Tesoros de la Palabra de Dios y la excavación de gemas espirituales -
Zechariah 8: 20-22,23 - Sujeta firmemente la túnica de un judío (w14 11 / 15 p27 para 14)
La referencia asume audazmente que la aplicación de estos versículos tanto en Zacarías como en Isaías 2: 2,3 se aplica "En este tiempo del fin".
Sin embargo, no hay necesidad de una aplicación moderna y ciertamente no hay ningún requisito para tal en el contexto de estas escrituras. Isaías 2: 2,3 dice: “Muchos pueblos irán y dirán: Venid, subamos al monte de Jehová… Él nos instruirá acerca de sus caminos… Porque de Sion saldrá la ley, y de Sion la palabra de Jehová. Jerusalén."
Cuando Isaías habla de "muchos pueblos", se refiere a los no judíos. Gálatas 6: 2 nos recuerda que "cumplamos la ley de Cristo" que salió de Sión.
¿Cuándo salió la palabra de Jehová de Jerusalén (como capital de Israel / Judá)? ¿No fue en el primer siglo cuando Jesús estaba enseñando? y más tarde, ¿cómo se predicó el cumplimiento de su papel de Mesías no solo a los judíos sino también a los no judíos que irradiaban desde Jerusalén? ¿No llegó a llamarse el cristianismo incipiente "El Camino", debido a su énfasis en los principios que Jesús había introducido? ¿No habían visto los gentiles que Dios estaba verdaderamente con los primeros cristianos cuando cambiaron sus personalidades para ser semejantes a las de Cristo, y la salvación a través de la fe en el rescate de Jesús se predicó en todo el mundo entonces conocido?
La referencia cruzada de Zacarías 8 es Isaías 55: 5 que habla de “una nación a la que no sabes que llamarás”. Esto se ajusta a la "nación" de gentiles que fueron llamados a ser cristianos, debido al rechazo del Mesías por parte de los judíos. Zacarías 8:23 dice: “En aquellos días diez hombres de todas las lenguas de las naciones se apoderarán, sí, se agarrarán firmemente de la túnica de un judío, diciendo: 'Queremos ir contigo, porque tenemos escuché que Dios está con ustedes '”. Al igual que con Isaías 55: 5, esto encaja con el primer siglo con la unión de los gentiles con los judíos cristianos.
En la referencia (w16 / 01 p. 23), la última oración dice: "Jesús es nuestro líder". Entonces, ¿por qué se espera que obedezcamos a los hombres (específicamente al Cuerpo Gobernante) como nuestros líderes?
En la referencia (w09 2 / 15 27 par. 14). La primera escritura citada es Matthew 25: 40. Este versículo describe cómo fueron tratados los hermanos de Cristo, sin embargo, la referencia salta sujeta a "Principalmente ayudándoles con la predicación del Reino". Incluso si los que dicen ser ungidos son en verdad los hermanos de Cristo (y esa es una discusión separada), ¿cómo es "principalmente ayudándolos en el trabajo de predicación del Reino " ¿Tiene algo que ver con cómo se trata a una persona, es decir, si es amable, hospitalario, muestra amor, etc.?
Además, la afirmación de que "El número de ungidos en la tierra ha disminuido a lo largo de las décadas" mientras "El número de las otras ovejas ha aumentado" Es falso. Si bien es cierto que los números que dicen ser ungidos ahora son más bajos que los de los primeros 1930, ha aumentado nuevamente en los últimos años. Además, el número de "Otras ovejas" ha aumentado durante décadas, pero hay períodos en que disminuyeron, y ciertamente parece que el crecimiento se ha estancado en los últimos años.[i]
Finalmente, el último punto en cuestión sobre esta referencia: el estímulo regular de las contribuciones financieras a la Organización. Sí, no podían dejar que fuera "pasado por alto" mencionar "Las oportunidades para apoyar este trabajo haciendo contribuciones financieras".
Zacarías 5: 6-11 - ¿Cuál es nuestra responsabilidad con respecto a la iniquidad hoy?
Nunca se hizo una declaración más verdadera: "Wla maldad en cualquier forma no pertenece a un paraíso espiritual“. Lamentablemente, existe en la Organización. Además, no se está erradicando. Entonces, ¿cómo puede ser un paraíso espiritual solo por esos motivos? Como hemos dicho muchas veces antes, si "La maldad en cualquier forma no pertenece a un paraíso espiritual“¿Entonces por qué no se intenta mejorar el manejo de los casos de abuso sexual infantil? ¿Por qué la negativa a reevaluar la llamada posición bíblica, que no es bíblica?
Zacarías 6: 1 - ¿Qué representan las dos montañas de cobre?
¿Por qué es necesario interpretar algo que no está claro en cuanto a su significado? También se repite el reclamo no respaldado por la entronización de Jesús en el otoño de 1914. (Vea entre muchas escrituras 1 Peter 3: 22.)
Puntos sobresalientes alternativos de la Biblia:
Zacarías 6: 12
Esta es una profecía sobre el Mesías, Jesucristo, quien es el brote (ver Isaías 11: 1). Él construyó el templo, el tabernáculo o la tienda de Jehová al sacar a los cristianos de judíos y gentiles para servir a Jesús y a Jehová.
Zacarías 1: 1,7,12
Zacarías escribió esto en el 11th mes del 2nd año de Darío el grande. Esto fue 520 BC según los estudiosos. El templo aún no había sido reconstruido en ese momento. De ahí la pregunta: “¿Hasta cuándo no mostrarás misericordia a Jerusalén y a las ciudades de Judá, a quienes has denunciado estos setenta años?” Setenta años antes de que 520 BC fuera 589 BC. Según la Organización, Jerusalén y el Templo fueron destruidos en 607 BC. Algo no encaja.
Jeremiah 52: 3,4 nos dice que en el 9th año de Sedequías en el décimo mes, vino Nabucodonosor, rey de Babilonia, y sitió a Jerusalén. Desde 10 aC, 520th mes, agregamos 69 años = 589 BC 11th mes. Por tanto, 589 a. C., 10th mes está en el 70th año del evento registrado en Zechariah 1: 12. La Biblia se demuestra precisa sin ningún intento de forzar una interpretación.
Zacarías 7: 1-7
Los eventos escritos aquí tuvieron lugar en 4th Año de Darío el grande. Esto fue 518 BC según los estudiosos. Los judíos todavía lloraban en el quinto mes (por la destrucción de Jerusalén y el Templo). Note Zacarías 7: 5 "Cuando ayunaste y hubo un lamento en el quinto mes y en el séptimo mes, y esto durante setenta años, ¿realmente ayunaste conmigo, incluso conmigo?"
Entonces, ¿cuándo sucedió este evento? En 518 BC, en 9th mes (babilónico). Entonces, ¿a dónde nos llevan los años 70? 69 años nos lleva a 587 BC en el 9th mes. ¿Cuándo fue la destrucción de Jerusalén? En el 5th mes, 4 meses antes, lo que nos lleva a 70th año. Una vez más, la Biblia está de acuerdo con la historia secular. También muestra que las dos menciones de un período de años 70 se referían a diferentes períodos de tiempo.
Reglas del Reino (capítulo 22 para 17-24)
Nada de nota.
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[i] Simplemente compare los informes anuales de los anuarios de los últimos cinco años o más como evidencia.
Buen trabajo. Bien hecho Tadua. Encontré Zech 8:23 y sus aplicaciones fascinantes. En la sección de tesoros, ahora se ha agregado una aplicación adicional sobre este versículo. Asumo que esto es "nueva luz" nuevamente. “De todo corazón comparten la predicación. Apoyan de todo corazón el trabajo financieramente ". Aquí hay algunos pensamientos seguidos de preguntas. Siempre me ha costado ver cómo esto se refiere al trabajo de predicación. Ahora se nos dice que apoyar financieramente el trabajo también es una aplicación. P1: ¿puede una persona elegir hacer una u otra? ¿Cuánto de cada categoría debe hacer una persona?... Leer más »
Hola Tadua, muchas gracias por tu minuciosa redacción.
Genial que haya proporcionado los cálculos detallados. De hecho, parece que cuando la Biblia habla de un cierto número de días / años / lo que sea, el último no tiene por qué pasar por completo. Un ejemplo de esto sería, si estoy en lo cierto, Mateo 12:40. Si alguien piensa que 69 años 1 mes no son realmente 70 años (Zacarías 1:12), entonces no necesariamente tenemos que calcular a partir de la caída de Jerusalén. Zacarías 1:12 habla de “Jerusalén y las ciudades de Judá” y seguro que hubo ciudades de Judá que cayeron antes de Jerusalén.
Gracias Tadua, como siempre, y gracias por una revisión anticipada. A pesar de esto, acabo de averiguar a qué se referían los aspectos destacados, por lo que esta es una consulta que no podría explicar, aunque personalmente, su explicación tiene mucho sentido. El "tú" en Zacarías 8:23 está en plural, y, aparte de la Watchtower citada, hay pocos comentarios que expliquen por qué el "tú" está en plural cuando el hombre que es judío está en singular. La Biblia de referencia tiene lo que parece una traducción bastante correcta aquí, porque dice "ustedes", reconociendo así la pluralidad de "ustedes".... Leer más »
Siempre interesante y útil. Gracias Tadua. ¿Agradable y temprano esta semana también?