El motor de Facebook mostrará periódicamente un recordatorio de algo que publiqué en el pasado. Hoy, me mostró que hace dos años publiqué un comentario en la transmisión de agosto de 2016 en tv.jw.org que trataba sobre ser obediente y sumiso con los ancianos. Bueno, aquí estamos una vez más en el mes de agosto dos años después y nuevamente están impulsando la misma idea. Stephen Lett, en su manera única de pronunciar, está utilizando la interpretación defectuosa de Efesios 4: 8 que se encuentra en el Traducción del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras para hacer su caso. Se lee:
"Porque dice:" Cuando ascendió a lo alto se llevó cautivos; él dio regalos in hombres "." (Eph 4: 8)
Cuando uno consulta el Reino interlineal (publicado por la Watchtower Bible & Tract Society y basado en el Westcott y Hort Interlinear), se hace evidente que se ha insertado la "en" para reemplazar la preposición "a". Aquí hay una captura de pantalla del BibleHub.com interlineal:
En este momento hay Versiones 28 disponible en BibleHub.com que representa una amplia variedad de denominaciones cristianas, todas con un interés personal en apoyar su propia estructura de autoridad eclesiástica, y sin embargo, ni una sola de ellas imita la interpretación de la NWT. Sin excepción, todos usan la preposición "a" o "hasta" para traducir este versículo. ¿Por qué el comité de traducción de NWT eligió esta versión? ¿Qué los motivó a desviarse (aparentemente) del texto original? ¿Reemplazar "a" por "en" realmente altera el significado del texto de alguna manera significativa?
Lo que Stephen Lett cree
Primero cataloguemos todas las conclusiones que hace Stephen Lett, y luego las revisaremos una por una para ver si seguir o no el texto original "a los hombres" alteraría la comprensión a la que llega. Quizás al hacer esto seremos capaces de evaluar la motivación detrás de esta elección de palabras.
Comienza afirmando que “los cautivos” que Jesús se llevó son los ancianos. Luego afirma que estos cautivos se entregan a la congregación como regalos, esencialmente leyendo el versículo como "dio regalos en forma de hombres".
Entonces Lett afirma que los ancianos son un regalo de Dios. Utiliza el ejemplo de tratar con desprecio el regalo de un pañuelo de seda o una corbata usándolo para lustrar los zapatos. Por lo tanto, tratar la provisión de estos dones en hombres —los ancianos— sin el debido aprecio por su divina providencia equivaldría a insultar a Jehová. Por supuesto, los sacerdotes, pastores, ministros y ancianos de cualquier otra religión no constituirían “dones en hombres” ya que no son una provisión de Jehová, seguramente razonaría Lett si se le preguntara.
La razón por la que los ancianos de los Testigos de Jehová son diferentes debe ser, por tanto, que son de Dios, y su nombramiento se hace bajo espíritu santo. Afirma: “Todos debemos asegurarnos de mostrar siempre aprecio y respeto por esta provisión divina."
Lett luego usa los versos 11 y 12 para hablar de las cualidades de estos dones mayores.
"Y dio a algunos como apóstoles, algunos como profetas, algunos como evangelizadores, algunos como pastores y maestros, con miras al reajuste de los santos, para el trabajo ministerial, para edificar el cuerpo de Cristo" (Ef 4 : 11, 12)
A continuación, nos pregunta cómo deberíamos sentirnos acerca de “estos dones trabajadores en los hombres”. Para responder, lee de 1 Tesalonicenses 5:12
“Ahora les pedimos, hermanos, que muestren respeto por aquellos que trabajan arduamente entre ustedes y los presiden en el Señor y los exhortan; y darles una consideración extraordinaria en el amor por su trabajo. Sean pacíficos el uno con el otro ”. (1 Th 5: 12, 13)
El hermano Lett siente que mostrar respeto por estos dones en los hombres significa que debemos obedecerlos. Él usa Hebreos 13:17 para hacer este punto:
“Sé obediente con aquellos que están tomando la delantera entre ti y sé sumiso, porque te vigilan como aquellos que rendirán cuentas, para que puedan hacerlo con alegría y no con suspiros, ya que esto sería perjudicial para usted "(Heb 13: 17)
Para explicar este versículo, él dice: “Fíjense, se nos dice que seamos obedientes. Claramente, esto significa que se supone que debemos cumplir u obedecer lo que nos dicen. Por supuesto, eso sería con la condición: a menos que nos digan que hagamos algo que no es bíblico. Y, por supuesto, eso sería extremadamente raro ".
Luego agrega que también se nos dice que seamos sumisos, lo que incluye, en su opinión, la actitud con la que cumplimos con las instrucciones de los ancianos.
Una ilustración exagerada
Para ilustrar cómo, en su opinión, debemos mostrar respeto por los ancianos obedeciéndolos sumisamente, nos da una ilustración “algo exagerada”. En la ilustración, los ancianos deciden que hay que pintar el Salón del Reino, pero requieren que todos los publicadores usen solo un pincel de 2 ″ de ancho. El punto es que en lugar de cuestionar la decisión, todos deberían simplemente cumplir y hacer lo que se les dice. Concluye que esta obediencia voluntaria e incondicional alegrará el corazón de Jehová y entristecerá el de Satanás. Afirma que cuestionar la decisión podría resultar en hacer tropezar a algunos hermanos hasta el punto de que dejarían la congregación. Termina diciendo: “¿Cuál es el punto de esta hipérbole ilustración? Ser sumiso y obediente con quienes están a la cabeza es mucho más importante que cómo se hace algo. Esa es la actitud que Jehová bendecirá ricamente ”.
En la superficie, todo esto parece razonable. Después de todo, si hay ancianos que realmente están trabajando arduamente para servir al rebaño y que nos están dando consejos bíblicos sabios y precisos, ¿por qué no querríamos escucharlos y cooperar con ellos?
¿Se equivocó el apóstol Pablo?
Dicho esto, ¿por qué Pablo no habló de Cristo dando “dones en hombres” en lugar de “dones a los hombres”? ¿Por qué no lo expresó como lo hace la NWT? ¿Paul erró el blanco? ¿El comité de traducción de la TNM, bajo la guía del espíritu santo, ha corregido el descuido de Pablo? Stephen Lett dice que debemos mostrar respeto por los ancianos. Bueno, el apóstol Pablo era un anciano por excelencia. ¿No es irrespetuoso torcer sus palabras en algo que nunca tuvo la intención de decir?
Pablo escribió bajo inspiración, por lo que podemos estar seguros de una cosa: sus palabras fueron elegidas cuidadosamente para darnos un conocimiento preciso de su significado. En lugar de seleccionar versículos y darles de manera resumida nuestra propia interpretación, veamos el contexto. Después de todo, así como una pequeña desviación fuera de curso al comienzo de un viaje puede resultar en perder nuestro destino por una milla, si partimos de una premisa falsa, podemos perder el rumbo y desviarnos de la verdad a la falsedad.
¿Está Paul hablando de ancianos?
Al leer el capítulo cuatro de Efesios, ¿encuentra evidencia de que Pablo está hablando solo a los ancianos? Cuando dice en el versículo 6, "... un Dios y Padre de todos, que es sobre todos, por todos y en todos ...", ¿el "todos" al que se refiere está restringido a los ancianos? Y cuando, en el versículo siguiente, dice: “Ahora bien, a cada uno de nosotros se nos ha dado bondad inmerecida según la medida en que Cristo midió la dádiva gratuita”, ¿la “dádiva gratuita” se da sólo a los ancianos?
No hay nada en estos versículos que restrinja sus palabras solo a los ancianos. Él está hablando a todos los santos. Entonces, cuando en el siguiente versículo, habla de Jesús llevándose cautivos, ¿no se sigue que los cautivos serían todos sus discípulos, no solo un pequeño subconjunto de ellos restringido a los hombres, y un subconjunto aún más pequeño restringido a los ancianos?
(Por cierto, Lett parece no poder darle el mérito a Jesús por esto. Siempre que habla de Jesús, es "Jehová y Jesús". Sin embargo, Jehová no descendió a las regiones inferiores (vers. 9) ni volvió a subir. (vs 8). Jehová no se llevó cautivos, pero Jesús sí (vs 8). Y es Jesús quien dio regalos a los hombres. Todo lo que Jesús hizo y hace glorifica al Padre, pero es solo a través de él que podemos acercarnos al Padre y solo a través de él podemos conocer al Padre. Esta tendencia a minimizar el papel divinamente dotado de Jesús es un sello distintivo de la enseñanza de los Testigos de Jehová.)
La traducción "dones en hombres" en realidad entra en conflicto con el contexto. Considere cuánto mejor encajan las cosas cuando aceptamos lo que el texto realmente dice al decir "dio regalos a hombres".
(En aquellos días, como suele ser el caso en la actualidad, decir "hombres" también incluye a las mujeres. Mujer en realidad significa "hombre con útero". Los ángeles que se aparecieron a los pastores no excluían a las mujeres de la paz de Dios por su elección de palabras. . [Ver Lucas 2:14])
"Y dio a algunos como apóstoles, algunos como profetas, algunos como evangelizadores, algunos como pastores y maestros" (Ef 4: 11)
“Algunos como apóstoles”: Apóstol significa "enviado" o misionero. Parece que había mujeres apóstoles o misioneras en la congregación primitiva como las hay hoy. Romanos 16: 7 se refiere a una pareja cristiana. [i]
"Algunos como profetas": El profeta Joel predijo que habría mujeres profetas en la congregación cristiana (Hechos 2: 16, 17) y las hubo. (Hechos 21: 9)
“Algunos como evangelizadores ... y maestros”: Sabemos que las mujeres son evangelizadoras muy efectivas y para ser una buena evangelizadora, uno debe ser capaz de enseñar. (Ps 68: 11; Titus 2: 3)
Lett crea un problema
El problema que presenta Lett es la creación de una clase de hombres que deben ser vistos como un regalo especial de Dios. Su interpretación de que Efesios 4: 8 se aplica solo a los ancianos de la congregación, disminuye el papel de todos los demás cristianos, hombres y mujeres, y exalta a los ancianos a un estado privilegiado. Usando este estatus especial, nos instruye a no cuestionar a estos hombres, sino a cumplir sus órdenes sumisamente.
¿Desde cuándo la obediencia incondicional a los hombres ha resultado en alabanza al nombre de Dios?
Con razón, la Biblia nos instruye a no confiar en los hombres.
"No confíes en los príncipes ni en un hijo del hombre, que no puede traer la salvación". (Ps 146: 3)
Esto no quiere decir que no debamos mostrar respeto a los hombres (y mujeres) mayores de la congregación cristiana, pero Lett exige mucho más.
Comencemos reconociendo que todo el consejo está dirigido a quienes están bajo la autoridad de los ancianos, pero no se les está dando ninguna instrucción a los ancianos mismos. ¿Qué responsabilidad tienen los ancianos? ¿Deben los ancianos esperar que cualquiera que cuestione su decisión sea un rebelde, una persona divisiva, que fomente la discordia?
Por ejemplo, en la “ilustración de pintura” que da Lett, ¿qué deberían haber hecho los ancianos al emitir la demanda? Echemos un vistazo a Hebreos 13:17 nuevamente, pero le daremos la vuelta y al hacerlo revelaremos aún más sesgos de traducción, aunque uno compartido con la mayoría de los otros equipos de traducción que también tienen un interés personal en apoyar la autoridad de los suyos. jerarquía eclesiástica de la iglesia.
La palabra griega peithó, traducido "ser obediente" en Hebreos 13:17 en realidad significa "ser persuadido". No significa "obedecer sin cuestionar". Los griegos tenían otra palabra para ese tipo de obediencia y se encuentra en Hechos 5:29. Peitharcheó lleva el significado en inglés de la palabra "obedecer" y esencialmente significa "obedecer a alguien en autoridad". Uno obedecería a un Señor de esta manera, oa un rey. Pero Jesús no estableció a algunos en la congregación como señores, reyes o gobernadores. Dijo que todos éramos hermanos. Dijo que no debíamos dominarnos unos a otros. Dijo que solo él es nuestro líder. (Mt 23: 3-12)
Deberíamos Peithó or Peitharcheó ¿Hombres?
De modo que dar obediencia incondicional a los hombres va en contra de las instrucciones de nuestro único y verdadero señor. Podemos cooperar, sí, pero solo después de que nos hayan tratado con respeto. Los ancianos tratan a la congregación con respeto cuando explican abiertamente las razones de alguna decisión y cuando aceptan de buen grado el consejo y el consejo de otras personas. (Pr 11:14)
Entonces, ¿por qué la NWT no usa la representación más precisa? Podría haber traducido Hebreos 13:17 como “Sed persuadidos por los que llevan la delantera entre vosotros…” o “Permitid que os convenzan los que llevan la delantera entre vosotros ...” o alguna traducción similar que imponga a los ancianos la responsabilidad de ser razonable y convincente más que autoritario y dictatorial.
Lett dice que no debemos obedecer a los ancianos si nos piden que hagamos algo que va en contra de la Biblia. En eso tiene razón. Pero aquí está el problema: ¿cómo vamos a evaluar si ese es el caso o no si no se nos permite cuestionarlos? ¿Cómo podemos obtener los hechos para tomar una decisión adulta responsable si los hechos se nos ocultan por razones de “confidencialidad”? Si ni siquiera podemos sugerir que tal vez la idea de pintar el pasillo con un pincel de 2 ″ sea errónea sin ser etiquetada como divisiva, ¿cómo vamos a cuestionarlos sobre asuntos más importantes?
Stephen Lett se complace en amonestarnos usando 1 Thessalonians 5: 12, 13, pero ignora lo que Paul dice solo unos pocos versículos más adelante:
". . . Asegúrate de todas las cosas; Aférrate a lo que está bien. Abstenerse de toda forma de maldad. ”(1Th 5: 21, 22)
¿Cómo vamos a “asegurarnos de todo”, si ni siquiera podemos cuestionar la elección de un pincel? Cuando los ancianos nos dicen que evitemos a alguien con quien se han reunido en secreto, ¿cómo vamos a saber que no están actuando de manera perversa al rechazar al inocente? Hay casos documentados de víctimas de abuso sexual infantil que han sido rechazados pero que no han cometido ningún pecado. (Ver esta página.) Queremos que cumplamos sin cuestionarnos con el mandato de los ancianos de desvincularnos de cualquier cosa que hayan señalado como indeseables, pero ¿alegraría eso el corazón de Jehová? Lett sugiere que cuestionar la decisión de pintar el pasillo con un pincel de 2 ″ puede hacer que algunos tropiecen, pero ¿cuántos "pequeños" han tropezado cuando sus seres queridos les han dado la espalda porque han obedecido las órdenes de manera leal e incondicional? de hombres. (Mateo 15: 9)
Es cierto que no estar de acuerdo con los ancianos puede resultar en discordia y división dentro de la congregación, pero ¿alguien tropezará porque defendemos lo bueno y verdadero? Sin embargo, si cumplimos en aras de la “unidad” pero al hacerlo comprometemos nuestra integridad ante Dios, ¿traerá eso la aprobación de Jehová? ¿Protegerá eso al "pequeño"? Mateo 18: 15-17 revela que es la congregación la que decide quién queda y quién es expulsado, no un trío de ancianos reunidos en secreto cuya decisión debe aceptarse sin cuestionar.
Nuestra culpa compartida
Por su traducción defectuosa de Efesios 4: 8 y Hebreos 13:17, el comité de traducción de la TNM ha sentado las bases para una enseñanza que requiere que los testigos de Jehová obedezcan sin cuestionar al Cuerpo Gobernante y a sus lugartenientes, los ancianos, pero hemos visto por experiencia personal el dolor y sufrimiento que ha causado.
Si optamos por cumplir con esta enseñanza tal como la defiende Stephen Lett, podemos hacernos culpables ante nuestro Juez, Jesucristo. Verá, los ancianos no tienen poder, excepto el poder que les otorgamos.
Cuando lo hacen bien, entonces sí, debemos apoyarlos, orar por ellos y elogiarlos, pero también debemos hacerlos responsables cuando se equivocan; y nunca debemos entregarles nuestra voluntad. El argumento, "Solo estaba siguiendo órdenes", no se mantendrá bien cuando se presente ante el Juez de toda la humanidad.
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[i] "En Romanos 16, Pablo envía saludos a todos los miembros de la congregación cristiana romana que él conoce personalmente. En el versículo 7, saluda a Andrónico y Junia. Todos los comentaristas cristianos primitivos pensaban que estas dos personas eran una pareja, y por una buena razón: "Junia" es un nombre de mujer. ... los traductores de la NIV, NASB, NW [nuestra traducción], TEV, AB y LB (y los traductores de la NRSV en una nota al pie) han cambiado el nombre a una forma aparentemente masculina, "Junius". El problema es que no existe el nombre de "Junio" en el mundo grecorromano en el que Pablo estaba escribiendo. El nombre de la mujer, “Junia”, por otro lado, es muy conocido y común en esa cultura. Así que "Junius" es un nombre inventado, en el mejor de los casos una conjetura ".
Artículo asombroso, pero si esto nos sorprende de la maldad de la así llamada organización, leamos Efesios 4: 7 - 16. ¿Algún versículo allí habla de los ancianos? Esperaré. Todavía esperando. Ah No. Ahora obtengamos la Mejor Traducción de la Biblia de la Humanidad según el Anuario de 2014 página 4 y obtengamos la Biblia de referencia de 1984 NWT y veamos Efesios 4: 8. ¿Qué averiguamos? Bueno, encontramos que el bueno de In está entre corchetes, oh, cómo amo esos corchetes. Incluso en las notas a pie de página en la parte inferior es literal Para... Leer más »
Nos falta lo obvio. Los minutos 16 de la transmisión mensual se pueden resumir en dos oraciones.
1 Las tropas están actuando rebeldemente.
2 Necesitamos repetir el énfasis para resolver este problema mundial.
Últimamente, una carta de la sucursal de Nigeria a HLC indica que todo el personal médico testigo debe detener la administración de transfusiones de sangre, incluso si así lo ordena su superior. Algunos ancianos celosos de HLC leyeron la carta a la congregación, aunque la carta no estaba dirigida a la congregación, sino a HLC con una directiva para discutir con el personal médico de jw. La carta es un cambio de política, anteriormente se les permitía administrar si un superior lo solicitaba. Se les pidió que se prepararan para la eventual pérdida de trabajo. Entonces, cuando me enteré porque no se leyó en el nuestro, hice esfuerzos para confirmar... Leer más »
Muy bien, James. Definitivamente se dirigen a alguna parte. Les gusta aplicar Proverbios 4:18 a sí mismos. Tienen el capítulo correcto, pero se perdieron el versículo aplicable por uno. El verso que se aplica es:
“El camino de los impíos es como la oscuridad; No saben qué los hace tropezar ”. (Pr 4: 19)
Gracias por informarnos sobre esta política. Lo extraño es que no he oído hablar de eso en ningún otro lugar. ¿Se está volviendo deshonesta la sucursal nigeriana?
Entonces, si los 8 hombres dicen “no escuches al hombre que se llama Jesús”, todos los Testigos de Jehová deben escuchar porque como los fariseos, ¿fueron designados por Dios?… Bueno aún no han dicho No escuchar pero exigen que veas Jesús como ellos quieren que lo veas, a pesar de lo que Jesús mismo dijo de sí mismo. La WT se está convirtiendo cada vez más en un tipo de organización de culto. Hoy en día, en la mayoría de los países, se anima a las personas a realizar una investigación personal sobre su tratamiento médico, a hacer preguntas o una segunda opinión. Lo mismo ocurre con el tipo de escuela, el tipo de comida que consume... Leer más »
querido Menrov, mi objetivo es ganar una discusión, no hay forma con la organización JW. Tienen que preservar este Monstre, este Golem. Esta Organización come y devora todo, incluido el sano razonamiento y la Verdad. Solo hay una forma de ayudar a las personas sinceras a escapar de este Monstruo, haz preguntas. Las preguntas son como semillas, tarde o temprano cuando las condiciones son favorables se despiertan y empiezan a echar raíces, erosionando el medio ambiente. Pregunte por qué los traductores traducen de esta manera tois anhrōpois. Pregunte por qué la traducción es "en hombres" y no "para hombres", ya que aprendió en la escuela tois... Leer más »
Corrado, usted hace un muy buen punto, y es un recordatorio muy útil para hacer preguntas al tratar de superar las creencias muy arraigadas de nuestros hermanos y hermanas que todavía están adoctrinados por las falsedades. ¡Jesús hizo lo mismo en muchas ocasiones permitiendo que los oyentes llegaran a la conclusión correcta por su cuenta! Además, esto incumbe al JW a defender su fe y las cosas en las que creen sin ponerse a la defensiva. Y gracias por su investigación bien investigada sobre hipeikete e hypotassesthō. Esto fue muy útil. Por supuesto esta discusión... Leer más »
Buen trabajo Meleti, la información que ha presentado de las escrituras y con el uso de varias traducciones del texto de las escrituras griegas y léxicos ha refutado completa y completamente la interpretación de Orgs de las escrituras sobre el tema. ¡Me recuerda el relato de Elías cuando tuvo problemas con los sacerdotes de Baal y Jah envió fuego que se comió por completo el toro sacrificado, las rocas / altar el agua y no dejó nada! Stephen Lett cree que ha dado el "primer golpe" al establecer él mismo el alcance y el marco para la comprensión de las Escrituras, el problema... Leer más »
Me sorprendió la primera vez que escuché que las personas con enfermedades mentales o enfermedades mentales serían afectadas independientemente de su condición. El superintendente presidente me dijo por primera vez en mi cong, y desde entonces leí, por ejemplo, del libro de Shepherd cómo las personas que amenazan con suicidarse solo retrasarán un DF, ya que el JC necesita consultar con la sucursal. Lo que fue aún más inquietante fue que mi suegro, que también ha sido anciano durante muchos años, le dijo a mi esposa que un JC consideraría absolutamente la salud mental del "transgresor" (es decir, reduciría la probabilidad de... Leer más »
Recuerdo haber presidido un JDC que trataba con una persona con problemas mentales graves. Había sido fuertemente influenciado en sus acciones por un ex testigo. Le dimos tiempo para hacer todo lo posible para cortar el contacto con esa persona, y lo volvimos a ver en otro momento. Necesitaba tiempo y dirección para demostrar cierto grado de arrepentimiento. Mirando hacia atrás, creo que lo hicimos bien. Sin embargo, tomé algunas críticas por manejarlo de esa manera, pero, afortunadamente, nadie podía hacer nada al respecto.
Hola Meleti, gracias por tu esfuerzo. Me gustaría agregar algunas consideraciones. En relación con su análisis de Hebreo 13:17, me gustaría agregar estos pensamientos. La WTS está haciendo una eisegesis completa usando la traducción de la palabra peithesthe para "obedecer" explotando la amplia semántica o rango de significado que se aplica a su traducción al inglés. También noté que la palabra hypeikete (someteos) se aplica incorrectamente en inglés como sumisión completa. Analizando cuidadosamente la gramática y el contexto de su uso, encontré que hypeikete aparece solo en este versículo en todo el NT.... Leer más »
¡Gracias Corrado por agregar esta excelente investigación!
Gracias Eric por el interesante análisis y gracias Corrado por tu interesante comentario. Corrado, después de pasar bastante tiempo de calidad con la Concordancia de Strong y otras fuentes, estoy de acuerdo con sus conclusiones sobre los significados de hypeiko e hypotasso y el significado de He 13:17, y del mal uso que hace Lett de este versículo. Sin embargo, mientras que la palabra hypotasso parece tener mayormente el significado de sumisión "vertical" (personas a las autoridades, personas a Dios, todas las cosas a Cristo, esposas a sus maridos, esclavas a sus amos, etc.), hay dos casos de uso. de hipotasso que parecen ser excepciones. Efesios 5:21... Leer más »
Gracias tyhik por tus comentarios. Creo que incluso esos versículos a los que te refieres demuestran la misma tesis. Desafortunadamente, nuestra visión y comprensión de la congregación cristiana está fuertemente influida por nuestros años dentro de la WTS. La estructura de los ancianos tal como se entiende en las congregaciones de la WTS está muy lejos de la de la congregación cristiana del siglo primero. Recordemos que la congregación cristiana tuvo una vida muy corta. Desde la muerte de Cristo, unos 30 años después de la corrupción de la congregación ya estaba en el trabajo. Recordemos que la sociedad cristiana del primer siglo,... Leer más »
Artículo puntiagudo y preciso, como siempre. Me recuerda a Universal Soldier de Buffy Sainte Marie. “Es el soldado de Universal y realmente tiene la culpa”. Puede parecer un poco injusto, pero se anima a todos a leer la palabra de Dios por sí mismos. Si simplemente aceptamos lo que se nos dice, es porque tenemos hombres de confianza, al igual que los soldados en tiempos de guerra. Escuche la canción de nuevo, si no está familiarizado con ella.
Muy buen artículo. Gracias. Recuerdo que un superintendente de circuito dio una charla hace dos años acerca de ser obediente al órgano rector y leyó Hechos 21: 20-26, pero enfatizó principalmente las palabras en el versículo 23 donde los ancianos en Jerusalén le dijeron a Pablo: LO QUE TE DICEMOS: ". Luego, el director ejecutivo les dijo a todos en el Salón del Reino que, dado que es un representante directo del órgano rector, podría incluirse a sí mismo cuando le dijera a la congregación: "HAGA LO QUE LE DIEMOS". Solo como nota al margen el problema que ocurre en el... Leer más »
Mi cuñado (anciano durante muchos años) usó las mismas escrituras y razonamientos conmigo. Debido a que Pablo se sometió a los ancianos de Jerusalén (por este motivo, sin que esto comprometa su conciencia y tenga en cuenta que Pablo estaba dispuesto a ser "cualquier cosa" para todo tipo de personas), también debemos someternos. No se hicieron preguntas. Supongo que no ha analizado esas escrituras contra Galatians ch 1 y 2.
Eso es muy cierto. La carta a los Gálatas ha sido un libro muy especial durante los últimos dos años para ayudarme a comprender las cosas que estaban ocultas para mí mientras estaba en la mentalidad orgánica. Creo que si alguien hoy dijera algo acerca del cuerpo gobernante de los testigos de Jehová cercano a lo que dijo el apóstol Pablo en Gálatas 2: 6 con respecto a los ancianos de Jerusalén, probablemente sería expulsado o al menos despojado de todos los supuestos privilegios o alta estima en la org. “Pero con respecto a aquellos que parecían ser importantes, lo que fueran, no me importa,... Leer más »
Gracias por discutir esta conferencia de Stephen Lett tan rápidamente. “Fíjense, se nos dice que seamos obedientes. Claramente, esto significa que se supone que debemos cumplir u obedecer lo que nos dicen. Por supuesto, eso sería con la condición: a menos que nos digan que hagamos algo que no es bíblico. Y, por supuesto, eso sería extremadamente raro ””. ¿Es esa la única condición para cuando un cristiano no debe obedecer a los Ancianos, cuando nos dicen que hagamos algo que no es bíblico? Da mucho miedo que un TJ deba obedecer a los Ancianos hasta tal punto. Usemos otro... Leer más »
Buen enfoque y consejo Eric. Tendría que decir que si por alguna razón imposible estuviera en una congregación, tendría que respetar y cooperar con los ancianos tanto como respetaría y cooperaría con "un publicador ordinario". De lo contrario, existirá el favoritismo. Ciertamente, al publicador se le debe dar el mismo amor y respeto cristiano que a un anciano. Y como dices, nuestra obediencia pertenece a Cristo. Jesús no dio prioridad a quienes tenían privilegios de autoridad otorgados por hombres, sobre los humildes. Si eso es lo que atrae... Leer más »
Siempre me han gustado los artículos que usted, Tadua y otros colaboradores han publicado en este sitio. Los recientes aún más. Gracias. Me parece cada vez más probable que el GB los haga culpables de los pecados del hombre sin ley, 2 Thes 2. He insertado una cita de "..Christian Freedom", Franz, p. 17, que considero relevante con respecto a la obediencia que el GB requiere para ellos mismos y sus "lugartenientes": "A los que están bajo la autoridad se les priva de la libertad de decidir por sí mismos si la información es objetiva o falsa, beneficiosa o perjudicial". Y el... Leer más »
Gracias por el análisis de contexto. Los dones para los hombres están en armonía con el contexto, y como dice el apóstol Pedro a todos los cristianos: 1 Pedro 4:10: “En la medida en que cada uno haya recibido un don, úselo para ministrarse unos a otros como excelentes administradores de la bondad inmerecida de Dios que se expresa de diversas formas ". La agenda de la indiscutible obediencia es siempre su prioridad, imagina la ilustración hiperbólica de no cuestionar 2 ″ pincel. Una vez tuve una discusión con un anciano el año pasado sobre este tema, él dijo que incluso si GB se equivocaba en un tema de las Escrituras, debería obedecer, y agregó... Leer más »
¿Sabría si "dejar que el GB cargue con sus pecados" se ha convertido en ley "escrita de JW", o es algo que se ha filtrado en, por ejemplo, las reuniones de ancianos de los CO?
El pensamiento parece no bíblico:
Éxodo 23:2,7
Mathew 15: 8,9
En todo caso, es solo Jesús quien puede "cargar nuestros pecados" a través de su sacrificio.
No creo que sea una ley escrita por lo que he visto.
Desde mi propia experiencia, aunque parece ser un sentimiento común de pensamiento entre aquellos que todavía creen que la organización es "la verdad".
Hace un par de meses, una hermana me expresó que sentía que toda la responsabilidad recaía en el órgano rector y que solo tenía que preocuparse por escucharlos y seguirlos.