Confíe en nuestro líder activo: el Cristo

[Como resultado de problemas de tiempo y una falta de comunicación de la que asumo toda la responsabilidad, ustedes son los beneficiarios de dos revisiones de esta semana Estudio de la Atalaya artículo. El beneficio es que obtiene dos (tres en realidad) pares de ojos sobre un tema].

[De ws 10 / 18 p. 22 - Diciembre 17-23]

"Tu líder es uno, el Cristo". - Matthew 23: 10

Voy a salir en una extremidad. Acabo de leer los cuatro párrafos introductorios, y sin leer más, voy a especular que, si bien el artículo habla de Jesús como nuestro líder activo, su verdadero propósito será que los hermanos y hermanas confíen en el liderazgo de El Cuerpo Gobernante.

Ahora, confiar en el Cuerpo Gobernante tiene sentido para un Testigo de Jehová capacitado, tal como me educaron. Verá, me enseñaron que el Armagedón resultaría en la muerte eterna de todos los habitantes de la tierra que no hicieran caso de la advertencia que nosotros, como testigos de Jehová, estábamos proclamando en todo el mundo. La nuestra fue una obra que salvó vidas, una obra de salvación. Ésa era la buena noticia que estábamos predicando. La idea que estábamos transmitiendo era: “Háganos caso y tenga una buena oportunidad de obtener la vida eterna.[i]  Despídanos, y si Armageddon te atrapa vivo, eres un goner, ¡para siempre!

Dado que las vidas eternas de miles de millones de humanos están en juego, es comprensible que los Testigos sientan que solo a través de un esfuerzo altamente organizado se puede lograr este monumental "trabajo que nunca se repetirá".[ii]

Seamos claros en un punto: esta obra de predicación de los testigos de Jehová, su mensaje y su expectativa de lo que sucederá en Armagedón, no se basa en la Biblia. Es la interpretación de los hombres. Las buenas nuevas de las que habla la Biblia son la reunión de una administración compuesta por los hijos de Dios ungidos por espíritu. A través de ellos, la salvación del resto de la Humanidad se logrará durante el Reinado 1,000 del Mesías. Una lectura cuidadosa de Romanos 8: 1-25 conduce a esa conclusión inevitable, asumiendo que uno no tiene una agenda que hará un trabajo muy ocupado para un grupo obediente que se cuenta por millones.

Sí, habrá un evento como el Armagedón, pero es solo un elemento en el proceso de salvación. Es la guerra que Cristo libra con las naciones para despejar el camino para su justo gobierno sobre la humanidad. (Da 2:44; Rev 16: 13-16)

Sin embargo, no hay nada que indique que será el juicio final para todos los humanos vivos en ese momento. Los testigos aplican incorrectamente el momento de la parábola de las ovejas y las cabras al Armagedón, pero en realidad, el Día del Juicio, incluso dentro de la teología de los Testigos, es el período que sigue al Armagedón y se extiende por 1,000 años.

De ello se deduce que para incursionar en el pensamiento de los testigos de Jehová sobre su creencia fundamental en la necesidad de una organización, primero se debe abordar la premisa errónea y no bíblica en la que se basa: la necesidad de que los Testigos prediquen en todo el mundo para salvar a miles de millones de condena eterna

Dada su forma de pensar, es fácil entender cómo la Organización puede deslizar enseñanzas basadas en "hechos" sin ni siquiera un pío de sus lectores. Simplemente declaran algo directamente, sin pruebas, sabiendo que el rebaño se lo comerá.

La primera declaración falsa basada en un "dado" se encuentra en el párrafo 4.

'A medida que la organización de Dios avanza rápidamente, ¿tenemos buenas razones para confiar en Jesús como nuestro líder designado?'

La evidencia es que la Organización no está “avanzando rápidamente”. De hecho, todo lo contrario. En los últimos tres años, hemos visto el cese de la mayoría de los proyectos de construcción. En cambio, miles de salones del Reino están en el bloque, siendo vendidos, y el dinero va a la sede. Hemos visto cómo el personal mundial se ha reducido en un 25% y las filas de la fuerza de precursores especiales han sido diezmadas. Nada de esto es prueba de que una Organización "avance rápidamente". De hecho, ahora parece estar retrocediendo.

Guiando al pueblo de Dios a Canaán

Los párrafos 5 al 8 hablan de las instrucciones estratégicamente erróneas dadas a los israelitas por Josué antes de la toma de Jericó. ¿Confiaría el pueblo en el nombramiento de Josué por parte de Jehová como su líder? ¿Por qué deberían haberlo hecho? Bien, considere que habían sido testigos de muchos milagros de la mano de Moisés y ahora Moisés había pasado el bastón de autoridad a Josué. Además, habían visto el milagro del Jordán secarse para permitirles pasar. (Josué 3:13)

Con eso en mente, considere la conclusión que el Consejo de Administración nos haría sacar.

¿Qué podemos aprender de esta cuenta? Es posible que a veces no comprendamos completamente las razones de las nuevas iniciativas presentadas por la organización. Por ejemplo, al principio podríamos haber cuestionado el uso de dispositivos electrónicos para el estudio personal, en el ministerio y en las reuniones. Ahora es probable que nos demos cuenta de los beneficios de usarlos si es posible. Cuando vemos los resultados positivos de tales avances a pesar de las dudas que pudimos haber tenido, crecemos en la fe y la unidad. (Par. 9)

El "dado" aquí es que existe una correlación entre Josué en Jericó y el Cuerpo Gobernante de los Testigos de Jehová. Comienzan con un hecho bíblico que todos aceptan, que Josué fue designado por Dios, y luego lo extienden sin evidencia al Cuerpo Gobernante.

Las cosas se estiran hasta el punto de ser tontas cuando comparan la campaña contra Jericho con la dirección de usar dispositivos electrónicos en las reuniones y el ministerio de campo.

El Cuerpo Gobernante quiere hacerle creer que así como los israelitas pueden haber cuestionado las instrucciones de Josué, los hermanos cuestionaron el uso de teléfonos inteligentes y tabletas, pero al final, todo salió bien. Debemos leer en esto la idea de que Jehová está guiando a la Organización y ellos siempre están a la vanguardia, tomando la delantera en lo que es mejor. Parece que han olvidado que no fue hace mucho que nos desanimaron de usar computadoras para cualquier cosa relacionada con la congregación. Cuando finalmente cedieron y crearon JW.org y luego comenzaron a producir la Atalaya en forma electrónica, comencé a usar mi iPad cuando hice el Estudio de La Atalaya semanal. Sin embargo, el superintendente de circuito me dijo que no se me permitía hacerlo. Aquí está un enlace a la Carta 8 de noviembre, 2011 a los Cuerpos de Ancianos sobre el uso de tales dispositivos. El pasaje relevante dice:

"... una tableta electrónica u otro dispositivo similar no debe utilizarse en la plataforma, como para leer los párrafos en el Torre de vigilancia Estudiar, realizar una reunión o dar una charla de cualquier tipo ... se siente que el uso de una tableta electrónica de la plataforma podría hacer que otros sientan que ellos también deberían invertir en un dispositivo de este tipo. Además, dado que muchos hermanos no pueden pagar un dispositivo de este tipo, usar uno de manera prominente en el escenario podría, de hecho, crear "distinciones de clase" o parecer una "exhibición llamativa del medio de vida de uno".

En dos años, esa decisión se revirtió. De repente, a los hermanos y hermanas que todavía no podían “pagar ese dispositivo” se les indicó que los usaran en el ministerio del campo. ¿Cómo podría pasar de ser una “exhibición llamativa del medio de vida de uno” a, en menos de dos años, la herramienta aprobada para predicar las buenas nuevas según los testigos de Jehová? ¿Y el hecho de que ahora se animara a los publicadores a usar teléfonos y tabletas costosos en el ministerio significa que las circunstancias financieras de los Testigos más pobres ya no fueron consideradas?

Una pregunta más relevante es: "¿Cómo funciona este flip-flop como una comparación equitativa con la instrucción divina que Joshua impartió a los israelitas con respecto a la invasión de la tierra prometida?"

El liderazgo de Cristo en el primer siglo

Los "dados" continúan acumulándose.

Alrededor de 13 años después de la conversión de Cornelio, algunos creyentes judíos todavía promovían la circuncisión. (Hechos 15: 1, 2) Cuando estalló la disensión en Antioquía, se acordó que Pablo llevara el asunto al cuerpo gobernante en Jerusalén. ¿Pero quién estaba detrás de esa dirección? Pablo declaró: "Subí como resultado de una revelación". Obviamente, Cristo dirigió los asuntos para que el cuerpo gobernante resolviera la disputa. (Par. 10)

Esto supone que hubo un órgano rector del primer siglo.[iii]  No hay evidencia de que existiera tal organismo dirigiendo el trabajo mundial en el primer siglo. El problema de la circuncisión no vino de Antioquía, sino que lo trajeron los creyentes judíos que “descendieron de Judea”. (Hechos 15: 1) Lógicamente, se deduce que si iban a resolver la disputa que se originó en Jerusalén, tendrían que ir a Jerusalén para hacerlo. Los apóstoles estaban allí y el trabajo comenzó allí, pero eso no significa que se convirtieron en un organismo que gobernó la expansión del cristianismo durante el primer siglo. Después de la destrucción de Jerusalén y hasta el consejo de Nicea en 325 EC, no hay evidencia en los escritos históricos de la época de un cuerpo de gobierno centralizado. De hecho, el consejo de Nicea muestra que existía todo lo contrario. Fue el emperador pagano Constantino quien es realmente responsable de los inicios de una autoridad centralizada sobre la iglesia.

El párrafo 11 y el recuadro de la página 24 hablan de la situación en la que los ancianos de Jerusalén persuadieron a Pablo de participar en un ritual judío en un esfuerzo por apaciguar a los judíos. No funcionó y la vida de Paul se puso en peligro. Los judíos cristianizados no estaban captando la libertad que Cristo les había ofrecido, y esta actitud ascendió hasta los hombres mayores más prominentes.

Para concluir este tren de pensamiento, el último párrafo bajo este subtítulo establece:

Para algunos, lleva tiempo adaptarse a una aclaración en la comprensión. Los cristianos judíos necesitaban tiempo suficiente para ajustar su punto de vista. (John 16: 12) A algunos les resultó difícil aceptar que la circuncisión ya no era un signo de una relación especial con Dios. (Gen. 17: 9-12) Otros, por temor a la persecución, eran reacios a destacarse en las comunidades judías. (Gal. 6: 12) Sin embargo, con el tiempo, Cristo proporcionó más orientación a través de cartas inspiradas escritas por Pablo. 2: 28, 29; Chica, muchacha, moza, niña, amiguita, criada, galón. 3: 23-25. (Par. 12)

Es cierto que, como seres humanos, necesitamos tiempo para enfrentarnos a verdades radicalmente nuevas que alteran la vida. También es cierto que Cristo, como Nuestro Padre, es paciente. Él proporcionó lo que se necesitaba al inspirar a Paul y a otros a escribir sobre el tema. Pero el intento fallido de apaciguamiento que trajo a Pablo tanto dolor no fue obra del Cristo.

Para lo que nos están preparando aquí es para otro "dado". Cristo inspiró a Pablo a escribir para corregir el pensamiento de los cristianos. Sin embargo, Paul no fue el creador de ese pensamiento fallido, sino su víctima. Cristo no inspiró a los ancianos de Jerusalén a corregir sus propios pensamientos erróneos, pero se utilizó a un extraño. Entonces, la analogía falla. De hecho, si vamos a hacer comparaciones, entonces cuando el Cuerpo Gobernante dé instrucciones que necesiten ajustes o incluso cambios radicales, Jesús no las usará para corregirse, sino que usará a un extraño.

Cristo todavía dirige a su congregación

Es cierto que Cristo todavía dirige a su congregación. El "dado" aquí es que JW.org es esa congregación.

Cuando no entendemos completamente las razones de algunos cambios organizacionales, hacemos bien en reflexionar sobre cómo Cristo ejerció su liderazgo en el pasado. Ya sea en los días de Josué o en el primer siglo, Cristo siempre ha proporcionado una dirección sabia para proteger al pueblo de Dios en su conjunto, fortalecer su fe y mantener la unidad entre los siervos de Dios. (Par. 13)

Hay tantas cosas mal en este párrafo que apenas sé por dónde empezar. Primero, están atribuyendo los cambios que la Organización hace al liderazgo de Cristo. Acabamos de leer la carta que les ordena a los hermanos que no usen tabletas en la plataforma y les dice que su uso podría verse como una exhibición llamativa de los medios de vida de uno y motivar a los más pobres a gastar dinero que no tenían para no sentirse como estaban en una clase baja. Luego vimos que esa política se invirtió. Entonces, si ambos cambios fueron 'Cristo ejerciendo su liderazgo', entonces tenemos que culpar a Cristo por esto. Eso sería inapropiado, porque Cristo no comete errores tontos. Entonces, cuando un punto como este se plantea como un desafío, el Cuerpo Gobernante atribuye la comprensión anterior a los errores que cometemos debido a la imperfección humana. Bien, pero entonces, ¿qué cambio es el resultado de la imperfección humana? ¿El primero o el segundo? ¿Estaba Cristo involucrado en uno, pero los humanos en el otro? Y si es así, ¿a cuál nos estaba dirigiendo Cristo a seguir? ¿Estaba Cristo diciéndonos que no usemos tablas, pero debido a la imperfección humana, el Cuerpo Gobernante actual se adelanta a Cristo y nos dice que lo desobedezcamos y las usemos? ¿O no es ninguna dirección de Cristo, sino solo de los hombres?

A continuación, ¿hablan de la dirección de Cristo en los días de Josué? Cristo significa el ungido, y Jesús no se convirtió en el Cristo hasta su bautismo, mucho después de la muerte de Josué. Además, fue un ángel el que visitó a Josué. Jesús nunca fue solo un ángel. Pablo dice:

"Por ejemplo, a cuál de los ángeles dijo Dios alguna vez:" Tú eres mi hijo; hoy me he convertido en tu padre ” Y de nuevo: "¿Me convertiré en su padre y él se convertirá en mi hijo"? Pero cuando vuelve a traer a su Primogénito a la tierra habitada, dice: "Y que todos los ángeles de Dios le rindan homenaje". (Heb 1: 5, 6)

Aquí, Pablo hace un claro contraste entre todos los ángeles y el Hijo de Dios. Luego demuestra que los ángeles se usaron para comunicarse con hombres fieles de la antigüedad, que incluirían a Josué, pero que los cristianos reciben su dirección del Hijo de Dios.

“Porque si la palabra hablada a través de los ángeles demostró ser firme, y toda transgresión y acto desobediente recibió una retribución en armonía con la justicia; ¿Cómo escaparemos si hemos descuidado una salvación de tal grandeza en que comenzó a hablarse a través de [nuestro] Señor y fue verificado por nosotros por quienes lo escucharon ... ”(Heb 2: 2, 3)

Todavía estamos en el párrafo 12 y hay más por venir. Ahora llegamos a la declaración final:

Cristo siempre ha proporcionado una dirección sabia para proteger al pueblo de Dios en su conjunto, fortalecer su fe y mantener la unidad entre los siervos de Dios.

Observe que el enfoque no se ha desplazado de la Organización. Jesús protege al pueblo de Dios “en su conjunto”. Otra forma de redactar esto, de acuerdo con el mensaje La El artículo de la Watchtower está claramente redactado: "Cristo siempre proporciona una dirección sensata para proteger a la Organización, fortalecer la fe de la Organización y mantener la unidad dentro de la Organización".

¿Dónde está el apoyo para esto en las Escrituras? Si vamos a construir una relación personal con Dios a través de Jesús, necesitamos una visión personal. Jesús nos protege individualmente, no como un todo. Fortalece nuestra fe a nivel individual. Y en cuanto a la unidad, todo está bien, pero Jesús nunca nos dirige a mantener la unidad a costa de la verdad. De hecho, predijo todo lo contrario.

“No creas que vine a traer paz a la tierra; Vine a traer, no paz, sino una espada. Porque vine a causar división ... ”(Mt 10: 34, 35)

Y por qué toda la charla del Cristo, pero no de Jesús. “Cristo” aparece 24 veces en este artículo. “Jehová” aparece 12 veces. ¡Pero “Jesús” solo 6! Si está tratando de imponer respeto por la autoridad, entonces habla del papel de autoridad que está desempeñando alguien, por lo tanto, se refiere a ellos por su título. Si desea construir una relación personal, use su nombre.

La duplicidad encontrada en el párrafo 16 es un poco difícil de tomar:

Además de atender nuestras necesidades espirituales, Cristo nos ayuda a mantener nuestro enfoque en el trabajo más importante que se realiza en la tierra hoy. (Lea Mark 13: 10.) André, un anciano recién nombrado, siempre ha estado atento a los cambios de dirección dentro de la organización de Dios. Él dice: "Las reducciones en el personal de las sucursales nos recuerdan la urgencia de los tiempos y la necesidad de enfocar nuestra energía en la actividad de predicación".

Se están quedando sin dinero y en lugar de admitirlo y tener que explicar a dónde va el dinero, están dando un giro falso a la situación. ¿La mentira en todo esto es evidente por el hecho de que también se desnudaron a filas de Pioneros Especiales hasta los huesos? Estas son personas que pueden predicar en áreas a las que pocos pueden llegar. Lo hacen porque cuentan con el apoyo económico de la Organización. Entonces, si tenemos que enfocarnos “en la actividad de predicar”, ¿por qué reducir tan drásticamente a nuestros predicadores más destacados y productivos?

Además, si realmente se enfocara en la predicación, ¿por qué descartar a los betelitas más antiguos y veteranos? ¿Tienen problemas de salud y resistencia? Dado que han estado fuera de la fuerza laboral durante décadas, tendrán problemas para conseguir un empleo remunerado que les permita participar en la testificación a tiempo completo. ¿Por qué no dejar ir a todos los jóvenes? los que tienen la menor sonoridad? Todavía tienen la energía, la salud y el potencial de ingresos para ser evangelizadores efectivos de tiempo completo.

Parece evidente que la Organización está tratando de darle un giro positivo a una situación deteriorada. Este esfuerzo continuará en el artículo de estudio de la próxima semana.

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[i] Los testigos enseñan que aquellos que sobreviven al Armagedón continúan como pecadores, pero pueden trabajar hacia la perfección en el transcurso del reinado 1,000 de Cristo, entonces, si pasan la prueba final, se les otorgará la vida eterna.

[ii] w12 12 / 15 p. 13 par. 21

[iii] Siempre usan minúsculas para el órgano rector del primer siglo, pero el moderno está en mayúscula.