Tesoros de la Palabra de Dios y la búsqueda de gemas espirituales - "Ve a hacer discípulos - ¿Por qué, dónde y cómo?" (Mateo 27-28)

Mateo 28:18 - Jesús tiene una autoridad amplia (w04 7 / 1 pg 8 para 4)

¿Matthew 28: 18 dice "¿Jesús tiene una amplia autoridad? ¿Qué piensas?

Todas las traducciones dicen "Toda autoridad". La palabra griega aquí traducida "todas" significa 'El conjunto. Cada parte de todo', no "Amplia gama"!

Quizás la organización usa "amplia autoridad " porque no quieren llamar la atención sobre el hecho de que Jesús tenía toda la autoridad desde muy poco tiempo después de su resurrección (dentro de unos días, posiblemente inmediatamente). Esto contradice su enseñanza de que se convirtió en Rey en 1914, ya que eso implicaría que ganó un poder adicional, lo cual es imposible según este versículo. Colosenses 1:13, que citan en apoyo de la entronización en 1914 en realidad declara exegéticamente que “Él [Dios] nos libró [a los discípulos] de la autoridad de las tinieblas y nos trasladó al reino del Hijo de su amor [de Dios]. ”. Entonces ellos ya estaban en el Reino, y Jesús ya era Rey.

Ahora la organización quiere que creamos que este es un reino solo sobre sus discípulos, pero John 3: 14-17 dice "Para Dios ser querido tanto que envió a su Hijo unigénito ”y luego le dio a su Hijo, habiendo sido fiel hasta la muerte,“ toda autoridad ”,“ para que todo el que ejerce la fe en él no sea destruido, sino que tenga vida eterna ”por medio de“ el Reino del Hijo de su amor ”al permitir que Jesús muriera como rescate por nuestros pecados de una vez para siempre. (Hebreos 9:12, 1 Pedro 3:18)

Finalmente, 1 Pedro 3:18 confirma que Jesús “está a la diestra de Dios, porque se fue al cielo; y ángeles, autoridades y potestades le fueron sometidos ”.

Matthew 27: 51 - ¿Qué significó el rasgado en dos cortinas? (cortina) (nwtsty)

Según la nota de estudio, "también significa que la entrada al cielo mismo ahora es posible ".  Pero, ¿es o es una interpretación eisegetical? La nota de estudio también cita Hebreos 10: 19-20 en apoyo de esto que dice "Por lo tanto, hermanos, ya que tenemos confianza para entrar al Lugar Santísimo por la sangre de Jesús, por el nuevo y vivo camino abierto para nosotros a través de la cortina". de su cuerpo "(Berean Study Bible).

Ahora sabemos que el sacrificio de Jesús puso fin a la necesidad del sacrificio anual en el Día de la Expiación cuando el Sumo Sacerdote entró en el Lugar Santísimo. (Éxodo 30: 10) También sabemos que el telón se partió en dos en el momento de su muerte, lo que llevó a que el Santísimo ya no esté separado del Santo. (Mateo 27: 51) Esta acción también cumplió la profecía en Daniel 9: 27 porque los sacrificios ya no eran requeridos por Dios, ya que habían cumplido su propósito señalando al Mesías, Jesús.

El conjunto de Hebreos 9 es bueno para leer, ya que discute el tipo legítimo y antitipo del santuario del templo y de Jesús. El versículo 8 nos dice: “Así, el espíritu santo deja en claro que el camino hacia el lugar santo aún no se había manifestado mientras la primera tienda estaba de pie. [El Templo] ”El versículo 24 muestra que Cristo no entró al Lugar Santo, sino al Cielo para presentarse ante Dios en nuestro nombre. Así fue como se cumplió el tipo. Entonces, ¿hay una base para extender este cumplimiento a los cristianos, los hermanos de Cristo? No pude encontrar ninguna razón bíblica o lógica para hacerlo. (Si tal vez algún lector puede hacerlo, entonces esperamos su investigación bíblica).

Partiendo de la premisa de que no hay base para extender este cumplimiento, entonces, ¿cómo podemos entender Hebreos 10: 19-20? Para ayudar a entender, razonemos sobre lo siguiente. ¿Qué significaba simbólicamente participar de la sangre de Cristo y su cuerpo? Según John 6: 52-58 quien se alimentara de su carne y bebiera su sangre ganaría la vida eterna y resucitaría en el último día. Sin Jesús ofreciendo su sacrificio, entonces la vida eterna no era alcanzable, ni la oportunidad de convertirse en hijos perfectos de Dios (Mateo 5: 9, Gálatas 3: 26). Como solo los humanos perfectos podían acercarse a Dios directamente como lo hizo Adán perfecto, y solo el Sumo Sacerdote podía acercarse a Dios directamente en el Lugar Santísimo con la ofrenda que le imponía justicia, así como ahora dice Romanos 5: 8-9,18 “mientras aún éramos pecadores Cristo murió por nosotros. Mucho más, por lo tanto, dado que ahora hemos sido declarados justos por su sangre, seremos salvos por medio de él de la ira. ... del mismo modo, a través de un acto de justificación, el resultado para los hombres de todo tipo es declararlos justos de por vida ".

Ahora era posible que los humanos imperfectos a través del sacrificio de Cristo tuvieran la posibilidad de llegar a un estado aprobado con Dios. Además, se predice que el papel de estos en el futuro será “sacerdotes para servir a nuestro Dios y reinarán en la tierra” (Apocalipsis 5: 9-10 BSB).

Por lo tanto, tendría sentido que el rasgar la cortina en dos, hiciera posible que los verdaderos cristianos se convirtieran en hijos perfectos de Dios y, por lo tanto, obtuvieran acceso directo a Dios de la misma manera que Jesús y Adán pudieron. No hay indicios de que tenga que ver con la ubicación, sino que tenía que ver con el estado ante Dios, como dice Romanos 5: 10: “Porque si éramos enemigos [de Dios], nos reconciliamos con Dios a través del muerte de su hijo, mucho más, ahora que nos hemos reconciliado, seremos salvados por su vida ".

Charla: ¿Jesús murió en una cruz? (g17.2 pg 14)

Otro buen ejemplo de organización eisegesis.

La 'Nueva Biblia de Jerusalén' se escoge para apoyar la interpretación requerida (que es que Jesús no murió en una cruz) porque se traduce como "Jesús fue ejecutado 'colgando de un árbol' Hechos 5: 30".  Una revisión rápida de Biblehub.com revela que de 29 traducciones al inglés, 10 usan 'cross' y 19 usan 'tree'. Es un caso de 'él dijo, ellos dijeron', y aunque la mayoría usa 'árbol', esto todavía no excluye lo que entendemos como una cruz. Sin embargo, si queremos ser quisquillosos, ¿fue Jesús clavado al árbol o colgado con una cuerda del árbol? De hecho, parece que probablemente lo colgaron on el árbol con uñas. (John 20: 25) Como se discutió en una reciente revisión de CLAM, ¿por qué es tan importante en qué estructura murió Jesús? Si él murió en una cruz, ¿qué pasa? Que cambia Nada. Sin embargo, lo importante es que no lo usemos como símbolo, ni usemos el símbolo en la adoración.

Para mostrar cuán eisegetical es la vista, eche un vistazo a Matthew 26: 47. Dice hablar de Judas que "vino y con él una gran multitud con espadas y clubs del sumo sacerdote y hombres mayores del pueblo ". El artículo dice"La palabra xylon usada en Hechos 5: 30 es simplemente una estaca o estaca vertical a la que los romanos clavaron a los que se dice que fueron crucificados ”.

Ahora mire Matthew 26: 47 y ¿qué encontramos? Sí, lo has adivinado. "Xylon". Entonces, para ser coherente, debe traducirse "con espadas y estacas (o pálidos verticales)”Que por supuesto no tiene sentido. (Vea también Hechos 16:24, 1 Corintios 3:12, Apocalipsis 18:12, Apocalipsis 22: 2 - todos los cuales tienen xylon)

Entonces, claramente la palabra xylon debe traducirse según el objeto de madera que se ajuste al contexto. También el Léxico (nota final vista) citado para respaldar esta comprensión data de 1877 y parece ser una comprensión aislada, presumiblemente porque no se puede encontrar una referencia fechada más tarde, que respalde la conclusión que requieren; de lo contrario seguramente lo citarían.

Otra pieza del rompecabezas se destaca en Matthew 27: 32, donde habla de que Simón de Cirene fue puesto en servicio para llevar el stauron (¿o cruz?) de Jesús.[i]

Entonces, al juntar la información, parece que había estacas puntiagudas o, a veces, solo árboles (xylon = pieza de madera / árbol, elemento de madera) a la que una pieza transversal (stauron) se agregó para su ejecución, y fue esto stauron en lugar de la estaca y el travesaño combinados, que el que estaba siendo ejecutado fue hecho para llevar.

Esto haría que las palabras de Jesús en Marcos 8: 34 fueran comprensibles, si fuera el travesaño. Un travesaño puede (casi) ser llevado por un hombre. Una estaca, un poste, un árbol, una estaca de tortura o una cruz completa serían demasiado pesados ​​para que casi nadie los cargara. Sin embargo, Jesús dijo: "Si alguien quiere venir a por mí, que se niegue a sí mismo y recoja su stauron y sígueme continuamente ”. Jesús nunca le pidió a nadie que hiciera lo imposible.

Entonces, dónde xylon se encuentra en el texto griego, generalmente debe traducirse estaca o árbol, y donde stauron se encuentra, por lo general debe traducirse como pieza cruzada o madera, pero cuando se utilizan en el contexto de ejecución, los traductores de muchas Biblias han puesto razonablemente "cruz" para que los lectores comprendan mejor el mecanismo de ejecución, aunque ha difuminado el uso ligeramente diferente de las palabras. Está bien documentado que algún tipo de cruz era la forma de ejecución preferida por los fenicios y los griegos, y luego los romanos la adoptaron.

Entonces, por qué la organización hace un argumento tan pedante contra la muerte de Jesús en una cruz es extraño, a menos que sea un intento de diferenciarse del resto de la cristiandad; pero hay formas mucho mejores y más claras de hacerlo.

Video - Continuar sin descanso - Públicamente y haciendo discípulos

Alrededor del minuto 1, el anciano dirigió al hermano al 2015 de abril. Ministerio del reino. "¡Él enfatizó que el objetivo de la testificación pública no es solo colocar literatura sino también dirigir a las personas a JW.org!" ¡Sí, lo escuchaste bien!

No al Cristo. Ni siquiera a Jehová, y claramente, no a la Biblia, sino a la Organización.

Jesús, el camino (jy Capítulo 16) –Jesús muestra celo por la adoración verdadera

Nada para comentar.

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[i] La concordancia de Strong: un libro de larga data define stauros como una estaca vertical, de ahí una cruz. Sin embargo, Helps Word-Studies lo define como el travesaño de una cruz romana. Para obtener más información, incluido el léxico crítico de Bullinger estando solo en su comprensión, vea https://en.wikipedia.org/wiki/Stauros.

Tadua

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