La garantía cumplida - Parte 4

Este es el artículo final de esta serie.

Si hizo una lista de resurrecciones como se recomienda en el primer artículo, ¿pudo encontrar alguna resurrección que aún no hayamos discutido? ¿Qué pasa con lo siguiente: citar en orden cronológico?

  • "La resurrección de la vida y la resurrección del juicio " Jesús habló en John 5: 28-29?
  • "La resurrección en el último día" mencionado por Martha en John 11: 24 y Jesús en John 6: 35-55?
  • "La resurrección de los justos y los injustos " Paul se refirió en su defensa en Hechos 24: 15?

No hay suficiente detalle en las Escrituras acerca de cómo ocurrirá exactamente la "Resurrección en el último día" o el "Día del juicio" para decir con 100% de certeza. Sin embargo, en ausencia de cualquier otra indicación de las Escrituras, parece razonable concluir que las descripciones de una resurrección a las que se hace referencia en Juan y Hechos son meramente diferentes aspectos del mismo proceso general, pero probablemente se dividen en diferentes etapas o eventos.

Por ejemplo, el registro bíblico ciertamente no es claro en cuanto a la duración del período de tiempo durante el cual estos eventos tendrán lugar.

  • Marta y Jesús describieron la resurrección usando el período de tiempo de ocurrencia,
  • Jesús describió la resurrección por su resultado, ya sea para la vida eterna o para el juicio,
  • Pablo describió la resurrección por el tipo de personas que obtienen vida o juicio, los justos y los injustos.

Dadas estas descripciones, tiene sentido equiparar:

  • La resurrección de los elegidos con la resurrección de los justos y la resurrección a la vida.
  • La resurrección de los injustos con la resurrección del juicio.

El uso de este enfoque permite discutir en una progresión lógica:

  • el momento de las resurrecciones
  • los tipos de resurrección
  • las clases de personas resucitadas

Sin embargo, lo más importante es que cualquiera que sea la forma que tome la resurrección, queremos aumentar nuestra confianza en que se llevará a cabo.

Es importante tener en cuenta que, como siempre, alentamos a todos los lectores a hacer su propia investigación personal. Esto permitirá que todos los lectores estén convencidos de sus propias conclusiones personales y de cómo entienden las Escrituras sobre este tema vital.

Momento de las resurrecciones

El alcance de estas resurrecciones eclipsará todas las resurrecciones anteriores en el alcance. Sin embargo, son un proceso que aún no ha comenzado. ¿Por qué podemos decir esto con confianza? Pablo advirtió a Timoteo y a los primeros cristianos que algunos afirmarían que la resurrección ya había ocurrido. La advertencia se registra en 2 Timothy 2: 18 que

"Estos mismos hombres tienen desviado de la verdad, diciendo que la resurrección ya ha ocurrido, y están subvirtiendo la fe de algunos ".

¿Por qué hizo Pablo esa advertencia? En pocas palabras, porque si la resurrección ya había ocurrido, entonces no quedaba ninguna esperanza para la resurrección de nadie en el futuro.

No hay una base bíblica para afirmar que estas resurrecciones serían algo que solo unos pocos percibirían en la fe o que ocurrirían de manera invisible. Indudablemente, la advertencia se dio porque los hombres corrían delante de Jehová y Jesucristo y enseñaban su propia visión no bíblica de la resurrección. La situación sigue siendo la misma hoy. Incluso en los siglos XX y XXI, se han hecho afirmaciones y enseñanzas religiosas de que los individuos ya han sido resucitados invisiblemente al cielo.

Por lo tanto, recordemos la promesa de Jesús.

En John 5: 28-29 Jesús dijo:

"No se maravillen de esto, porque se acerca la hora en que todos aquellos en las tumbas conmemorativas escucharán su voz y saldrán, aquellos que hicieron cosas buenas para una resurrección de vida, aquellos que practicaron cosas viles para una resurrección de juicio".

Sí, se oiría la voz de Jesús como el Hijo de Dios y los de las tumbas saldrían. Tanto los que eran buenos como los que practicaban cosas malas. Poco más de un año después de que Jesús hizo esta promesa, dio un anticipo de lo que sucedería en ese tiempo futuro cuando resucitara a Lázaro, llamándolo a la vida.

¿Alguna parte de "la resurrección del último día" o "resurrección a la vida" sería secreta o invisible, como lo han enseñado algunas religiones?

Todas las resurrecciones discutidas en los artículos anteriores tenían testigos terrenales en el momento de la resurrección, excepto la propia resurrección de Jesús. Solo en este caso, los testigos lo vieron inmediatamente después. Una amplia investigación no ha podido encontrar una escritura que describa una resurrección invisible o una resurrección sin testigos. De hecho, la palabra griega para "Resurrección" en sí mismo parece descartar esto. Literalmente, significa "un pie". Los que murieron y fueron acostados en la tumba de la humanidad, se levantan una vez más, vivos nuevamente.

Si este es el caso, ¿cómo podemos entender la resurrección de Jesús? ¿Resucitó Jesús como un humano perfecto o como una criatura espiritual? El registro bíblico no dice específicamente lo que sucedió en el momento en que resucitó, pero 1 Corinthians 15: 45 nos da el resultado final cuando dice que él "Se convirtió en un espíritu vivificante".

Los siguientes hechos que se encuentran en el registro bíblico pueden ayudarnos a decidir qué sucedió. Son los siguientes:

  • John 20: 12-13 muestra que su cuerpo en la tumba desapareció, lo que podría indicar que Jesús resucitó como un humano perfecto. Ver también Hechos 2: 30-32, que establece que "su carne no vio corrupción". Alternativamente, podría ser que Dios quitó su cuerpo humano muerto para que sus adoradores no lo idolatraran o lo trataran como una reliquia. (Ver Jude 1: 9 sobre el cuerpo de Moisés)
  • Sin embargo, aparecer en medio de los discípulos con todas las puertas cerradas no sería posible para un cuerpo humano, solo un espíritu. (John 20: 19-20).
  • En Lucas 24: 36-43 alentó a los discípulos a tocar su cuerpo y sentir su carne y huesos, afirmando que "un espíritu no tiene carne y huesos como tú lo ves que yo tengo". (En esto, parece referirse a un espíritu maligno, que no pudo materializarse). Sin embargo, Jesús pudo materializar y desmaterializar un cuerpo carnal a voluntad.
  • Después de 40 días, ascendió al cielo donde ciertamente no puede ir carne ni sangre. (Luke 24: 51, Hechos 1: 9-11).
  • Finalmente, como se mencionó anteriormente, 1 Corinthians 15: 45, entre otras escrituras, hablan de Jesús como un espíritu que da vida. "El último Adán (Jesús) se convirtió en un espíritu vivificante".

Por lo tanto, si el resultado de las resurrecciones no puede ser invisible, y además, la historia no registra un evento de resurrección desde el primer siglo, ni ninguno de nosotros ha visto tal evento en nuestra vida, por lo tanto, estas resurrecciones aún deben ser futuras.

Aquellos "diciendo que la resurrección ya ha ocurrido " o comenzaron, son hombres que "tener desviado de la verdad ". (2 Timothy 2: 18)[I]

Sin embargo, a pesar de que las resurrecciones aún no habían sucedido, el hecho de que se registraron en la palabra de Dios significa que están garantizadas. Para cuando muchas de esas palabras se registraron realmente para nuestro beneficio, el pago del sacrificio de rescate con la muerte y resurrección de Jesús como los primeros frutos habían tenido lugar. Fue su sacrificio de rescate lo que hizo posible estas resurrecciones. Además, estas resurrecciones serán diferentes a todas las resurrecciones anteriores, ya que en lugar de las resurrecciones individuales, son una resurrección masiva en términos de números. Facilitarán traer la tierra a su plenitud y regresar al estado que Jehová originalmente se propuso para ella, que era estar lleno de humanos perfectos (Isaías 45: 18). También completarán las resurrecciones registradas en la Biblia de una manera dramática e innegable (1 Corinthians 15: 20, 23).

Si bien las Escrituras tienen mucho que decir sobre los "Elegidos", tiene poco que decir sobre los injustos. Repasemos las escrituras que siguen que muestran claramente que habría eventos trascendentales, imperdibles e innegables cuando ocurrió "la resurrección en el último día" y el "Día del Juicio", no algo que solo algunos perciben o que ocurre de manera invisible. Por ejemplo, ¿cómo podría uno perder las trompetas que suenan desde el cielo diseñadas para llamar la atención sobre los eventos?

La "resurrección en el último día", la "resurrección de los justos" y la "resurrección de la vida"

Sellado de los Elegidos.

Las resurrecciones comienzan con la resurrección de los elegidos que ya han muerto. En Apocalipsis 6: 9-11, el apóstol Juan ve en visión a esos discípulos de Cristo que fueron martirizados por su fe y en espera de la resurrección. Él escribe:

"Y cuando abrió el quinto sello, vi debajo del altar las almas de los sacrificados por la palabra de Dios y por el trabajo de testigos que solían tener. 10 Y lloraron a gran voz diciendo: "¿Hasta cuándo, Señor Soberano santo y verdadero, te estás absteniendo de juzgar y vengar nuestra sangre sobre los que moran en la tierra?" 11 y un túnica blanca fue dado a cada uno de ellos; y les dijeron que descansa un poco más, hasta que se llenó el número también de sus compañeros esclavos y sus hermanos que estaban a punto de ser asesinados como también habían sido."

¿Por qué estaban esperando? Hasta que el número completo de elegidos se haya logrado a satisfacción de Dios.

Revelation 7: 1-3 continúa la cuenta:

"Después de esto vi a cuatro ángeles de pie en las cuatro esquinas de la tierra, apretados los cuatro vientos de la tierra ... 2 Y vi a otro ángel que ascendía del sol naciente, con un sello del Dios viviente; y él gritó en voz alta a los cuatro ángeles a quienes se les concedió dañar la tierra y el mar, 3 diciendo 'No dañen la tierra o el mar o los árboles hasta que hayamos sellado a los esclavos de nuestro Dios en sus frentes' ".

Esta es la confirmación de que el Armagedón no procede hasta que Dios y Jesús estén satisfechos de haber elegido a todos aquellos que desean elegir. Efectivamente se les dará un sello de aprobación a estos.

Apariencia innegable del Hijo del Hombre.

¿Cuándo sucede este evento?

Mateo 24:29-31 establece lo siguiente:

"Inmediatamente después de la tribulación [o presión] de esos días ... 30 ... la señal del Hijo del Hombre aparecerá en el cielo ... y ellos verá El Hijo del Hombre que viene sobre las nubes del cielo con poder y gran gloria. 31 Y enviará su ángeles con un gran sonido de trompeta ... y reunirán a sus elegidos de los cuatro vientos.... ”(Ver también Mark 13: 24-27).

Es de destacar que la palabra griega traducida como "Aparecer"Transmite el significado de" sacar a la luz "," hacer aparecer ". El relato luego establece que después de que aparezca "la señal del Hijo del Hombre", la gente "vería al Hijo del Hombre venir sobre las nubes del cielo con poder y gran gloria". A medida que Jesús viene visible, se deduce que si hay un gran sonido de trompeta, que tendría que ser escuchado, entonces tendría sentido que la reunión de los elegidos sea un evento visible

De los eventos descritos en Mateo y Apocalipsis, parece que estos eventos y algunos de los siguientes eventos tienen lugar justo antes de que comience el Armagedón, ya que la liberación de los cuatro vientos significaría destrucción, pero no es posible determinar exactamente cuándo.

La ubicación de la resurrección de los Elegidos

1 Tesalonicenses 4: 13-17 continúa la descripción de este evento donde Pablo escribe:

"15 Para esto es lo que te decimos por los señores [Ii] por el temor , que nosotros, los vivos que sobrevivimos a la presencia del Señor, de ninguna manera precederemos a los que se han quedado dormidos en la muerte; 16 porque el Señor mismo descenderá del cielo con una llamada de mando, con voz de arcángel y con Trompeta de dios, y los que están muertos en unión con Cristo se levantarán primero.[Iii] 17 entonces[Iv] / Entonces[V]/ Después de nosotros, los vivos que sobrevivimos, lo haremosjuntos[VI] con ellos, quedar atrapado en las nubes para encontrarse con el Señor en el aire; ....

Aquí Pablo estaba declarando que aquellos que están muertos en unión con Cristo se levantarían primero, para unirse a aquellos que seguían a Cristo (y elegidos) que habían sobrevivido hasta ese momento. Tanto los elegidos como los muertos resucitados y los elegidos que aún están vivos en el momento de la presencia de Cristo, serían atrapados juntos en las nubes para encontrarse con Jesús en el aire (cielo o cielo atmosférico).

Los elegidos que sobrevivieran a la presencia del Señor estarían aquí en la tierra. Si los que duermen en la muerte deben levantarse y, junto con los que viven, quedar atrapados en las nubes, entonces necesariamente la resurrección o levantamiento debe ser a la tierra donde residen los vivos.

Transformación de los elegidos.

¿En qué estado serían llevados estos al cielo? Pablo habló de aquellos que aún estaban vivos en este momento que se transformaron en un abrir y cerrar de ojos en seres perfectos [incorruptible] durante la última trompeta. Describió este cambio en 1 15 Corintios: 50-52.

"Te digo un secreto sagrado: nosotros no todos quedarse dormido [en la muerte], (Pausa) pero nosotros todo será cambiado, en un momento, en un abrir y cerrar de ojos durante el última trompeta. Para el la trompeta sonará, y los muertos serán resucitados incorruptibles [sin decadencia, imperfección], y seremos transformados ".

Estos versículos indican que todavía habría algunos elegidos vivos con la presencia de Cristo. Los resucitados serían criados perfectos y los que aún están vivos, serían cambiados en un momento, hechos perfectos e incorruptible.

En resumen, los hechos que se pueden discernir aquí son:

  • Algunos de los elegidos estarían vivos en este momento.
  • La resurrección, "los muertos serán resucitados incorruptibles"(Verso 52)
  • Entonces, los elegidos vivos cambiarían, el contexto dice que es incorruptible e inmortal.

Sin embargo, no se menciona la resurrección de los injustos o los juzgados en este momento.

Conclusión del secreto sagrado.

Revelación 10: 7 muestra que esta vez es la conclusión del secreto sagrado inicialmente prometido en Génesis 3: 15.

"Pero en los días cuando el séptimo ángel está a punto de tocar su trompeta, el secreto sagrado que Dios declaró como una buena noticia para sus propios esclavos, los profetas, de hecho está terminado ".

Satanás es arrojado a la tierra por un corto tiempo

(Ver Revelación 12: 7-12)

Armageddon tiene lugar

(Ver Revelation 16: 14, Revelation 18: 2, Revelation 19: 19-21)

Satanás se abstuvo de llevar el Armagedón a una conclusión

(Ver Revelación 20: 1-3)

Los elegidos entronizados.

A continuación, los elegidos se entronizan como se muestra en los siguientes versículos.

Revelación 20: 4-6 lee:

“Y vi tronos, y los que se sentaron en ellos recibieron autoridad para juzgar. Sí, vi las almas de los ejecutados por el testimonio que dieron sobre Jesús y por hablar de Dios, y los que no habían adorado a la bestia salvaje o su imagen y no habían recibido la marca en la frente y en la mano. Y cobraron vida y gobernaron como reyes con el Cristo durante 1,000 años. (El resto de los muertos no cobraron vida hasta que terminaron los años 1,000). Esta es la primera resurrección. Feliz y santo es cualquiera que participe en la primera resurrección; sobre estos la segunda muerte no tiene autoridad, pero serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y gobernarán como reyes con él durante los años 1,000 ".

Este pasaje describe la entronización de los elegidos que serán reyes y sacerdotes con Cristo. Ellos son los primeras[Vii] resurrección, que correspondería a la resurrección de los justos con la resurrección de los injustos a la tierra para ser la segunda parte que sigue.

En Filipenses 3: 11 Paul habla sobre

"si de alguna manera puedo lograr la resurrección[Viii]  de los muertos.

Aquí el NWT tiene la frase "resurrección anterior". Sin embargo, no he podido encontrar ninguna justificación externa para la adición de "anterior" a la traducción. El NWT usa la palabra griega aquí con traducción literal de 'fuera de la resurrección' para apoyar esto. Sin embargo, ninguna traducción de la Biblia en inglés en Biblehub.com (28 de ellos) contiene la palabra "antes", a pesar de que todos esos traductores creen en la resurrección al cielo. Todas las traducciones acaban de leerse como se ha citado anteriormente. Esto, por lo tanto, parece ser otro cambio con dudoso o nulo apoyo, llevado a cabo en el texto de la Biblia por los traductores de NWT para apoyar su doctrina de un pequeño rebaño y una gran multitud. La traducción griega literal dice: "si de alguna manera puedo lograr la resurrección de los muertos." [Ex]

Los elegidos son justos.

Apocalipsis 19: 7-9 cuando habla sobre el matrimonio del Cordero (Jesús) con la novia de Cristo menciona que están vestidos de lino blanco fino, que representa los actos justos de los santos [elegidos]. Esto también corresponde con Revelation 6: 11 discutido anteriormente.

Los elegidos son la Nueva Jerusalén.

Las siguientes escrituras se vinculan con Apocalipsis 19: 7-9, que parecen indicar que los elegidos, como la novia de Cristo, son sinónimos de la Nueva Jerusalén.

  • Apocalipsis 3: 12 donde la Nueva Jerusalén desciende del cielo [cielos atmosféricos, cielo]
  • Apocalipsis 21: 2 donde la Nueva Jerusalén desciende del cielo [cielos atmosféricos, cielo] como la novia de su esposo.

En el antiguo Israel, se esperaba que los israelitas hicieran sacrificios de los primeros frutos de la cosecha. La mejor parte. En Revelation 14: 1-5 a simbólico 144,000 (no es un número literal) se describen como:

"Estos fueron comprados de entre la humanidad como primicias para Dios y para el Cordero"Y apropiadamente"no se encontró falsedad en sus bocas; son sin mancha ".

También parece haber un paralelo aquí con el Israel terrenal donde la tribu de Leví fue apartada como primicias para servir como sacerdotes.

La "resurrección de los injustos" y la "resurrección del juicio"

La Biblia dice muy poco acerca de la "resurrección al juicio" y la "resurrección de los injustos", aparte de que ocurrirá. Tampoco dice claramente cuándo ocurre exactamente esto. Todo el enfoque está en la resurrección de los justos, los elegidos, y la resurrección a la vida. La única pista que tenemos sobre el momento es Revelation 20: 5 que dice

"(El resto de los muertos no cobraron vida hasta que terminaron los años 1,000).

 es decir, después de la resurrección de los justos.

¿Qué significa exactamente esto? Tendremos que esperar y ver.

John 5: 28-29 da una de las pocas pistas, diciendo que "Los que hicieron cosas buenas" son resucitados a "una resurrección de vida", mientras que a los que practican cosas malas se les da una "resurrección de juicio". Además, Apocalipsis 20: 12-13 dice que después de que Satanás es liberado al final de los años 1,000, y derrotado y destruido "los muertos, los grandes y los pequeños " párate frente al trono, y se abre el pergamino de la vida. "Y los muertos fueron juzgados por esas cosas escritas en los rollos de acuerdo con sus obras ”.

Sin embargo, si estos son los injustos, habiendo vivido hasta 1,000 años de juicio, solo se les ha otorgado la vida eterna en este momento, al final de los años 1,000, no es posible decir con certeza. Esto significaría cobrar vida figurativamente en ese momento en lugar de seguir muerto figurativamente (en lugar de literalmente). Esto podría deberse a que no se le había otorgado previamente vida eterna, a diferencia de los elegidos que reciben vida al resucitar. Probablemente sea la comprensión más probable, pero en lugar de especular más, es mejor simplemente tener que esperar y ver.

Condiciones después de la resurrección de los elegidos.

Las condiciones en la tierra para los resucitados se describieron en una visión al Apóstol Juan en Apocalipsis 21: 3,4, cuando después de describir a los elegidos (Nueva Jerusalén) que bajaban a la tierra desde el cielo, escribió:

"Con eso escuché una voz fuerte desde el trono que decía:" ¡Mira! La tienda de Dios está con la humanidad, y él residirá con ellos, y ellos serán su pueblo. Y Dios mismo estará con ellos. Y él limpiará cada lágrima de sus ojos, y la muerte ya no existirá, ya no habrá luto ni clamor ni dolor. Las cosas anteriores han pasado ".

Después de la "resurrección a la vida y la resurrección al juicio" no habrá más resurrección, porque la muerte será eliminada después del reinado de 1,000 años (Apocalipsis 20: 12-14). Además, no habrá resurrección para aquellos que mueran en la prueba final al final del reinado de 1,000 años o que hayan tenido que haber sido sacados del paraíso por Jehová durante el reinado de 1,000 por intentar continuar en maldad como lo sugiere Isaías 65: 20.

Los conclusiones

La Biblia tiene que haber sido inspirada por Dios y beneficiosa para todas las cosas, incluso como Pablo le dijo a Timoteo (ver 1 Timothy 3: 16). Los escritores de Kings y Matthew, Mark, Luke y John no sabían al momento de escribir que estaban contribuyendo a una cuenta general tan impresionante, que solo se hace visible cuando podemos buscar en todo el registro inspirado de Biblia. Si bien registraron estos eventos, su propósito al hacerlo no estaba específicamente relacionado con esta maravillosa esperanza futura de la resurrección.

Esos 1st Los cristianos del siglo creían firmemente y tenían fe en que Jesús había resucitado. Como resultado, muchos estaban preparados para morir horribles mientras mantenían esa fe. ¿Estarían preparados para morir si tuvieran alguna duda? Seguramente no.

La mayoría de nosotros hoy, si no todos, es poco probable que enfrentemos una muerte dolorosa a manos de los perseguidores. Sin embargo, hay algo que todos tenemos que enfrentar, para lo cual necesitamos una fe de ideas afines.

Si lamentablemente aún no ha experimentado la pérdida de sus seres queridos, lo más probable es que lo haga entre ahora y el momento en que tenga lugar la “resurrección del último día”. Entonces Estamos es el momento de fortalecer nuestra fe y convicción en esta maravillosa promesa de Jehová que se cumplirá por medio de su hijo resucitado Cristo Jesús a quien le ha otorgado toda autoridad (Mateo 28:18). Leer y meditar en los relatos de las resurrecciones que se registran para nuestro beneficio nos ayudará a reafirmar y fortalecer nuestra convicción de que la resurrección realmente no solo es posible, sino un evento que con certeza tendrá lugar en breve en el debido tiempo de Jehová.

Sí, nuestros seres queridos están durmiendo pacíficamente esperando este momento glorioso, cuando despertarán, refrescados para disfrutar de todo lo que Dios y Jesucristo a través de su rescate y resurrección han hecho posible. Revelación 21: 3-4 relata:

“Con eso escuché una voz fuerte desde el trono decir: ¡Mira! La tienda de Dios está con la humanidad, y él residirá con ellos, y serán sus pueblos. Y Dios mismo estará con ellos. Y enjugará toda lágrima de los ojos de ellos, y la muerte no será más, ni será más el luto, ni el clamor, ni el dolor (de corazón). Las primeras cosas pasaron ”.

"¡Amén! Ven, Señor Jesús ".  (Revelación 22: 20)

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[I] La enseñanza actual de los testigos de Jehová según WT 1 / 1 / 2007 p28 para 12 es “¿Podría entonces razonarse que, dado que Jesús fue entronizado en la caída de 1914, la resurrección de sus fieles seguidores ungidos comenzó tres años y medio después, en la primavera de 1918? Esa es una posibilidad interesante. Aunque esto no se puede confirmar directamente en la Biblia, no está fuera de armonía con otras escrituras que indican que la primera resurrección comenzó poco después de que comenzó la presencia de Cristo ".

[Ii] Los manuscritos griegos originales decían: "del Señor" en lugar de "Jehová". "Señor" también es mejor en consonancia con el contexto, y todas las demás traducciones que no sean NWT.

[Iii] 1 Tesalonicenses 4: 16 "primero" (griego: "Protos"Sustantivo–" primero en orden de tiempo "," en tiempo "," lugar "," orden "o" importancia ") -" antes "," al principio ")

[Iv] 21 de las 23 traducciones inglesas convencionales dicen "Entonces" o "y luego". Solo Weymouth y NIV leen "Después de eso o después" como la NWT. Consulte también la siguiente nota al final.

[V] Reino Interlineal: luego (griego = Strong's 1899 "Épeita" (un adverbio compuesto de 1909 / epí, "on, fit" y 1534 / eíta, una partícula primitiva que significa “luego, continuar”) - propiamente, solo entonces (enfatizar lo que precede es un precursor necesario). El evento descrito en v15-16 es un precursor del evento en v17, ya que los resucitados en v15-16 acompañan a los vivos y ambos son arrebatados en las nubes para encontrarse con el Señor.

[VI] "Juntos" (griego = fuerte 260 "Hama" significa "a la vez", por lo tanto, "al mismo tiempo, junto con, junto con".

[Vii] Apocalipsis 20: 5b "primero" (griego = Strong's 4413 "Prote" es un adjetivo que significa - "primero de una serie", "primero", "más importante", lo que implica el inicio de una serie de eventos relacionados, en este caso: resurrecciones)

[Viii] (Literalmente, "fuera de la resurrección" griego = Strong's 1815 : "Exanastasina")

[Ex] https://biblehub.com/interlinear/philippians/3-11.htm

 

Tadua

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