Confíe en nuestro líder activo: el Cristo

[De ws 10 / 18 p. 22 - Diciembre 17 - Diciembre 23]

"Tu líder es uno, el Cristo". - Matthew 23: 10

[Con agradecimiento a Nobleman por su ayuda para la gran mayoría del artículo de esta semana]

Los párrafos 1 y 2 abren el artículo con las palabras de Jehová a Josué en Josué 1: 1-2. Los párrafos iniciales tienen elementos de especulación. Tomemos, por ejemplo, lo siguiente:

Párrafo 1: "¡Qué cambio repentino para Joshua, que había sido asistente de Moisés durante casi 40 años!"

Párrafo 2: "Debido a que Moisés había sido el líder de Israel durante tanto tiempo, Joshua pudo haberse preguntado cómo respondería el pueblo de Dios a su liderazgo ".

Es cierto que Moisés había dirigido al pueblo de Jehová durante mucho tiempo, casi cuarenta años. Sin embargo, es falso decir que la instrucción que Jehová dio a Josué de guiar a su pueblo fue repentina.

Aquí hay algunas escrituras que resaltan claramente el hecho de que el cambio de Moisés a Josué no fue inesperado:

“Entonces Moisés salió y habló estas palabras a todo Israel, diciéndoles:“ Hoy tengo 120 años. Ya no puedo guiarte, porque Jehová me ha dicho: 'No cruzarás este Jordán. Jehová tu Dios es el que cruza delante de ti, y él mismo aniquilará a estas naciones delante de ti, y las ahuyentarás. Josué es quien los guiará al otro lado, tal como Jehová lo ha dicho ”. - (Deuteronomio 31: 1-3)

"Entonces Moisés llamó Joshua y le dijo ante los ojos de todo Israel: “Sé valiente y fuerte, porque Usted [los nuestros en negrita] son ​​los que llevarán a este pueblo a la tierra que Jehová juró a sus antepasados ​​que les daría, y Usted [los nuestros osados] se los dará en herencia. Jehová es el que marcha delante de ti y seguirá contigo. No te abandonará ni te abandonará. No temas ni tengas miedo ”.” (Deuteronomio 31: 7, 8)

Moisés había asegurado a Josué y a los israelitas antes de su muerte que Jehová estaría con ellos y había afirmado a Josué como el líder elegido por Dios frente a toda la asamblea de Israel. No hubo nada repentino en la instrucción de Josué 1: 1-2.

Además, no encontramos ninguna sugerencia de que Joshua tuviera dudas sobre cómo responderían los israelitas a su liderazgo, porque Jehová le asegura a Joshua que está con él en el versículo 9 de Joshua 1.

¿Por qué entonces el escritor incluye estos comentarios en los párrafos iniciales?

Quizás se esté preguntando: '¿Qué tiene que ver el ejemplo de Josué con poner confianza en Cristo y su liderazgo?'

La respuesta, por supuesto, sería que no tiene nada que ver con confiar en Cristo. los Torre de vigilancia El artículo solo comienza a discutir el liderazgo de Cristo en el párrafo 10. Con eso en mente, continuemos con la revisión.

El párrafo 4 establece lo siguiente:

"Con la ayuda de Jehová, Israel navegó con éxito la transición del liderazgo de Moisés al de Josué. Nosotros también estamos viviendo en tiempos de cambio histórico, y podemos preguntarnos: "A medida que la organización de Dios avanza rápidamente, ¿tenemos buenas razones para confiar en Jesús como nuestro Líder designado?" (Lea Mateo 23: 10.) Bueno, considere cómo Jehová proporcionó un liderazgo confiable en el pasado durante tiempos de cambio."

La referencia a Joshua en los párrafos iniciales ahora se vuelve clara. El párrafo intenta establecer dos cosas:

• En primer lugar, cree la premisa en la que vivimos "tiempos de cambio histórico”Como en el caso de Joshua.
• En segundo lugar, utilice el ejemplo de que Josué fue nombrado por Jehová para dirigir a los israelitas como base para establecer que Jesús ha designado al Cuerpo Gobernante para dirigir a su pueblo en los tiempos modernos.

Para una discusión más completa sobre si estamos viviendo en "tiempos de cambio histórico " o los "Últimos días", como la Organización se refiere a menudo, consulte el siguiente artículo en este sitio: "Los últimos días revisitados.

LLEVANDO A LA GENTE DE DIOS A CANAÁN

Los párrafos 6 dicen:

"Joshua recibió instrucciones claras del Líder angelical sobre cómo tomar la ciudad de Jericó. Al principio, algunas de las instrucciones pueden no parecer una buena estrategia. Por ejemplo, Jehová ordenó que todos los hombres fueran circuncidados, lo que los dejaría indispuestos por varios días. ¿Era realmente el momento adecuado para circuncidar a esos hombres aptos? "

El párrafo nuevamente especula acerca de cómo los israelitas pudieron haber percibido la dirección del ángel en Josué 5: 2 para que los hombres de Israel fueran circuncidados. Josué 5: 1 dice lo siguiente: “Tan pronto como todos los reyes de los Amoritas que estaban en el lado oeste del Jordán y todos los reyes de los Canaán que estaban junto al mar oyeron que Jehová había secado las aguas del Jordán antes que los israelitas hasta que se habían cruzado, perdieron el corazón y perdieron todo valor debido a los israelitas."

Las naciones que rodeaban a los israelitas habían perdido "todo corajePorque habían visto el poder milagroso de Jehová cuando los israelitas cruzaron el Jordán. Por lo tanto, la idea planteada en el párrafo 7 de que los soldados israelitas eran "indefenso"Y probablemente se preguntó cómo protegerían a su familia parece no tener fundamento en ninguna Escritura, pero es pura especulación.

El párrafo 8 nuevamente introduce más especulaciones sobre cómo los soldados israelitas pueden haberse sentido:

“Además, se ordenó a los israelitas que no atacaran a Jericó sino que marcharan por la ciudad una vez al día durante seis días y siete veces el séptimo día. Algunos soldados pueden haber pensado: "Qué pérdida de tiempo y energía".

Nuevamente, no se hace ninguna referencia bíblica para tal especulación.

El párrafo 9 ahora hace la pregunta: "¿Qué podemos aprender de esta cuenta?? ”La pregunta que debe hacerse es“ ¿Qué podemos aprender de los pensamientos especulativos planteados en los párrafos anteriores? ”En base a las siguientes afirmaciones:

"Es posible que a veces no comprendamos completamente las razones de las nuevas iniciativas presentadas por la organización. Por ejemplo, al principio podríamos haber cuestionado el uso de dispositivos electrónicos para el estudio personal, en el ministerio y en las reuniones. Ahora es probable que nos demos cuenta de los beneficios de usarlos si es posible. Cuando vemos los resultados positivos de tales avances a pesar de las dudas que podríamos haber tenido, crecemos en la fe y la unidad ". (Par. 9)

Es difícil imaginar que un pasaje tan poderoso de las Escrituras solo nos enseñe a comprender las "nuevas iniciativas" presentadas por la organización. Hay tantas lecciones ricas que podemos aprender de cómo Jehová dirigió a los israelitas y mostró su poder salvador milagroso en su nombre. Por ejemplo, podemos aprender sobre la importancia de tener fe en Jehová a través del ejemplo de Rahab y cómo su fe en Jehová le salvó la vida a pesar de su estado pecaminoso (era una prostituta conocida).

Aquellos que asistieron a reuniones de Ancianos y Servidores Ministeriales con el Supervisor de Circuito cuando Tablets se hizo popular por primera vez entre los editores pueden recordar que la directiva inicial dada a los Supervisores de Circuito era que los hermanos no debían usar dispositivos electrónicos al dar charlas. Esta directiva fue posteriormente revocada solo 18 meses después. Por lo tanto, es muy engañoso para la organización afirmar que habían presentado dispositivos electrónicos como una "nueva iniciativa". La Organización simplemente se adaptó a los cambios que se estaban produciendo a nivel mundial.

LIDERAZGO DE CRISTO EN EL PRIMER SIGLO

Los párrafos 10 - 12 destacan el problema de la circuncisión que surgió como resultado de que algunos cristianos judíos promovieran la circuncisión según fuera necesario para la salvación. El párrafo 12 menciona varias razones por las cuales algunos creyentes judíos pueden haber necesitado tiempo para aceptar el hecho de que la circuncisión ya no era un requisito.

El párrafo 10 intenta reforzar la enseñanza no bíblica de que había un órgano rector designado en Jerusalén. Hechos 15: 1-2 citado muestra que algunos cristianos vinieron a Antioquía desde Judea enseñando que se requería la circuncisión de los gentiles. Jerusalén era el centro de la región de Judea, y aquí era donde todavía estaba la mayoría de los apóstoles, y de allí provenían los que enseñaban la circuncisión. Por lo tanto, tenía sentido que Pablo, Bernabé y otros fueran a Jerusalén para resolver este problema. La discusión fue inicialmente con la congregación y los apóstoles y los hombres mayores (Hechos 15: 4). Cuando algunos hablaron para reforzar esa circuncisión y se requería la ley de Moisés, los apóstoles y los hombres mayores se reunieron en privado para discutirlo más a fondo (Hechos 15: 6-21). Cuando este grupo volvió a discutir los puntos principales con la congregación, todos ellos, incluida la congregación, acordaron qué hacer. En las Escrituras, no existe un concepto de un cuerpo gobernante, especialmente uno que gobierne y dirija a la congregación mundial. Los apóstoles y los hombres mayores actuaron como pacificadores, no como legisladores.

Al intentar mostrar la existencia de un órgano rector, el párrafo 10 intenta sentar un precedente para respaldar la afirmación del párrafo 13 en adelante de que Cristo todavía dirige a su congregación a través de un órgano rector. Esta afirmación tiene incluso menos base que la que hace la Iglesia Católica con respecto a los Papas.

CRISTO SIGUE LIDERANDO SU CONGREGACIÓN

El párrafo 13 dice:

"Cuando no comprendemos completamente las razones de algunos cambios organizacionales, hacemos bien en reflexionar sobre cómo Cristo ejerció su liderazgo en el pasado."

Muchos cambios organizacionales no tienen relación con el liderazgo de Cristo o su propósito. Por ejemplo, el cambio en el número de Watchtowers publicado para el público o el cambio en la ubicación de la sede de los testigos de Jehová no tiene importancia espiritual. La mayoría de los cambios organizacionales son generalmente de naturaleza funcional. Los únicos cambios donde se requiere reflexión, son cambios relacionados con las enseñanzas bíblicas. Cuando tales enseñanzas sean doctrinales y no se basen en las Escrituras, reflexionaríamos sobre cómo los cristianos y apóstoles del primer siglo rechazaron cualquier enseñanza falsa.

Los párrafos 14-16 intentan mostrar que Cristo está detrás de los cambios en la organización, pero, como de costumbre, no proporciona ninguna prueba o indicación del mecanismo que podría lograr esto. Tampoco por qué si los nuevos arreglos son tan brillantes, por qué no se hicieron desde el principio.

LEALMENTE PROMOCIONANDO LA DIRECCIÓN DE CRISTO

El párrafo 18 vuelve a hacer un reclamo sin fundamento. La última oración habla sobre "La preocupación de Cristo de usar los recursos de la organización sabiamente”. ¿Por qué Cristo estaría preocupado por reducir la literatura impresa para que la utilicen los editores y el público, pero no tendría la misma preocupación por cómo se utilizan los recursos organizacionales al construir Sedes y sucursales de vanguardia?

El párrafo 19 parece sugerir que Jesús está detrás de la directiva para reducir el número de betelitas a nivel mundial. Nuevamente, no se presenta evidencia de esto por la afirmación hecha.

En conclusión, la Watchtower no ha demostrado escrituralmente cómo podemos confiar en Cristo de una manera que pueda fortalecer nuestra fe. El objetivo del artículo ha sido crear la impresión de que todos los cambios organizacionales son liderados por Cristo y, por lo tanto, debemos aceptarlos fácilmente.