2017, Feb 27-Mar 5 - Nuestra vida cristiana y ministerio

Tesoros de la Palabra de Dios

Isa 65:18, 19 - Habrá gran regocijo (ip-2, párr.384)

La referencia en La profecía de Isaías Parte 2 dice lo siguiente:

"Hoy, también, Jehová hace de Jerusalén" una causa de alegría ". ¿Cómo? Como ya hemos visto, los nuevos cielos que surgieron en 1914 eventualmente incluirán a los co-gobernantes de 144,000, que tienen una participación en el gobierno celestial ”.

Entonces, ¿qué evidencia hay para demostrar que 'como ya hemos visto, los nuevos cielos que surgieron en 1914 eventualmente incluirán a los co-gobernantes de 144,000'?

Volviendo al párrafo 21 en el mismo capítulo 26 encontramos esta 'prueba':

Recuerde, sin embargo, que Peter se hizo eco de la profecía de Isaías y demostró que tenía un cumplimiento futuro. El apóstol escribió: "Hay nuevos cielos y una nueva tierra que estamos esperando de acuerdo con su promesa, y en estos la justicia es morar".2 Pedro 3:13) En 1914 surgieron los nuevos y esperados cielos. El Reino Mesiánico nacido en ese año gobierna desde el cielo mismo, y Jehová le ha dado autoridad sobre toda la tierra. (Salmos 2: 6-8) Este gobierno del Reino, bajo Cristo y sus co-gobernantes 144,000, son los nuevos cielos.Apocalipsis 14:1.

¿Viste la prueba? Es cierto que tanto Isaías como Pedro apuntan a un cumplimiento futuro, pero ¿dónde está la 'prueba' de 1914 en ese cumplimiento? El momento no está especificado. Si hay prueba, ¿por qué no se dan referencias bíblicas para que podamos probarlo a nosotros mismos? Esta doctrina es como un castillo de naipes. Mientras lo dejes solo, se mantendrá de pie y se verá impresionante, pero juega con él aunque sea un poco y toda la estructura se derrumba.

Aplícate al Ministerio de Campo

La charla en esta sección es "Reunirse juntos: una característica permanente de nuestro culto". No está claro qué tiene que ver esto con aplicarnos al ministerio del campo, pero no discutamos sobre la clasificación.

La escritura del tema es Isaías 66: 23: "de luna nueva a luna nueva [mensualmente o cada día 29 o 30] y de sábado a sábado [todos los sábados], toda carne entrará a inclinarse ante mí dice Jehová".

La organización busca encontrar una justificación bíblica para su requisito de que los testigos de Jehová se reúnan para sus dos reuniones semanales. Los judíos guardaban el sábado, pero solo aquellos que vivían cerca del templo podían viajar allí en sábado, ya que los viajes estaban restringidos. (Hechos 1:12.) Aparentemente, desde la antigüedad, se quedaron en casa ese día. No fue un día de adoración, sino un día de descanso.

“Se pueden hacer seis días para trabajar, pero el séptimo día es un sábado de descanso completo. ”(Ex 31: 15)

Una vez más, se está poniendo en servicio una Escritura para apoyar algún mandamiento de los hombres. El contexto muestra que Isaías no está hablando de las costumbres judías de reuniones, sino de un tiempo futuro cuando habrá nuevos cielos y una nueva tierra.

"Porque así como los nuevos cielos y la nueva tierra que estoy haciendo permanecerán parados frente a mí", declara Jehová, "así tu descendencia y tu nombre permanecerán". (Isa 66: 22)

El escritor de Hebreos nos anima a reunirnos. Hebreos 10:24, 25 se cita en la referencia w06 11/1 págs. 30-31, pero todo lo que dice es 'no abandonar la reunión de nosotros mismos, sino animarnos unos a otros'. ¿Descubrió el mandato bíblico de reunirse a mitad de semana y los domingos para escuchar los discursos desde una plataforma basada en un bosquejo preestablecido proporcionado por un pequeño grupo de hombres que afirman que su autoridad es dada por Dios? ¿Cómo podemos 'animarnos los unos a los otros a amar y hacer obras excelentes' en un entorno tan restringido y controlado?

La afirmación hecha en el párrafo 15 de la referencia WT es que adoramos a Jehová, entre otras cosas, asistiendo a las reuniones cristianas (dos veces por semana, escuchando a unos pocos) y participando en el ministerio público (una vez a la semana al menos, realizando un recomendado mínimo de 10 horas al mes). ¿Cómo se reconcilia eso con los principios bíblicos que acabamos de describir, especialmente teniendo en cuenta que Jesús, en Juan 13:35, dijo que 'todos sabrán que son mis discípulos si se aman entre sí'? Si el amor es la marca que identifica a los verdaderos discípulos, ¿no deberían nuestras reuniones enfocarse principalmente en ayudarnos a mostrar amor los unos a los otros, como dice Hebreos 10:24, 25, en lugar de nuestro ministerio y organización?

¿Crees que la reunión de CLAM te incita al 'amor y el buen hacer'? ¿O te aburre semana tras semana mostrándote una y otra vez cómo hacer llamadas de ventas teocráticas? Al final de la reunión, ¿cuánto tiempo y energía tiene para animar a sus compañeros asistentes? Muy poco, a juzgar por la rapidez con la que la mayoría de los Salones del Reino se vacían después de una reunión CLAM. ¿Y cuánto aliento recibes?

Estudio bíblico de la congregación

Tomado de El Reino de Dios gobierna, pp. 87-89 par. 1-9.

Capítulo 9, “Resultados de la predicación: 'Los campos ... están blancos para la siega'”

Los párrafos 1 a 4a contienen una relación precisa de los eventos de Jesús y sus discípulos en el 1^st Siglo.

Sin embargo, es interesante destacar brevemente el hecho de que Jesús acababa de hacer dos cosas antes de hacer la cita del tema: 1) Él había testificado o predicado de manera informal. Jesús estaba descansando junto al pozo y le habló a la mujer samaritana cuando vino a sacar agua. (Juan 4: 6-7). No estaba predicando de casa en casa en ese momento; y 2) había discernido un interés espiritual y lo había seguido. No se había parado junto a sus pergaminos esperando a que alguien hablara con él.

Habiendo establecido esta escena, se intenta una aplicación moderna. Primero, en el párrafo 4, se sientan las bases al afirmar con precisión que Jesús comenzó la cosecha en el primer siglo. Sin embargo, debemos suponer que la cosecha terminó en algún momento, porque aparentemente durante siglos la cosecha permaneció inactiva hasta nuestros días. Bueno, en realidad no es nuestro día, ya que todos los que nos rodeaban en 1914 están muertos, pero al menos en el día de nuestros antepasados.

¿Cómo intenta el libro aplicar las palabras de Jesús que obviamente se aplicaron desde su día en adelante hasta nuestros días exclusivamente? Aparentemente, se realizó una búsqueda de palabras sobre la palabra "cosecha". Al encontrar otra aparición de la palabra en Apocalipsis, la Organización ignora el contexto y usa Apocalipsis 14: 14-16 para tratar de apoyar su teología de los “últimos días”.

⁵ En una visión dada al apóstol Juan, Jehová revela que él asignó a Jesús para liderar una cosecha mundial de personas. (Lea Apocalipsis 14: 14-16.) En esta visión, se describe a Jesús con una corona y una hoz. La “corona de oro en la cabeza [de Jesús]” confirma su posición como Rey gobernante. - par. 5

Sí, Jesús está gobernando como rey durante esta cosecha, pero ¿comenzó en 1914? Esta cosecha no es solo del trigo, “blanco para la siega”, del que habló Jesús en el texto temático. No, esta cosecha es de uvas y no terminan en el almacén de Dios, sino aplastadas bajo los pies. Esta cosecha resulta en un derramamiento de sangre.

“Y aun otro ángel emergió del altar, y él tenía autoridad sobre el fuego. Y llamó en voz alta al que tenía la hoz aguda, diciendo: "Pon tu hoz aguda y recoge los racimos de la vid de la tierra, porque sus uvas han madurado". 19 El ángel empujó su hoz en la tierra y recogió la vid de la tierra, y la arrojó al gran lagar de la ira de Dios. 20 El lagar fue pisoteado fuera de la ciudad, y la sangre salió del lagar hasta las bridas de los caballos por una distancia de los estadios 1,600. ”(Re 14: 18-20)

Si esta cosecha comenzó en 1914, ¿qué podemos decir de todos los cosechados en ese entonces? Todos-TODO EL MUNDO—¡De esa época, buena y mala, está muerta! No hay forma de que la cosecha de la que se habla en Apocalipsis 14 pueda adaptarse a los eventos históricos de 1914 y los años que siguieron.

Sin embargo, el autor del libro ignora esto y proporciona una pregunta para el párrafo 5 que está precargada para obtener solo la respuesta que la Organización está buscando: “¿Nos ayuda esta visión a determinar cuándo comenzó esta cosecha mundial? ¡Si!"

Observe el uso de "¿comenzó?" En lugar de "comienza?" Y "Sí" en lugar de "Vamos a averiguarlo".

El párrafo 6 afirma, “Dado que la visión de Juan en Apocalipsis 14 muestra a Jesús el Cosechador con una corona, su nombramiento como Rey en 1914 ya había tenido lugar”. Luego ofrece Daniel 7: 13,14 como prueba, pero todo lo que Daniel confirma es que el profeta tuvo una visión del futuro cuando Jesús sería nombrado rey por Jehová Dios. No se da un marco de tiempo ni se proporciona ningún medio para calcular cuándo tiene lugar esa cita.

El párrafo continúa: “Algún tiempo después de eso, se le ordena a Jesús que comience la cosecha (versículo 15)”. Observe que el versículo 15 dice: "Pon tu hoz y siega, porque ha llegado la hora de cosechar, porque la mies de la tierra está completamente madura". Pregúntele a cualquier agricultor cuánto tiempo tiene para cosechar un cultivo "Completamente maduro" antes de que se eche a perder. Dado que esta vendimia incluye la destrucción de la uva, no podría haber ocurrido ya.

El párrafo continúa vinculando la cosecha con la parábola en Mateo 13:30, 39 donde el trigo y la mala hierba crecen juntos hasta la cosecha, cuando la mala hierba se quita primero y luego se recoge el trigo. Es razonable vincular esa parábola con los eventos descritos en el capítulo 14 de Apocalipsis. Sin embargo, las cosas se desmoronan si tratamos de vincular estos dos relatos con la interpretación de los TJ sobre 1914. No es solo que no se menciona ninguna fecha ni año. Observe que las malas hierbas se recogen primero y se queman. Si esto comenzó en 1914, ¿dónde vemos evidencia histórica de malezas quemadas? ¿Dónde hay evidencia de trigo recogido en el alfolí de Dios? ¿Dónde hay evidencia de que los hijos del reino brillaran tan intensamente como el sol? (Mateo 13:43)

Luego afirma que sus seguidores ungidos fueron limpiados de 1914 a principios de 1919 para que el trabajo de cosecha pudiera comenzar, y que nombró al esclavo fiel para ayudar a los hermanos a darse cuenta de la urgencia del trabajo de predicación.

¿Cómo fueron limpiados por 1919? ¿Las siguientes creencias indican que se realizó un trabajo de limpieza?

(Consulte el tema 'Creencias aclaradas' en el índice 1986-2015, en 'Lista por año'.)

Navidad, caída en 1928. La Navidad (Saturnalia) se siguió celebrando hasta 1928. - Véase w95 5/15 pág. 19 párr. 11

La Pirámide de Giza, cayó en 1928. Se creía que la Pirámide de Giza marcaba el momento del inicio de la gran tribulación hasta que w28 11/15 y w28 12/1 abandonaron la creencia - Véase w00 1/1 pág. 9, 10

Pascua, caída en 1928. "La prominente fiesta pagana de Pascua también fue traída e injertada en la así llamada iglesia cristiana". -La era dorada, 12 de diciembre de 1928, página 168.

La Cruz, arrojada en 1934. “La cruz es de origen pagano”.La era dorada, 28 de febrero de 1934, página 336

El día de Año Nuevo, cayó en 1946. “Toda la celebración del Año Nuevo con sus travesuras y juerga de borrachos no es cristiana, sin importar el día en que ocurra. Los primeros cristianos no lo observaron ”.¡Despierto! 22 de diciembre de 1946, página 24.

Entonces, ¿qué fue exactamente lo que Jesús limpió de los Estudiantes de la Biblia durante el período 1914-1919? Parece muy poco. Las mismas 'Creencias aclaradas' solo dan lo siguiente para el trabajo de limpieza masiva entre 1914-1919.

1915: w15 9/1, sobre el tema de la neutralidad cristiana. Declaró: “Hacerse miembro del ejército y ponerse el uniforme militar implica los deberes y obligaciones de un soldado reconocidos y aceptados. . . . ¿No estaría realmente el cristiano fuera de su lugar en tales condiciones?

¿Un paso en la dirección correcta, pero una limpieza por Cristo? No fue hasta 1939 que se hizo evidente que los cristianos no podían participar en la guerra en absoluto. (w39 11/1)

1917: w95 5 / 15 p. 21 por 1. "En 1917, el pueblo de Jehová publicó una explicación de Apocalipsis en el libro El misterio terminado. Expuso sin temor a los líderes religiosos y políticos de la cristiandad, pero muchas de sus explicaciones fueron tomadas de varias fuentes. Todavía, El misterio terminado sirvió para probar la lealtad de los Estudiantes de la Biblia al canal visible que Jehová estaba usando ”.

¿Cómo pudieron los Estudiantes de la Biblia discernir qué canal visible estaba usando Jehová? Después de todo, "muchas de sus explicaciones fueron prestadas de varias (otras) fuentes".

De acuerdo con la Nota explicativa en la página 10 del 'Estudios en las Escrituras' Vol.7 (1917) 'El misterio terminado', Charles Taze Russell utilizó:

Barnesʹ ʺRevelationʺ.
Coffinʺs toryStory of Libertyʺ.
Cookʹs veRevelationʺ; Un compendio de las presentaciones de setenta y dos comentaristas principales sobre Apocalipsis, en todos los idiomas y todas las edades de la Iglesia.
Edgarʹs ʺPyramid Passagesʺ. Vol. II
Smith ʹPensamientos sobre Daniel y Apocalipsisʺ.

En verdad, la única "limpieza" parece haber sido la remoción de los Directores nombrados por Charles Russell en su testamento que no apoyaron a JF Rutherford como presidente. Sin embargo, los hechos de la historia no respaldan la idea de que Jesús estaba detrás de esto. (Ver ¡Mira! Estoy contigo todos los días)

Los párrafos 7-9 hablan sobre la comprensión de la necesidad del trabajo de predicación en 1920 y cómo fueron los trabajadores alegre en este urgente trabajo (énfasis suyo). ¿Qué tan fácil le resulta permanecer alegre, llamar a la puerta de una casa vacía o quedarse mudo junto a un carrito? ¿No es mucho más alegre compartir (con entusiasmo) con sus amigos (si tiene amigos que no sean testigos) y colegas de trabajo los resultados de su estudio bíblico privado? Sin embargo, ¿con qué frecuencia recibimos capacitación para testificar informalmente en la reunión CLAM en lugar de tocar puertas?

El párrafo 9 destaca el gran aumento de 1934 a 1953 de 41,000 a 500,000. Durante ese mismo tiempo, los Santos de los Últimos Días (mormones) aumentaron de 750,000 a aproximadamente 1,250,000, habiendo sido unos 60,000 en la década de 1860. Los testigos de Jehová han aumentado de 500,000 en 1953 a 8,340,847 en la actualidad. En el mismo período, los SUD aumentaron de 1,250,000 a 15,634,199, el doble que los testigos de Jehová. Los adventistas del séptimo día han aumentado a 19 millones.

Durante este mismo período de tiempo, la población mundial ha crecido de alrededor de 2 mil millones a 7.4 mil millones. Se dice que puede sacar cualquier conclusión que desee de las estadísticas. No voy a comentar más que para decir, si bien ha habido un aumento en los testigos de Jehová, no es sorprendente o sobresaliente. El aumento del año actual, en términos porcentuales del 1.8%, es muy similar al de los adventistas (1.5%) y los LDS (1.7%). Sin duda, si la predicación contara con el respaldo de Jehová, el aumento sería mayor. (Para aclarar, no somos ninguna otra fe, sino que solo mostramos cómo el crecimiento estadístico no puede verse como una medida de la bendición de Dios).

Todo lo anterior nos deja con una pregunta para reflexionar: ¿Estamos realmente en la época de la cosecha? ¿O eso viene en Armageddon? Continuará la semana que viene….