En muchas conversaciones, cuando un área de las enseñanzas de los testigos de Jehová (TJ) se vuelve insoportable desde una perspectiva bíblica, la respuesta de muchos TJ es, "Sí, pero tenemos las enseñanzas fundamentales correctas". Comencé a preguntarles a muchos Testigos cuáles son las enseñanzas fundamentales. Luego, más tarde, refiné la pregunta para: "¿Cuáles son las enseñanzas fundamentales único a los testigos de Jehová? " Las respuestas a esta pregunta son el tema central de este artículo. Identificaremos las enseñanzas único a los Testigos de Jehová y en futuros artículos los evaluaremos con mayor profundidad. Las áreas clave mencionadas son las siguientes:
- Dios, su nombre, propósito y naturaleza?
- ¿Jesucristo y su papel en la realización del propósito de Dios?
- La doctrina del sacrificio de rescate.
- La Biblia no enseña un alma inmortal.
- La Biblia no enseña el tormento eterno en el fuego del infierno.
- La Biblia es la palabra de Dios inerrante e inspirada.
- El Reino es la única esperanza para la humanidad y se estableció en 1914 in Heaven, y estamos viviendo en los últimos tiempos.
- Habrá individuos 144,000 elegidos de la tierra para gobernar con Jesús desde el cielo (Apocalipsis 14: 1-4), y el resto de la humanidad vivirá en un paraíso en la tierra.
- Dios tiene una organización exclusiva y el Cuerpo Gobernante (GB), que cumple el papel de "Esclavo fiel y discreto" en la parábola de Mateo 24: 45-51, son guiados por Jesús en su toma de decisiones. Todas las enseñanzas solo pueden entenderse a través de este 'canal'.
- Habrá un trabajo de predicación global centrado en el Reino Mesiánico (Matthew 24: 14) establecido desde 1914, para salvar a las personas de la próxima guerra de Armagedón. Este importante trabajo se logra a través del ministerio de puerta en puerta (Hechos 20: 20).
Los anteriores son los principales que he encontrado en varias conversaciones durante un período de tiempo. No es una lista exhaustiva.
Contexto histórico
Los Testigos de Jehová salieron del movimiento de Estudiantes de la Biblia iniciado por Charles Taze Russell y algunos otros en los 1870. Russell y sus amigos fueron influenciados por creyentes de "Age to Come", los segundos adventistas provenientes de William Miller, presbiterianos, congregacionalistas, hermanos y una variedad de otros grupos. Para distribuir el mensaje que estos estudiantes de la Biblia habían discernido de su estudio de las Escrituras, Russell formó una entidad legal para permitir la distribución de literatura. Esto más tarde se conoció como la Sociedad Watchtower Bible and Tract (WTBTS). Russell se convirtió en el primer presidente de esta sociedad.[i]
Después de la muerte de Russell en octubre, 1916, Joseph Franklin Rutherford (Juez Rutherford) se convirtió en el segundo presidente. Esto llevó a 20 años de cambios doctrinales y luchas de poder, lo que resultó en más del 75% de los estudiantes de la Biblia que se asociaron con Russell dejando el movimiento, estimado en personas 45,000.
En 1931, Rutherford creó un nuevo nombre para los que quedaban con él: Testigos de Jehová. De 1926 a 1938, muchas de las enseñanzas de la época de Russell fueron abandonadas o revisadas más allá del reconocimiento, y se agregaron nuevas enseñanzas. Mientras tanto, el movimiento de Estudiantes de la Biblia continuó como una asociación flexible de grupos donde se toleraban diferentes puntos de vista, pero la enseñanza del “rescate por todos” era el único punto en el que había un acuerdo total. Hay muchos grupos repartidos por todo el mundo y es difícil obtener un número de creyentes, ya que el movimiento no está enfocado ni interesado en las estadísticas de creyentes.
Desarrollo teologico
La primera área a considerar es: ¿introdujo Charles Taze Russell nuevas doctrinas de su estudio de la Biblia?
Esto puede ser claramente respondido por el libro Testigos de Jehová, proclamadores del Reino de Dios[ii] en el capítulo 5, páginas 45-49, donde establece claramente que diferentes personas influyeron y enseñaron a Russell.
“Russell se refirió abiertamente a la ayuda en el estudio de la Biblia que había recibido de otras personas. No solo reconoció su deuda con el segundo adventista Jonas Wendell, sino que también habló con afecto sobre otras dos personas que lo habían ayudado en el estudio de la Biblia. Russell dijo de estos dos hombres: "El estudio de la Palabra de Dios con estos amados hermanos condujo, paso a paso, a pastos más verdes". Uno, George W. Stetson, era un ferviente estudiante de la Biblia y pastor de la Iglesia Adventista cristiana en Edinboro, Pensilvania ”.
“El otro, George Storrs, era editor de la revista Bible Examiner, en Brooklyn, Nueva York. Storrs, quien nació el 13 de diciembre de 1796, se sintió inicialmente estimulado a examinar lo que dice la Biblia sobre la condición de los muertos como resultado de leer algo publicado (aunque en ese momento de forma anónima) por un cuidadoso estudiante de la Biblia, Henry Grew. , de Filadelfia, Pensilvania. Storrs se convirtió en un ferviente defensor de lo que se llamó inmortalidad condicional: la enseñanza de que el alma es mortal y que la inmortalidad es un don que deben obtener los cristianos fieles. También razonó que, dado que los malvados no tienen inmortalidad, no hay tormento eterno. Storrs viajó mucho, dando conferencias sobre el tema de la no inmortalidad para los malvados. Entre sus obras publicadas se encuentran los Seis Sermones, que finalmente alcanzó una distribución de 200,000 copias. Sin lugar a dudas, los fuertes puntos de vista bíblicos de Storrs sobre la mortalidad del alma, así como la expiación y restitución (restauración de lo que se perdió debido al pecado de Adán; Hechos 3:21) tuvieron una influencia fuerte y positiva en el joven Charles T. . Russell ".
Luego bajo el subtítulo, "No como nuevo, no como nuestro, sino como del Señor" (sic), continúa diciendo:
“CT Russell usó la Watch Tower y otras publicaciones para defender las verdades bíblicas y refutar enseñanzas religiosas falsas y filosofías humanas que contradecían la Biblia. Sin embargo, no afirmó descubrir nuevas verdades"(Boldface agregado).
Luego cita las propias palabras de Russell:
“Descubrimos que durante siglos varias sectas y partidos habían dividido las doctrinas bíblicas entre ellos, mezclándolas con más o menos especulaciones y errores humanos. . . Descubrimos que la importante doctrina de la justificación por la fe y no por las obras había sido enunciada claramente por Lutero y, más recientemente, por muchos cristianos; que la justicia divina y el poder y la sabiduría fueron cuidadosamente guardados aunque no claramente discernidos por los presbiterianos; que los metodistas apreciaron y ensalzaron el amor y la simpatía de Dios; que los adventistas sostenían la preciosa doctrina del regreso del Señor; que los Bautistas, entre otros puntos, sostuvieron la doctrina del bautismo simbólicamente correctamente, aunque habían perdido de vista el bautismo real; que algunos universalistas habían mantenido durante mucho tiempo vagamente algunos pensamientos con respecto a la "restitución". Y así, casi todas las denominaciones dieron evidencia de que sus fundadores habían estado sintiendo tras la verdad; pero es bastante evidente que el gran Adversario había luchado contra ellos y había dividido erróneamente la Palabra de Dios que no podía destruir por completo ".
El capítulo luego da la palabra de Russell sobre la enseñanza de la cronología bíblica.
"Nuestro trabajo . . . ha sido reunir estos fragmentos de la verdad que se han esparcido durante mucho tiempo y presentarlos al pueblo del Señor, no como nuevos, no como los nuestros, sino como los del Señor. . . . Debemos negar cualquier crédito incluso por el hallazgo y la reorganización de las joyas de la verdad ... La obra en la que el Señor se ha complacido de usar nuestros humildes talentos ha sido menos un trabajo de origen que de reconstrucción, ajuste, armonización ". (Se agregó negrita).
Otro párrafo que resume lo que Russell logró a través de su trabajo dice: “Russell fue bastante modesto sobre sus logros. Sin embargo, los "fragmentos dispersos de verdad" que reunió y presentó al pueblo del Señor estaban libres de las doctrinas paganas que deshonraban a Dios de la Trinidad y la inmortalidad del alma, que se habían atrincherado en las iglesias de la cristiandad como resultado de La gran apostasía. Como nadie en ese momento, Russell y sus asociados proclamaron en todo el mundo el significado del regreso del Señor y del propósito divino y lo que implicaba ".
De lo anterior, queda muy claro que Russell no tenía una nueva enseñanza de la Biblia, sino que reunió los diversos entendimientos que coincidían y a menudo diferían de la ortodoxia aceptada del cristianismo convencional. La enseñanza central de Russell fue el "rescate para todos". A través de esta enseñanza, pudo demostrar que la Biblia no enseña que el hombre tiene un alma inmortal, el concepto de tormento eterno en el fuego del infierno no se apoya en las Escrituras, Dios no es una trinidad y que Jesús es el unigénito Hijo de Dios, y la salvación no es posible excepto a través de él, y que durante la Era del Evangelio, Cristo está seleccionando una "Novia" que gobernará con él en el reinado milenario.
Además, Russell creía que había logrado armonizar la visión calvinista del destino previo y la visión arminiana de la salvación universal. Explicó el sacrificio de rescate de Jesús, como recomprar a toda la humanidad de la esclavitud al pecado y la muerte. (Matthew 20: 28) Esto no significó la salvación para todos, sino una oportunidad para una "prueba de por vida". Russell vio que había una 'clase' que estaba predestinada a ser la "Novia de Cristo" que gobernaría sobre la tierra. Los miembros individuales de la clase no estaban predestinados, sino que se someterían a la "prueba de por vida" durante la Era del Evangelio. El resto de la humanidad se someterá a la "prueba de por vida" durante el reinado milenario.
Russell creó una tabla llamada El plan divino de las edades, y tenía como objetivo armonizar las enseñanzas de la Biblia. En esto, incluyó las diversas doctrinas bíblicas, junto con la cronología creada por Nelson Barbour basada en el trabajo de William Miller, y elementos de la piramidología.[iii] Todo esto es la base de sus seis volúmenes llamados Estudios en las Escrituras.
Innovacion teologica
En 1917, Rutherford fue elegido presidente de la WTBTS de una manera que causó una gran controversia. Hubo más controversias cuando Rutherford lanzó El misterio terminado que estaba destinado a ser el trabajo póstumo de Russell y el Séptimo Volumen de Estudios en las escrituras. Esta publicación fue una desviación significativa del trabajo de Russell sobre la comprensión profética y causó un gran cisma. En 1918, Rutherford lanzó un libro titulado Millones que ahora viven nunca morirán. Esto estableció una fecha para el final en octubre 1925. Después del fracaso de esta fecha, Rutherford introdujo una serie de cambios teológicos. Estos incluyeron una reinterpretación de la parábola del Esclavo Fiel y Discreto para referirse a todos los cristianos ungidos en la tierra desde 1927 en adelante.[iv] Este entendimiento sufrió más ajustes en los años intermedios. Se eligió un nuevo nombre, "Testigos de Jehová" (en el momento en que los testigos no estaban en mayúscula) en 1931 para identificar a los Estudiantes de la Biblia asociados con el WTBTS. En 1935, Rutherford introdujo la esperanza de salvación de "dos clases". Esto enseñó que solo 144,000 debía ser la "Novia de Cristo" y gobernar con él desde el cielo, y que desde 1935 la reunión era DE la clase de "otras ovejas" de John 10: 16, a quienes se veía en visión como la "Gran Multitud "En Revelation 7: 9-15.
Alrededor de 1930, Rutherford cambió la fecha anterior de 1874 a 1914 para que Cristo comenzara su parusía (presencia). También declaró que el El Reino Mesiánico había comenzado a gobernar en 1914. En 1935, Rutherford decidió que el llamado de la "Novia de Cristo" se había completado y que el enfoque del ministerio se estaba reuniendo en el "Gran multitud u otras ovejas "de Revelation 7: 9-15.
Esto creó la idea de que se estaba llevando a cabo un trabajo de separación de "las ovejas y las cabras" desde 1935. (Matthew 25: 31-46) Esta separación se realizó sobre la base de cómo las personas respondieron al mensaje de que el Reino Mesiánico que había comenzado a gobernar en el cielo desde 1914 y que el único lugar donde estarían protegidos era dentro de la "Organización de Jehová" cuando llegó el gran día del Armagedón. No se proporcionó ninguna explicación para este cambio de fechas. El mensaje debía ser predicado por todos los TJ y la escritura en Hechos 20: 20 era la base de que el trabajo tenía que ser predicado de puerta en puerta.
Cada una de estas enseñanzas es única y surgió a través de la interpretación de las Escrituras por Rutherford. En ese momento, también afirmó que desde que Cristo regresó en 1914, el espíritu santo ya no funcionaba, sino que Cristo mismo se estaba comunicando con el WTBTS.[V] Nunca explicó a quién se transmitió esta información, sino que fue a la 'Sociedad'. Como tenía autoridad absoluta como presidente, podemos concluir que la transmisión fue para él como presidente.
Además, Rutherford propagó la enseñanza de que Dios tiene una 'Organización'.[VI] Esto era diametralmente lo opuesto a la opinión de Russell.[Vii]
Teología exclusiva de los Testigos de Jehová
Todo esto nos lleva de vuelta a la cuestión de las enseñanzas que son exclusivas de los Testigos de Jehová. Como hemos visto, las enseñanzas de la época de Russell no son nuevas ni exclusivas de ninguna denominación. Russell explica además que reunió los diversos elementos de la verdad y los ordenó en un orden particular que ayudó a las personas a comprenderlos mejor. Por lo tanto, ninguna de las enseñanzas de ese período puede considerarse exclusiva de los Testigos de Jehová.
Las enseñanzas de la época de Rutherford como presidente, revisaron y cambiaron muchas de las enseñanzas anteriores de la era de Russell. Estas enseñanzas son exclusivas de los Testigos de Jehová y no se encuentran en ningún otro lugar. En base a esto, se pueden analizar los diez puntos enumerados al principio.
Los primeros 6 puntos enumerados no son exclusivos de los TJ. Como se indica en la literatura de WTBTS, afirman claramente que Russell no creó nada nuevo. La Biblia no enseña la Trinidad, la inmortalidad del alma, el fuego del infierno y el tormento eterno, pero el rechazo de tales enseñanzas no es exclusivo de los testigos de Jehová.
Los últimos puntos 4 enumerados son exclusivos de los testigos de Jehová. Estas cuatro enseñanzas se pueden agrupar en los siguientes tres encabezados:
1 Dos clases de salvación
La salvación de dos clases consiste en un llamado celestial para 144,000 y una esperanza terrenal para el resto, la clase de Otras Ovejas. Los primeros son hijos de Dios que gobernarán con Cristo y no están sujetos a la segunda muerte. Este último puede aspirar a ser amigo de Dios y será la base de la nueva sociedad terrenal. Continúan sujetos a la posibilidad de la segunda muerte, y deben esperar hasta la prueba final después de que los mil años hayan terminado para salvarse.
2 El trabajo de predicación
Este es el enfoque singular de los Testigos de Jehová. Esto se ve en acción a través del trabajo de predicación. Este trabajo tiene dos elementos, el método de predicación y El mensaje que se predica.
El método de predicación es principalmente el ministerio puerta a puerta.[Viii] y el mensaje es que el Reino Mesiánico ha estado gobernando desde el Cielo desde 1914, y la Guerra de Armagedón es inminente. Todos aquellos en el lado equivocado de esta guerra serán eternamente destruidos y se introducirá un nuevo mundo.
3. Dios nombró un cuerpo gobernante (esclavo fiel y discreto) en 1919.
La enseñanza afirma que después de la entronización de Cristo en 1914, inspeccionó las congregaciones en la tierra en 1918 y nombró al Esclavo Fiel y Discreto en 1919. Este esclavo es una autoridad central, y sus miembros se ven a sí mismos como "los guardianes de la doctrina" para los testigos de Jehová.[Ex] Este grupo afirma que en los tiempos apostólicos, había un cuerpo central de gobierno con sede en Jerusalén que dictaba doctrinas y regulaciones para las congregaciones cristianas.
Estas enseñanzas se pueden ver como exclusivas de los Testigos de Jehová. Son los más importantes en términos de regular y dictar la vida de los fieles. Con el fin de superar la objeción establecida al principio: "Sí, pero tenemos las enseñanzas fundamentales correctas", necesitamos poder examinar la Biblia y la literatura WTBTS para mostrar a las personas si las enseñanzas están respaldadas por la Biblia.
El siguiente paso
Esto significa que necesitamos analizar y revisar críticamente los siguientes temas en mayor profundidad en una serie de artículos. Anteriormente he tratado con la enseñanza de ¿Dónde está la "Gran Multitud de Otras Ovejas", en el cielo o en la tierra?? los El reino mesiánico se establece en 1914 También se ha abordado en varios artículos y videos. Por lo tanto, habrá un examen de tres áreas específicas:
- ¿Cuál es el método de predicación? ¿La escritura en Hechos 20: 20 realmente significa puerta a puerta? ¿Qué podemos aprender sobre la predicación del libro de la Biblia? Hechos de los apóstoles?
- ¿Cuál es el mensaje del Evangelio para ser predicado? ¿Qué podemos aprender de Hechos de los apóstoles y las cartas en el Nuevo Testamento?
- ¿Tenía el cristianismo una autoridad central o un cuerpo de gobierno en el primer siglo? ¿Qué enseña la Biblia? ¿Qué evidencia histórica hay para una autoridad central en el cristianismo primitivo? Examinaremos los primeros escritos de los Padres Apostólicos, The Didache y también ¿qué dicen los primeros historiadores cristianos sobre este tema?
Estos artículos no se escribirán para incitar debates acalorados ni para derribar la fe de nadie (2 Timoteo 2: 23-26), sino para proporcionar evidencia bíblica para las personas que deseen meditar y razonar. Esto les brinda la oportunidad de convertirse en hijos de Dios y de estar centrados en Cristo en sus vidas.
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[i] En realidad, los registros muestran a William H. Conley como el primer presidente de la Sociedad Watch Tower Bible & Tract de Pennsylvania, y a Russell como el Secretario Tesorero. Para todos los efectos, Russell fue quien dirigió el grupo y reemplazó a Conley como presidente. El siguiente es de www.watchtowerdocuments.org:
Establecido originalmente en 1884 bajo el nombre Sociedad de Zion's Watch Tower Tract. En 1896 el nombre fue cambiado a Watch Tower Bible and Tract Society. Desde 1955, se le conoce como Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania, Inc.
Previamente conocido como Asociación del púlpito de los pueblos de Nueva York, formado en 1909. En 1939, el nombre, Asociación del púlpito de los pueblos, fue cambiado a Sociedad Watchtower Bible and Tract, Inc. Desde 1956 se le conoce como Sociedad Watchtower Bible and Tract de Nueva York, Inc.
[ii] Publicado por WTBTS, 1993
[iii] Había un inmenso nivel de interés en una de las grandes maravillas del mundo antiguo, la Gran Pirámide de Gisa, a lo largo de los 1800. Varias denominaciones vieron esta Pirámide como posiblemente:
siendo construido por Melquisedec y el "Altar de Piedra" mencionó a Isaías 19: 19-20 como evidencia de que da un nuevo testimonio de la Biblia. Russell usó la información y la presentó en su tabla "Plan Divino de las Edades".
[iv] Desde el comienzo de la presidencia de Rutherford en 1917, la enseñanza fue que Russell era el "esclavo fiel y discreto". Esto había sido propuesto por la esposa de Russell en 1896. Russell nunca dijo esto explícitamente, pero parece aceptarlo por implicación.
[V] Ver Watchtower, 15 August, 1932, donde, bajo el artículo, "Organización de Jehová, Parte 1", par. 20, dice: “Ahora el Señor Jesús ha venido al templo de Dios y al oficio del espíritu santo como defensor ha cesado. La iglesia no está en un estado de huérfanos, porque Cristo Jesús está con los suyos ".
[VI] Vea los artículos de la Watchtower, junio, 1932 titulados “Partes de la organización 1 y 2”.
[Vii] Estudios en Escrituras Volumen 6: La Nueva Creación, Capítulo 5
[Viii] A menudo se lo conoce como el ministerio de casa en casa y es visto por los Testigos de Jehová como el método principal para difundir las Buenas Nuevas. Ver Organizado para hacer la voluntad de Jehová, capítulo 9, subtítulo "Predicando de casa en casa", párrs. 3-9.
[Ex] See testimonio jurado del miembro del Consejo de Administración, Geoffrey Jackson, ante la Comisión Real de Australia sobre respuestas institucionales al abuso sexual infantil.
Su investigación en esta área de la historia temprana de JW me impulsó a leer más sobre Henry Grew. Su hija, Mary Grew, se hizo famosa por sus escritos sobre la abolición de la esclavitud y los derechos de la mujer. Su padre le había negado el derecho a predicar y ocupar su lugar como líder religioso, y la rechazó. De modo que la visión de Russell sobre la superioridad de la raza blanca y el género masculino puede haber venido de la misma fuente que sus ideas religiosas. No Hell fue una consecuencia de No Immortality of the Soul. Creció razonó que el castigo eterno implicaría una inmortalidad del... Leer más »
Rufus, Grew es instrumental en ese período. No era adventista, sino un creyente de la era venidera. Su trabajo convenció a George Storrs, quien publicó el Bible Examiner. Curiosamente, Storrs fue muy fuertemente contra la esclavitud. Muchas de las iglesias metodistas y episcopales se sentaron en la cerca y no se comprometieron. Esta enseñanza en el momento e incluso ahora entre los evangélicos se conoce como "inmortalidad condicional". Esto tuvo un tremendo impacto en Russell. Curiosamente, al principio Russell no tendría un camión con la cronología adventista. Barbour lo convenció en sus cálculos revisados. Este es el veneno que Russell importó para... Leer más »
Gracias eleasar
Esto es muy bueno en la forma en que ha condensado estas cosas que nos han preocupado a la mayoría de nosotros aquí.
Me gusta la forma en que los ha establecido de una manera bien ordenada y fácil de explicar.
Gracias Eleasar, sabes que es gracioso cómo el primer presidente de WT ha estado escondido casi desde el principio. Realmente no fue hasta el advenimiento de Internet que alguien pudo aprender tal hecho. También es peculiar cómo parecía haber rechazado la WT después de tres años como presidente. Tres años es mucho tiempo cuando lo piensas, Jesús cumplió su ministerio en tres años, ¿o fueron tres y medio? Su esposa dejó casi todo su patrimonio a alguna otra religión cristiana. Les pido, que se pregunten, ¿es así realmente cómo Jehová... Leer más »
Dejó fuera una: "La maniobra de esquivar y agacharse", en la que a un Testigo se le hace una pregunta que no puede responder y la respuesta estándar es una de dos afirmaciones: "Me gustaría tener más tiempo para responder completamente a su pregunta, pero Tengo una cita importante a la que debo acudir ”. La segunda respuesta es: “Volveré la semana que viene y podremos discutir esto más a fondo cuando tenga más tiempo”. ¿Adivina qué? Nunca se volvió a ver al Testigo. Como se esto Yo era parte de una congregación que habitualmente sacaba el viejo "Duck and Dodge",... Leer más »
???. Tomo tu punto.
Disfruté de dos puntos en particular en su comentario. 1. “Yo era parte de una congregación que habitualmente sacaba el viejo“ Agacharse y esquivar ”, la razón habitual que me dieron era:“ No están realmente interesados, solo quieren hacer quedar mal al pueblo de Jehová ”. Y que sabes Efectivamente, se ven mal. ¿Adivinen qué se está diciendo el amo de casa? “Esos TJ no están realmente interesados en hablar de la Biblia. Nos hablan mal y nunca lo cumplen, solo para hacernos ver mal a los que no somos miembros ". 2. "Solo quieren discutir las Escrituras". Razón real:... Leer más »
🙂 🙂 ¡Sí! Para citar a Lilly Tomlin, "¡Y esa es la verdad"!
Muy buen trabajo en la redacción de Russell y Rutherford. Me presentaron este sitio web hace unos meses. Los videos me parecieron interesantes, pero quería obtener una visión imparcial de la organización de JW porque estaba empezando a ver cosas que ya no tenían sentido. es decir, generación superpuesta, 1914, etc., etc. Fui a Wikipedia e hice una búsqueda sobre los orígenes de la organización JW. Todo lo que puedo decir es ¡¡¡Dios mío !!! ¿Qué es esta religión en la que estoy? Literalmente comencé a temblar y tuve nudos en el estómago después de leer.... Leer más »
Mark, bienvenido. Puede ser muy desconcertante y desalentador. El conocimiento preciso lo ayudará a crecer espiritualmente si lo permite. Muchos TJ se están convirtiendo en agnósticos y ateos. Esto se debe a que probablemente nunca estudiaron la Biblia. Esta es la oportunidad de estudiar la Biblia sin restricciones del dogma organizacional. Ahora puede participar en el texto y enviar un mensaje con conclusiones. Se tarda un poco. Los artículos de seguimiento abordarán inicialmente los métodos y mensajes del ministerio. Estos artículos son para compartir hallazgos personales para usar si los TJ hacen preguntas o hacen declaraciones. Deberíamos entrenarnos para despertar su pensamiento... Leer más »
Gracias Eleasar… Sí, estoy empezando a volver a aprender lo que realmente dice la Biblia ahora.
Es una batalla cuesta arriba, pero mi familia y yo estamos ganando con la ayuda de Jehová y Jesús en oración
Hola Mark, bienvenido, estos hermanos te han dado el mejor consejo. ¿Leíste también aquí, la angustiosa historia de otros como JW, el haber sido lastimado personalmente, y luego todos los sentimientos con los que lidiar; clasificar; llegar a un acuerdo? ... como tú y tu familia están experimentando ahora ... Conmoción; oleadas de desorientación, miedos, luego ira, vergüenza, disgusto, incluso trastorno de estrés postraumático (sufrí con eso, mejoré después del lento desvanecimiento planificado de mis 3 años) ... esto lleva mucho tiempo para llegar a la paz. y, "Muerte de una relación" ES real (en nuestros casos, con la organización / salón de personas local) y, también debe ser llorado y trabajado, como una Pérdida. Entonces ... encontrarte a ti mismo ... Aún con fe en Jah + Cristo ... Encontrar un estudio fresco, más profundo y auténtico de las Escrituras. Y aquí, con nuestra familia compartida de fe. ¡Hermoso!... Leer más »
Cuando llegue la pregunta, sea tan evasivo como ellos. Solo di que preferirías no responder esa pregunta en este momento. He dicho que tengo algunas dudas en cuanto a que el relato en Lucas 12 y Mateo 24 sobre el esclavo fiel puede ser más una parábola que una profecía real, pero agradecería la ayuda basada en las Escrituras para mostrar lo que debería creer. Escucha, todos tenemos dudas sobre algunas cosas, pero no voy a hablar de ellas, así que no tienes de qué preocuparte.
Es sorprendente darse cuenta de que lo que le han dicho no es cierto. No te culpes por ser engañado, Mark. Nuestros primeros padres también fueron engañados. Jesús dijo que conocerás la verdad y la verdad te hará libre (Juan 8:32). Todo lo que he orado es que Jehová me ayude a entender la verdad, ya que puedo estar seguro de que esto está en línea con su voluntad. Gracias a este sitio, y la investigación disponible para cualquiera, creo que me ha ayudado a encontrar esas verdades, y todavía están llegando. Además, me aseguro de grabar... Leer más »
Gracias por presentar un registro más correcto de lo que el grupo de estudio de Russell al final de la era adventista aprendió de la Biblia. (Respuesta: Ellos “descubrieron” lo que ya sabían los adventistas antes que ellos, excepto por qué el fin aún no había llegado.) Si tomamos una visión más amplia de la historia en segmentos de 50 años, 1875 marcó una comprensión de que el “Plan de the Ages ”necesitaba una recalibración. Esto se resolvió sosteniendo una parusía invisible. Así, la cosecha de 40 años hasta 1914 llegó a existir con alguna cronología bíblica defectuosa para respaldarla. Russell vivió para ver... Leer más »