosotros. En la sociedad de los testigos de Jehová, tres hombres se sentarán en sesión secreta y determinarán si un pecador debe ser perdonado o no. Si no, entonces la decisión de esta pequeña camarilla se hace pública y se espera que los ocho millones de testigos de todo el mundo la acaten. No hay nada ni remotamente bíblico sobre este proceso.

Sé de un caso en el que una hermana cometió fornicación. Después de dejar el pecado, confesar a Dios en oración y dar los pasos para no repetirlo nunca, pasaron unos meses. Luego se lo confió a una amiga de confianza, quien sintió que era su obligación bíblica revelar la conversación confidencial de otra e informar sobre su amiga. En esto fue engañada. (Pr 25: 9)

Después de esto, la hermana recibió una llamada de uno de los ancianos y, sintiéndose acorralada, le confesó su pecado. Por supuesto, eso no fue suficiente. Se convocó un comité judicial a pesar de que el pecado había pasado, no se había repetido y se había realizado la confesión a Dios. Eso está muy bien, pero no hace nada para apoyar el poder de los ancianos a quienes se les enseña que el rebaño debe rendir cuentas ante ellos. Como no quería enfrentarse a tres hombres en un interrogatorio humillante, se negó a reunirse con ellos. Tomaron esto como una afrenta a su autoridad y la expulsaron in absentia. El razonamiento es que ella no pudo haber estado verdaderamente arrepentida, porque no estaba dispuesta a someterse a lo que ellos consideraron erróneamente como un arreglo de Jehová.

¿Qué tiene esto que ver con la narrativa del pecado de David? ¡Nada!

Inclinar la narrativa de Samuel

Luego, en el párrafo 16, el artículo distorsiona la narrativa de Samuel y sus hijos rebeldes.

Hoy, varios padres cristianos se encuentran en una situación similar. Confían en que, como el padre en la parábola del hijo pródigo, Jehová siempre está atento a dar la bienvenida a los pecadores que se arrepienten. (Lucas 15: 20) - par. 16

Lucas 15:20 muestra al padre del hijo pródigo corriendo hacia él cuando ve a su hijo desde lejos y lo perdona libremente. Seguramente, Samuel habría hecho esto si sus propios hijos hubieran regresado a él y se hubieran arrepentido. Sin embargo, este no sería el caso en la Organización, donde los padres no pueden perdonar libremente a un hijo arrepentido. En cambio, tienen que esperar a los ancianos que someterán a su hijo a un largo proceso de reinstalación (generalmente 12 meses). Solo después de obtener la autorización de los mayores, los padres podrían actuar como el padre del hijo pródigo.

(Notará que para representar a un "hijo rebelde", los artistas de WT confían en el estereotipo incorporado entre los Testigos de Jehová de que las barbas revelan una actitud rebelde).

Inclinar la narrativa de la viuda

En realidad, "sesgar" es un término demasiado leve aquí. Este ejemplo es terrible y es muy revelador que los editores no puedan ver eso.

El subtítulo oculto para esta ilustración es: "Una hermana mayor mira su refrigerador desnudo, pero luego hace una donación para que el Reino funcione".  Esto apoya la narrativa del párrafo 17.

Piense también en la viuda necesitada en los días de Jesús. (Lea Luke 21: 1-4.) Apenas podía hacer nada sobre las prácticas corruptas que se llevaban a cabo en el templo. (Matt. 21: 12, 13) Y probablemente había poco que pudiera hacer para mejorar su situación financiera. Sin embargo, ella contribuyó voluntariamente con esas "dos monedas pequeñas", que eran "todos los medios de vida que tenía". Esa mujer fiel demostró una confianza sincera en Jehová, sabiendo que si ponía las cosas espirituales primero, él satisfaría sus necesidades físicas. La confianza de la viuda la llevó a apoyar el arreglo existente para la verdadera adoración. - par. 17

Trabajemos nuestro camino a través de este párrafo. Jesús, en Lucas 21: 1-4 está describiendo una situación ante él, para hacer una comparación entre ricos y pobres. No está sugiriendo que las viudas pobres deban 'poner todos los medios de vida que tienen'. De hecho, el mensaje de Jesús fue que los ricos deben dar a los pobres. (Mt 19:21; 26: 9-11)

Sin embargo, la Organización toma esta cuenta en el sentido de que debemos donar por nuestra necesidad de apoyar el trabajo de la rica corporación que es JW.org. Si es así, ¿por qué detener la comparación allí? El párrafo agrega que, “Apenas podía hacer nada sobre las prácticas corruptas que se llevaban a cabo en el templo.”Asimismo, los testigos desesperadamente pobres apenas pueden hacer nada con respecto a las prácticas corruptas que le cuestan a la Organización millones de dólares anualmente; específicamente, los muchos casos que están perdiendo debido a décadas de mal manejo y no denuncia de abuso infantil.

De hecho, eso no es cierto. Podemos hacer algo con las prácticas corruptas. Podemos dejar de donar. La mejor manera de castigar a quienes hacen un mal uso de los fondos dedicados es privarlos de los fondos.

Pero todavía hay más errores en la enseñanza de este párrafo: En el primer siglo, la congregación tenía una lista organizada para proveer a las viudas necesitadas. Pablo le dijo a Timoteo:

"Una viuda debe ser incluida en la lista si no tiene menos de 60 años, era la esposa de un esposo, ¹⁰ tener fama de obras excelentes, si criaba hijos, si practicaba la hospitalidad, si lavaba los pies de los santos, si ayudaba a los afligidos, si se dedicaba a toda buena obra ". (1Ti 5: 9)

¿Dónde está nuestra lista? ¿Por qué JW.org no hace tal provisión para los necesitados entre nosotros? Parece que podemos tener más en común organizativamente con los fariseos y líderes judíos en los días de Jesús de lo que estaríamos dispuestos a admitir.

“Devoran las casas de las viudas, y para mostrar hacen largas oraciones. Estos recibirán un juicio más severo. ”(Sr. 12: 40)

Si duda de esto, considere que el párrafo termina con esta tranquilidad:

Del mismo modo, confiamos en que si buscamos primero el Reino, Jehová se asegurará de que tengamos lo que necesitamos. - par. 17

Sí, pero ¿cómo provee Jehová? ¿No lo hace a través de la congregación? De hecho, esta frase huele al sentimiento indiferente expresado por James en reprimenda de una actitud similar en el primer siglo.

". . .Si un hermano o una hermana carece de ropa y comida suficiente para el día, 16 aún uno de ustedes les dice: “Vayan en paz; manténgase caliente y bien alimentado ”, pero no les da lo que necesitan para su cuerpo, ¿de qué beneficio es? 17 Entonces, también, la fe en sí misma, sin obras, está muerta. ”(Jas 2: 15-17)

¿No es este exactamente el mensaje que transmite esta Watchtower? A una viuda que no tiene suficiente comida para el día se le dice que estará caliente y bien alimentada porque Jehová proveerá para ella, pero a los Testigos que estudian este artículo no se les está enseñando que son ellos quienes deben proveer, porque sin tales obras, su fe está muerta.

Entonces, en resumen, el tema “Confíe en Jehová y haga el bien” realmente significa que si da de su tiempo y dinero y se somete a la autoridad de la Organización, está haciendo el bien y confiando en Dios.

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[i] Si está utilizando MS Word, puede ver el título oculto de las imágenes copiándolas de la versión en línea, luego haciendo clic con el botón derecho en el documento de Word y seleccionando el tercer icono ("Mantener solo texto") en el menú emergente de pegado.