Sirve a Jehová, el Dios de la libertad

[Desde ws4 / 18 pág. 8 - 11-17 de junio]

“Donde está el espíritu de Jehová, hay libertad”. 2 Corintios 3:17

Recordemos brevemente la escritura del tema de la semana pasada. Era "Si el Hijo te libera, serás verdaderamente libre. (John 8: 36) "

Así que debemos hacernos la pregunta, ¿por qué el repentino cambio de énfasis de Jesús a Jehová con respecto a la libertad? Una de las razones parece ser el reemplazo total en el Nuevo Testamento en el Nuevo Testamento de “Señor” por “Jehová”, normalmente sin tener en cuenta el contexto. Si lees 2 Corintios 3 completo, verás que Pablo está aquí discutiendo sobre Cristo y el Espíritu. De hecho, 2 Corintios 3: 14-15 dice “Pero sus facultades mentales estaban debilitadas. Porque hasta el día de hoy, el mismo velo permanece sin levantar en la lectura del antiguo pacto, porque ha sido eliminado por medio de Cristo. De hecho, hasta el día de hoy, cada vez que se lee a Moisés, un velo cubre sus corazones ".

Por eso, cuando los versículos 16 al 18 dicen: “Pero cuando se vuelve al Señor, el velo se quita. Ahora el Señor es el Espíritu; y donde está el espíritu del Señor, hay libertad. Y todos nosotros, mientras que con los rostros descubiertos reflejamos como espejos la gloria del Señor, somos transformados en la misma imagen de gloria en gloria, exactamente como lo hace el Espíritu del Señor ”. Tiene sentido y está de acuerdo con el contexto del versículos anteriores, así como Juan 8:38. Así es como 25 de 26 traducciones traducen estos pasajes como leídos en Biblehub.com (la excepción es la versión aramea en Living English). Sin embargo, mirando en su TNM y según el tema bíblico de esta semana, encontrará “Jehová” en lugar de “Señor”, lo cual no tiene sentido en el contexto ni está de acuerdo con Juan 8.

La organización ofrece razones por las cuales reemplazan "Señor" por "Jehová" y aunque en algunos lugares aclara el texto, el hecho es que están cambiando el texto de la Biblia. Además, debido a que adoptaron un enfoque bastante general para reemplazar "Señor" por "Jehová", el número de lugares en los que terminan cambiando realmente el significado del texto, supera en gran medida los pocos versículos que pueden parecer más claros para la inserción .

Esto significa que antes de citar 2 Corinthians 3: 17, cuando el artículo afirma en el párrafo 2 que, "Pablo dirigió a sus compañeros creyentes a la Fuente de la verdadera libertad " y luego indica que "fuente de verdadera libertad " es Jehová, confunde a sus lectores, especialmente si se considera que el pasaje bíblico del artículo de estudio de la semana anterior muestra claramente a Jesús como la fuente de la verdadera libertad.

En este punto, algunos pueden argumentar que estamos siendo pedantes. Después de todo, Jehová es el Dios Todopoderoso, por lo que, en última instancia, es la fuente de la verdadera libertad. Eso es cierto, pero de la misma manera sin Jesús dando libremente su vida como sacrificio de rescate, no habría esperanza de estar libre de los efectos del pecado, la imperfección y la muerte. El enfoque de la gran mayoría del Nuevo Testamento es sobre la vida de Jesús, las enseñanzas y cómo beneficiarse de su sacrificio de rescate. Por eso, al centrarse en Jehová, la organización vuelve a desviar la atención de Jesús, ¡en quien Jehová quiere que nos centremos!

Tenga en cuenta las siguientes escrituras además de actualizar su memoria en las de Romanos 8: 1-21 y John 8: 31-36 discutido la semana pasada:

• Gálatas 5: 1 "Para tal libertad, Cristo nos liberó". (Pablo estaba aquí discutiendo sobre la liberación de la Ley Mosaica que enfatizaba la naturaleza pecaminosa de la humanidad y su necesidad de redención).
• Gálatas 2: 4 "falsos hermanos ... que se colaron para espiar nuestra libertad que tenemos en unión con Cristo Jesús" (el contexto de este capítulo trata de ser declarados justos por la fe en Cristo Jesús en lugar de estar atados (esclavos) a las obras de la ley mosaica)
• Romanos 3: 23,24 "Por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios, y es como un regalo gratuito que son declarados justos por su bondad inmerecida a través de la liberación del rescate pagado por Cristo Jesús" (el rescate de Jesús les permitió ser declarados justos)

Sin embargo, a pesar de una búsqueda considerable de las Escrituras, resultó imposible encontrar otra escritura que respalde la idea de la organización de que Jehová es la fuente de libertad de la que se habla en 2 Corinthians 3.[i]

El artículo luego dice "Pero, explicó Pablo, 'cuando uno se vuelve a Jehová, se quita el velo'. (2 Corintios 3:16) ¿Qué significan las palabras de Pablo? " (párrafo 3)

Leer 2 Corintios 3: 7-15 (el contexto) es muy útil para entender 'lo que significan las palabras de Pablo'. Notarás que Corintios 3: 7,13,14 indica que Moisés se puso el velo porque los israelitas no pudieron hacer frente a la gloria del Pacto de la Ley Mosaica como se refleja en el rostro resplandeciente de Moisés (debido a que lo recibió de Dios), lo que resaltó cuán imperfectos eran (Éxodo 34: 29-35, 2 Corintios 3: 9). Tampoco pudieron comprender lo que señalaba el pacto de la Ley. Que se requeriría un sacrificio de rescate perfecto para liberarlos de la Ley Mosaica y la imperfección del hombre que destacaba. Como 2 Corinthians 3: 14 confirma que los judíos todavía tenían figurativamente un velo entre ellos y el pacto de la Ley. ¿Por qué? Fue porque, al leerlo en la sinagoga, demostraron que no entendían que Cristo lo había eliminado, al cumplir la ley a través de su sacrificio de rescate (ver Corintios 3: 7, 11, 13, 14). Como verso Corintios 3: 15 indica que Paul no se refería al velo como literal, sino mental. El velo era de falta de comprensión mental. Es en este contexto que Pablo continúa en el versículo 16 para decir "pero cuando hay un giro hacia Cristo, se quita el velo". Los judíos ya servían a Jehová, al menos en teoría, y entre ellos había muchos judíos sinceros y piadosos. (Luke 2: 25-35, Luke 2: 36-38). Estos judíos piadosos no tenían necesidad de recurrir a Jehová ya que ya lo estaban sirviendo. Sin embargo, tenían que recurrir y aceptar a Jesús como su Mesías, salvador y rescatador (2 Corinthians 5: 14-15, 18-19) sin el cual no podían esperar ganar la vida eterna (John 3: 16).

Entonces, ¿qué sugiere el artículo que decía Pablo? Dice “En presencia de Jehová y donde está 'el espíritu de Jehová', hay libertad. Sin embargo, para disfrutar y beneficiarse de esa libertad, debemos 'recurrir a Jehová', es decir, establecer una relación personal con él." (par. 4) En primer lugar, existe una gran diferencia entre volverse a Jehová, que podría ser para adorar, pedir ayuda o en oración, o tener una relación personal con el Creador del universo. La palabra griega traducida "volverse a" tiene el significado de "volverse a sí mismo", y como Pablo mostró en el versículo 15, eso sería un cambio mental por parte del individuo. Además, como acabamos de discutir, las Escrituras muestran que creer en el rescate de Jesús era lo importante.

El artículo continúa "el espíritu de Jehová trae la liberación de la esclavitud al pecado y la muerte, así como de la esclavitud a la adoración falsa y sus prácticas "(par. 5) y cita Romanos 6:23 y Romanos 8: 2 como apoyo. Sin embargo, Romanos 6:23 dice que "el don que Dios da es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro". Entonces, sin Jesús no hay libertad del pecado y de la muerte según esta escritura. De manera similar, Romanos 8: 2 dice "porque la ley del espíritu que da vida en unión con Cristo Jesús te ha librado de la ley del pecado y de la muerte". De modo que ninguna de las escrituras citadas apoya la conclusión del artículo.

Valorando nuestra libertad dada por Dios

El problema con esta traducción errónea de 2 Corinthians 3: 15-18 es que conduce a un malentendido de las Escrituras. Esto significa que cuando el artículo dice "El apóstol Pablo instó a todos los cristianos a no dar por sentada la libertad que Jehová nos ha dado bondadosamente por medio de su Hijo, Jesucristo. (Lea 2 Corintios 6: 1) ”(párr. 7), no tiene el impacto que debería porque las aguas se han enturbiado, por así decirlo. Entonces se vuelve tan fácil para los hermanos y hermanas perder el propósito de la gracia de Dios.

Después de haber establecido una base dudosa, el artículo continúa exacerbando el problema al comenzar a aplicar los principios a uno de sus temas favoritos, el de la educación superior. El artículo dice en el párrafo 9 “El consejo de Peter también se aplica a aspectos más serios de la vida, como la elección de educación, empleo o carrera de una persona. Por ejemplo, los jóvenes en la escuela hoy están bajo mucha presión para calificar para la inscripción en instituciones de élite de educación superior."

¿Se dio cuenta mientras discutíamos y leíamos 2 Corintios 3, 5 y 6 y Romanos 6 y 8, que tener fe y apreciar el sacrificio de rescate de Jesús afectó nuestra elección de educación, empleo o carrera? ¿No? Yo tampoco. Por lo tanto, ¿es pecaminoso tomar una decisión en estas áreas? No, a menos que elijamos una carrera o empleo que esté directamente en contra de las leyes de Dios. Incluso los no testigos rara vez elegirían ser un criminal, un asesino o una prostituta, ¡y esas carreras rara vez se enseñan a través de una educación superior!

Entonces, ¿por qué nos tratan la siguiente declaración "Si bien es cierto que tenemos la libertad de tomar decisiones personales con respecto a nuestra educación y carrera, debemos recordar que nuestra libertad es relativa y que todas las decisiones que tomamos tienen consecuencias " (par. 10)? Esta declaración es deslumbrantemente obvia. Entonces, ¿por qué molestarse en hacerlo? Parecería que la única razón es poner un sesgo negativo en elegir la educación superior fuera de los estrechos parámetros del Cuerpo Gobernante. Tanto por la libertad.

Usando sabiamente nuestra libertad para servir a Dios

El párrafo 12 continúa diciendo: "La mejor manera de protegernos del mal uso de nuestra libertad y, por lo tanto, de ser esclavizados nuevamente por las ambiciones y deseos mundanos es estar completamente absortos en las actividades espirituales. (Gálatas 5: 16) ". 

Entonces, ¿cuáles son las búsquedas espirituales a las que se hace referencia en Gálatas 5:16 y su contexto en los versículos 5: 13-26? Gálatas 3:13 nos recuerda que no debemos usar nuestra nueva libertad como "un incentivo para la carne". Sin embargo, como Pablo les recordó a los primeros cristianos, aunque “toda la Ley se cumple en un solo dicho, a saber:“ Debes amar a tu prójimo como a ti mismo… Sigan mordiéndose y devorándose unos a otros ”. Así que algunos estaban usando su libertad para tratar mal a sus compañeros cristianos. ¿De qué habló Paul a continuación? ¿Dijo, 'todo es porque estudiaste superior y obtuviste una carrera trabajando para un empleador que fue un mal ejemplo'? La respuesta está registrada en los versículos 21-23 donde dijo: “Sigan andando en espíritu y no realizarán ningún deseo carnal en absoluto”. Así que caminar en espíritu era la clave, y amplió lo que quiso decir en los siguientes versículos: “Ahora las obras de la carne son manifiestas ... Por otro lado, el fruto del espíritu es amor, gozo, paz, gran paciencia, bondad, bondad, fe, apacibilidad, dominio propio. Contra tales cosas no hay ley."

Entonces, en Gálatas 5: 16-26, es claro que Paul vio trabajar y mostrar el fruto del espíritu (en sus múltiples facetas) como la búsqueda espiritual que deberíamos estar practicando.

Teniendo en cuenta esta visión de las Escrituras, comparémosla con la opinión del artículo. Hablando de Noé y su familia, dice "Eligieron mantenerse ocupados en todo lo que Jehová les había asignado que hicieran: construir el arca, almacenar comida para ellos y los animales, y hacer sonar la advertencia a los demás. “Noé hizo de acuerdo con todo lo que Dios le había mandado. Lo hizo así ”. (Génesis 6: 22)” (par. 12). ¿Viste la verdad alternativa habitual mencionada en relación con Noé? Lea todos los capítulos de Génesis 6 y 7 y lo intente, no encontrará a Jehová asignando a Noé y su familia para hacer sonar la advertencia. Tampoco encontrará un registro de él haciendo "sólo eso" al hacer sonar la advertencia. ¿Por qué? Es porque no recibió esa asignación o comando en primer lugar. Recibimos el mandato de construir un arca y "lo hizo."

¿Qué más sugiere el artículo? "¿Qué nos ha mandado Jehová que hagamos hoy? Como discípulos de Jesús, conocemos bien nuestra comisión dada por Dios. (Lea Lucas 4:18, 19)”(Párr. 13). Er, no, Lucas nos está contando todo sobre la comisión especial de Jesús, no sobre "nuestra comisión dada por Dios.Allí cita la profecía de Isaías sobre lo que haría el Mesías. Pero Mateo 28: 19-20 es nuestra comisión, que nos entregó nuestro Señor y Maestro, Jesucristo. Sin embargo, cuando se ve a través del lente de la Organización, se lee así:

“Por tanto, id y haced discípulos a personas de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del espíritu santo [y en asociación con la organización dirigida por el espíritu de Dios,] enseñándoles a observar todas las cosas que te he mandado. ¡Y mira! Estoy contigo todos los días hasta la conclusión del sistema de cosas ".

Desde mediados de 1980, las preguntas sobre el bautismo se han modificado para incluir a la Organización como parte de este proceso de hacer discípulos. Este es otro ejemplo más de los cambios en las Buenas Nuevas que recibimos, a pesar de la grave advertencia en Gálatas 1: 6-9 en contra de hacer cambios al verdadero Evangelio.

A continuación, se nos dice: "La pregunta que todos deberíamos considerar es: '¿Puedo usar mi libertad para brindar un mayor apoyo a la obra del Reino?' (par. 13) y “Es muy alentador ver que muchos han sentido la urgencia de nuestro tiempo y han simplificado sus vidas para compartir el ministerio de tiempo completo” (par. 14).

Entonces, ¿ha visto algún estímulo para trabajar o manifestar el fruto del espíritu como lo dio Pablo en Gálatas? ¿No? Pero no puede dejar de notar que la única búsqueda espiritual mencionada es la de predicar de acuerdo con los estándares organizacionales que no se encuentran en las Escrituras. Predica gente de todas las religiones. Los vemos en la tele. Los misioneros de todas las religiones predican en todo el mundo. ¿Quién no ha tenido un mormón llamando a la puerta? ¿Eso indica que son personas espirituales, desarrollando las cualidades de las que Pablo habla a los Gálatas?

Además, por más que lo intente, no encontrará una definición de “la obra del Reino” en las Escrituras que coincida con la construcción artificial de “siervo de tiempo completo” creado por la Organización. La única frase relacionada asociada con el Reino es "las buenas nuevas del Reino".

Casi omití la única otra 'búsqueda espiritual' que el artículo discute, que "Sin embargo, muchos aprovechan la oportunidad de ser voluntarios en proyectos de construcción teocráticos en todo el mundo" (párrafo 16). Ahora bien, esta búsqueda en particular no solo no se menciona en Gálatas, ni siquiera se menciona en todo el Nuevo Testamento. Además, los proyectos son gobernados o controlados por Jehová Dios. Deberían estarlo si quieren garantizar el título: “Proyecto de construcción teocrática”.

Entonces, cuando el artículo concluye con "Que demostremos por las elecciones que hacemos que atesoramos esa libertad. En lugar de malgastarlo o malgastarlo, usemos nuestra libertad y las oportunidades que brinda para servir a Jehová en la mayor medida posible ” (par. 17), lleva el significado de "ocuparse en actividades organizativas". Por lo tanto, es mejor responder con una escritura como antes. ¿Qué mejor que leer 2 Corintios 7: 1-2 (el contexto de 2 Corintios 3 y 5 discutido anteriormente en este artículo) que dice “Por tanto, teniendo estas promesas, amados, limpiémonos de toda contaminación de la carne? y espíritu, perfeccionando la santidad en el temor de Dios. Déjanos espacio. No hemos hecho mal a nadie, no hemos corrompido a nadie, no nos hemos aprovechado de nadie ".

Imitemos a Jesucristo incluso cuando el apóstol Pablo exhortó y usó "la gloriosa libertad de los hijos de Dios" para seguir las verdaderas actividades espirituales, la práctica del "fruto del espíritu". (Romanos 8: 21, Gálatas 5: 22)

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[i] Si un lector conoce tal escritura, no dude en notificarme a través de un comentario para que pueda examinarla.