La primera vez que participé de los emblemas en el memorial en mi Salón del Reino local, la hermana mayor sentada a mi lado comentó con toda sinceridad: “¡No tenía idea de que éramos tan privilegiados!”. Ahí lo tiene en una sola frase: el problema detrás del sistema de redención de dos clases de los TJ. La triste ironía es que el Cuerpo Gobernante, aunque afirmó haber eliminado las distinciones entre el clero y el laicado de la cristiandad[I], se ha unido a sus denominaciones compañeras para crear una propia, y es una distinción particularmente pronunciada.

Puede pensar que estoy exagerando el problema. Podría decirse que esta es una diferencia sin distinción, a pesar del comentario de esta hermana. Sin embargo, en cierto modo, la distinción de clase de los Testigos de Jehová es mayor que la que se practica actualmente en el catolicismo. Considere el hecho de que, potencialmente, cualquiera puede convertirse en Papa, como este video Demuestra.

Este no es el caso de los testigos de Jehová. Según la teología de los Testigos de Jehová, uno debe ser seleccionado específicamente por Dios como uno de un grupo élite de ungidos antes de que pueda tener alguna esperanza de ascender a la cima de la escalera de los Testigos de Jehová. Solo aquellos así elegidos pueden reclamar ser hijos adoptivos de Dios. (El resto solo puede llamarse a sí mismo "amigos de Dios".[Ii]) Además, dentro de la Iglesia Católica, la distinción entre clérigos y laicos no afecta la recompensa que se dice que recibe cada católico. Ya sea sacerdote, obispo o laico, se cree que todas las personas buenas van al cielo. Sin embargo, entre los Testigos este no es el caso. La distinción entre el clero y el laicado persiste después de la muerte, con la élite yendo al cielo para gobernar, mientras que el resto, aproximadamente el 99.9% de todos los que se consideran cristianos verdaderos y fieles, tiene otros 1,000 años de imperfección y pecado que esperar. mediante una prueba final, sólo después de la cual se les puede conceder la vida eterna en el sentido más amplio del término.

En esto, el testigo de Jehová no ungido que supuestamente es declarado justo por Dios tiene la misma perspectiva que un injusto resucitado, incluso uno que nunca ha conocido al Cristo. En el mejor de los casos, puede esperar una “ventaja inicial” en la carrera hacia la perfección sobre su contraparte no cristiana o falsa cristiana. Aparentemente, esto es todo lo que equivale la declaración de justicia de Dios en el caso de un miembro de las Otras Ovejas.

Ahora queda claro por qué esa querida hermana mayor se conmovió para expresar sinceramente mi estado exaltado recién adquirido.

Si siente que algo no se siente del todo bien con todo esto, no está solo. Miles de testigos de Jehová que aún practican están luchando con la cuestión de si deben participar del pan y el vino en la conmemoración de este año. Un miembro de casi cualquier iglesia de la cristiandad encontraría desconcertante esta lucha. Razonarían: “¿Pero no nos ordenó nuestro Señor Jesús que participáramos de los símbolos que representan su carne y sangre? ¿No nos dio una orden clara e inequívoca: “Sigan haciendo esto en memoria mía”? (1 Cor. 11:24, 25)

La razón por la que muchos testigos de Jehová dudan, temen obedecer lo que parece ser una orden simple y directa, es que sus mentes se han confundido con "historias falsas ingeniosamente elaboradas". (2 Ped 1:16.) Por una aplicación incorrecta de 1 Corintios 11: 27-29, se ha hecho creer a los Testigos que en realidad están cometiendo un pecado si participan de los emblemas sin haber recibido la notificación especial de Dios de que son miembros. de este grupo de élite.[Iii]  ¿Es válido tal razonamiento? Más importante, ¿es bíblico?

Dios no me llamó

Nuestro Señor Jesús es un extraordinario Comandante en Jefe. No nos da instrucciones contradictorias ni directivas vagas. Si solo quisiera que algunos cristianos, una pequeña minoría, participaran de los emblemas, entonces lo habría dicho. Si participar en el error equivaliera a un pecado, Jesús habría explicado los criterios por los cuales sabríamos si participar o no.

Dado eso, vemos que él inequívocamente nos dijo que participáramos de los emblemas que significan su carne y sangre, sin hacer excepciones. Lo hizo porque sabía que ningún seguidor suyo podía salvarse sin comer de su carne y beber de su sangre.

"Entonces Jesús les dijo:" De verdad les digo, a menos que comas la carne del Hijo del hombre y bebas su sangre, no tienes vida en ti. 54 El que se alimenta de mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna, y lo resucitaré el último día; 55 porque mi carne es verdadera comida y mi sangre es verdadera bebida. 56 Quien se alimenta de mi carne y bebe mi sangre permanece en unión conmigo, y yo en unión con él. 57 Así como el Padre viviente me envió y yo vivo por el Padre, también el que se alimenta de mí vivirá por mí ”. (John 6: 53-57)

¿Vamos a creer que las Otras Ovejas “no tienen vida” en sí mismas? ¿Sobre qué base se ven obligados los Testigos a ignorar este requisito y negarse a sí mismos esta provisión que salva vidas?

Sobre la base de la interpretación errónea del Cuerpo Gobernante de una sola Escritura: Romanos 8: 16.

Sacado de contexto en verdadero JW eisegetical[Iv] moda, las publicaciones tienen esto que decir:

w16 enero p. 19 pars. 9-10 El espíritu testifica con nuestro espíritu
9 Pero, ¿cómo sabe una persona que tiene el llamado celestial, que de hecho ha recibido esto? ficha especial? La respuesta se ve claramente en las palabras de Pablo a los hermanos ungidos de Roma, que fueron "llamados a ser santos". Les dijo: “No recibieron un espíritu de esclavitud que volviera a causar miedo, sino que recibieron un espíritu de adopción como hijos, por cuyo espíritu clamamos: '¡Abba, Padre!' El espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu de que somos hijos de Dios ”. (Rom. 1: 7; 8:15, 16.) En pocas palabras, por medio de su espíritu santo, Dios le deja en claro a esa persona que está invitado a convertirse en un futuro heredero en el arreglo del Reino (1 Tes. 2:12.

10 Los que han recibido esto invitación especial de Dios no necesita otro testigo de ninguna otra fuente. No necesitan que otra persona verifique lo que les ha sucedido. Jehová no deja duda alguna en sus mentes y corazones. El apóstol Juan les dice a esos cristianos ungidos: "Ustedes tienen la unción del Santo, y todos tienen conocimiento". Afirma además: “En cuanto a ti, la unción que recibiste de él permanece en ti, y no necesitas que nadie te enseñe; pero la unción de él les está enseñando sobre todas las cosas y es verdad y no es mentira. Como te ha enseñado, permanece en unión con él ". (1 Juan 2:20, 27) Estos necesitan instrucción espiritual al igual que todos los demás. Pero no necesitan que nadie valide su unción. ¡La fuerza más poderosa del universo les ha dado esta convicción!

¡Qué ironía que citan a 1 John 2: 20, 27 para mostrar que estos "no necesitan que nadie valide su unción", mientras hacen todo lo posible para invalidarla! En cada conmemoración a la que he asistido, el orador ha pasado la mayor parte del discurso diciéndoles a todos por qué no deberían participar, invalidando así la unción del Espíritu Santo en sus mentes.

Al utilizar términos no bíblicos como "ficha especial" e "invitación especial", el Consejo de Administración intenta transmitir la idea de que Todos los testigos de Jehová tienen el espíritu santo, pero no todos están invitados a convertirse en hijos de Dios.. Entonces, usted, como testigo de Jehová, tiene el espíritu santo de Dios, pero no está ungido por ese espíritu a menos que haya tenido una "invitación especial" o haya recibido una "señal especial", lo que sea que eso signifique.

Para muchos, esto parece razonable, porque su estudio de la Biblia se limita a las publicaciones de la Organización, que seleccionan versículos para apoyar el razonamiento institucional. Pero no hagamos eso. Hagamos algo radical, ¿de acuerdo? Leamos la Biblia y dejemos que hable por sí misma.

Si tiene tiempo, lea todos los Romanos para tener una idea del mensaje general de Pablo. Luego vuelva a leer los capítulos 7 y 8. (Recuerde, no había divisiones de capítulos ni versículos en la carta original).

Al llegar al final del capítulo 7 y entrar en el capítulo 8, queda claro que Pablo está hablando de polos opuestos. Fuerzas opositoras. En este caso, la yuxtaposición de dos leyes que se oponen entre sí.

“Encuentro, entonces, esta ley en mi caso: cuando deseo hacer lo correcto, lo malo está presente conmigo. 22 Realmente me deleito en la ley de Dios según el hombre que soy dentro, 23 pero veo en mi cuerpo otra ley que lucha contra la ley de mi mente y me lleva cautivo a la ley del pecado que está en mi cuerpo. 24 ¡Hombre miserable que soy! ¿Quién me librará del cuerpo que sufre esta muerte? 25 ¡Gracias a Dios por Jesucristo nuestro Señor! Entonces, con mi mente, yo mismo soy esclavo de la ley de Dios, pero con mi carne, de la ley del pecado ”. (Romanos 7: 21-25)

Pablo no puede dominar su carne caída por fuerza de voluntad; ni puede él, por la abundancia de buenas obras, limpiar la pizarra de una vida de pecado. Está condenado. Pero hay esperanza. Esta esperanza es un regalo gratuito. Entonces, continúa:

"Por lo tanto, aquellos en unión con Cristo Jesús no tienen condenación" (Romanos 8: 1)

Desafortunadamente, el NWT le roba a este versículo algo de su poder al agregar las palabras "unión con". En griego se lee simplemente, "los de Cristo Jesús". Si nosotros estamos in Cristo, no tenemos condenación. ¿Cómo funciona? Paul continúa (leyendo de la ESV):

2Porque la ley del Espíritu de vida te ha puestob libre en Cristo Jesús de la ley del pecado y la muerte. 3Porque Dios ha hecho lo que la ley, debilitada por la carne, no pudo hacer. Al enviar a su propio Hijo a semejanza de carne pecaminosa y por pecado,c condenó el pecado en la carne, 4para que los justos requisitos de la ley se cumplan en nosotros, quienes andan no según la carne sino según el Espíritu. 5Los que viven según la carne se concentran en las cosas de la carne, pero los que viven según el Espíritu se concentran en las cosas del Espíritu. 6Porque poner la mente en la carne es muerte, pero poner la mente en el Espíritu es vida y paz. 7Porque la mente puesta en la carne es hostil a Dios, porque no se somete a la ley de Dios; de hecho, no puede. 8Los que están en la carne no pueden agradar a Dios. (Romanos 8: 2-8)

Hay una ley del Espíritu y una ley opuesta del pecado y la muerte, es decir, una ley de la carne. Estar en Cristo es estar lleno del Espíritu. El Espíritu Santo nos libera. Sin embargo, la carne está llena de pecado y nos esclaviza. Si bien no podemos estar libres de la carne caída, ni de sus efectos, podemos contrarrestar su influencia al estar llenos del Espíritu Santo. Por lo tanto, somos salvos en Cristo.

Por lo tanto, no es dejar de lado la carne lo que trae vida, ya que no hay forma de que lo hagamos, sino que es nuestra voluntad de vivir de acuerdo con el espíritu, de ser llenos por ese espíritu, de vivir en Cristo. .

De las palabras de Pablo solo vemos la posibilidad de dos estados de ser. Un estado es el estado carnal en el que somos entregados a los deseos de la carne. El otro estado es aquel en el que aceptamos libremente el espíritu, nuestras mentes firmemente en la vida y la paz, en la unidad con Jesús.

Tenga en cuenta que hay un estado que resulta en muerte, el estado carnal. Asimismo, hay un estado que resulta en vida. Ese estado proviene del espíritu. Cada estado tiene un resultado único, ya sea muerte por la carne o vida por el Espíritu. No existe un tercer estado.

Pablo explica esto más a fondo:

“Tú, sin embargo, no estás en la carne sino en el Espíritu, si de hecho el Espíritu de Dios mora en ti. Quien no tiene el Espíritu de Cristo no le pertenece. 10Pero si Cristo está en ti, aunque el cuerpo está muerto a causa del pecado, el Espíritu es vida a causa de la justicia. 11Si el Espíritu de aquel que levantó a Jesús de entre los muertos habita en ustedes, el que levantó a Cristo Jesús de los muertos también dará vida a sus cuerpos mortales por medio de su Espíritu que mora en ustedes ”. (Romanos 8: 9-11 ESV)

Los únicos dos estados de los que habla Pablo son el estado carnal o el estado espiritual. O estás en Cristo o no lo estás. O estás muriendo o estás viviendo. ¿Ves algo aquí que permita a los lectores de Pablo concluir que hay tres estados del ser, uno en la carne y dos en el espíritu? Esto es lo que la Atalaya quiere que creamos

La dificultad de esta interpretación se hace evidente cuando consideramos los siguientes versículos:

“Así que, hermanos, somos deudores, no de la carne, para vivir según la carne. 13Porque si vives según la carne, morirás, pero si por el Espíritu matas los hechos del cuerpo, vivirás. 14Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, son hijos de Dios ”. 15Porque no recibieron el espíritu de esclavitud para volver a caer en el miedo, sino que han recibido el Espíritu de adopción como hijos, por quienes clamamos: “¡Abba! ¡Padre!" (Romanos 8: 12-15 ESV)

Las publicaciones nos dicen que, como testigos de Jehová, somos guiados por el espíritu.

(w11 4 / 15 p. 23 par. 3 ¿Estás permitiendo que el Espíritu de Dios te guíe?)
¿Por qué es vital que seamos guiados por el espíritu santo? Porque otra fuerza busca dominarnos, una fuerza que se opone a la operación del espíritu santo. Esa otra fuerza es lo que las Escrituras llaman "la carne", que se refiere a las inclinaciones pecaminosas de nuestra carne caída, el legado de imperfección que hemos recibido como descendientes de Adán. (Lea Gálatas 5: 17.)

Según Pablo, "todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, son hijos de Dios". Sin embargo, el Cuerpo Gobernante quiere hacernos creer lo contrario. Quieren hacernos creer que podemos ser guiados por el espíritu de Dios, siendo solo sus amigos. Como amigos, no debemos aprovechar la provisión salvadora del cuerpo y la sangre de Cristo. Quieren hacernos creer que se necesita más. Debemos haber recibido alguna "invitación especial o señal" entregada de alguna manera mística o misteriosa para hacernos parte de este grupo de élite.

¿No es el espíritu de Dios del que habla Pablo en el versículo 14 el mismo espíritu del que habla en el versículo 15 cuando lo llama el espíritu de adopción? ¿O hay dos espíritus, uno de Dios y otro de adopción? No hay nada en estos versículos que indique un concepto tan ridículo. Sin embargo, debemos aceptar esa interpretación si queremos creer la aplicación de la Organización del siguiente versículo:

 "El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu de que somos hijos de Dios ..." (Romanos 8: 16)

Si no tienes el Espíritu de Dios, entonces según el versículo 14 no eres un hijo de Dios. Sin embargo, si no tienes el Espíritu de Dios, entonces, según todos los versículos anteriores, tienes el espíritu de la carne. No hay término medio. Puedes ser la persona más amable de la cuadra, pero no estamos hablando de amabilidad, ni bondad, ni obras de caridad. Estamos hablando de aceptar el espíritu de Dios en nuestro corazón para que podamos vivir en Cristo. Todo lo que leemos aquí en las palabras de Pablo a los Romanos habla de una situación binaria. El circuito informático básico es un circuito binario. Es 1 o 0; ya sea encendido o apagado. Solo puede existir en uno de dos estados. Este es el mensaje esencial de Pablo. Estamos en la carne o en el espíritu. O pensamos en la carne o pensamos en el espíritu. O estamos en Cristo o no lo estamos. Si estamos en el espíritu, si estamos atentos al espíritu, si estamos en Cristo, entonces lo sabemos. No lo dudamos. Lo sabemos. Y ese espíritu da testimonio a nuestro espíritu de que hemos sido adoptados por Dios como sus hijos.

A los testigos se les enseña a pensar que pueden tener el Espíritu Santo y vivir, como lo expresa el TNM, "en unión con Cristo", mientras que al mismo tiempo no son hijos de Dios y no tienen el espíritu de adopción. No hay nada en los escritos de Pablo, ni en los de ningún otro escritor de la Biblia, que respalde una idea tan escandalosa.

Habiendo llegado a la conclusión de que el Atalaya La aplicación de Romanos 8:16 es falsa y egoísta, se podría suponer que no habría más impedimento para participar de los emblemas en la Conmemoración. Sin embargo, ese no es el caso por varias razones:

¡No somos dignos!

Un buen amigo pudo convencer a su esposa de que la interpretación de Romanos 8:16 de la Organización no era bíblica y, sin embargo, ella se negó a participar. Su razonamiento fue que no se sentía digna. A pesar de la referencia humorística que esto podría evocar a esa escena de El mundo de Wayne, el hecho es que ninguno de nosotros es digno. ¿Soy digno del regalo que me ofrece mi Padre celestial a través de mi Señor Jesús? ¿Eres tú? ¿Es humano alguno? Por eso se le llama Gracia de Dios, o como les gusta llamarlo a los Testigos, “la bondad inmerecida de Jehová”. No se puede ganar, por lo que nadie puede ser digno de él.

Sin embargo, ¿rechazarías un regalo de alguien que te ama simplemente porque te sientes indigno del regalo? Si tu amigo te considera digno de su regalo, ¿no lo estás insultando y cuestionando su juicio para maldecirlo?

Decir que no eres digno no es un argumento válido. Eres amado y se te ofrece lo que la Biblia llama el "regalo gratuito de la vida". No se trata de ser digno; se trata de estar agradecido. Se trata de ser humilde. Se trata de ser obediente.

Somos dignos del regalo por la gracia de Dios, el amor de Dios que todo lo abarca. Nada de lo que hacemos nos hace dignos. Es el amor de Dios por nosotros individualmente lo que nos hace dignos. Nuestro valor para él es el resultado de nuestro amor por él y su amor por nosotros. Dado esto, sería una afrenta para nuestro Padre celestial rechazar lo que nos ofrece, sugiriendo que somos indignos. Es equivalente a decir: “Has hecho una mala llamada aquí, Jehová. Sé más que tú. No soy digno de esto ". ¡Qué descaro!

Ubicación, ubicación, ubicación!

Todos conocemos la emoción que uno siente al abrir un regalo. En anticipación, nuestra mente se llena con las posibilidades de lo que podría contener la caja. También conocemos la decepción al abrir el regalo y ver que nuestro amigo ha tomado una mala decisión. Los seres humanos hacen todo lo posible para obtener el regalo adecuado para llevar alegría a un amigo, pero a menudo no podemos anticipar con precisión los deseos, deseos y necesidades de nuestro amigo. ¿Realmente pensamos que nuestro Padre celestial es igualmente limitado? ¿Que cualquier regalo que nos dé podría estar muy lejos de cualquier cosa que podamos desear, desear o necesitar? Sin embargo, esa es a menudo la reacción que he visto al presentar el pensamiento de que los Testigos que siempre habían creído que tenían una esperanza terrenal, ahora pueden aferrarse a una celestial.

Durante décadas, las revistas han contenido ilustraciones ingeniosamente diseñadas que representan una vida idílica en una Tierra paradisíaca. (Cómo la tierra podría convertirse instantáneamente en un paraíso mientras se llena de miles de millones de malvados que regresan parece ingenuamente imaginativo, especialmente cuando nos damos cuenta de que todos tendrán libre albedrío. Sí, bajo el gobierno de Cristo, será mejor de lo que es. ahora, pero un paraíso idílico desde el principio, no lo creo). Estos artículos e ilustraciones han creado un deseo en las mentes y corazones de los testigos de Jehová de un mundo mucho mejor del que jamás hayan conocido. Se ha prestado poca o ninguna atención a ninguna esperanza celestial. (Desde 2007, admitimos que la esperanza celestial sigue abierta, pero ¿vamos de puerta en puerta ofreciéndola como una posibilidad?[V]) Así, tenemos esta realidad imaginaria construida en nuestra mente, de modo que cualquier pensamiento de una esperanza diferente nos deja vacíos. Todos queremos ser humanos. Ese es un deseo natural. También queremos ser eternamente jóvenes. Por lo tanto, la Organización, junto con todas las demás denominaciones de la cristiandad, ha pintado un cuadro poco atractivo al enseñar que la recompensa es la vida en el cielo.

Lo entiendo.

Pero si el Cuerpo Gobernante se ha equivocado acerca de quién recibe el llamamiento celestial, ¿tal vez se ha equivocado acerca de cuál es el llamamiento celestial? ¿Es un llamado a vivir en el cielo con los ángeles?

¿Hay alguna parte de la Biblia donde se diga que los ungidos se van a vivir al cielo? Mateo habla sobre el reino de los cielos más de treinta veces, pero no es el reino in los cielos, pero el reino de los cielos (plural). La palabra "cielos" es ouranos en griego y puede significar "el cielo, el aire o la atmósfera, los cielos estrellados (universo) y los cielos espirituales". Cuando Pedro escribe sobre un "cielo nuevo y una tierra nueva" en 2 Pedro 3:13, no está hablando de la ubicación, la tierra física y los cielos literales, sino de un nuevo sistema de cosas en la tierra y un nuevo gobierno. sobre la tierra. Cielos a menudo se refiere a las fuerzas que gobiernan o controlan el mundo de la Humanidad.

Así, cuando Mateo se refiere al reino of en los cielos, no está hablando de la ubicación del reino sino de su origen, su fuente de autoridad. El reino es de, es decir, se origina en los cielos. El reino es de Dios y no de los hombres.

Esto coincide con otras expresiones relacionadas con el reino. Por ejemplo, se dice que sus gobernantes gobiernan en o sobre la tierra. (Ver Apocalipsis 5:10.) La preposición en este versículo es epi que significa "en, a, en contra, sobre la base de, en".

“Los has hecho reino y sacerdotes para nuestro Dios; y reinarán sobre la tierra ”. (Apocalipsis 5:10 NASB)

“Y los hiciste para ser un reino y sacerdotes para nuestro Dios, y deben gobernar como reyes sobre la tierra” (Apocalipsis 5: 10 NWT)

El NWT se traduce epi como "terminado" para apoyar su teología particular, pero no hay base para esta interpretación sesgada. Tiene sentido que estos gobernarían sobre la tierra porque parte de su función es actuar como sacerdotes en la Nueva Jerusalén para la curación de las naciones. (Rev 22: 2.) Isaías se inspiró para hablar de esos cuando escribió:

"¡Mira! Un rey reinará por la justicia misma; y en lo que respecta a los príncipes, gobernarán como príncipes por la justicia misma. 2 Y cada uno debe resultar como un escondite del viento y un escondrijo de la tormenta, como corrientes de agua en un país sin agua, como la sombra de un pesado peñasco en una tierra agotada ". (Isaías 32: 1, 2)

¿Cómo se espera que hagan esto, si residen lejos en el cielo? Incluso Jesús dejó un esclavo fiel y discreto para alimentar a su rebaño cuando estaba ausente. (Matthew 24: 45-47)

Nuestro Señor Jesús interactuó con sus discípulos manifestándose en forma carnal. Comió con ellos y bebió con ellos y habló con ellos. Luego se fue, pero prometió regresar. ¿Por qué debería regresar, si es posible gobernar remotamente desde el cielo? ¿Por qué la tienda de Dios está con la humanidad, si el gobierno va a residir lejos en el cielo? ¿Por qué la Nueva Jerusalén, que está poblada de ungidos, desciende del cielo a la tierra para residir entre los hijos e hijas de la humanidad? (Rev 21: 1-4; 3:12)

Sí, la Biblia habla de un cuerpo espiritual que estos recibirán. También dice que Jesús resucitó y se convirtió en un espíritu vivificante. Sin embargo, fue capaz de manifestarse en forma carnal en numerosas ocasiones. A menudo argumentamos en contra de aquellos que promueven la idea de que todas las personas buenas van al cielo con el razonamiento de que no tiene sentido que Dios haya creado la tierra como una especie de campo de pruebas para preparar a los humanos para convertirse en ángeles. Jehová ya tenía millones y millones de ángeles cuando creó la primera pareja humana. ¿Por qué crear otros seres de la carne solo para luego convertirlos en ángeles? Los humanos fueron creados para vivir en la tierra, y todo el propósito de seleccionar personas calificadas y probadas entre la humanidad es para que los problemas de la humanidad puedan ser solucionados por los humanos. Se queda dentro de la familia.

Por supuesto, nada de esto es definitivo. Ese es todo el punto. No podemos decir categóricamente que los ungidos se vayan al cielo, ni podemos decir categóricamente que no lo harán. ¿Tendrán acceso al cielo? La Biblia dice que verán a Dios (Mt 5: 8), por lo que se puede argumentar que tales personas tendrán acceso a los lugares celestiales. Aún así, tenemos estas palabras del apóstol Juan:

“Amados, ahora somos hijos de Dios, pero aún no se ha manifestado lo que seremos. Sí sabemos que cuando se manifiesta seremos como el, porque lo veremos tal como es. 3 Y todos los que tienen esta esperanza en él se purifican a sí mismos, así como ese es puro. (1 John 3: 2, 3)

"Y así como hemos traído la imagen del hecho de polvo, llevaremos también la imagen del celestial. ”(1 Corintios 15: 49)

Si Cristo no reveló a Juan, el discípulo que amaba, la imagen completa de cuál es la recompensa dada a los hijos de Dios, debemos contentarnos con lo poco que sabemos y dejar el resto a nuestra fe en la bondad y lo sublime. sabiduría de nuestro Padre celestial.

Todo lo que podemos decir con certeza es que seremos como Jesús. Sabemos que es un espíritu que da vida. También sabemos que puede tomar forma humana a voluntad. ¿Residirán los hijos de Dios como humanos e interactuarán con los miles de millones de resucitados injustos? Debemos esperar y ver.

Realmente es una cuestión de fe, ¿no es así? Si Jehová sabe que usted, como individuo, no sería feliz en una asignación, ¿se la daría? ¿Es eso lo que hace un padre amoroso? Jehová no nos prepara para fallar, ni nos recompensará con cosas que nos hagan infelices. La pregunta no es qué hará Dios, ni cómo Dios nos recompensará. La pregunta que deberíamos hacernos es: "¿Amo a Jehová lo suficiente y confío en él lo suficiente como para dejar de preocuparme por esto y simplemente obedecer?"

La restricción del miedo

La tercera cosa que nos impedirá obedecer el mandato de Cristo es el miedo. Miedo en forma de presión de grupo. Miedo a ser juzgado por amigos y familiares. Cuando un testigo de Jehová comienza a participar, muchos supondrán que actúa por orgullo o por presunción. En algunos casos, correrán rumores de que el participante es emocionalmente inestable. Habrá algunos que lo considerarán un acto de rebelión, especialmente si más de un miembro de la familia comienza a participar.

El miedo al reproche que traerá la participación podría hacer que nos abstengamos de hacerlo.

Sin embargo, debemos dejar que estas Escrituras nos guíen:

"Porque con la frecuencia que TÚ comes este pan y bebes esta copa, TÚ sigues proclamando la muerte del Señor, hasta que él llegue". (1 Corintios 11: 26)

Participar es un reconocimiento de que Jesús es nuestro Señor. Estamos proclamando su muerte, que para nosotros es el medio de salvación.

“Entonces, todos los que me reconocen ante los hombres, yo también lo reconoceré ante mi Padre que está en los cielos. 33 Pero quienquiera que me rechace antes que a los hombres, también lo repudiaré ante mi Padre que está en los cielos ”. (Matthew 10: 32, 33)

¿Cómo podemos reconocer a Jesús ante los hombres si desobedecemos públicamente su orden?

Esto no sugiere que debamos asistir al memorial de la muerte de Cristo en el Salón del Reino, como tampoco deberíamos sentirnos obligados a asistir a ceremonias similares en otras iglesias. De hecho, algunos han razonado que la práctica de los TJ de pasar los emblemas mientras se niega a participar es una afrenta a la persona de nuestro Señor y, por lo tanto, se niega incluso a asistir. Conmemoran en privado con amigos y / o familiares, o si no hay nadie más, ellos mismos. Lo importante es participar. Esto no parece ser una opción dada la naturaleza del mandato de Cristo para nosotros.

En resumen

Mi propósito al escribir este artículo no es proporcionar un tratado en profundidad sobre el significado del vino y el pan. Más bien, simplemente espero disipar algunos de los temores y preocupaciones que confunden la mente y mantener la mano de los cristianos fieles que solo quieren hacer lo correcto y agradar a nuestro Señor Jesús.

En los últimos años, yo mismo estaba aturdido y confundido acerca de las mismas cosas que he mencionado en este artículo. Esto se debió, como he dicho, a las historias ingeniosamente inventadas y al adoctrinamiento de décadas bajo el cual viví como testigo de Jehová desde la niñez. Si bien hay muchas cosas que caen en la categoría de opinión personal y entendimiento privado, cosas que no se considerarían como un factor decisivo en nuestro camino hacia la vida eterna, la obligación de obedecer el mandato expreso de nuestro Señor no es una de ellas.

Jesús dio a sus discípulos un mandato claro de beber del vino y comer del pan en símbolo de su aceptación de su carne y sangre para su salvación. Si uno desea ser cristiano, un verdadero seguidor de Cristo, no parece haber una forma de evitar la obediencia a este mandamiento y aún esperar el favor de nuestro Señor. Si hay alguna duda persistente, entonces este es un asunto por el cual se pide una oración sincera. Nuestro Señor Jesús y nuestro Padre, Jehová, nos aman y no nos dejarán con un corazón inseguro si de verdad pedimos una respuesta y la fuerza para tomar una decisión sabia. (Mateo 7: 7-11)

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[I]  “En armonía con esto, no hay distinción entre el clero y los laicos entre los testigos de Jehová. Todos los cristianos bautizados son hermanos y hermanas espirituales, tal como Jesús lo indicó. ”(W69 10 / 15 p. 634 Cuando va por primera vez a un Salón del Reino)

[Ii] "Son declarados justos como amigos de Dios, como Abraham". (W08 1 / 15 p. 25 par. 3 contados dignos de ser guiados a las fuentes de las aguas de la vida)

[Iii] Ver w91 3 / 15 págs. 21-22 ¿Quién realmente tiene un llamado celestial?

[Iv] Eisegesis (/ ˌaɪsəˈdʒiːsəs /;) es el proceso de interpretar un texto o una porción de texto de tal manera que el proceso introduce las propias presuposiciones, agendas o prejuicios dentro y sobre el texto.

[V] Consulte w07 5 / 1 págs. 30-31 "Preguntas de los lectores".

Meleti Vivlon

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