2017, 17-23 de abril - Nuestra vida y ministerio cristianos

[Tesoros de la Palabra de Dios, Excavando en busca de gemas espirituales: Jeremiah 25-28, y las Reglas del Reino de Dios, se omiten de la revisión esta semana debido a una sección ampliada de Excavación más profunda para gemas espirituales.]

Profundizando en busca de gemas espirituales

Resumen de Jeremiah 26

Período de tiempo: comienzo del gobierno de Joacim (antes de Jeremías 24 y 25).

Puntos principales:

• (1-7) Súplica a Judá para escuchar debido a la calamidad que Jehová tiene la intención de traer.
• (8-15) Los profetas y sacerdotes se vuelven contra Jeremías por profetizar el destino y quieren matarlo.
• (16-24) Los príncipes y el pueblo defienden a Jeremías sobre la base de que él está profetizando para Jehová. Algunos hombres mayores hablan en nombre de Jeremías, dando ejemplos del mismo mensaje de profetas anteriores.

Resumen de Jeremiah 25

Período de tiempo: cuarto año de Joacim; primer año de Nabucodonosor. (7 años antes de Jeremiah 24).

Puntos principales:

• (1-7) Advertencias de años anteriores de 23, pero no se tomó nota.
• (8-10) Jehová traerá a Nabucodonosor contra Judá y las naciones vecinas para destruir y hacer que Judá sea devastada, un objeto de asombro.
• (11) Las naciones tendrán que servir a Babylon 70 años.
• (12) Cuando se hayan cumplido 70 años, el rey de Babilonia será llamado a rendir cuentas. Babilonia se convertirá en un desierto desolado.
• (13-14) La servidumbre y la destrucción de naciones sucederán con certeza debido a las acciones de Judá y de la nación al desobedecer las advertencias.
• (15-26) Una copa de vino de la ira de Jehová para ser bebida por Jerusalén y Judá - haz de ellos un lugar devastado, objeto de asombro, silbato, maldición - (como al momento de escribir). También lo fueron Faraón, reyes de Uz, filisteos, Ashkelon, Gaza, Ekron, Ashdod, Edom, Moab, hijos de Amón, reyes de Tiro y Sidón, Dedan, Tema, Buz, reyes de los árabes, Zimri, Elam y Medes.
• (27-38) Sin escape.

Resumen de Jeremiah 27

Período de tiempo: comienzo del reinado de Joacim; repite Mensaje a Sedequías (igual que Jeremías 24).

Puntos principales:

• (1-4) Barras y bandas de yugo enviadas a Edom, Moab, hijos de Ammon, Tire y Sidon.
• (5-7) Jehová le ha dado todas estas tierras a Nabucodonosor, ellos tendrán que servirle a él y a sus sucesores hasta que llegue el tiempo de su tierra. 'Se lo he dado a quien me ha parecido correcto ... hasta las fieras del campo le he dado para que le sirva'. (Jeremías 28:14 y Daniel 2:38).
• (8) La nación que no sirve a Nabucodonosor se acabará con espada, hambre y pestilencia.
• (9-10) No escuches a los falsos profetas que dicen 'no tendrás que servir al Rey de Babilonia'.
• (11-22) Sigue sirviendo al Rey de Babilonia y no sufrirás devastación.
• (12-22) Mensaje de los primeros versos 11 repetidos a Sedequías.

Verse 12 como vs 1-7, Verse 13 como vs 8, Verse 14 como vs 9-10

Resto de utensilios del templo para ir a Babilonia si no sirven a Nabucodonosor.

Resumen de Jeremiah 28

Período de tiempo: cuarto año del reinado de Sedequías (justo después de Jeremías 24 y 27).

Puntos principales:

• (1-17) Hananiah profetiza que el exilio (de Joaquín y otros) terminará dentro de dos años; Jeremías recuerda a todos que Jehová ha dicho que no lo hará. Hananiah muere dentro de dos meses, como lo profetizó Jeremiah.
• (14) Yugo de hierro para ser puesto en el cuello de todas las naciones para servir a Nabucodonosor. 'Deben servirle, incluso las fieras del campo le daré'. (Jeremías 27: 6 y Daniel 2:38).

Preguntas para futuras investigaciones:

Lea los siguientes pasajes de las Escrituras y tome nota de su respuesta en los cuadros correspondientes.

Jeremías 27, 28

	Cuarto año Joacim	Tiempo de Joaquín	Undécimo año Sedequías	Después Sedequías
(1) ¿Cuáles son los exiliados que regresarán a Judá?
(2) ¿Cuándo estaban los judíos bajo servidumbre para servir a Babilonia? (marque todo lo que corresponda)

 

Análisis más profundo de pasajes clave:

Jeremías 27: 1, 5-7

El verso 1 registra "¹En el comienzo del reino de Je · hoiʹa · kim ”, las Escrituras afirman que todas las tierras de Judá, Edom, etc., habían sido entregadas por Jehová a Nabucodonosor, incluso las bestias salvajes del campo (contraste con Daniel 4: 12,24-26,30-32,37 y Daniel 5: 18-23) para servirle a él, a su hijo Evil-Merodach y a su nieto[ 1 ] (Nabonidus[ 2 ]) (reyes de Babilonia) hasta que llegue el tiempo de su propia tierra.

Versos estados 6 'Y ahora yo mismo han dado todas estas tierras en manos de Nabucodonosor ' indicando que la acción de dar ya ha tenido lugar, de lo contrario, la redacción sería en el futuro "Daré". La confirmación se da en 2 Reyes 24: 7 donde el registro dice que a más tardar, para el momento de la muerte de Joacim, el Rey de Egipto no saldría de su tierra, y toda la tierra desde el Valle del Torrente de Egipto a el Éufrates quedó bajo el control de Nabucodonosor. (Si el año 1 de Joacim, Nabucodonosor habría sido príncipe heredero y general en jefe del ejército babilónico (los príncipes herederos a menudo se consideraban reyes), ya que se convirtió en rey en el 3^rd Año de Joacim.) Judá, Edom, Moab, Ammón, Tiro y Sidón, por lo tanto, ya estaban bajo el dominio (servicio) de Nabucodonosor en ese momento.

El verso 7 enfatiza esto cuando dice 'Y todas las naciones debe servirle incluso a él'nuevamente indicando que las naciones tendrían que seguir sirviendo, de lo contrario el verso indicaría (en tiempo futuro)'y todas las naciones tendrán que servirle '. A 'servirle a él, a su hijo y al hijo de su hijo (nieto)'implica un largo período de tiempo, que solo terminaría cuando'llega el momento incluso de su propia tierra, y muchas naciones y grandes reyes deben explotarlo '. Por lo tanto, el final de la servidumbre de las naciones, incluida Judá, sería en la caída de Babilonia (es decir, 539 BCE), no después (537 BCE).

Jeremías 25: 1, 9-14

"Y toda esta tierra debe convertirse en un lugar devastado, un objeto de asombro, y estas naciones tendrán que servir al rey de Babilonia setenta años". ¹² “'Y debe suceder que cuando se hayan cumplido setenta años, pediré cuentas contra el rey de Babilonia y contra esa nación', es el enunciado de Jehová ', su error, incluso contra la tierra de los caldeos, y Lo convertiré en un desolado desperdicio de tiempo indefinido. ¹³ Y traeré sobre esa tierra todas mis palabras que he hablado contra ella, incluso todo lo que está escrito en este libro que Jeremías ha profetizado contra todas las naciones '”(Jer 25: 11-13)

Versos registros 1 “En el cuarto año de Je · hoiʹa · kim, hijo de Jo · siʹah, el rey de Judá, es decir, el primer año de Nab · u · chad · rezʹzar el rey de Babilonia;, Jeremías profetizó que Babilonia sería llamada a rendir cuentas al finalizar 70 años. Él profetizó "¹¹y toda esta tierra se reducirá a ruinas y se convertirá en un objeto de horror; y estas naciones tendrán que servir al rey de Babilonia por 70 años. ¹² Pero cuando 70 años se han cumplido (completado), llamaré a rendir cuentas al rey de Babilonia y a esa nación por su error, declara a Jehová, y haré de la tierra de los caldeos un desierto desolado para siempre"

"Estas naciones tendrán que servir al Rey de Babilonia durante 70 años.'¿Dónde están estas naciones? El verso 9 declaró que era 'esta tierra ... y contra todas estas naciones alrededor. ' El verso 19-25 continúa enumerando las naciones alrededor sobre: ​​'Faraón el Rey de Egipto ... todos los reyes de la tierra de Uz ... los reyes de la tierra de los filisteos ... Edom y Moab y los hijos de Ammón; y todos los reyes de Tiro y ... Sidón ... y Dedan y Tema y Buz ... y todos los reyes de los árabes ... y todos los reyes de Zimri, Elam y Medes.'

¿Por qué profetizar que Babilonia sería llamada a rendir cuentas después de completar 70 años? Jeremías dice 'por su error'. Fue por el orgullo de Babilonia y sus acciones presuntuosas, aunque Jehová les permitía castigar a Judá y a las naciones.

La frase 'tendrá que' o 'deberá'está en el tiempo presente perfecto, entonces Judá y las otras naciones ya estaban bajo la dominación babilónica, sirviéndoles; y tendría que continuar haciéndolo hasta la finalización de 70 años.

¿Cuándo se llamó a Babilonia a rendir cuentas? Daniel 5: 26-28 registra los eventos de la noche de la caída de Babilonia: 'He contado los días de tu reino y lo he terminado, has sido pesado en la balanza y hallado deficiente… tu reino ha sido dividido y entregado a los medos y persas.. Usando la fecha generalmente aceptada de mediados de octubre de 539 a. C.[ 3 ] para la caída de Babilonia, agregamos 70 años, lo que nos lleva de regreso al 609 a. EC. La destrucción fue predicha porque no obedecieron (Jeremías 25: 8) y Jeremías 27: 7 declaró que lo harían 'servir a Babilonia hasta que llegue el momento [de Babilonia]".

¿Pasó algo significativo en 610 / 609 BCE? [ 4 ] Sí, parece que el cambio de poder mundial desde el punto de vista de la Biblia, de Asiria a Babilonia, tuvo lugar cuando Nabopalassar y su hijo Nabucodonosor tomaron Jarán, la última ciudad que quedaba de Asiria, y rompieron su poder. El último rey de Asiria, Ashur-uballit III, fue asesinado en poco más de un año en 608 a. C. y Asiria dejó de existir como una nación separada.

Jeremías 25:17-26

Aquí Jeremías "procedió a sacar la copa de la mano de Jehová y hacer beber a todas las naciones ¹⁸a saber, Jerusalén y las ciudades de Judá y sus reyes, sus príncipes, para hacerlos un lugar devastado[ 5 ], un objeto de asombro[ 6 ], algo para silbar[ 7 ] y una maldición[ 8 ], tal como en este día;'[ 9 ] En vs 19-26, las naciones vecinas también tendrían que beber esta copa de devastación y finalmente el Rey de Sheshach (Babilonia) también bebería esta copa.

Esto significa que la devastación no se puede vincular con los 70 años de los versículos 11 y 12 porque está vinculada con las otras naciones. 'Faraón, rey de Egipto, reyes de Uz, de filisteos, de Edom, de Moab, de Ammón, Tiro, Sidón.'etc. Estas otras naciones también serían devastadas, bebiendo la misma copa. Sin embargo, no se menciona ningún período de tiempo aquí, y todas estas naciones sufrieron varios períodos de devastación, no 70 años que lógicamente tendrían que aplicarse a todos ellos si se aplicara a Judá y Jerusalén. Babilonia misma no comenzó a sufrir destrucción hasta alrededor del 141 a. C. y todavía estuvo habitada hasta la conquista musulmana en el 650 d. C., después de lo cual quedó olvidada y escondida bajo las arenas hasta el 18^th siglo.

No está claro si la frase "un lugar devastado... tal como en este día'se refiere al tiempo de la profecía (4^th Año Joacim) o posterior, probablemente cuando reescribió sus profecías después de que fueron quemadas por Joacim en su 5^th año. (Jeremías 36: 9, 21-23, 27-32[ 10 ]) De cualquier manera, parece que Jerusalén era un lugar devastado por los 4^th o 5^th año de Joacim, (1^st o 2^nd año de Nabucodonosor) probablemente como resultado del asedio de Jerusalén en el 4^th año de Joacim. Esto es antes de la devastación de Jerusalén en el capítulo 11 de Joacim.^th año que resultó en la muerte de Joacim, y el exilio de Joaquín 3 meses después, y su devastación final en 11^th año de Sedequías. Esto le da peso a la comprensión de Daniel 9: 2 'por cumplir el devastaciones de Jerusalem'se refiere a más ocasiones que solo la destrucción final de Jerusalén en el año 11 de Sedequías.

Jeremiah 28: 1, 4, 12-14

"Entonces sucedió en ese año, en el comienzo del reino de Zed · e · kiʹah el rey de Judá, en el cuarto año, en el quinto mes" (Jer 28: 1)

En el 4 de Sedequías^th año Judá y las naciones vecinas estaban bajo un yugo de madera de servidumbre a Babilonia. Ahora, por romper desafiantemente el yugo de madera y contradecir la profecía de Jeremías de parte de Jehová acerca de servir a Babilonia, iban a estar bajo un yugo de hierro. La desolación no fue mencionada. Refiriéndose a Nabucodonosor, Jehová dijo: “Even las bestias salvajes del campo le daré". (Compare y contraste con Daniel 4: 12, 24-26, 30-32, 37 y Daniel 5: 18-23, donde las bestias salvajes del campo buscarían sombra debajo del árbol (de Nebuchadnezzar) mientras que ahora el propio Nabucodonosor estaba 'habitando con las bestias del campo.')

De la redacción (tiempo) está claro que la porción ya estaba en progreso y no se pudo evitar. Incluso el falso profeta Hananías proclamó que Jehová 'romper el yugo del rey de Babilonia' confirmando así que la nación de Judá estaba bajo el dominio de Babilonia por el 4^th Año de Sedequías a más tardar. La integridad de este servicio se enfatiza al mencionar que incluso las bestias del campo no estarían exentas. La traducción de Darby se lee en versículo 14 "Porque así ha dicho Jehová de los ejércitos, el Dios de Israel: He puesto un yugo de hierro sobre el cuello de todas estas naciones, para que sirvan a Nabucodonosor, rey de Babilonia; y le servirán; y yo también le he dado las bestias del campo.  La traducción literal de Young dice 'y se le he servido y también las bestias del campo He dado a él".

Conclusión

Estas naciones tendrán que servir a Babylon 70 Years

(Jeremías 25: 11,12, 2 Chronicles 36: 20-23, Daniel 5: 26, Daniel 9: 2)

Período de tiempo: octubre del 609 a. C. - octubre del 539 a. C. = 70 años,

Evidencia: 609 BCE, Asiria se convierte en parte de Babilonia con la caída de Harran, que se convierte en la potencia mundial. 539 BCE, La destrucción de Babilonia termina con el control del Rey de Babilonia y sus hijos.

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Notas a pie de página:

[ 1 ] No está claro si esta frase estaba destinada a ser un nieto o descendencia literal, o las generaciones de una línea de reyes de Nabucodonosor. Neriglissar sucedió al hijo de Nabucodonosor Evil (Amil) -Marduk, y también fue yerno de Nabucodonosor. El hijo de Neriglissar, Labashi-Marduk, gobernó solo alrededor de 9 meses antes de ser sucedido por Nabonidus. Cualquiera de las explicaciones se ajusta a los hechos y, por lo tanto, cumple la profecía. (Ver 2 Chronicles 36: 20 'sirvientes de él y de sus hijos '.)

[ 2 ] Nabonido probablemente era yerno de Nabucodonosor, ya que se cree que también se casó con una hija de Nabucodonosor.

[ 3 ] Según la Crónica de Nabonidus, la caída de Babilonia estaba en el 16^th día de Tasritu (babilónico), (hebreo - Tishri) equivalente a 3^th Octubre. http://www.livius.org/cg-cm/chronicles/abc7/abc7_nabonidus3.html

[ 4 ] Al citar fechas de cronología secular en este período de tiempo en la historia, debemos tener cuidado al establecer las fechas categóricamente, ya que rara vez hay un consenso total sobre un evento en particular que ocurre en un año en particular. En este documento, he usado la cronología secular popular para eventos no bíblicos, a menos que se indique lo contrario.

[ 5 ] Hebreo - Fuertes H2721: 'chorbah' - propiamente = sequía, por implicación: una desolación, lugar deteriorado, desolado, destrucción, destrucción.

[ 6 ] Hebreo - Fuertes H8047: 'shammah' - propiamente = ruina, por implicación: consternación, asombro, desolación, desperdicio.

[ 7 ] Hebreo - Fuertes H8322: 'shereqah' - un silbido, silbido (en burla).

[ 8 ] Hebreo - Fuertes H7045: 'qelalah' - vilificación, maldición.

[ 9 ] La palabra hebrea traducida 'en esto' es 'haz.zeh'. Ver Strongs 2088. 'zeh'. Su significado es Este, Aquí. es decir, tiempo presente, no pasado. 'haz' = en.

[ 10 ] Jeremiah 36: 1, 2, 9, 21-23, 27-32. En el 4^th año de Joacim, Jehová le dijo que tomara un rol y escribiera todas las palabras de profecía que le había dado hasta ese momento. En el 5^th año estas palabras fueron leídas en voz alta a toda la gente reunida en el templo. Entonces los príncipes y el rey hicieron que se les leyera y, mientras se leía, se quemó. Entonces se le ordenó a Jeremías que tomara otro rollo y reescribiera todas las profecías que se habían quemado. También agregó más profecías.