"Mi comida es hacer la voluntad del que me envió y terminar su obra". - Juan 4:34.

 [De ws 9 / 18 p. 3 - Octubre 29 - Noviembre 4]

El título del artículo está tomado de John 13: 17, pero como de costumbre, se presta muy poca atención al contexto de la escritura. El contexto muestra que Jesús acababa de lavar los pies de los discípulos y les estaba enseñando a todos una lección de humildad. Terminó la lección alentándolos a mostrar la misma actitud humilde el uno con el otro y con los demás. Luego concluyó diciendo: "Si USTED sabe estas cosas, feliz de SER si las hace".

Por lo tanto, podemos concluir razonablemente que lo que nos haría felices es, como escribió Pablo en Romanos 12: 3 a "no pensar más en sí mismo de lo que es necesario pensar; pero pensar para tener una mente sana, cada uno como Dios le ha distribuido una medida de fe ”.

El párrafo 2 comienza diciendo:

Si queremos hacer de los fieles nuestros modelos a seguir, necesitamos  para investigar lo que hicieron que trajo los resultados deseados. ¿Cómo lograron la amistad con Dios, disfrutaron de su aprobación y adquirieron poder para cumplir su voluntad? Este tipo de estudio es una parte esencial de nuestra alimentación espiritual.

Qué interesante que nos estén animando a hacer de los hombres fieles precristianos nuestros modelos a seguir, cuando tenemos el modelo superlativo en Jesús. ¿Por qué harían esto? ¿Será que nuevamente están promoviendo la idea de la amistad con Dios y no la oferta que se hace a los cristianos de convertirse en hijos de Dios? (Juan 1:12)

La oración final de este párrafo llama la atención no sobre esos modelos a seguir y no sobre Jesucristo, sino más bien sobre la organización. Si tiene dudas de que quieren que veamos sus palabras y escritos como una “parte esencial de nuestra alimentación”, solo tiene que considerar sus siguientes palabras.

Comida espiritual, más que solo información (Par.3-7)

En el párrafo 3 se afirma que "Recibimos muy buenos consejos y capacitación a través de

  • La biblia,
  • nuestras publicaciones cristianas,
  • nuestros sitios web,
  • JW Broadcasting,
  • y nuestras reuniones y asambleas ".

Sí, la Biblia es una fuente de buenos consejos, entrenamiento y alimento espiritual, pero para incluir las otras cuatro fuentes, tendríamos que asegurarnos de que nunca contradigan la Biblia; de lo contrario, su "comida" podría ser venenosa. ¿Cómo podemos evaluar tales cosas?

Como ejemplo, al momento de escribir este artículo, estoy investigando evidencia de los eventos que ocurrieron en el momento del empalamiento y la muerte de Jesús. Centrándonos en el relato del terremoto, la cantidad de material disponible fuera de las publicaciones de la Organización ha superado con creces todas las expectativas que tenía. Por el contrario, todo lo que encontré en la Biblioteca WT que se remonta a 1950 sobre este tema ascendió a un artículo de "Preguntas de los lectores" donde explican la posible resurrección de los santos; y en otro artículo, una mención de pasada del registro del terremoto de Phlegon.

La afirmación de la Organización de que proporcionan alimento espiritual (información) en el momento adecuado y en abundancia, por lo tanto, suena bastante hueca no solo en este ejemplo, sino en casi todos los artículos. Sin embargo, el Cuerpo Gobernante quiere que rechacemos todas las demás fuentes de investigación bíblica por estar contaminadas por la religión falsa, mientras espera que aceptemos todo lo que escriban como confiable y verdadero. La evidencia de la historia de la Organización simplemente no apoya tal conclusión.

El párrafo 3 luego cita la escritura del tema de John 4: 34 diciendo "¿Qué más está involucrado? Jesús dijo: "Mi comida es hacer la voluntad del que me envió y terminar su trabajo". ¿Terminó Jesús ese trabajo? Según las Escrituras, John 19: 30 registra: "Jesús dijo:" ¡Se ha cumplido! "Y, inclinando la cabeza, entregó [su] espíritu". El deseo de hacer la voluntad de su Padre lo motivó o lo alimentó, dándole la energía para continuar, pero ¿puede eso realmente llamarse alimento espiritual? Generalmente vemos la comida espiritual como relacionada con nuestras creencias religiosas. Aquí el artículo de WT lo está usando en el sentido de que Jesús llena una necesidad psicológica.

Además, Jesús realizó su trabajo. Por lo tanto, ¿cómo pueden aplicarse esos sentimientos personales de Jesús a nosotros hoy?

La Organización encuentra un camino, cuando dice en el siguiente párrafo "¿Cuántas veces has ido a una reunión de servicio de campo sin sentirte lo mejor posible, solo para terminar de predicar ese día renovado y vigorizado? ”(Par. 4). Por lo tanto, se refiere lógicamente a satisfacer una necesidad psicológica, no a reforzar una creencia religiosa. Sin embargo, ¿la mayoría de los Testigos tienen una necesidad psicológica de ir a testificar? No en mi experiencia, ciertamente a menos que sea uno debido al factor FOG (Fear Obligation Guilt).

La redacción completa del párrafo 5 está diseñada para sugerir al lector que la predicación en el párrafo 4 es a lo que Jesús se refería en Juan 13: 17. Es decir, si predicamos, predicamos, predicamos, seremos "Poner en práctica la instrucción divina [cual] es esencialmente lo que significa la sabiduría ", y por lo tanto seremos felices porque estamos haciendo lo que Dios quiere.

Sin embargo, como mostramos escrituralmente en nuestra introducción, esta es una aplicación errónea de esta escritura. Entonces, cuando la siguiente oración dice "La felicidad de los discípulos duraría si siguieran haciendo lo que Jesús les indicó que hicieran ”, Podemos ver que su felicidad sería el resultado de los beneficios de actuar con humildad. La humildad fue el tema que Jesús había estado discutiendo y demostrando, no la predicación que este artículo está enfatizando.

Solo para confundirnos más, después de aplicar las escrituras mencionadas a la necesidad psicológica de predicar, luego, en el párrafo 7, cambia repentinamente de táctica para hablar realmente sobre la humildad, lo que destacamos fue el verdadero mensaje de las escrituras en John 13: 17. Dice "Consideremos algunas situaciones diferentes en las que nuestra humildad podría ponerse a prueba y ver cómo los fieles de la antigüedad se enfrentaron a desafíos similares ”. El artículo sugiere que pensemos cómo podemos aplicar los siguientes puntos y luego hacerlo personalmente. Hagamos eso

Verlos como iguales (Par.8-11)

A continuación, se nos recuerda a 1 Timothy 2: 4 donde dice "todo tipo de personas deben salvarse y llegar a un conocimiento preciso de la verdad". Luego, el párrafo 8 dice que Paul hizo "no restringir sus esfuerzos al pueblo judío " quien ya conocía a Dios, pero también habló con "los que adoraban a otras deidades ". Eso es un poco insuficiente. Cristo lo eligió para testificar específicamente a los gentiles, como lo muestra Hechos 9:15. Hablando de Pablo, Jesús le dijo a Ananías en una visión “este hombre es un vaso escogido para mí para llevar mi nombre a las naciones, así como a los reyes y los hijos de Israel”. (Ver también Romanos 15: 15-16) Además, cuando el párrafo (8) afirma “Las respuestas que recibió de quienes adoraban a otras deidades pondrían a prueba la profundidad de su humildad ” Está siendo falso. Pon a prueba su paciencia quizás, o su fe y coraje, pero ¿su humildad? No hay evidencia de esto en el registro bíblico como el libro de los Hechos. Nunca se registra que pida que lo reasignen de la predicación a los gentiles a la predicación solo a los judíos. Tampoco eleva a los cristianos judíos sobre los conversos gentiles.

Por el contrario, dio muchos consejos a los cristianos judíos sobre aceptar a los gentiles como compañeros cristianos y no exigirles que cumplan con muchos de los requisitos de la Ley mosaica. En Romanos 2: 11, por ejemplo, escribió: "Porque no hay parcialidad con Dios". En Efesios 3: 6, recordó a los primeros cristianos "a saber, que las personas de las naciones deben ser coherederos y miembros de la cuerpo y participantes con nosotros de la promesa en unión con Cristo Jesús a través de las buenas nuevas "

¿Alguno de estos registros bíblicos suena como que Pablo estaba frustrado y necesitaba humildad para predicar a los gentiles? En todo caso, lo más probable es que requiriera humildad para manejar a sus hermanos cristianos judíos que con frecuencia intentaban volver a imponer a los cristianos gentiles los requisitos ahora innecesarios de la Ley mosaica de la que habían sido liberados. (Por ejemplo, la circuncisión y los diversos ayunos, celebraciones y dieta) (Ver 1 Corintios 7: 19-20, Romanos 14: 1-6).

Los párrafos 9 y 10 luego se entregan a uno de los pasatiempos favoritos de la Organización: la especulación sobre los motivos y el pensamiento de los personajes bíblicos para tratar de hacer algún punto dudoso. La especulación de esta semana involucra por qué Pablo y Bernabé corrigieron la opinión de Lycaonian de que eran Zeus y Hermes como se registra en Hechos 14: 14-15. La pregunta formulada sobre el párrafo 10 es "¿En qué sentido podrían Pablo y Bernabé considerarse los iguales del pueblo de Lycaonian?" ¿Por qué hacer una pregunta así? La verdad del asunto es seguramente mucho más simple. El propio Paul dio una respuesta precisa a la pregunta de "por qué les dijo Paul a los licaonios que eran hombres imperfectos como ellos". En Hebreos 13: 18 escribió "Continúa orando por nosotros, porque confiamos en que tenemos una conciencia honesta, ya que deseamos conducirnos con honestidad en todas las cosas". Permitir a los licaonios creer que él (Pablo) y Bernabé eran dioses en lugar de humanos imperfectos como la multitud hubiera sido seriamente deshonesto. Por lo tanto, no solo habría estado mal, sino que más tarde habría afectado gravemente la reputación cristiana una vez que las personas se dieran cuenta de la verdad del asunto. Habría llevado a una falta de confianza en el resto del mensaje de Paul.

Del mismo modo, hoy, la falta de verdad, honestidad y apertura por parte del Consejo de Administración y la Organización sobre problemas como el abuso sexual infantil o los problemas financieros que ocasionan la venta de Salones del Reino, todo crea un colapso en la confianza en el resto de su mensaje Ya que estamos discutiendo modelos a seguir, ¿qué tal si el Cuerpo Gobernante imita el ejemplo aquí de Pablo y Bernabé?

Una aplicación mucho mejor de este tema "ver a los demás como iguales"Sería no dar al Cuerpo Gobernante, Supervisores de Circuito, Ancianos y Pioneros, los aplausos y el reconocimiento especial que muchos anhelan (y a veces exigen). Además, ya que "también los humanos tienen las mismas enfermedades que tú" (Hechos 14: 15), entonces definitivamente deberíamos no Tomemos todo lo que digan como verdad sin seguir primero el ejemplo de los beroeanos que estaban "examinando cuidadosamente las Escrituras a diario en cuanto a si estas cosas eran así". (Hechos 17: 11)

Ore por otros por nombre (Par.12-13)

Esta sección es un tema raro en las publicaciones de la Watchtower: el de ser alentado a orar en privado por los demás. Filipenses 2: 3-4 muestra claramente que siempre debemos tener los motivos correctos para participar en cualquier acción, como orar por los demás, diciendo "no hacer nada por controversia o por egoísmo, pero con humildad mental teniendo en cuenta que los demás son superiores a USTED, vigilando, no en interés personal solo en SUS asuntos, sino también en interés personal en los de los demás ".

Para orar por alguien como lo hizo Epafras en Colosenses 4:12, uno tiene que ser como el párrafo sugiere que fue Epafras. "Epaphras conocía bien a los hermanos y los cuidaba profundamente ”. Esa es la clave. A menos que conozcamos a alguien personalmente y lo cuidemos, es difícil tener suficientes sentimientos para que recen por él. Por lo tanto, la sugerencia del párrafo 12 de que oremos por los mencionados en el sitio web JW.org no coincide con esos puntos clave sobre Epaphras y por qué lo conmovieron a orar. En resumen, debemos decir, actuar como lo hizo Epaphras, pero no como sugiere el párrafo 12.

Además, para complicar las cosas, un área que no se discute en este tema es la exhortación que Jesús dio a "Continúa amando a tus enemigos y rezando por los que te persiguen" (Mateo 5: 44). Este pasaje indica que mostrar amor verdadero por los demás va más allá de aquellos que nos gustan, asociamos o tenemos las mismas creencias que nosotros.

Sé rápido para escuchar (Par.14-15)

El párrafo 14 alienta "Otra área que revela la profundidad de nuestra humildad es nuestra voluntad de escuchar a las personas. James 1: 19 dice que deberíamos "ser rápidos en escuchar". Si consideramos que los demás son superiores, estaremos preparados para escuchar cuando otros intentan ayudarnos o compartir algo con nosotros. Sin embargo, si "escuchar a la gente " no necesariamente significa que estamos siendo humildes o que vemos a los demás como superiores. Más bien podríamos ser impacientes, o escuchar, pero no escuchar realmente, ya que queremos que terminen para que podamos opinar. Esto mostraría una falta de humildad, lo contrario de la actitud correcta.

James 1: 19 dice en su totalidad “Sepa esto, mis amados hermanos. Todo hombre debe ser rápido para escuchar, lento para hablar, lento para la ira ”. Esto deja en claro que nuestra actitud es importante para mostrar con éxito la calidad de la humildad. No se trata de "escuchar a alguien", sino de querer escuchar lo que alguien tiene que decir o sugerir, lo que nos ayudaría a ser lentos al hablar o la ira, porque queremos entenderlo.

Quizás Jehová verá mi aflicción (Par.16-17)

Estos párrafos discuten cómo la humildad de David le permitió mostrar autocontrol cuando estaba bajo ataques físicos o verbales. Como dice el artículo "Nosotros también podemos rezar cuando estamos bajo ataque. En respuesta, Jehová proporciona su espíritu santo, que puede ayudarnos a soportar "(Par. 16). Luego pasa a preguntar "¿Puedes pensar en una situación en la que necesites ejercer moderación o perdonar libremente la animosidad injustificada?"

Discutiendo este punto de una manera más seria, necesitamos ejercer autocontrol y / o perdonar libremente la animosidad injustificada, o incluso el rechazo no bíblico. Sin embargo, sería de manera equilibrada. No hay ningún requisito bíblico para no hablar si alguien nos está abusando de nosotros o de un miembro de nuestra familia, o está cometiendo actos criminales o ataques físicos o psicológicos dolorosos contra nosotros o nuestros seres queridos.

La sabiduría es lo más importante (Par.18)

Proverbios 4: 7 nos recuerda: “La sabiduría es lo principal. Adquiere sabiduría; y con todo lo que adquieres, adquiere comprensión ”. Cuando entendemos algo bien, podemos usarlo mejor y aplicarlo mejor usando la sabiduría. Siendo ese el caso, necesitamos no solo aplicar las Escrituras, sino también comprenderlas para poder aplicarlas correctamente. Esto lleva tiempo y trabajo duro, pero al final vale la pena.

Como la aplicación de la escritura leída de Matthew 7: 21-23 nos puede dejar en claro, no tiene sentido tener poderosos trabajos de sitios web y millones de piezas de literatura, si el contenido de esos elementos es en parte falso. Todos debemos asegurarnos de que entendemos clara y correctamente las Escrituras para que cualquier material reunido y publicado también sea veraz a lo mejor de nuestro conocimiento.

"Aplicar lo que sabemos que es verdad lleva tiempo y requiere paciencia, pero es una señal de humildad que conduce a la felicidad ahora y para siempre ”.

En conclusión, hagamos todo lo posible para mostrar humildad de acuerdo con el contexto de John 13: 17, y no de acuerdo con este artículo de WT.

 

 

 

 

 

 

 

Tadua

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