Testigos y sangre de Jehová, parte 5

En los primeros tres artículos de esta serie consideramos los aspectos históricos, seculares y científicos detrás de la doctrina de los testigos de Jehová contra la sangre. En el cuarto artículo, analizamos el primer texto bíblico que los testigos de Jehová están usando para apoyar su doctrina de no sangre: Génesis 9: 4.

Al analizar los marcos históricos y culturales dentro del contexto bíblico, llegamos a la conclusión de que el texto no puede usarse para apoyar una doctrina que prohíbe la protección de la vida a través del tratamiento médico mediante el uso de sangre humana o sus derivados.

Este último artículo de la serie analiza los dos últimos textos bíblicos que utilizan los testigos de Jehová en un intento de justificar su negativa a recibir transfusiones de sangre: Levítico 17:14 y Hechos 15:29.

Levítico 17:14 se basa en la Ley de Moisés, mientras que Hechos 15:29 es la Ley Apostólica.

La ley mosaica

Aproximadamente 600 años después de la ley sobre la sangre dada a Noé, Moisés, como líder de la nación judía en el momento del éxodo, recibió un código de ley directamente de Jehová Dios que incluía reglas sobre el uso de la sangre:

“Y cualquiera que sea hombre de la casa de Israel, o de los extraños que habitan entre ustedes, que come cualquier tipo de sangre; Incluso pondré mi rostro contra esa alma que come sangre, y lo cortaré de entre su pueblo. 11 Porque la vida de la carne está en la sangre: y te la he dado sobre el altar para hacer expiación por tus almas: porque es la sangre la que hace expiación por el alma. 12 Por eso dije a los hijos de Israel: Ninguna alma de ustedes comerá sangre, ni ningún extraño que entre ustedes coma sangre. 13 Y cualquiera que sea el hombre de los hijos de Israel, o de los extraños que habitan entre ustedes, que cazan y capturan cualquier bestia o ave que se pueda comer; incluso derramará su sangre y la cubrirá de polvo. 14 Porque es la vida de toda carne; su sangre es para su vida; por eso dije a los hijos de Israel: No comeréis sangre de ningún tipo de carne; porque la vida de toda carne es su sangre: el que coma será cortado. 15 Y cada alma que come lo que murió de sí mismo, o lo que fue desgarrado por las bestias, ya sea de tu propio país o de un extraño, lavará sus ropas, se bañará en agua y será inmundo hasta la pareja: entonces él estará limpio. 16 Pero si no los lava, ni baña su carne; entonces él llevará su iniquidad. "(Levítico 17: 10-16)

¿Había algo nuevo en la Ley Mosaica que añadiera o alterara la ley dada a Noé?

Además de reiterar la prohibición de consumir carne que no fue desangrada y aplicarla tanto a los judíos como a los residentes extranjeros, la ley exigía que la sangre se vierta y se cubra con tierra (vs. 13).

Además, cualquiera que desobedeciera estas instrucciones debía ser ejecutado (vs. 14).

Se hizo una excepción cuando un animal había muerto por causas naturales o había sido asesinado por bestias salvajes, ya que en tales casos no sería posible una dispensación adecuada de sangre. Cuando alguien comiera de esa carne, se lo consideraría impuro por un período de tiempo y se sometería a un proceso de purificación. El no hacerlo conllevaría una fuerte pena (vss. 15 y 16).

¿Por qué cambia Jehová la ley sobre la sangre con los israelitas de la dada a Noé? Podemos encontrar la respuesta en el verso 11:

"Porque la vida de la carne está en la sangre: y te la he dado sobre el altar para hacer expiación por tus almas: porque es la sangre la que hace expiación por el alma".

Jehová no cambió de opinión. Ahora tenía un pueblo sirviéndole y estaba estableciendo las reglas para preservar su relación con ellos y sentar las bases de lo que vendría bajo el Mesías.

Según la ley de Moisés, la sangre animal tenía un uso ceremonial: la redención del pecado, como podemos ver en el versículo 11. Este uso ceremonial de la sangre animal prefigura el sacrificio redentor de Cristo.

Considere el contexto de los capítulos 16 y 17 donde aprendemos sobre el uso de la sangre animal con fines ceremoniales y rituales. Implica:

1. Fecha ritual
2. Un altar
3. Un sumo sacerdote
4. Un animal vivo para ser sacrificado
5. Un lugar sagrado
6. Matanza de animales
7. Obtener sangre animal
8. Uso de sangre animal según las reglas rituales.

Es importante enfatizar que si el ritual no se realizó según lo prescrito en la Ley, el Sumo Sacerdote podría ser cortado como lo haría cualquier otra persona por comer sangre.

Teniendo esto en cuenta, podríamos preguntarnos, ¿qué tiene que ver el mandato de Levítico 17:14 con la doctrina de no sangre de los testigos de Jehová? Parece que tiene poco o nada que ver con eso. ¿Por qué podemos decir eso? Comparemos los elementos estipulados en Levítico 17 para el uso ritual de la sangre para la redención de los pecados, ya que podrían aplicarse a la administración de una transfusión que salva vidas para ver si existe alguna correlación.

Una transfusión no es parte de un ritual para la redención del pecado.

1. No hay altar
2. No hay animal para ser sacrificado.
3. No se usa sangre animal.
4. No hay sacerdote

Durante un procedimiento médico, lo que tenemos es lo siguiente:

1. Un profesional medico.
2. Donación de sangre humana o derivados.
3. Un recipiente.

Por lo tanto, los testigos de Jehová no tienen una base bíblica para aplicar Leviticus 17: 14 como apoyo a su política de prohibir las transfusiones de sangre.

Los testigos de Jehová están comparando el uso de sangre animal en un ritual religioso para redimir el pecado con el uso de sangre humana en un procedimiento médico para salvar una vida. Hay un gran abismo lógico que separa estas dos prácticas, de modo que no hay correspondencia entre ellas.

Gentiles y sangre

Los romanos usaban sangre de animales en sus sacrificios a los ídolos y también como alimento. Era común que una ofrenda se estrangulara, se cocinara y luego se comiera. En caso de que se sangrara la ofrenda, se ofrecía tanto la carne como la sangre al ídolo y luego los asistentes al rito comían la carne y los sacerdotes bebían la sangre. Una celebración ritual era una característica común de su adoración e implicaba comer carne sacrificada, beber en exceso y orgías sexuales. Las prostitutas del templo, tanto hombres como mujeres, eran una característica del culto pagano. Los romanos también bebían la sangre de los gladiadores muertos en la arena, que se pensaba curaba la epilepsia y actuaba como afrodisíaco. Tales prácticas no estaban restringidas a los romanos, sino que eran comunes entre la mayoría de los pueblos no israelitas, como los fenicios, hititas, babilonios y griegos.

Podemos deducir de esto que la Ley Mosaica con su prohibición contra el consumo de sangre sirvió para establecer una distinción entre judíos y paganos creando un muro cultural que prevaleció desde la época de Moisés en adelante.

La ley apostólica

Alrededor del año 40 CE, los apóstoles y los hombres mayores de la congregación en Jerusalén (incluidos el apóstol visitante Pablo y Bernabé) escribieron una carta para enviar a las congregaciones de los gentiles con el siguiente contenido:

“Porque parecía bueno para el Espíritu Santo y para nosotros no imponerles una carga mayor que estas cosas necesarias; 29Que se abstengan de las carnes ofrecidas a los ídolos, y de la sangre, y de las cosas estranguladas, y de la fornicación: de lo cual si se guardan, harán bien. Que os vaya bien "(Hechos 15: 28,29)

Note que es el espíritu santo el que dirige a estos cristianos a instruir a los cristianos gentiles a abstenerse de:

1. Carnes ofrecidas a los ídolos;
2. Comer animales estrangulados;
3. Sangre;
4. Fornicación.

¿Hay algo nuevo aquí, no en la ley mosaica? Aparentemente. La palabra "abstenerse"Es utilizado por los apóstoles y"abstenerse”Parece ser bastante privativa y absolutista también. Por eso los testigos de Jehová usan “abstenerse"Para justificar su negativa a usar sangre humana con fines médicos. Pero antes de ceder ante las ideas preconcebidas, las interpretaciones personales y los puntos de vista que podrían estar equivocados, permitamos que las Escrituras nos digan por sí mismas lo que los apóstoles entendieron desde su perspectiva al decir "abstenerse.

Contexto cultural en la primitiva congregación cristiana

Como se mencionó, las prácticas religiosas paganas involucraban comer carne sacrificada en las celebraciones del templo que involucraban embriaguez e inmoralidad.

La congregación cristiana gentil creció después del año 36 EC cuando Pedro bautizó al primer no judío, Cornelio. A partir de entonces, se abrió la oportunidad para que personas de naciones entraran a la Congregación Cristiana y este grupo crecía muy rápidamente (Hechos 10: 1-48).

Esta convivencia entre cristianos gentiles y judíos fue un gran desafío. ¿Cómo es posible que personas de orígenes religiosos tan diferentes vivan juntas como hermanos en la fe?

Por un lado, tenemos a los judíos con su código legal de Moisés que controla lo que pueden comer y usar, cómo pueden actuar, su higiene e incluso cuándo pueden trabajar.

Por otro lado, los estilos de vida de los gentiles violaron prácticamente todos los aspectos del Código de la Ley Mosaica.

Contexto bíblico de la ley apostólica

Al leer el capítulo 15 15 del libro de los Hechos, obtenemos la siguiente información de los contextos bíblicos e históricos:

• Una fracción de los hermanos judíos cristianos presionó a los hermanos gentiles cristianos para circuncidar y guardar la Ley mosaica (vss. 1-5).
• Los apóstoles y los ancianos de Jerusalén se reúnen para estudiar la controversia. Pedro, Pablo y Bernabé describen las maravillas y los signos que practicaban los cristianos gentiles (vss. 6-18).
• Pedro cuestiona la validez de la Ley dado que tanto los judíos como los gentiles fueron salvados por la gracia de Jesús (vss. 10,11).
• James hace un breve resumen de la discusión y enfatiza no cargar a los conversos gentiles más allá de los cuatro elementos mencionados en la carta que se relacionan con prácticas religiosas paganas (vss. 19-21).
• La carta está escrita y enviada con Pablo y Bernabé a Antioquía (vss. 22-29).
• La carta se lee en Antioch y todos se regocijan (vss. 30,31).

Tenga en cuenta lo que las Escrituras nos dicen sobre este problema:

Debido a las diferencias en los antecedentes culturales, la convivencia entre cristianos gentiles y cristianos judíos atravesaba muchas dificultades.

Los cristianos judíos intentaban imponer la ley mosaica a los gentiles.

Los cristianos judíos reconocieron la no validez de la Ley mosaica debido a la gracia del Señor Jesús.

A los cristianos judíos les preocupaba que los cristianos gentiles pudieran volver a caer en la adoración falsa, por lo que prohíben las cosas relacionadas con las prácticas religiosas paganas.

La adoración de ídolos ya estaba prohibida para los cristianos. Eso fue un hecho. Lo que estaba haciendo la congregación de Jerusalén era prohibir explícitamente las prácticas relacionadas con la adoración falsa, la adoración pagana, que podrían alejar a los gentiles del Cristo.

Ahora, entendemos por qué Santiago puso cosas como comer animales estrangulados o carne usada en sacrificio o sangre al mismo nivel que la fornicación. Todas estas eran prácticas conectadas a los templos paganos y podían llevar al cristiano gentil de regreso a la adoración falsa.

¿Qué significa "abstenerse"?

La palabra griega usada por James es "apejomai " y según Concordancia fuerte significa "Mantenerse alejado" or "Ser distante".

La palabra apejomai proviene de dos raíces griegas:

• "Apó", significa lejos, separación, reversa.
• "Eco", significa comer, disfrutar vea la sección.

Nuevamente, hemos encontrado que la palabra usada por James está relacionada con la acción de comer o consumir por la boca.

Con esto en mente, consideremos nuevamente los Hechos 15: 29 usando el significado griego original de "abstenerse":

“No comer alimentos dedicados a los ídolos, no comer sangre dedicada a los ídolos, no comer estrangulados (carne con sangre) dedicados a los ídolos y no practicar la inmoralidad sexual y la prostitución sagrada. Si ustedes hermanos hacen esto, serán bendecidos. Saludos".

Después de este análisis, podemos preguntar: ¿Qué tiene que ver Acts 15: 29 con las transfusiones de sangre? No hay un solo punto de conexión.

La organización está tratando de hacer que comer sangre animal como parte de un ritual pagano sea equivalente a un procedimiento médico moderno que salve vidas.

¿Sigue siendo válida la Ley Apostólica?

No hay razón para asumir que no lo es. Todavía se condena la idolatría. La fornicación todavía está condenada. Dado que la ingestión de sangre fue condenada en la época de Noé, la prohibición reforzada en la nación de Israel y reaplicada a los gentiles que se convirtieron en cristianos, no parece haber ninguna base para sugerir que ya no se aplica. Pero nuevamente, estamos hablando de ingerir sangre como alimento, no como un procedimiento médico que no tiene nada que ver con la alimentación.

La ley de cristo

Las Escrituras son claras en cuanto a la idolatría, la fornicación y el consumo de sangre como alimento. En cuanto a los procedimientos médicos, guardan sabiamente silencio.

Una vez establecido todo lo anterior, tenga en cuenta que ahora estamos bajo la ley de Cristo y, como tal, cualquier decisión tomada por el cristiano individual en relación con cualquier procedimiento médico que autorice o rechace es una cuestión de conciencia personal y no algo requiriendo la participación de otros, particularmente en cualquier carácter judicial.

Nuestra Libertad Cristiana incluye la obligación de no imponer nuestro punto de vista personal a la vida de los demás.

En conclusión

Recuerda que el Señor Jesús enseñó:

“Nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida por sus amigos”. (Juan 15:13)

Ya que la vida está en la sangre, ¿un Dios amoroso te condenaría si fueras a donar parte de nuestra vida (sangre humana) para salvar la vida de un pariente o nuestro vecino?

La sangre simboliza la vida. Pero, ¿es el símbolo más importante que el que simboliza? ¿Deberíamos sacrificar la realidad por el símbolo? Una bandera simboliza el país que representa. Sin embargo, ¿sacrificaría algún ejército su país para preservar su bandera? ¿O incluso quemarían la bandera si, al hacerlo, salvan a su país?

Esperamos que esta serie de artículos haya ayudado a nuestros hermanos y hermanas de los Testigos de Jehová a razonar de las Escrituras sobre este tema de vida o muerte y a tomar su propia determinación concienzuda en lugar de seguir ciegamente los dictados de un grupo de autodenominados. hombres.