"El Dios de toda comodidad ... nos consuela en todas nuestras pruebas". - 2 Corinthians 1: 3-4

 [De ws 5/19 p.14 Artículo de estudio 20: 15-21 de julio de 2019]

Los primeros párrafos de 7 son un buen resumen de algunos de los efectos del abuso infantil.

Pero lamentablemente, la doctrina incorrecta de JW entra para estropear el artículo en el párrafo 8 "Un abuso tan generalizado es una clara evidencia de que vivimos en los últimos días, una época en la que muchos "no tienen afecto natural" y cuando "los malvados y los impostores avanzarán de mal en peor". (2 Timoteo 3: 1-5, 13) "

El abuso generalizado no es evidencia de que estamos viviendo en los últimos días. ¿Hay evidencia de que la incidencia de abuso ha aumentado considerablemente? ¿O es solo que se informa más o se conoce mejor que en el pasado? En su carta a Timoteo, Pablo se refería al rápido acercamiento del fin de la nación judía, que Jesús predijo que ocurriría mientras la generación a la que predicó todavía estaba viva. Más importante aún, ¿dijo Jesús que podríamos darnos cuenta de que estábamos viviendo en los días previos al Armagedón?

Mateo 24: 49 registra a Jesús como advertencia "Por esta razón, USTEDES también se muestran listos, porque en una hora que USTEDES no piensan que es, el Hijo del hombre vendrá ".

Entonces, afirmar que estamos viviendo en los últimos días es contradecir a Jesús. Él dijo cuando "tú lo haces no piensa en serlo "y en Matthew 24: 36 "Con respecto a ese día y hora nadie lo sabe, ni los ángeles de los cielos ni el Hijo, pero solo el padre." ¿Qué hace que la Organización piense que saben mejor que los ángeles y Jesús?

La sección "¿Quién puede brindar consuelo?"Trata de empujar a los ancianos como fuente de consuelo.

Seguramente, quienes están mejor ubicados para ayudar a las víctimas son aquellos que han sufrido de manera similar y se han recuperado. Por lo tanto, pueden comprender más fácilmente por lo que está pasando la víctima. Los que están mejor posicionados para ayudar son los profesionales capacitados para ayudarlos y que tienen experiencia en hacerlo. Es probable que los ancianos, incluso los genuinamente cariñosos, nunca hayan tenido que ayudar a una víctima así antes. Independientemente de su sinceridad y de su conocimiento bíblico, serán muy inexpertos y mal equipados para ayudar adecuadamente a esas víctimas. Como tal, podrían hacer más daño que bien.

Por ejemplo, ¿cómo responderían a esta pregunta de una víctima "Rezé a Jehová pidiéndole que detuviera al abusador, pero por qué continuó el abuso"? ¿Estarían dispuestos los ancianos a admitir que a pesar de los artículos de la Watchtower que sugieren lo contrario, la evidencia en las Escrituras es que Dios, rara vez, intervino en nombre de un individuo, y esto es cuando el resultado de su propósito está en juego? ¿O estaría dispuesto un anciano a admitir que (si el abusador fue un hombre designado) Jehová no tiene al Espíritu Santo para nombrar ancianos y sirvientes en la congregación, sino que son nombramientos de hombres?

Para los miembros de la congregación, el párrafo 13 contiene buenos consejos que dicen sobre, “1 Kings 19: 5-8. Ese relato ilustra una verdad útil: a veces un simple acto de amabilidad práctica puede hacer mucho bien. Quizás una comida, un obsequio modesto o una tarjeta pensativa aseguraría a nuestro desanimado hermano o hermana nuestro amor y preocupación. Si nos sentimos incómodos al hablar de temas muy personales o dolorosos, tal vez aún podamos brindar esa ayuda práctica ”.

El párrafo 14 sugiere: “Por ejemplo, los ancianos deben tener en cuenta que una hermana angustiada puede sentirse más segura y más cómoda tomando una taza de té en un ambiente relajado en casa que en una sala de conferencias del Salón del Reino. Otro podría sentir lo contrario. Aunque la imagen muestra a otra hermana presente (y, por lo tanto, los ancianos la aceptan), la nota al pie de página menciona que la hermana (la víctima) invitó a la otra hermana, no a los ancianos. ¿Por qué no recomienda que cuando los ancianos realicen este tipo de visita deberían sugerirle a la víctima que a la víctima le gustaría tener un amigo cercano presente y que eso sería más que aceptable para ellos?

Los párrafos 15-17 dan buenos recordatorios sobre ser buenos oyentes. Sin embargo, alentar la ayuda profesional quizás sea mejor, ya que este tipo de ayuda será más útil más adelante en el proceso de curación.

Los párrafos finales abordan sugerencias sobre cómo orar sinceramente con las víctimas y elegir las palabras correctas para decir, y algunas buenas escrituras para compartir con ellas.

Todo esto es bueno, pero como se muestra en nuestra revisión del artículo de estudio de la semana pasada, qué mejor sería si solo la Organización realizara cambios en sus políticas no escriturales y poco amorosas, de modo que el número de víctimas se redujera al mínimo en primer lugar. .

Al menos podemos estar totalmente de acuerdo con los comentarios finales:

"Mientras tanto, hagamos todo lo posible para mostrar amor a quienes han sufrido abuso. Además, ¡qué reconfortante es saber que Jehová sanará permanentemente a todos aquellos que han sido abusados ​​por Satanás y su mundo! Pronto, estas cosas dolorosas nunca volverán a aparecer en la mente o el corazón. Isaiah 65: 7 ".

Tadua

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