Un viaje de descubrimiento a través del tiempo - Parte 4

El viaje apropiado comienza

El "Viaje de descubrimiento a través del tiempo" comienza con este cuarto artículo. Podemos comenzar nuestro "Viaje de Descubrimiento" utilizando las señales y la información del entorno que hemos obtenido de los resúmenes de los Capítulos de la Biblia de los artículos (2) y (3) en esta serie y los Descubrimientos clave realizados al examinar las "Preguntas para la reflexión". "Sección en el artículo (3).

Para garantizar que el viaje sea fácil de seguir, las escrituras analizadas y discutidas generalmente se citarán en su totalidad para una fácil referencia, lo que permite la repetida relectura y referencia del contexto y el texto. Por supuesto, se recomienda encarecidamente al lector que lea estos pasajes de la Biblia directamente, si es posible, al menos una vez.

En este artículo examinaremos y descubriremos:

• ¿Cuándo comenzó el exilio?
  • Ezequiel, varios capítulos
  • Ester 2
  • Jeremías 29 y 52
  • Mateo 1
• Profecías anteriores cumplidas por los acontecimientos del exilio judío y el regreso
  • Levítico 26
  • Deuteronomio 4
  • 1 Kings 8
• Pasajes individuales de las Escrituras clave
  • Jeremías 27 - 70 años de servidumbre anunciados para Judá y las naciones
  • Jeremiah 25 - Babylon sería llamado a rendir cuentas, terminando los años 70

Descubrimientos clave

1. ¿Cuándo comenzó el exilio?

Una pregunta muy importante a considerar es: ¿Cuándo comenzó el exilio?

A menudo se supone que el exilio judío comenzó con la destrucción de Jerusalén por Nabucodonosor en el 11^th año de Sedequías y terminó con el regreso de los judíos a Judá y Jerusalén con el decreto de Ciro en su 1^st año.

Sin embargo, ¿qué dicen las escrituras sobre esto?

Ezequiel

Ezequiel se refiere claramente al exilio como el comienzo de la deportación de Joaquín, que tuvo lugar 11 años antes de la destrucción final de Jerusalén, y la eliminación de Sedequías como rey.

• Ezequiel 1: 2 "en el quinto año del exilio del rey Joaquín"[i]
• Ezequiel 8: 1 "en el sexto año " [ii]
• Ezequiel 20:1 "En el séptimo año"
• Ezequiel 24:1 "En el noveno año 10^th mes 10^th día" El asedio comienza contra Jerusalén. (9^th año Sedequías)
• Ezequiel 29: 1 "en el décimo año "
• Ezequiel 26: 1 "Y ocurrió en el undécimo año " muchas naciones vendrán contra Tiro. Versículo 7, Jehová traerá a Nabucodonosor contra Tiro.
• Ezequiel 30: 20; 31: 1 "en el undécimo año "
• Ezequiel 32: 1, 17 "En el duodécimo año ... de nuestro exilio"
• Ezequiel 33:21 "Ocurrió en el 12^th año en el 10^th mes en el 5^th día en que vino a mí el que escapó de Jerusalén diciendo 'La ciudad ha sido derribada' ".
• Ezequiel 40: 1 "en el vigésimo quinto año de nuestro exilio, a principios de año, en el 10^th día del mes en el 14^th año después de que la ciudad hubiera sido derribada "
• Ezequiel 29: 17 "en el vigésimo séptimo año "

Esther

Esther 2: 5, 6 habla de "Mardoqueo ... hijo de Kish que había sido llevado al exilio de Jerusalén con las personas deportadas que fueron llevadas al exilio. con Jeconías (Joaquín) el rey de Judá a quien Nabucodonosor, rey de Babilonia, llevó al exilio."

Jeremías 29

Jeremiah 29: 1, 2, 4, 14, 16, 20, 22, 30. Este capítulo fue escrito en 4^th Año de Sedequías. Estos versículos contienen múltiples referencias a exiliados, claramente referidos a aquellos que ya estaban en Babilonia al momento de escribir. Estos exiliados fueron los que se habían exiliado con Joaquín 4 años antes.

Jeremías 52

Jeremías 52:28-30 "Se exilió: en el séptimo año, judíos 3,023; en el 18^th [iii] año Nabucodonosor, ... 832; en el 23^rd año de Nabucodonosor, almas 745 ". Nota: La mayor cantidad de exiliados estaba en 7^th (reinado) año de Nabucodonosor (el exilio de Joaquín y Ezequiel). (Estos versos parecen ser versos adicionales para completar la historia y contienen información que no se debe tener a mano cuando Jeremiah escribió su relato. Jeremiah no habría tenido acceso a las figuras de los exiliados, mientras que Daniel o Ezra hubieran tenido acceso a los documentos babilónicos que documentan El libro de Jeremías parece usar dataciones egipcias para el reinado de Nabucodonosor y, por lo tanto, los años de Nabucodonosor mencionaron que hay años 1 consistentemente posteriores a las tabletas de arcilla cuneiforme fechadas para el mismo evento (s).)[iv]  Estos años mencionados parecen ser cantidades adicionales llevadas al exilio, tal vez al comienzo del asedio en 7 de Nabucodonosor.^th año con la deportación principal de Joaquín que tiene lugar un mes o dos más tarde en la primera parte de 8 de Nabucodonosor^th año. Del mismo modo, el 18^th probablemente fueron llevados al exilio de ciudades periféricas tomadas en el período previo al asedio final de Jerusalén que duró hasta el 19^th año de Nabucodonosor. El 23^rd año exilio puede estar refiriéndose a los llevados al exilio que huyeron a Egipto cuando Egipto fue atacado nuevamente unos años más tarde.

Mateo

Mateo 1: 11, 12 "Josías se convirtió en padre de Jeconías (Joaquín) y de sus hermanos en el momento de la deportación a[V] Babilonia. Después de la deportación a Babilonia, Jeconiah se convirtió en padre de Shealtiel ".

Nota: Si bien la deportación mencionada no se menciona específicamente como la de Jeconiah (Joaquín), ya que él es el principal objetivo de este pasaje, es lógico entender que la deportación mencionada es la que ocurrió cuando él mismo fue deportado. No es lógico concluir que la deportación mencionada ocurriría en algún momento posterior, como en el 11 de Sedequías.^th año, especialmente en el contexto de Jeremiah 52: 28 mencionado anteriormente.

Número de descubrimiento principal 1: "El exilio" se refiere al exilio de Joaquín. Esto tuvo lugar 11 años antes de la destrucción de Jerusalén y Judá. Ver en particular Ezequiel 40: 1, donde Ezequiel declara que Jerusalén cayó 14 años antes del 25^th año de exilio, dando una fecha de 11^th año de exilio por la destrucción de Jerusalén y Ezequiel 33: 21 donde recibe noticias de la destrucción de Jerusalén en 12^th año y 10^th mes casi un año después.

Un exilio más pequeño ocurrió al final del reinado de Sedequías con la destrucción de Jerusalén y otro exilio menor unos 5 años después, probablemente de Egipto.[VI]

2. Profecías anteriores cumplidas por los eventos del exilio judío y el regreso

Levítico 26:27, 34, 40-42 - El arrepentimiento es el requisito principal para la restauración del exilio, no el tiempo.

"²⁷'Sin embargo, si con esto NO me escuchas y solo tienes que caminar en oposición a mí, ²⁸ Entonces tendré que caminar en una acalorada oposición a TI, y yo, sí, yo, tendré que castigarte siete veces por TUS pecados '' ''.³⁴Y yo, por mi parte, pondré la tierra desolada, y tus enemigos que habitan en ella simplemente la mirarán asombrados. Y yo los esparciré entre las naciones ... y tu tierra se convertirá en una desolación, y tus ciudades se convertirán en una ruina desolada. En ese momento, la tierra pagará sus días de reposo todos los días de su desolación, mientras estás en la tierra de tus enemigos. En ese momento la tierra guardará el sábado, ya que debe pagar sus días de reposo. Todos los días de su mentira desolada guardará el sábado, por la razón de que no lo guardó durante los días de reposo cuando estabas pensando en él. "⁴⁰Y ciertamente confesarán su propio error y el error de sus padres en su infidelidad cuando se comportaron infielmente hacia mí ...⁴¹... Quizás en ese momento su corazón incircunciso se humille, y en ese momento pagarán su error. ⁴²Y ciertamente recordaré mi pacto con Jacob ".

Número de descubrimiento principal 2: Se predijo alrededor de 900 años antes que debido a negarse a obedecer a Jehová, los judíos se dispersarían. Esto tuvo lugar con

• (1a) Israel se dispersó sobre Asiria y luego
• (1b) Judá sobre Asiria y Babilonia
• (2) También se advirtió que la tierra estaría desolada, lo que era, y que mientras estaba desolada
• (3) pagaría los años sabáticos perdidos.

No se especificó ningún período de tiempo, y todos estos eventos separados de 3 (dispersión, desolación, pago de los días de reposo) tuvieron lugar.

Deuteronomio 4: 25-31 - El arrepentimiento es el requisito principal para la restauración del exilio, no el tiempo

“En caso de que seas padre de hijos y nietos y TÚ hayas residido mucho tiempo en la tierra y actúes de manera ruinosa y hagas una imagen tallada, una forma de cualquier cosa, y cometas maldad ante los ojos de Jehová tu Dios para ofenderlo ²⁶ Hoy tomo como testigos contra USTEDES los cielos y la tierra, que USTED perecerá positivamente a toda prisa desde la tierra hacia la cual está cruzando el Jordán para tomar posesión de ella. No alargarás TUS días en él, porque serás aniquilado positivamente. ²⁷ Y Jehová ciertamente te esparcirá entre los pueblos, y ciertamente serás dejado ser pocos en número entre las naciones a las que Jehová te alejará. ²⁸ Y allí TÚ tendrás que servir a los dioses, producto de las manos del hombre, la madera y la piedra, que no pueden ver ni oír, ni comer ni oler. ²⁹ “Si USTEDES busca a Jehová su Dios desde allí, ciertamente también lo encontrará, porque lo preguntará con todo su corazón y con toda su alma. ³⁰ Cuando estés en apuros y todas estas palabras te hayan descubierto al final de los días, entonces tendrás que volver a Jehová tu Dios y escuchar su voz. ³¹ Porque Jehová tu Dios es un Dios misericordioso. Él no te abandonará ni te llevará a la ruina ni olvidará el pacto de tus antepasados ​​que les juró ".

Número de descubrimiento principal 2 (cont.): En esta escritura se transmite un mensaje similar al que se encuentra en Levítico. Los israelitas se dispersarían y muchos serían asesinados. Además, tendrían que arrepentirse antes de que Jehová les mostrara misericordia. Una vez más, no se menciona un período de tiempo. Sin embargo, la escritura dice que el final de la dispersión dependería de su arrepentimiento.

1 Kings 8: 46-52 - El arrepentimiento es el requisito principal para la restauración del exilio, no el tiempo

 "⁴⁶ "En caso de que pecan contra ti (porque no hay hombre que no peca), y tienes que estar enojado con ellos y abandonarlos al enemigo, y sus captores los llevan cautivos a la tierra del enemigo distante o cerca; ⁴⁷ y de hecho cobran sentido en la tierra donde fueron llevados cautivos, y en realidad regresan y solicitan su favor en la tierra de sus captores, diciendo: 'Hemos pecado y errado, hemos actuado malvadamente' ; ⁴⁸ y de hecho regresan a ti con todo su corazón y con toda su alma en la tierra de sus enemigos que los llevaron cautivos, y de hecho te rezan en la dirección de su tierra que le diste a sus antepasados, la ciudad que tú elegí y la casa que he construido a tu nombre; ⁴⁹ También debe escuchar de los cielos, su lugar de residencia establecido, su oración y su solicitud de favor, y debe ejecutar el juicio por ellos, ⁵⁰ y debes perdonar a tu pueblo que pecó contra ti y todas sus transgresiones con las cuales ellos transgredieron contra ti; y debes hacerlos objetos de lástima ante sus captores y ellos deben compadecerse de ellos ⁵¹ (porque son tu pueblo y tu herencia, a quienes sacaste de Egipto, del interior del hierro horno), ⁵² para que tus ojos se muestren abiertos a la solicitud de favor de tu siervo y a la solicitud de favor de tu pueblo Israel, escuchándolos en todo lo que te piden."

Confirmación del número de descubrimiento principal 2:  Este pasaje de las Escrituras contiene un mensaje similar tanto para Levítico como para Deuteronomio. Se predijo que los israelitas pecarían contra Jehová.

• Por lo tanto, los dispersaría y los exiliaría.
• Además, tendrían que arrepentirse antes de que Jehová los escuchara y los restaurara.
• La conclusión del exilio dependía del arrepentimiento, no de un período de tiempo.

Análisis de las Escrituras clave

3. Jeremías 27: 1, 5-7: 70 años de servidumbre predichos

Tiempo escrito: aproximadamente 22 años antes de la destrucción de Jerusalén por Nabucodonosor

Escritura: "¹Al principio del reino de Je · hoiʹa · kim, hijo de Jo · siʹah, el rey de Judá, esta palabra se le ocurrió a Jeremías de parte de Jehová, diciendo: ','⁵ 'Yo mismo he hecho la tierra, la humanidad y las bestias que están sobre la superficie de la tierra con mi gran poder y con mi brazo extendido; y se lo he dado a quien ha resultado correcto en mis ojos. ⁶ Y ahora yo mismo he entregado todas estas tierras en manos de Nabucodonosor el rey de Babilonia, mi siervo; e incluso las bestias salvajes del campo que le he dado para que lo sirva. ⁷ Y todas las naciones deben servir incluso a él, a su hijo y a su nieto hasta que llegue el momento de su propia tierra, y muchas naciones y grandes reyes deben explotarlo como siervo ''.

⁸ “'“' Y debe ocurrir que la nación y el reino que no le sirvan, incluso Nab · u · chad · nezʹzar el rey de Babilonia; y al que no ponga su cuello debajo del yugo del rey de Babilonia, con la espada y con el hambre y con la peste, pondré mi atención sobre esa nación, 'es la expresión de Jehová', hasta que tenga Los terminó con su mano.''

En la primera parte del reinado de Joacim, (v1 declara "En el comienzo del reino de Joacim"), las escrituras en el versículo 6, establecen que todas las tierras de Judá, Edom, etc., habían sido entregadas por Jehová a Nabucodonosor. Incluso las bestias salvajes del campo (contraste con Daniel 4: 12, 24-26, 30-32, 37 y Daniel 5: 18-23) fueron dados

• para servirle
• su hijo (Evil-Merodach, también conocido como Amel-Marduk, rey de Babilonia) y
• su nieto[Vii] (Belsasar, hijo de Nabonido[Viii] Rey de Babilonia, fue efectivo Rey de Babilonia en su destrucción)
• hasta que llegara el tiempo de su propia tierra [Babilonia].
• La palabra hebrea "reshith"Significa" comienzo "como en" el comienzo de "o" primero "en lugar de" temprano ".

Versos estados 6 "Y ahora yo mismo (Jehová) he entregado todas estas tierras en manos de Nabucodonosor" indicando que la acción de dar ya ha tenido lugar, de lo contrario la redacción sería futura "Daré". Ver también confirmación dada en 2 Kings 24: 7 donde el registro indica que a más tardar, en el momento de la muerte de Joacim, el Rey de Egipto no saldría de su tierra, y toda la tierra desde el Valle de Torrente de Egipto hasta el Éufrates quedó bajo el control de Nabucodonosor .

(Si fuera el año 1 de Joacim, Nabucodonosor habría sido príncipe heredero y jefe general del ejército de Babilonia (los príncipes de la corona a menudo se veían como reyes, especialmente porque eran el sucesor designado), ya que se convirtió en rey en el 3^rd Año de Joacim).

Judá, Edom, Moab, Ammón, Tiro y Sidón, por lo tanto, ya estaban bajo el dominio de Nabucodonosor sirviéndole en este momento.

El versículo 7 enfatiza esto cuando dice "Y todas las naciones deben servirle incluso a él"Nuevamente indicando que las naciones tendrían que continuar sirviendo, de lo contrario el verso indicaría (en tiempo futuro)" y todas las naciones tendrán que servirle ". A "Servirle a él, a su hijo y al hijo de su hijo (nieto)" implica un largo período de tiempo, que solo terminaría cuando "llega el momento incluso de su propia tierra, y muchas naciones y grandes reyes deben explotarlo '". Por lo tanto, el final de la servidumbre de las naciones, incluida Judá, sería en la caída de Babilonia, que tuvo lugar en 539 a. C., no en algún momento no especificado después (por ejemplo, 537 a. C.). La servidumbre a Ciro y Medo-Persia no se incluyó en esta profecía.

Todo el énfasis de esta sección estaba en la servidumbre a Babilonia, que ya había comenzado, y que terminaría con la propia Babilonia bajo servidumbre. Esto ocurrió con la dominación de Medo-Persia, Grecia y Roma antes de desvanecerse por completo en la oscuridad y el abandono.

Fig 4.3 Inicio y duración de la servidumbre a Babilonia

Número de descubrimiento principal 3: 70 años de servidumbre a Babilonia anunciados, comenzando temprano en el reinado de Joacim.

 

4.      Jeremías 25:9-13  - 70 años de servidumbre cumplidos; Babilonia pidió cuentas.

Tiempo escrito: 18 años antes de la destrucción de Jerusalén por Nabucodonosor

Sagrada Escritura: "¹La palabra que se le ocurrió a Jeremías acerca de todo el pueblo de Judá en el cuarto año de Je · hoiʹa · kim, hijo de Jo · siʹah, el rey de Judá, es decir, el primer año de Neb · u · chad · rezʹzar el rey de Babilonia;

 "Por lo tanto, esto es lo que ha dicho Jehová de los ejércitos:" Por la razón de que USTED no obedeció mis palabras, ⁹ aquí estoy enviando y tomaré a todas las familias del norte ", es el enunciado de Jehová," incluso [enviando] a Neb · u · chad · rezʹzar el rey de Babilonia, mi siervo, y los traeré contra esto tierra y contra sus habitantes y contra todas estas naciones alrededor; y los dedicaré a la destrucción y los haré un objeto de asombro y algo para silbar y lugares devastados por tiempo indefinido. ¹⁰ Y destruiré de ellos el sonido de alegría y el regocijo, la voz del novio y la voz de la novia, el sonido del molino de mano y la luz de la lámpara. ¹¹ Y toda esta tierra debe convertirse en un lugar devastado, un objeto de asombro, y estas naciones tendrán que servir al rey de Babilonia setenta años ".

¹² “'Y debe suceder que cuando se hayan cumplido setenta años, pediré cuentas contra el rey de Babilonia y contra esa nación', es el enunciado de Jehová ', su error, incluso contra la tierra de los caldeos, y Lo convertiré en un desolado desperdicio de tiempo indefinido. ¹³ Y traeré sobre esa tierra todas mis palabras que he hablado contra ella, incluso todo lo que está escrito en este libro que Jeremías ha profetizado contra todas las naciones. ¹⁴ Porque incluso ellos mismos, muchas naciones y grandes reyes, los han explotado como sirvientes; y los pagaré según su actividad y según el trabajo de sus manos."

En el siglo 4^th año de Joacim, Jeremías profetizó que Babilonia sería llamada a rendir cuentas por sus acciones al término de 70 años. Él profetizó "y toda esta tierra se reducirá a ruinas y se convertirá en un objeto de horror; y estas naciones tendrán que servir al rey de Babilonia por 70 años. (13) Pero cuando 70 años se han cumplido (completado), llamaré a rendir cuentas al rey de Babilonia y a esa nación por su error, declara a Jehová, y haré de la tierra de los caldeos un desierto desolado para siempre.

"Estas naciones tendrán que servir al Rey de Babilonia durante 70 años "

Que eran "Estas naciones" que tendría que servir al rey de Babilonia durante 70 años? El versículo 9 declaró que era "esta tierra ... y contra todas estas naciones alrededor. " El versículo 19-25 continúa con una lista de las naciones acerca de: "Faraón el rey de Egipto… todos los reyes de la tierra de Uz… los reyes de la tierra de los filisteos,… Edom y Moab y los hijos de Amón; y todos los reyes de Tiro y ... Sidón ... y Dedán y Tema y Buz ... y todos los reyes de los árabes ... y todos los reyes de Zimri ... Elam y ... Medes."

¿Por qué se le ordenó a Jeremías que profetizara que Babilonia pediría cuentas después de completar 70 años? Jeremías dice: "por su error". Fue por el orgullo de Babilonia y las acciones presuntuosas al atacar al pueblo de Dios, a pesar de que Jehová les estaba permitiendo castigar a Judá y las naciones vecinas.

Las frases "tendrá que servir " y "deberá"Están en el tiempo perfecto indicando que estas naciones (enumeradas en los siguientes versículos) tendrían que completar la acción de servir los 70 años. Por lo tanto, Judá y las otras naciones ya estaban bajo el dominio de Babilonia, sirviéndoles y tendrían que continuar haciéndolo hasta que se complete este período de 70 años en progreso. No era un período de tiempo futuro aún no comenzado. Esto está confirmado por v12 hablando sobre cuándo se completó el período de 70 años.

Jeremías 28 registra cómo en el 4^th año de Sedequías que Hananías, un profeta, dio una falsa profecía de que Jehová rompería el yugo del Rey de Babilonia dentro de dos años. Jeremías 28:11 también muestra que el yugo estaba en "el cuello de todas las naciones ", no solo Judá ya en ese momento.

Los setenta años también terminarían, habiéndose completado, cumplido.

¿Cuándo ocurriría esto? El versículo 13 dice que sería cuando Babilonia fuera llamada a rendir cuentas, no antes ni después.

¿Cuándo se llamó a cuentas a Babilonia?

Daniel 5: 26-28 registra los acontecimientos de la noche de la caída de Babilonia: "He contado los días de tu reino y lo he terminado, ... has sido pesado en la balanza y hallado deficiente ... tu reino ha sido dividido y entregado a los medos y persas.. " Utilizando la fecha generalmente aceptada de mediados de octubre de 539 a. C.[Ex] para la caída de Babilonia sumamos 70 años, lo que nos lleva de vuelta al 609 a. C. Las devastaciones y la destrucción se predijeron porque los judíos no obedecieron el mandato de Jehová de servir a Babilonia (véase Jeremías 25: 8[X]) y Jeremías 27: 7[Xi] declararon que "servir a Babilonia hasta que llegue el momento (de Babilonia).

Tomando el 539 a. C. y agregando 70 años, llegamos al 609 a. C. ¿Pasó algo significativo en 609 a. C. / 608 a. [Xii] Sí, parece que el cambio del Poder Mundial desde el punto de vista de la Biblia, de Asiria a Babilonia, tuvo lugar cuando Nabopalassar y su hijo del Príncipe Heredero, Nabucodonosor, tomaron Harran, la última ciudad que quedaba de Asiria, y rompieron su poder. El último rey de Asiria, Ashur-uballit III, murió en poco más de un año en 608 a. C. y Asiria dejó de existir como una nación separada.

Fig 4.4 - 70 años de servidumbre a Babilonia, Babilonia pide cuentas

 Descubrimiento principal número 4: Babilonia sería llamada a rendir cuentas al final de 70 años de servidumbre. Esto ocurrió en la fecha que conocemos como octubre de 539 a. C. según Daniel 5, lo que significa que la servidumbre tuvo que haber comenzado en octubre de 609 a. C.

La quinta parte de nuestra serie continuará con nuestro "Viaje de descubrimiento a través del tiempo", considerando los versos importantes en Jeremías 25, 28, 29, 38, 42 y Ezequiel 29. Prepárese a medida que los descubrimientos se vuelven espesos y rápidos.

Un viaje de descubrimiento a través del tiempo - Parte 5

 

[i] 5^th año del exilio de Joaquín equivale a los 5^th Año de Sedequías.

[ii] Nota: Como estos capítulos debían / ​​deben leerse como parte de un libro (desplazamiento), no sería necesario que Ezequiel continuara repitiendo la frase "del exilio de Joaquín ". Esto estaría implícito en su lugar.

[iii] Jeremías 52: 28-30 probablemente se refiere a los exiliados tomados de otras ciudades de Judá antes de los asedios de Jerusalén, ya que son solo unos meses antes de los principales exiliados registrados en el Libro de los Reyes y Crónicas y en otros lugares de Jeremías.

[iv] Consulte el artículo 1 de esta serie para una discusión de calendarios y años reales.

[V] La frase griega aquí es correctamente "de Babilonia", es decir, por Babilonia no "a Babilonia", ver Traducción Interlineal del Reino de las Escrituras Griegas (1969)

[VI] See Jeremías 52

[Vii] No está claro si esta frase estaba destinada a ser un nieto literal o descendiente, o las generaciones de una línea de reyes de Nabucodonosor. Neriglissar sucedió al hijo de Nabucodonosor Malvado (Amil) -Marduk y también fue yerno de Nabucodonosor. El hijo de Neriglissar, Labashi-Marduk, gobernó solo unos 9 meses antes de ser sucedido por Nabonido. Cualquiera de las explicaciones se ajusta a los hechos y, por lo tanto, cumple la profecía. Ver 2 Crónicas 36:20 "sirvientes de él y sus hijos ".

[Viii] Nabonido probablemente era yerno de Nabucodonosor, ya que se cree que también se casó con una hija de Nabucodonosor.

[Ex] Según la Crónica de Nabonidus (una tableta de arcilla cuneiforme), la caída de Babilonia fue el 16^th día de Tasritu (babilónico), (hebreo - Tishri) equivalente a 13^th Octubre.

[X] Jeremías 25:8 "Por lo tanto, esto es lo que ha dicho Jehová de los ejércitos: "Por la razón por la cual no obedeciste mis palabras"

[Xi] Jeremías 27:7 "Y todas las naciones deben servir incluso a él, a su hijo y a su nieto hasta que llegue el momento de su propia tierra, y muchas naciones y grandes reyes deben explotarlo como siervo ”.

[Xii] Al citar fechas de cronología secular en este período de tiempo en la historia, debemos tener cuidado al establecer las fechas categóricamente, ya que rara vez hay un consenso total sobre un evento en particular que ocurre en un año en particular. En este documento, he usado la cronología secular popular para eventos no bíblicos, a menos que se indique lo contrario.