Una nueva carta de política con fecha del 1 de septiembre de 2017 que cubre el abuso infantil en la Organización de los Testigos de Jehová acaba de ser enviada a los Cuerpos de Ancianos en Australia. En el momento de redactar este documento, aún no sabemos si esta carta representa un cambio de política mundial o si simplemente está en vigor para abordar los problemas planteados por el Comisión Real de Australia sobre respuestas institucionales al abuso sexual infantil.

Una de las conclusiones del ARC fue que los Testigos no tenían una política adecuada. escrito distribuido a todas las congregaciones sobre métodos para manejar adecuadamente el abuso sexual infantil. Los testigos afirmaron tener una política, pero aparentemente esta fue verbal.

¿Qué tiene de malo una ley oral?

Uno de los temas que surgieron con frecuencia en los enfrentamientos que Jesús tuvo con los líderes religiosos de este día fue su dependencia de la Ley Oral. No hay ninguna disposición en las Escrituras para una ley oral, pero para los escribas, fariseos y otros líderes religiosos, la ley oral a menudo suplantó a la ley escrita. Esto tuvo un gran beneficio para ellos, porque les dio autoridad sobre los demás; autoridad que de otro modo no habrían tenido. Este es el por qué:

Si un israelita solo confiaba en el código de ley escrito, entonces las interpretaciones de los hombres no importaban. La autoridad máxima y de hecho única era Dios. La propia conciencia determinaba hasta qué punto se aplicaba la ley. Sin embargo, con una ley oral, la última palabra vino de los hombres. Por ejemplo, la ley de Dios decía que era ilegal trabajar en sábado, pero ¿qué constituye trabajo? Obviamente, trabajar en el campo, arar, labrar y sembrar, constituiría trabajo en la mente de cualquiera; pero ¿y tomar un baño? ¿Matar una mosca sería un trabajo, una forma de cazar? ¿Qué tal el arreglo personal? ¿Podrías peinar tu cabello en sábado? ¿Y si vas a dar un paseo? Todas esas cosas estaban reguladas por la Ley Oral de los hombres. Por ejemplo, uno solo podía caminar una distancia prescrita en sábado, según los líderes religiosos, sin temor a quebrantar la ley de Dios. (Vea Hechos 1:12)

Otro aspecto de una ley oral es que proporciona cierto nivel de negación. Lo que se dijo en realidad se difumina con el paso del tiempo. Sin nada escrito, ¿cómo se puede volver atrás para desafiar cualquier dirección equivocada?

Las deficiencias de una ley oral estaban en la mente del presidente del ARC en la audiencia pública de 2017 de marzo  (Estudio de caso 54) como lo demuestra este extracto de la transcripción de la corte.

MR STEWART: Sr. Spinks, si bien los documentos ahora dejan en claro que se debe informar a los sobrevivientes o sus padres que tienen, como se dice, un derecho absoluto a denunciar, no es la política animarlos a denunciar, ¿verdad?

MR SPINKS: Creo que eso nuevamente no es correcto, porque, como los informes sobre cada asunto que se nos ha informado desde la audiencia pública, tanto el Departamento Legal como el Departamento de Servicios usan la misma expresión, que es su derecho absoluto a informar, y los ancianos lo apoyarán plenamente para hacerlo.

EL PRESIDENTE: Señor O'Brien, creo que lo que se está diciendo es que una cosa es haber respondido, desde que lo miramos; otra cosa en cuanto a lo que estará haciendo dentro de cinco años. Lo entiendes?

MR O'BRIEN: Sí.

MR SPINKS: ¿Cinco años en el futuro, señoría?

LA PRESIDENCIA: a menos que la intención se refleje claramente en los documentos de su póliza, existe una gran posibilidad de que caiga hacia atrás. Lo entiendes?

MR SPINKS: El punto está bien tomado, señoría. Lo hemos incluido en el documento más reciente y, retrospectivamente, hay que ajustarlo en los demás documentos. Tomo ese punto.

LA PRESIDENCIA: Discutimos hace un momento sus obligaciones de informar, incluso en relación con una víctima adulta. Eso tampoco se menciona en este documento, ¿verdad?

MR SPINKS: Eso sería asunto del Departamento Legal, Señoría, porque todos los estados son ... 

EL PRESIDENTE: Puede ser, pero seguramente es un asunto del documento de política, ¿no es así? Si esa es la política de la organización, eso es lo que debe seguir.

MR SPINKS: ¿Podría pedirle que repita el punto específico, su señoría?

LA SILLA: Sí Aquí no se hace referencia a la obligación de informar, cuando la ley requiere el conocimiento de una víctima adulta.

Aquí vemos que los representantes de la Organización parecen reconocer la necesidad de incluir en sus directivas de política escritas a las congregaciones la estipulación de que los ancianos deben informar los casos de abuso sexual infantil real y presunto cuando exista un requisito legal explícito para hacerlo. ¿Han hecho esto?

Aparentemente no, como indican estos extractos de la carta. [negrita añadida]

“Por lo tanto, la víctima, sus padres o cualquier otra persona que denuncie tal denuncia a los ancianos debe estar claramente informada de que tienen derecho a denunciar el asunto a las autoridades seculares. Los ancianos no critican a nadie que elija hacer tal informe. — Gal. 6: 5. ”- par. 3

Gálatas 6: 5 dice: "Porque cada uno llevará su propia carga". Entonces, si vamos a aplicar este pasaje bíblico al tema de denunciar el abuso infantil, ¿qué pasa con la carga que llevan los ancianos? Llevan una carga más pesada según Santiago 3: 1. ¿No deberían también denunciar el crimen a las autoridades?

"Consideraciones legales: El abuso infantil es un delito.. En algunas jurisdicciones, las personas que se enteren de una acusación de abuso infantil pueden estar obligadas por ley a informar la acusación a las autoridades seculares. — Rom. 13: 1-4 ”. - par. 5.

Parece que la posición de la Organización es que un cristiano solo debe informar un crimen si las autoridades gubernamentales lo ordenan específicamente.

"Para garantizar que los ancianos cumplan con las leyes de denuncia de abuso infantil, dos ancianos deben inmediatamente llame al departamento legal en la sucursal para asesoría legal cuando los ancianos se enteran de una acusación de abuso infantil. ”- par. 6

"El Departamento Jurídico proporcionará asesoramiento legal. basado en los hechos y la ley aplicable. "- par. 7

"Si los ancianos se enteran de un adulto asociado con una congregación que ha estado involucrado con la pornografía infantil, dos ancianos deben llamar inmediatamente al Departamento Legal. ”- par. 9

"En el caso excepcional de que los dos ancianos crean que es necesario hablar con un menor que es víctima de abuso sexual infantil, los ancianos primero deben contactar al Departamento de Servicio. ”- par. 13

Entonces, incluso si los ancianos saben que la ley del país les exige que denuncien el crimen, aún deben llamar primero a la oficina legal para que se les dicte la ley oral sobre el asunto. No hay nada en la carta que sugiera o requiera que los ancianos denuncien el crimen a las autoridades.

"Por otro lado, si el malhechor se arrepiente y es reprendido, la reprensión debe anunciarse a la congregación". - par. 14

¿Cómo protege esto a la congregación?  Todo lo que saben es que el individuo pecó de alguna manera. Quizás se emborrachó o lo pillaron fumando. El anuncio estándar no da ninguna pista sobre lo que ha hecho el individuo, ni hay forma de que los padres sepan que sus hijos podrían estar en peligro por el pecador perdonado, que sigue siendo un depredador potencial.

“Se les indicará a los ancianos que adviertan al individuo que nunca esté solo con un menor, que no cultive amistades con menores, que no muestre afecto por los menores, etc. El Departamento de Servicio ordenará a los ancianos que informen a los jefes de familia de los menores dentro de la congregación sobre la necesidad de controlar la interacción de sus hijos con el individuo. Los ancianos darían este paso solo si el Departamento de Servicio se lo indica. ”- par. 18

Entonces, solo si el Servicio de Atención al Cliente lo ordena, los ancianos pueden advertir a los padres que hay un depredador en medio de ellos. Uno podría pensar que esta declaración revela la ingenuidad de estos formuladores de políticas, pero ese no es el caso, como lo demuestra este extracto:

“El abuso sexual infantil revela una debilidad carnal antinatural. La experiencia ha demostrado que un adulto así puede molestar a otros niños. Es cierto que no todos los abusadores de niños repiten el pecado, pero muchos lo hacen. Y la congregación no puede leer corazones para saber quién es y quién no es responsable de molestar a los niños nuevamente. (Jeremías 17: 9) Por lo tanto, el consejo de Pablo a Timoteo se aplica con especial fuerza en el caso de adultos bautizados que han abusado sexualmente de niños: 'Nunca pongas tus manos apresuradamente sobre ningún hombre; ni seas partícipe de los pecados de los demás. (1 Timothy 5: 22). ”- par. 19

¿Saben que existe la posibilidad de reincidir y, sin embargo, esperan que una advertencia al pecador sea suficiente? "Los ancianos serán dirigidos a advertir al individuo nunca estar solo con un menor ". ¿No es como poner un zorro entre las gallinas y decirle que se porte bien?

Note en todo esto que el los ancianos aún no tienen permiso para actuar bajo su propia discreción. Los leales argumentarán que la orden de llamar primero a la sucursal es simplemente para obtener el mejor asesoramiento legal antes de llamar a las autoridades, o quizás para asegurarse de que los ancianos sin experiencia hagan lo correcto legal y moralmente. Sin embargo, la historia pinta un cuadro diferente. En realidad, lo que la carta impone es el control absoluto sobre estas situaciones que el Cuerpo Rector quiere que las ramas sigan ejerciendo. Si los ancianos solo estaban recibiendo un buen asesoramiento legal antes de contactar a las autoridades civiles, ¿por qué a ninguno de ellos se le aconsejó que contactara a la policía en Australia en más de 1,000 casos de abuso sexual infantil? Había y hay una ley en los libros en Australia que requiere que los ciudadanos denuncien un crimen, o incluso la sospecha de un crimen. Esa ley fue ignorada más de mil veces por la sucursal de Australia.

La Biblia no dice que la congregación cristiana sea una especie de nación o estado, similar pero aparte de las autoridades seculares con su propio gobierno dirigido por hombres. En cambio, Romanos 13: 1-7 nos dice que enviar a las "autoridades superiores" que también se llaman "ministro de Dios para usted para su bien". Romanos 3: 4 continúa, “Pero si estás haciendo lo malo, ten miedo, porque no es sin propósito que lleva la espada. Es el ministro de Dios, un vengador para expresar ira contra el que practica lo que es malo. " ¡Palabras fuertes! Sin embargo, palabras que la Organización parece ignorar. Parece que la posición o política tácita del Cuerpo Gobernante es obedecer a los “gobiernos del mundo” solo cuando hay una ley específica que les dice exactamente qué hacer. (E incluso entonces, no siempre si Australia es algo por lo que pasar.) En otras palabras, los Testigos no necesitan someterse a las autoridades a menos que exista una ley específica que les diga que lo hagan. De lo contrario, la Organización, como "nación poderosa" por derecho propio, hace lo que su propio gobierno le dice que haga. Parece que el Cuerpo Gobernante ha aplicado mal Isaías 60:22 para sus propios fines.

Dado que los Testigos ven a los gobiernos del mundo como malvados e inicuos, no sienten ningún requisito moral para obedecer. Obedecen desde un punto de vista puramente legalista, no moral. Para explicar cómo funciona esta mentalidad, cuando a los hermanos se les ofrece un servicio alternativo a ser reclutados en el ejército, se les ordena que se nieguen. Sin embargo, cuando son sentenciados a prisión por su negativa y se les exige que hagan el mismo servicio alternativo que rechazaron, se les dice que pueden cumplir. Sienten que pueden obedecer si se les obliga a hacerlo, pero obedecer voluntariamente es comprometer su fe. Entonces, si hay una ley que obliga a los Testigos a denunciar un crimen, obedecen. Sin embargo, si el requisito es voluntario, parecen sentir que denunciar el crimen es como apoyar al sistema inicuo de Satanás con sus gobiernos malvados. La idea de que al denunciar a un depredador sexual a la policía podría estar ayudando a proteger a sus vecinos mundanos de cualquier daño nunca entra en su mente. De hecho, la moralidad de sus acciones o su inacción simplemente no es un factor que se considere nunca. La evidencia de esto se puede ver en este video. El hermano de la cara roja está totalmente desconcertado por la pregunta que le hicieron. No es que haya ignorado deliberadamente la seguridad de los demás o que los haya puesto en peligro a sabiendas. No, la tragedia es que ni siquiera pensó en la posibilidad.

Prejuicio de JW

Esto me lleva a una sorprendente conclusión. Como testigo de Jehová de toda la vida, me enorgullecía la idea de que no sufríamos los prejuicios del mundo. No importa tu nacionalidad ni tu ascendencia racial, eras mi hermano. Eso era parte integral de ser cristiano. Ahora veo que también tenemos nuestros propios prejuicios. Entra en la mente sutilmente y nunca llega a la superficie de la conciencia, pero está ahí de todos modos y afecta nuestra actitud y acciones. La “gente mundana”, es decir, los no testigos, están por debajo de nosotros. Después de todo, han rechazado a Jehová y morirán para siempre en el Armagedón. ¿Cómo se puede esperar razonablemente que los veamos como iguales? Entonces, si hay un criminal que podría aprovecharse de sus hijos, es una lástima, pero han hecho del mundo lo que es. Nosotros, por otro lado, no somos parte del mundo. Mientras protejamos a los nuestros, somos buenos con Dios. Dios nos favorece, mientras que destruirá a todos los del mundo. Prejuicio significa literalmente, “prejuzgar”, y eso es precisamente lo que hacemos y cómo estamos entrenados para pensar y vivir nuestra vida como testigos de Jehová. La única concesión que hacemos es cuando intentamos ayudar a estas almas perdidas a conocer a Jehová Dios.

Este prejuicio se manifiesta en momentos de desastres naturales como el que acaba de suceder en Houston. Los Testigos de Jehová se ocuparán de los suyos, pero los Testigos consideran que organizar importantes campañas de caridad para ayudar a otras víctimas es una reorganización de las tumbonas del Titanic. El sistema está a punto de ser destruido por Dios en cualquier caso, así que ¿para qué molestarse? Este no es un pensamiento consciente y ciertamente no es uno para ser expresado, pero permanece justo debajo de la superficie de la mente consciente, donde reside todo prejuicio, tanto más persuasivo porque no es examinado.

¿Cómo podemos tener un amor perfecto? ¿Cómo podemos ser En Cristo—Si no daremos todo por aquellos que son pecadores. (Matthew 5: 43-48; Romanos 5: 6-10)