En ultimo video, examinamos la esperanza de las otras ovejas mencionadas en John 10: 16.

“Y tengo otras ovejas que no son de este redil; también debo traerlos, y escucharán mi voz, y se convertirán en un solo rebaño, un solo pastor. ”(John 10: 16)

El Cuerpo Gobernante de los Testigos de Jehová enseña que estos dos grupos de cristianos, “este redil” y las “otras ovejas”, se distinguen por la recompensa que reciben. Los primeros son ungidos por espíritu y van al cielo, los segundos no están ungidos por espíritu y todavía viven en la tierra como pecadores imperfectos. Vimos en las Escrituras en nuestro último video que esta es una enseñanza falsa. La evidencia bíblica apoya la conclusión de que las Otras Ovejas se distinguen de “este redil” no por su esperanza, sino por sus orígenes. Son cristianos gentiles, no cristianos judíos. También aprendimos que la Biblia no enseña dos esperanzas, sino una:

“. . .Un cuerpo hay, y un solo espíritu, así como fuiste llamado a la única esperanza de tu llamamiento; un Señor, una fe, un bautismo; un solo Dios y Padre de todos, que es sobre todos, por todos y en todos ”. (Efesios 4: 4-6)

Es cierto que se necesita un poco de tiempo para adaptarse a esta nueva realidad. Cuando me di cuenta por primera vez de que tenía la esperanza de convertirme en uno de los hijos de Dios, fue con sentimientos encontrados. Todavía estaba inmerso en la teología de los TJ, así que pensé que este nuevo entendimiento significaba que si permanecía fiel, me iría al cielo para no ser visto nunca más. Recuerdo a mi esposa, que rara vez lloraba, llorando ante la perspectiva.

La pregunta es: ¿los hijos ungidos de Dios van al cielo por su recompensa?

Sería bueno señalar un pasaje de las Escrituras que responda a esta pregunta de manera inequívoca, pero, lamentablemente, hasta donde yo sé no existe tal escritura. Para muchos, eso no es suficiente. Ellos quieren saber. Quieren una respuesta en blanco y negro. La razón es que realmente no quieren ir al cielo. Les gusta la idea de vivir en la tierra como seres humanos perfectos que viven para siempre. Yo también. Es un deseo muy natural.

Hay dos razones para tranquilizarnos con respecto a esta pregunta.

Razón 1

La primera que puedo ilustrar mejor haciéndoles una pregunta. Ahora, no quiero que pienses en la respuesta. Solo responde desde tu instinto. Este es el escenario.

Estás soltero y buscas pareja. Tienes dos opciones. En la opción 1, puede elegir cualquier pareja entre los miles de millones de seres humanos de la tierra: cualquier raza, credo o origen. Tu elección. Sin restricciones. Elija el más atractivo, el más inteligente, el más rico, el más amable o el más divertido, o una combinación de estos. Lo que sea que endulce tu café. En la opción 2, no puedes elegir. Dios elige. Cualquier compañero que Jehová le traiga, debe aceptarlo.

Reacción intestinal, ¡elige ahora!

¿Elegiste la opción 1? Si no ... si eligió la opción 2, ¿todavía se siente atraído por la opción 1? ¿Está dudando de su elección? ¿Sientes que tienes que pensarlo un poco antes de tomar tu decisión final?

Nuestro error es que tomamos decisiones basadas en lo que queremos, no en lo que necesitamos, no en lo que es mejor para nosotros. El problema es que rara vez parece que sepamos qué es lo mejor para nosotros. Sin embargo, a menudo tenemos la arrogancia de pensar que sí. A decir verdad, cuando se trata de elegir pareja, con demasiada frecuencia tomamos la decisión equivocada. La alta tasa de divorcios es prueba de ello.

Dada esta realidad, todos deberíamos haber optado por la opción 2, estremeciéndonos incluso ante la idea de la primera opción. ¿Dios eligió por mí? ¡Dale!

Pero no lo hacemos. Dudamos.

Si realmente creemos que Jehová sabe más de nosotros de lo que posiblemente podamos saber de nosotros mismos, y si realmente creemos que Él nos ama y solo quiere lo mejor para nosotros, entonces, ¿por qué no queremos que elija un compañero para nosotros? ?

¿Debería ser diferente cuando se trata de la recompensa que obtenemos por confiar en su Hijo?

Lo que acabamos de ilustrar es la esencia de la fe. Todos hemos leído Hebreos 11: 1. La Traducción del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras lo expresa de esta manera:

"La fe es la expectativa segura de lo que se espera, la demostración evidente de realidades que no se ven". (Hebreos 11: 1)

Cuando se trata de nuestra salvación, lo que se espera es definitivamente no visto claramente, a pesar de las bellas representaciones de la vida en el Nuevo Mundo encontradas en las publicaciones de la Sociedad Watchtower.

¿Realmente pensamos que Dios va a resucitar a miles de millones de personas injustas, responsables de todas las tragedias y atrocidades de la historia, y que todo saldrá bien desde el principio? Simplemente no es realista. ¿Con qué frecuencia hemos descubierto que la imagen de la publicidad no coincide con el producto que se vende?

El hecho de que no podamos conocer con precisión la realidad de la recompensa que reciben los Hijos de Dios es la razón por la que necesitamos fe. Considere los ejemplos del resto del capítulo once de Hebreos.

El versículo cuatro habla de Abel: “Por la fe Abel ofreció a Dios un sacrificio de mayor valor que el de Caín…” (Hebreos 11: 4). Ambos hermanos pudieron ver a los ángeles y la espada llameante de guardia a la entrada del Jardín del Edén. Ninguno dudó de la existencia de Dios. De hecho, Caín habló con Dios. (Génesis 11: 6, 9-16) ¡¡¡Habló con Dios !!! Sin embargo, Caín carecía de fe. Abel, por otro lado, ganó su recompensa por su fe. No hay evidencia de que Abel tuviera una idea clara de cuál sería esa recompensa. De hecho, la Biblia lo llama un secreto sagrado que había estado oculto hasta que Cristo lo reveló miles de años después.

". . .el secreto sagrado que estaba oculto de los sistemas de cosas pasados ​​y de las generaciones pasadas. Pero ahora se ha revelado a sus santos "(Colosenses 1: 26)

La fe de Abel no se trataba de creer en Dios, porque incluso Caín tenía eso. Tampoco fue su fe específicamente en que Dios cumpliría sus promesas, porque no hay evidencia de que se le hicieran promesas. De alguna manera, Jehová manifestó su aprobación por los sacrificios de Abel, pero todo lo que podemos afirmar con certeza a partir del registro inspirado es que Abel sabía que estaba complaciendo a Jehová. Se le dio testimonio de que a los ojos de Dios, él era justo; pero ¿qué significó eso en el resultado final? No hay evidencia de que lo supiera. Lo importante que debemos darnos cuenta es que él no necesitaba saberlo. Como dice el escritor de Hebreos:

". . Además, sin fe es imposible agradarle [a él] bien, porque el que se acerca a Dios debe creer que él es y que se convierte en el galardonador de aquellos que lo buscan seriamente "(Hebreos 11: 6)

¿Y cuál es esa recompensa? No necesitamos saberlo. De hecho, la fe se trata de no saber. La fe se trata de confiar en la suprema bondad de Dios.

Digamos que usted es un constructor, y un hombre se acerca a usted y le dice: "Construye una casa, pero debes pagar todos los gastos de tu bolsillo, y no te pagaré nada hasta que tome posesión, y luego yo te pagaré lo que me parezca adecuado ".

¿Construirías una casa en esas condiciones? ¿Podrías poner ese tipo de fe en la bondad y la fiabilidad de otro ser humano?

Esto es lo que Jehová Dios nos pide que hagamos.

El punto es, ¿necesita saber exactamente cuál será la recompensa antes de poder aceptarla?

La Biblia dice:

"Pero tal como está escrito: 'El ojo no ha visto y el oído no ha escuchado, ni se han concebido en el corazón del hombre las cosas que Dios ha preparado para los que lo aman'" (1 Co 2: 9)

De acuerdo, tenemos una mejor imagen de lo que implica la recompensa que Abel, pero aún no tenemos la imagen completa, ni siquiera cerca.

A pesar de que el secreto sagrado se había revelado en los días de Pablo, y escribió bajo inspiración compartiendo una serie de detalles para ayudar a aclarar la naturaleza de la recompensa, todavía tenía una imagen vaga.

“Por ahora vemos en un contorno nebuloso por medio de un espejo de metal, pero luego será cara a cara. En la actualidad lo sé parcialmente, pero luego lo sabré con precisión, tal como se me conoce con precisión. Ahora, sin embargo, estos tres permanecen: fe, esperanza, amor; pero el más grande de estos es el amor. "(1 Corinthians 13: 12, 13)

La necesidad de fe no ha expirado. Si Jehová dice: "Te recompensaré si eres fiel a mí", ¿le responderemos: "Antes de tomar mi decisión, padre, podría ser un poco específico acerca de lo que está ofreciendo?"

Entonces, la primera razón para que no nos preocupemos por la naturaleza de nuestra recompensa involucra la fe en Dios. Si realmente tenemos fe en que Jehová es supremamente bueno e infinitamente sabio y abrumadoramente abundante en su amor por nosotros y su deseo de hacernos felices, entonces dejaremos la recompensa en sus manos, confiando en que lo que resulte será un deleite más allá de cualquier cosa que podamos imaginar.

Razón 2

La segunda razón para no preocuparse es que gran parte de nuestra preocupación proviene de una creencia sobre la recompensa que, de hecho, no es real.

Comenzaré haciendo una declaración bastante atrevida. Cada religión cree en alguna forma de recompensa celestial y todas se equivocan. Los hindúes y los budistas tienen sus planos de existencia, el hindú Bhuva Loka y Swarga Loka, o el budista Nirvana, que no es tanto el cielo como una especie de feliz olvido. La versión islámica de la otra vida parece inclinarse a favor de los hombres, prometiendo una gran cantidad de hermosas vírgenes con las que casarse.

Dentro de jardines y manantiales, vistiendo [prendas de] seda fina y brocado, uno frente al otro ... Nos casaremos ... mujeres bellas con ojos grandes y [hermosos]. (Corán, 44: 52-54)

En ellos [los jardines] hay mujeres que limitan [sus] miradas, sin ser tocadas por hombres o jinni, como si fueran rubíes y corales. (Corán, 55: 56,58)

Y luego llegamos a la cristiandad. La mayoría de las iglesias, incluidos los testigos de Jehová, creen que todas las personas buenas van al cielo. La diferencia es que los Testigos creen que el número está limitado a solo 144,000.

Regresemos a la Biblia para comenzar a deshacer todas las enseñanzas falsas. Releamos 1 Corintios 2: 9, pero esta vez en contexto.

"Ahora hablamos sabiduría entre los que son maduros, pero no la sabiduría de este sistema de cosas ni el de los gobernantes de este sistema de cosas, que van a llegar a la nada. Pero hablamos la sabiduría de Dios en un secreto sagrado, la sabiduría oculta, que Dios predestinó ante los sistemas de cosas para nuestra gloria. Es esta sabiduría que ninguno de los gobernantes de este sistema de cosas llegó a saber, porque si lo hubieran sabido, no habrían ejecutado al glorioso Señor. Pero tal como está escrito: "El ojo no ha visto y el oído no ha oído, ni se ha concebido en el corazón del hombre las cosas que Dios ha preparado para los que lo aman". Porque es para nosotros que Dios las ha revelado. a través de su espíritu, porque el espíritu busca en todas las cosas, incluso las cosas profundas de Dios. "(1 Corintios 2: 6-10)

Entonces, ¿quiénes son los "gobernantes de este sistema de cosas"? Ellos son los que “ejecutaron al Señor glorioso”. ¿Quién ejecutó a Jesús? Los romanos participaron, sin duda, pero los más culpables, los que insistieron en que Poncio Pilato condenara a muerte a Jesús, eran los gobernantes de la Organización de Jehová, como dirían los Testigos: la nación de Israel. Dado que afirmamos que la nación de Israel era la organización terrestre de Jehová, se deduce que sus gobernantes, su cuerpo gobernante, eran los sacerdotes, escribas, saduceos y fariseos. Estos son los "gobernantes de este sistema de cosas" a quienes Pablo se refiere. Por lo tanto, cuando leemos este pasaje, no restrinjamos nuestro pensamiento a los gobernantes políticos de hoy, sino que incluyamos a aquellos que son los gobernantes religiosos; porque son los gobernantes religiosos quienes deberían estar en posición de comprender “la sabiduría de Dios en un secreto sagrado, la sabiduría oculta” de la que habla Pablo.

¿Entienden los gobernantes del sistema de cosas de los testigos de Jehová, el Cuerpo Gobernante, el secreto sagrado? ¿Están al tanto de la sabiduría de Dios? Uno podría asumir que sí, porque se nos enseña que tienen el espíritu de Dios y, de nuevo, como dice Pablo, deberían poder escudriñar "las cosas profundas de Dios".

Sin embargo, como vimos en nuestro video anterior, estos hombres están enseñando a millones de cristianos sinceros que buscan la verdad que han sido excluidos de este secreto sagrado. Parte de su enseñanza es que solo 144,000 gobernarán con Cristo. Y también enseñan que esta regla estará en el cielo. En otras palabras, los 144,000 dejan la tierra para siempre y se van al cielo para estar con Dios.

Se dice que en el sector inmobiliario hay tres factores que siempre debes tener en cuenta a la hora de comprar una casa: El primero es la ubicación. El segundo es la ubicación, y el tercero es, lo adivinaste, la ubicación. ¿Es esa la recompensa para los cristianos? ¿Ubicación, ubicación, ubicación? ¿Es nuestra recompensa un mejor lugar para vivir?

Si es así, ¿qué pasa con el Salmo 115: 16:

". . . En cuanto a los cielos, a Jehová pertenecen los cielos, pero la tierra la ha dado a los hijos de los hombres. ”(Salmo 115: 16)

¿Y no prometió a los cristianos, los Hijos de Dios, que poseerían la tierra como herencia?

"Felices son los de mal genio, ya que heredarán la tierra". (Matthew 5: 5)

Por supuesto, en el mismo pasaje, lo que se conoce como las Bienaventuranzas, Jesús también dijo:

"Felices los puros de corazón, ya que verán a Dios". (Matthew 5: 8)

¿Estaba hablando metafóricamente? Posiblemente, pero no lo creo. Sin embargo, esa es solo mi opinión y mi opinión y $ 1.85 te darán un pequeño café en Starbucks. Debes mirar los hechos y formar tu propia conclusión.

La pregunta que tenemos ante nosotros es: ¿Es la recompensa para los cristianos ungidos, ya sea del redil judío o de las otras ovejas gentiles más grandes, que abandonen la tierra y vivan en el cielo?

Jesús dijo:

"Felices son aquellos conscientes de su necesidad espiritual, ya que el reino de los cielos les pertenece" (Mateo 5: 3)

Ahora, la frase "reino de los cielos" aparece 32 veces en el libro de Mateo. (No aparece en ninguna otra parte de las Escrituras). Pero observe que no es el “reino in los cielos". Mateo no se refiere a la ubicación, sino al origen, la fuente de la autoridad del reino. Este reino no es de la tierra sino de los cielos. Por tanto, su autoridad procede de Dios, no de los hombres.

Quizás este sea un buen momento para hacer una pausa y mirar la palabra “cielo” como se usa en las Escrituras. "Cielo", en singular, aparece en la Biblia casi 300 veces, y "cielos", más de 500 veces. “Celestial” ocurre cerca de 50 veces. Los términos tienen varios significados.

"Cielo" o "cielos" pueden significar simplemente el cielo sobre nosotros. Marcos 4:32 habla de las aves del cielo. Los cielos también pueden referirse al universo físico. Sin embargo, a menudo se utilizan para referirse al ámbito espiritual. La oración del Señor comienza con la frase, “nuestro padre en los cielos…” (Mateo 6: 9) allí se usa el plural. Sin embargo, en Mateo 18:10 Jesús habla de 'los ángeles en el cielo que siempre miran el rostro de mi Padre que está en los cielos'. Allí se usa el singular. ¿Contradice esto lo que acabamos de leer de los primeros Reyes acerca de que Dios no está contenido ni siquiera en el cielo de los cielos? De ningún modo. Estas son solo expresiones para darnos un pequeño nivel de comprensión sobre la naturaleza de Dios.

Por ejemplo, cuando habla de Jesús, Pablo les dice a los Efesios en el capítulo 4 versículo 10 que “subió por encima de todos los cielos”. ¿Está sugiriendo Pablo que Jesús ascendió por encima de Dios mismo? De ninguna manera.

Hablamos de Dios estando en el cielo, pero no lo está.

“¿Pero Dios realmente morará en la tierra? ¡Mira! Los cielos, sí, el cielo de los cielos, no te pueden contener; ¡cuánto menos, entonces, esta casa que he construido! ”(1 Kings 8: 27)

La Biblia dice que Jehová está en el cielo, pero también dice que el cielo no puede contenerlo.

Imagínese tratando de explicarle a un ciego de nacimiento cómo se ven los colores rojo, azul, verde y amarillo. Puede intentar comparar los colores con la temperatura. El rojo es cálido, el azul es frío. Estás tratando de darle al ciego un marco de referencia, pero todavía no entiende los colores.

Podemos entender la ubicación. Entonces, decir que Dios está en el cielo significa que él no está aquí con nosotros, sino que está en otro lugar más allá de nuestro alcance. Sin embargo, eso no comienza a explicar qué es realmente el cielo ni la naturaleza de Dios. Tenemos que aceptar nuestras limitaciones si vamos a entender algo acerca de nuestra esperanza celestial.

Déjame explicarte esto con un ejemplo práctico. Le mostraré lo que muchos llaman la fotografía más importante que se toma.

De vuelta en 1995, la gente de la NASA tomó un gran riesgo. El tiempo en el telescopio Hubble era muy costoso, con una larga lista de espera de personas que deseaban usarlo. Sin embargo, decidieron apuntarlo a una pequeña porción del cielo que estaba vacía. Imagine el tamaño de una pelota de tenis en un poste de la portería del campo de fútbol en el otro. Qué pequeño sería eso. Así de grande era el área del cielo que examinaron. Durante los días 10, la débil luz de esa parte del cielo goteaba, fotón por fotón, para ser detectada en el sensor del telescopio. Podrían haber terminado sin nada, pero en cambio obtuvieron esto.

Cada punto, cada punto blanco en esta imagen no es una estrella sino una galaxia. Una galaxia con cientos de millones, si no miles de millones de estrellas. Desde entonces, han realizado exploraciones aún más profundas en diferentes partes del cielo y cada vez obtienen el mismo resultado. ¿Pensamos que Dios vive en un lugar? El universo físico que podemos percibir es tan grande que el cerebro humano no puede imaginarlo. ¿Cómo puede Jehová vivir en un lugar? Los ángeles, sí. Son finitos como tú y yo. Deben vivir en algún lugar. Parece que hay otras dimensiones de la existencia, planos de la realidad. Una vez más, los ciegos intentan entender el color: eso es lo que somos.

Entonces, cuando la Biblia habla del cielo o los cielos, estos son simplemente una convencionalidad para ayudarnos a comprender lo que no podemos entender. Si vamos a tratar de encontrar una definición común que vincule todos los diversos usos de "cielo", "cielos", "celestial", podría ser esto:

El cielo es lo que no es de la tierra. 

La idea del cielo en la Biblia es siempre la de algo que es superior a la tierra y / o las cosas terrenales, incluso de manera negativa. Efesios 6:12 habla de "fuerzas espirituales inicuas en los lugares celestiales" y 2 Pedro 3: 7 habla de "los cielos y la tierra que ahora están almacenados para el fuego".

¿Hay algún versículo en la Biblia que diga inequívocamente que nuestra recompensa es gobernar desde el cielo o vivir en el cielo? Los religiosos han inferido eso durante siglos de las Escrituras; pero recuerde, estos son los mismos hombres que han enseñado doctrinas como el Fuego del Infierno, el alma inmortal o la presencia de Cristo en 1914, por nombrar solo algunos. Para estar seguros, debemos ignorar cualquier enseñanza de ellos como "fruto del árbol envenenado". En cambio, simplemente vayamos a la Biblia, sin hacer suposiciones, y veamos a dónde nos lleva.

Hay dos preguntas que nos consumen. ¿Donde vamos a vivir? Y que seremos Intentemos abordar primero el problema de la ubicación.

Ubicación

Jesús dijo que gobernaríamos con él. (2 Timoteo 2:12) ¿Gobierna Jesús desde el cielo? Si puede gobernar desde el cielo, ¿por qué tuvo que nombrar a un esclavo fiel y discreto para alimentar a su rebaño después de su partida? (Mt 24: 45-47.) En parábola tras parábola —los talentos, las minas, las diez vírgenes, el mayordomo fiel— vemos el mismo tema común: Jesús se va y deja a sus siervos a cargo hasta que él regrese. Para gobernar plenamente, debe estar presente, y todo el cristianismo se trata de esperar su regreso a la tierra para gobernar.

Algunos dirían: “Oye, Dios puede hacer lo que quiera. Si Dios quiere que Jesús y los ungidos gobiernen desde el cielo, pueden hacerlo ".

Cierto. Pero el problema no es lo que Dios podemos hacer, pero lo que Dios tiene elegido que hacer. Tenemos que mirar el registro inspirado para ver cómo ha gobernado Jehová a la humanidad hasta el día de hoy.

Por ejemplo, considere Sodoma y Gomorra. El portavoz angelical de Jehová que se materializó como hombre y visitó a Abraham le dijo:

“La protesta contra Sodoma y Gomorra es realmente grande, y su pecado es muy pesado. Bajaré para ver si están actuando de acuerdo con el clamor que me ha llegado. Y si no, puedo llegar a conocerlo ". (Génesis 18: 20, 21)

Parece que Jehová no usó su omnisciencia para decirles a los ángeles cuál era realmente la situación en esas ciudades, sino que les permitió descubrirlo por sí mismos. Tuvieron que bajar para aprender. Tenían que materializarse como hombres. Se necesitaba una presencia física y tenían que visitar el lugar.

Asimismo, cuando Jesús regrese, estará en la tierra para gobernar y juzgar a la humanidad. La Biblia no habla solo de un breve intervalo en el que llega, reúne a sus elegidos y luego los lleva al cielo para no volver jamás. Jesús no está presente ahora. El esta en el cielo. Cuando regrese, su parusía, su presencia comenzará. Si su presencia comienza cuando regresa a la tierra, ¿cómo puede continuar su presencia si regresa al cielo? ¿Cómo extrañamos esto?

La revelación nos dice que "la tienda de Dios está con la humanidad, y él lo hará residir con ellos…" "Residir con ellos!" ¿Cómo puede Dios residir con nosotros? Porque Jesús estará con nosotros. Fue llamado Emmanuel que significa "con nosotros está Dios". (Mt 1:23) es "la representación exacta" del ser mismo de Jehová, "y él sostiene todas las cosas con la palabra de su poder". (Hebreos 1: 3) él es la “imagen de Dios”, y quienes lo ven, ven al Padre. (2 Corintios 4: 4; Juan 14: 9)

Jesús no solo residirá con la humanidad, sino también los ungidos, sus reyes y sacerdotes. También se nos dice que la Nueva Jerusalén, donde residen los ungidos, desciende del cielo. (Apocalipsis 21: 1-4)

Se dice que los hijos de Dios que gobiernan con Jesús como reyes y sacerdotes gobiernan en la tierra, no en el cielo. La TNM traduce mal Apocalipsis 5:10 traduciendo la palabra griega epi que significa "encendido o encendido" como "terminado". ¡Esto es engañoso!

Ubicación: en resumen

Si bien puede parecer así, no estoy afirmando nada categóricamente. Eso sería un error. Simplemente estoy mostrando a dónde lleva el peso de la evidencia. Ir más allá de eso sería ignorar las palabras de Pablo de que solo vemos las cosas parcialmente. (1 Corintios 13: 12)

Esto nos lleva a la siguiente pregunta: ¿Cómo seremos?

¿Cómo seremos nosotros?

¿Seremos simplemente humanos perfectos? El problema es que si solo somos humanos, aunque perfectos y sin pecado, ¿cómo podemos gobernar como reyes?

La Biblia dice: "El hombre domina al hombre para su lesión", y "no le corresponde al hombre dirigir su propio paso". (Eclesiastés 8: 9; Jeremiah 10: 23)

La Biblia dice que juzgaremos a la humanidad, y más que eso, incluso juzgaremos a los ángeles, refiriéndonos a los ángeles caídos que están con Satanás. (1 Corinthians 6: 3) Para hacer todo esto y más, necesitaremos tanto poder como información más allá de lo que cualquier humano puede poseer.

La Biblia habla de una Nueva Creación, indicando algo que no ha existido antes.

 “. . Por tanto, si alguno está en unión con Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; ¡Mira! han surgido cosas nuevas ". (2 Corintios 5:17)

“. . .Pero yo nunca me gloríe, sino en el madero de tormento de nuestro Señor Jesucristo, por quien el mundo ha sido condenado a muerte respecto a mí y yo respecto al mundo. Porque ni la circuncisión es algo, ni la incircuncisión, sino una nueva creación. En cuanto a todos los que andan ordenadamente según esta regla de conducta, la paz y la misericordia sean con ellos, sí, con el Israel de Dios ". (Gálatas 6: 14-16)

¿Pablo aquí está hablando metafóricamente o se está refiriendo a otra cosa? La pregunta permanece: ¿Qué seremos en la recreación de la que habló Jesús en Mateo 19:28?

Podemos echar un vistazo a eso al examinar a Jesús. Podemos decir esto porque lo que Juan nos dijo en uno de los últimos libros de la Biblia que se haya escrito.

“. . ¡Mira qué amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios! Y eso es lo que somos. Por eso el mundo no nos conoce, porque no ha llegado a conocerlo a él. Amados, ahora somos hijos de Dios, pero aún no se ha manifestado lo que seremos. Sabemos que cuando él se manifieste seremos como él, porque lo veremos tal como es. Y todo el que tiene esta esperanza en él, se purifica a sí mismo, así como aquél es puro ". (1 Juan 3: 1-3)

Sea lo que sea Jesús ahora, cuando se manifieste, se convertirá en lo que necesita convertirse para gobernar en la tierra durante mil años y devolver a la humanidad a la familia de Dios. En ese momento, seremos como él es.

Cuando Jesús fue resucitado por Dios, ya no era humano, sino espíritu. Más que eso, se convirtió en un espíritu que tenía vida dentro de sí mismo, vida que podía impartir a otros.

“. . .Así está escrito: "El primer hombre, Adán, se convirtió en una persona viva". El postrer Adán se convirtió en un espíritu vivificante ". (1 Corintios 15:45)

"Porque así como el Padre tiene vida en sí mismo, también le ha concedido al Hijo que tenga vida en sí mismo" (John 5: 26)

"De hecho, el secreto sagrado de esta devoción piadosa es ciertamente grande: 'Se manifestó en carne, fue declarado justo en espíritu, se apareció a los ángeles, fue predicado entre las naciones, se creyó en el mundo, fue recibido en la gloria . '”(1 Timothy 3: 16)

Jesús fue resucitado por Dios, "declarado justo en espíritu".

“. . .Haga saber a todos ustedes y a todo el pueblo de Israel que en el nombre de Jesucristo el Nazareno, a quien mataron en un madero, pero a quien Dios resucitó de entre los muertos,. . . " (Hechos 4:10)

Sin embargo, en su forma resucitada y glorificada, pudo levantar su cuerpo. Fue "manifestado en carne".

". . Jesús les respondió: "Derriben este templo, y en tres días lo levantaré". Los judíos entonces dijeron: "Este templo fue construido en 46 años, y ¿lo levantarán en tres días?" Pero él estaba hablando del templo de su cuerpo ". (John 2: 19-22)

Note que fue criado por Dios, pero él-a Jesús-levantaría su cuerpo. Esto lo hizo repetidamente, porque no podía manifestarse a sus discípulos como un espíritu. Los humanos no poseen la capacidad sensorial para ver un espíritu. Entonces, Jesús se encarnó a voluntad. De esta forma, ya no era un espíritu, sino un hombre. Parece que podría ponerse y quitarse el cuerpo a voluntad. Podría aparecer de la nada ... comer, beber, tocar y ser tocado ... luego desaparecer de nuevo en el aire. (Ver Juan 20: 19-29)

Por otro lado, durante ese mismo tiempo, Jesús se apareció a los espíritus encarcelados, los demonios que habían sido arrojados y confinados a la tierra. (1 Peter 3: 18-20; Revelación 12: 7-9) Esto, lo habría hecho como un espíritu.

La razón por la que Jesús apareció como hombre fue que necesitaba atender las necesidades de sus discípulos. Tomemos, por ejemplo, la curación de Pedro.

Peter era un hombre destrozado. Le había fallado a su Señor. Le había negado tres veces. Sabiendo que Pedro tenía que ser restaurado a la salud espiritual, Jesús organizó un escenario amoroso. De pie en la orilla mientras pescaban, les indicó que echaran la red por el lado de estribor del barco. Al instante, la red se llenó de peces. Pedro reconoció que era el Señor y saltó de la barca para nadar hasta la orilla.

En la orilla encontró al Señor sentado tranquilamente atendiendo un fuego de carbón. La noche que Pedro negó al Señor, también hubo un fuego de carbón. (Juan 18:18) El escenario estaba listo.

Jesús asó parte del pescado que pescaron y comieron juntos. En Israel, comer juntos significaba que estaban en paz unos con otros. Jesús le estaba diciendo a Pedro que estaban en paz. Después de la comida, Jesús le preguntó solo a Pedro si lo amaba. Le preguntó no una, sino tres veces. Pedro había negado al Señor tres veces, así que con cada afirmación de su amor, estaba deshaciendo su negación anterior. Ningún espíritu podría hacer esto. Fue una interacción muy de humano a humano.

Tengamos eso en cuenta al examinar lo que Dios tiene reservado para sus elegidos.

Isaías habla de un Rey que gobernará por justicia y príncipes que gobernarán por justicia.

“. . .¡Mira! Un rey reinará por justicia,
Y los príncipes gobernarán por la justicia.
Y cada uno será como un escondite del viento,
Un lugar de ocultamiento de la tormenta,
Como corrientes de agua en una tierra sin agua,
Como la sombra de un peñasco masivo en una tierra seca.
(Isaías 32: 1, 2)

Podemos determinar fácilmente que el Rey al que se hace referencia aquí es Jesús, pero ¿quiénes son los príncipes? La Organización enseña que estos son los ancianos, los superintendentes de circuito y los miembros de los comités de rama que gobernarán sobre la tierra en el Nuevo Mundo.

En el nuevo mundo, Jesús nombrará a "príncipes en toda la tierra" para tomar la delantera entre los adoradores de Jehová en la tierra. (Salmo 45: 16) Sin duda, seleccionará muchos de estos entre los fieles ancianos de hoy. Debido a que estos hombres se están demostrando a sí mismos ahora, elegirá confiar a muchos privilegios aún mayores en el futuro cuando revele el papel de la clase de cacique en el nuevo mundo.
(w99 3 / 1 p. 17 par. 18 "El Templo" y "el Jefe" Hoy)

¿¡La “clase de los jefes” !? La organización parece amar sus clases. La "clase de Jeremías", la "clase de Isaías", la "clase de Jonadab" ... la lista continúa. ¿Debemos realmente creer que Jehová inspiró a Isaías a profetizar acerca de Jesús como Rey, omitir todo el cuerpo de Cristo, los Hijos de Dios, y escribir acerca de los ancianos, superintendentes de circuito y ancianos de Betel de los testigos de Jehová? ¿Se hace referencia a los ancianos de congregación como príncipes en la Biblia? Los llamados príncipes o reyes son los elegidos, los hijos ungidos de Dios, y eso, solo después de que resuciten a la gloria. Isaías se estaba refiriendo proféticamente al Israel de Dios, los hijos de Dios, no humanos imperfectos.

Dicho esto, ¿cómo servirán como fuentes refrescantes de agua vivificante y riscos protectores? ¿Qué necesidad habrá de tales cosas si, como afirma la organización, el Nuevo Mundo será un paraíso desde el principio?

Considere lo que Pablo tiene que decir sobre estos príncipes o reyes.

". . . Porque la creación espera con ansiosa expectativa la revelación de los hijos de Dios. Porque la creación fue sometida a futilidad, no por su propia voluntad, sino a través de quien la sometió, sobre la base de la esperanza de que la creación misma también será liberada de la esclavitud a la corrupción y tendrá la gloriosa libertad de los hijos de Dios. . Porque sabemos que toda la creación sigue gimiendo y sufriendo juntos hasta ahora "(Romanos 8: 19-22)

La "creación" se ve como distinta de los "Hijos de Dios". La creación de la que habla Pablo es la humanidad caída e imperfecta: los injustos. Estos no son hijos de Dios, pero están alienados de Dios y necesitan reconciliación. Estas personas, por miles de millones, resucitarán a la tierra con todas sus debilidades, prejuicios, defectos y bagaje emocional intactos. Dios no se mete con el libre albedrío. Tendrán que arreglárselas por su cuenta, decidir por su propia voluntad aceptar el poder redentor del rescate de Cristo.

Como Jesús hizo con Pedro, estos necesitarán un tierno cuidado amoroso para ser restaurados a un estado de gracia con Dios. Este será el papel del sacerdote. Algunos no aceptarán, se rebelarán. Se necesitará una mano firme y poderosa para mantener la paz y proteger a los que se humillan ante Dios. Este es el papel de los reyes. Pero todo esto es función de los humanos, no de los ángeles. Este problema humano no será resuelto por los ángeles, sino por los humanos, elegidos por Dios, probados en cuanto a aptitud y dotados del poder y la sabiduría para gobernar y curar.

En resumen

Si está buscando algunas respuestas definitivas sobre dónde viviríamos y qué seremos una vez que obtengamos nuestra recompensa, lamento no poder darlas. El Señor simplemente no nos ha revelado estas cosas. Como dijo Paul:

“. . Por ahora vemos en contorno brumoso mediante un espejo metálico, pero luego será cara a cara. En la actualidad lo sé parcialmente, pero luego lo sabré con precisión, tal como se me conoce con precisión ".
(1 Corintios 13: 12)

Puedo afirmar que no hay evidencia clara de que viviremos en el cielo, pero la abundancia de evidencia respalda la idea de que estaremos en la tierra. Ese es, después de todo, el lugar para la humanidad.

¿Seremos capaces de hacer la transición entre el cielo y la tierra, entre el reino espiritual y el reino físico? Quién puede asegurarlo? Eso parece ser una posibilidad distinta.

Algunos podrían preguntar, pero ¿qué pasa si no quiero ser rey y sacerdote? ¿Qué pasa si solo quiero vivir en la tierra como un humano promedio?

Esto es lo que sé. Jehová Dios, a través de su hijo Jesucristo, nos ofrece la oportunidad de convertirnos en sus hijos adoptivos incluso ahora en nuestro estado de pecado actual. Juan 1:12 dice:

"Sin embargo, a todos los que lo recibieron, les dio autoridad para convertirse en hijos de Dios, porque estaban ejerciendo fe en su nombre". (John 1: 12)

Cualquier recompensa que conlleve, cualquiera que sea la forma de nuestro nuevo cuerpo, depende de Dios. Nos está haciendo una oferta y no parece prudente cuestionarla, decirlo y decir: "Está bien Dios, pero ¿qué hay detrás de la puerta número dos?"

Simplemente pongamos fe en realidades aunque no se vean, confiando en nuestro Padre amoroso para hacernos felices más allá de nuestros sueños más salvajes.

Como dijo Forrest Gump: "Eso es todo lo que tengo que decir al respecto".