Un viaje de descubrimiento a través del tiempo - Parte 5

El viaje continúa, aún más descubrimientos

Este quinto artículo de nuestra serie continuará en nuestro "Viaje de descubrimiento a través del tiempo" que comenzó en el artículo anterior utilizando las señales y la información ambiental que hemos obtenido de los resúmenes de los capítulos bíblicos de los artículos (2) y (3) en esta serie y Las preguntas para la reflexión en el artículo (3).

Al igual que en el artículo anterior, para garantizar que el viaje sea fácil de seguir, las escrituras analizadas y discutidas generalmente se citarán en su totalidad para una referencia fácil, lo que permite la relectura repetida del contexto y el texto. Por supuesto, se recomienda encarecidamente al lector que lea estos pasajes de la Biblia directamente, si es posible.

En este artículo examinaremos los siguientes pasajes individuales de las Escrituras clave (continuación) y en el proceso realizaremos muchos descubrimientos más importantes. Por favor continúa el viaje con nosotros:

• Jeremías 25 - Múltiples devastaciones de Jerusalén
• Jeremías 28 - El yugo de Babilonia endurecido por Jehová
• Jeremiah 29 - Límite de 70 años en la dominación babilónica
• Ezequiel 29 - 40 años de devastación para Egipto
• Jeremías 38 - Destrucción de Jerusalén evitable hasta su destrucción, la servidumbre no era
• Jeremías 42 - Judá se volvió desolada debido a los judíos, no a los babilonios

5. Jeremías 25: 17-26, Daniel 9: 2 - Múltiples devastaciones de Jerusalén y las naciones circundantes

Tiempo escrito: 18 años antes de la destrucción de Jerusalén por Nabucodonosor

Sagrada Escritura: "¹⁷ Y procedí a quitar la copa de la mano de Jehová y a hacer que todas las naciones bebieran a quien Jehová me había enviado: ¹⁸ a saber, Jerusalén y las ciudades de Judá y sus reyes, sus príncipes, para hacer de ellos un lugar devastado, un objeto de asombro, algo para silbar y una maldición, como en este día; ¹⁹ Faraón, rey de Egipto y sus siervos y sus príncipes y todo su pueblo; ²⁰ y toda la compañía mixta, y todos los reyes de la tierra de Uz, y todos los reyes de la tierra de los filisteos y Ashʹke · lon y Gaʹza y Ekʹron y el remanente de Ashʹdod; ²¹ Eʹdom y Moʹab y los hijos de Amʹmon; ²² y todos los reyes de Tiro y todos los reyes de Sidon y los reyes de la isla que está en la región del mar; ²³ y Deʹdan y Teʹma y Buz y todos aquellos con el pelo recortado en las sienes; ²⁴ y todos los reyes de los árabes y todos los reyes de la compañía mixta que residen en el desierto; ²⁵ y todos los reyes de Zimʹri y todos los reyes de Eʹlam y todos los reyes de los medos; ²⁶ y todos los reyes del norte que están cerca y lejos, uno tras otro, y todos los [otros] reinos de la tierra que están en la superficie de la tierra; y el rey de Sheʹshach mismo beberá después de ellos."

Aquí Jeremías "Procedió a sacar la copa de la mano de Jehová y hacer beber a todas las naciones ... a saber, Jerusalén y las ciudades de Judá y sus reyes, sus príncipes, para hacerlos un lugar devastado[i], un objeto de asombro[ii], algo para silbar[iii] y una maldición[iv], tal como en este día;"[V] En v19-26, las naciones vecinas también tendrían que beber esta copa de devastación y finalmente el Rey de Sheshach (Babilonia) también bebería esta copa.

Esto significa que la devastación no se puede vincular con los 70 años de los versículos 11 y 12 porque está vinculada con las otras naciones. "Faraón, rey de Egipto, reyes de Uz, de filisteos, de Edom, de Moab, de Amón, de Tiro, de Sidón ...", etc. Estas otras naciones también serían devastadas, bebiendo la misma copa. Sin embargo, no se menciona ningún período de tiempo aquí, y todas estas naciones sufrieron varios períodos de devastación, no 70 años, que lógicamente tendrían que aplicarse a todos ellos si se aplicara a Judá y Jerusalén. Babilonia misma no comenzó a sufrir destrucción hasta alrededor del 141 a. C. y todavía estuvo habitada hasta la conquista musulmana en el 650 d. C., después de lo cual quedó olvidada y escondida bajo las arenas hasta el 18^th siglo.

No está claro si la frase "un lugar devastado... tal como en este día"Se refiere al tiempo de la profecía (4^th Año Joacim) o posterior, probablemente cuando reescribió sus profecías después de que fueron quemadas por Joacim en su 5^th año (Ver también Jeremiah 36: 9, 21-23, 27-32[VI]). De cualquier manera Parece que Jerusalén era un lugar devastado por los 4^th o 5^th año de Joacim, (1^st o 2^nd año de Nabucodonosor) probablemente como resultado del asedio de Jerusalén en el 4^th año de Joacim. Esto es antes de la devastación de Jerusalén en el 11 de Joacim^th año y durante el breve reinado de Joaquín que siguió. Este asedio y devastación resultaron en la muerte de Joacim y el exilio de Joaquín después de 3 meses de gobierno. Jerusalén tuvo su devastación final en 11^th año de Sedequías. Esto le da peso a la comprensión Daniel 9: 2 "por cumplir el devastaciones de Jerusalem"En referencia a más ocasiones que la destrucción final de Jerusalén en el año 11 de Sedequías.

Los judíos no debían ser la única nación que sufriría devastaciones. Por lo tanto, no es posible vincular un período de años 70 a estas devastaciones.

Fig. 4.5 Devastaciones múltiples de Jerusalén

Número de descubrimiento principal 5: Jerusalén sufrió múltiples devastaciones, no solo una. Las devastaciones no estuvieron vinculadas a un período de años 70. Otras naciones también serían devastadas, incluida Babilonia, pero sus períodos tampoco fueron años 70.

6. Jeremías 28: 1, 4, 12-14 - El yugo de Babilonia se endureció, cambió de madera a hierro, la servidumbre continuará.

Tiempo escrito: 7 años antes de la destrucción de Jerusalén por Nabucodonosor

Sagrada Escritura: "¹Entonces sucedió en ese año, en el comienzo del reino de Zed · e · kiʹah el rey de Judá, en el cuarto año, en el quinto mes, ','⁴Hananiah (falso profeta) porque romperé el yugo del rey de Babilonia ''¹² Entonces la palabra de Jehová se le ocurrió a Jeremías, después de que Han · a · niʹah el profeta había roto la barra del yugo del cuello del profeta Jeremías, diciendo: ¹³ "Ve, y debes decirle a Han · a · niʹah, 'Esto es lo que Jehová ha dicho:" Barras de madera de yugo que has roto, y en lugar de ellas tendrás que hacer barras de hierro de yugo ". ¹⁴ Porque esto es lo que Jehová de los ejércitos, el Dios de Israel, ha dicho: “Un yugo de hierro pondré sobre el cuello de todas estas naciones, para servir a Nab · u · chad · nezzar el rey de Babilonia; y deben servirle. E incluso las bestias salvajes del campo le daré ".""

En el 4 de Sedequías^th año, Judá (y las naciones vecinas) estaban bajo un yugo de madera (de servidumbre a Babilonia). Ahora, por romper desafiantemente el yugo de madera y contradecir la profecía de Jeremías de parte de Jehová acerca de servir a Babilonia, iban a estar bajo un yugo de hierro. La desolación no fue mencionada. Refiriéndose a Nabucodonosor, Jehová dijo:14 ... Incluso las bestias salvajes del campo le daré.

(Comparar y contrastar con Daniel 4: 12, 24-26, 30-32, 37 y Daniel 5: 18-23, donde las bestias salvajes del campo buscarían sombra debajo del árbol (de Nabucodonosor) mientras que ahora el mismo Nabucodonosor estaba "habitando con las bestias del campo".

Por el tiempo de la redacción, está claro que la porción ya estaba en progreso y no se podía evitar. Incluso el falso profeta Hananías proclamó que Jehová "Rompe el yugo del Rey de Babilonia" confirmando así que la nación de Judá estaba bajo el dominio de Babilonia en el 4^th Año de Sedequías a más tardar. La integridad de esta servidumbre se enfatiza al mencionar que incluso las bestias del campo no estarían exentas. La traducción de Darby dice "Porque así ha dicho Jehová de los ejércitos, el Dios de Israel: He puesto un yugo de hierro sobre el cuello de todas estas naciones, para que sirvan a Nabucodonosor, rey de Babilonia; y le servirán; y yo también le he dado las bestias del campo."Young's Literal Translation dice"y se le he servido y también la bestia del campo He dado a él.

Higo 4.6 Servidumbre a los babilonios

Número de descubrimiento principal 6: Servidumbre en progreso en 4^th año de Sedequías y se hizo más duro (yugo de madera a yugo de hierro) debido a la rebelión contra la servidumbre.

7. Jeremías 29: 1-14 - 70 años de dominación babilónica

Tiempo escrito: 7 años antes de la destrucción de Jerusalén por Nabucodonosor

Sagrada Escritura: "Y estas son las palabras de la carta que el profeta Jeremías envió desde Jerusalén al resto de los hombres mayores del pueblo exiliado y a los sacerdotes y a los profetas y a todo el pueblo, a quien Neb · u · chad · nezʹzar había llevado al exilio de Jerusalén a Babilonia ² después de Jeco · niʹah, el rey y la dama y los oficiales de la corte, los príncipes de Judá y Jerusalén, y los artesanos y constructores de baluartes habían salido de Jerusalén. ³ Fue de la mano de El · aʹsah, hijo de Shaphan y Gem · a · riʹah, hijo de Hil · ki whomah, a quien Zed · e · kiʹah, rey de Judá, envió a Babilonia a Neb · u · chad · nezʹzar, el rey de Babilonia, diciendo:

⁴ "Esto es lo que Jehová de los ejércitos, el Dios de Israel, ha dicho a todo el pueblo exiliado, a quien hice que se exiliara de Jerusalén a Babilonia, ⁵ 'Construye casas y habita [ellas], y planta jardines y come sus frutos. ⁶ Toma esposas y conviértete en padre de hijos e hijas; y toma esposas para TUS propios hijos y da TUS propias hijas a los maridos, para que puedan dar a luz a hijos e hijas; y convertirse en muchos allí, y no hacerse pocos. ⁷ Además, busca la paz de la ciudad a la que te he llevado al exilio, y reza en su nombre a Jehová, porque en su paz habrá paz para ti. ⁸ Porque esto es lo que Jehová de los ejércitos, el Dios de Israel, ha dicho: "No dejen que sus profetas que están entre ustedes y sus practicantes de adivinación los engañen, y no escuchen sus sueños que están soñando. ⁹ Porque 'es en falsedad que te están profetizando en mi nombre. No los he enviado, 'es el enunciado de Jehová' "".

¹⁰ “Porque esto es lo que Jehová ha dicho: 'De acuerdo con el cumplimiento de setenta años en Babilonia, volveré mi atención a USTEDES, y estableceré para ustedes mi buena palabra al traerlos de regreso a este lugar'.

¹¹ “'Porque yo mismo conozco bien los pensamientos que estoy pensando en TI', es la expresión de Jehová, 'pensamientos de paz y no de calamidad, para darte un futuro y una esperanza. ¹² Y ciertamente me llamarás y vendrás a rezarme, y te escucharé '.

¹³ “'Y USTED realmente me buscará y me encontrará, porque USTED me buscará con TODO SU corazón. ¹⁴ Y me dejaré encontrar por USTED ', es el enunciado de Jehová. "Y reuniré a TU cuerpo de cautivos y los recogeré de todas las naciones y de todos los lugares en los que los he dispersado", es el enunciado de Jehová. 'Y te traeré de regreso al lugar desde el cual te hice exiliarte' '."

En el 4 de Sedequías^th Jeremías año profetiza que Jehová volvería la atención a su pueblo después de 70 años para Babilonia. Se predijo que Judá "sin duda llamar " Jehová "y ven y reza a" él. La profecía fue dada a los recién llevados al exilio en Babilonia con Joaquín, 4 años antes. Anteriormente, en los versículos 4-6, les había dicho que se establecieran donde estaban en Babilonia, que construyeran casas, plantaran huertos, comieran los frutos y se casaran, lo que implicaba que estarían allí por mucho tiempo.

La pregunta en la mente de los lectores del mensaje de Jeremías sería: ¿Cuánto tiempo estarían en el exilio en Babilonia? Jeremías luego procedió a decirles cuánto tiempo sería para la dominación y el gobierno de Babilonia. La cuenta dice que serían 70 años. ("de acuerdo con el cumplimiento (finalización) de 70 años ")

¿Desde cuándo comenzaría este período de años 70?

(a) ¿En una fecha futura desconocida? Muy poco probable ya que eso haría poco para tranquilizar a su audiencia.

(b) Desde el comienzo de su exilio 4 años antes[Vii]? Sin ninguna otra escritura para ayudar a nuestra comprensión, esto es más probable que (a). Esto les daría una fecha final para esperar y planear.

(c) En contexto con el contexto agregado de Jeremiah 25[Viii] donde ya se les advirtió previamente que tendrían que servir a los babilonios durante 70 años; el año de inicio más probable sería cuando comenzaran a estar bajo la dominación babilónica como la Potencia Mundial (en lugar de la egipcia / asiria). Esto fue al final de 31^st y el año pasado de Josías, y durante el breve reinado de Joacaz de 3, algunos años antes de 16. No hay dependencia de la desolación completa de Jerusalén mencionada como un requisito para que comiencen los años 70, la razón es que este período de tiempo ya había comenzado.

La redacción "De acuerdo con el cumplimiento (o finalización) de los años 70 por [Ex] Babilonia Dirigiré mi atención a ustedes.”Implicaría que este período de 70 años ya había comenzado. (Consulte la nota final importante (ix) sobre el texto hebreo).

Si Jeremiah se refería a un futuro período de 70 años, una redacción más clara para sus lectores habría sido: "Usted se mostrarán (tiempo futuro) en Babylon por 70 años y luego Dirigiré mi atención a ustedes ". El uso de las palabras "cumplido" y "completado" generalmente implica que el evento o acción ya ha comenzado a menos que se indique lo contrario, no en el futuro. Los versos 16-21 enfatizan esto al decir que la destrucción sería sobre aquellos que aún no están en el exilio, porque no escucharían. La destrucción también estaría sobre aquellos que ya estaban en el exilio en Babilonia, que decían que la servidumbre a Babilonia y el exilio no durarían mucho, contradiciendo a Jeremías como el profeta de Jehová que había predicho años 70.

¿Qué tiene más sentido?[X] (yo) "at"Babilonia o (ii)"para"Babilonia".[Xi]  Jeremiah 29: 14 citado arriba da la respuesta cuando dice "recogerlos de todas las naciones y de todos los lugares en los que los he dispersado ". Mientras que algunos exiliados estaban en Babilonia, la mayoría se dispersó en el Imperio de Babilonia según la práctica habitual de conquistar naciones (por lo que no podían volver a unirse fácilmente y rebelarse).

Además, si (i) at Babilonia entonces habría una fecha de inicio desconocida y una fecha de finalización desconocida. Al retroceder, tenemos 538 BCE o 537 BCE como fechas de inicio dependiendo de cuándo los judíos salieron de Babilonia, o también 538 BCE o 537 BCE dependiendo de cuándo llegaron los judíos a Judá. Las fechas de inicio correspondientes serían 608 BCE o 607 BCE dependiendo de la fecha de finalización elegida[Xii].

Sin embargo, (ii) tenemos una fecha de finalización clara desde la correspondencia de las Escrituras hasta una fecha secular aceptada por todos, 539 BCE para la caída de Babilonia y, por lo tanto, una fecha de inicio de 609 BCE. Como se dijo anteriormente, la historia secular indica que este es el año en que Babilonia ganó la supremacía sobre Asiria (el Poder Mundial anterior) y se convirtió en el nuevo Poder Mundial.

(iii) La audiencia había sido exiliada recientemente (4 años antes), y si este pasaje se lee sin Jeremiah 25, probablemente daría un comienzo para los años 70 desde el comienzo de su exilio (con Joaquín), no 7 años después cuando Sedequías causó la destrucción final de Jerusalén. Sin embargo, esta comprensión requiere el hallazgo de más de 10 años más o menos que faltaría en la cronología secular para hacer de este un exilio de 70 años (si incluye tiempo para regresar a Judá, de lo contrario, 68 años bajo Babilonia).

(iv) Una opción final es que en el improbable caso de que si 20 o 21 o 22 faltan años en la cronología secular, entonces podría llegar a la destrucción de Jerusalén en el 11 de Sedequías^th año.

¿Cuál es el mejor ajuste? Con la opción (ii) tampoco hay necesidad de conjeturar rey (s) desaparecidos de Egipto y rey ​​(s) desaparecidos de Babilonia para llenar un vacío al menos 20 años. Sin embargo, eso es lo que se requiere para que coincida con una fecha de inicio de 607 BCE para el período de 68 de exilio de la destrucción de Jerusalén que comienza en 11 de Sedequías.^th año.[Xiii]

La traducción literal de Young lee “Porque así dijo Jehová: Ciertamente en la plenitud de Babilonia, setenta años, te inspecciono, y te he establecido mi buena palabra para traerte de regreso a este lugar.Esto deja en claro que los 70 años se relacionan con Babilonia, (y por tanto, por implicación, su regla) no el lugar físico donde los judíos estarían en el exilio, ni por cuánto tiempo estarían exiliados. También debemos recordar que no todos los judíos fueron llevados al exilio a la propia Babilonia. Más bien, la mayoría estaba esparcida por todo el imperio babilónico, como lo muestra el registro de su regreso como se registra en Esdras y Nehemías.

Fig 4.7 - 70 años para Babilonia

Número de descubrimiento principal 7: en el 4 de Sedequías^th Año, a los judíos exiliados se les dijo que la servidumbre en la que ya se encontraban terminaría después de que se completara un total de años 70.

8. Ezequiel 29: 1-2, 10-14, 17-20 - 40 años de devastación para Egipto

Tiempo escrito: 1 año antes y 16 años después de la destrucción de Jerusalén por Nabucodonosor

Sagrada Escritura: "En el décimo año, en el décimo [mes], en el duodécimo [día] del mes, se me ocurrió la palabra de Jehová, que decía: ² “Hijo de hombre, pon tu rostro contra Faraón, rey de Egipto, y profetiza contra él y contra Egipto en su totalidad '... ^'10 Por lo tanto, aquí estoy contra ti y contra tus canales del Nilo, y haré de la tierra de Egipto lugares devastados, sequedad, un desierto desolado, desde Migʹdol a Sy · eʹne y hasta el límite de E · thi · oʹpi · a. ¹¹ No pasará por él el pie del hombre terrestre, ni pasará el pie de un animal doméstico, y durante cuarenta años no estará habitada. ¹² Y haré de la tierra de Egipto un desierto desolado en medio de tierras desoladas; y sus propias ciudades se convertirán en un desierto desolado en medio de ciudades devastadas durante cuarenta años; y esparciré a los egipcios entre las naciones y los dispersaré entre las tierras ".

¹³ "'Porque esto es lo que el Señor Soberano Jehová ha dicho:" Al cabo de cuarenta años reuniré a los egipcios de los pueblos entre los cuales habrán sido dispersados, ¹⁴ y traeré de vuelta al grupo cautivo de los egipcios; y los traeré de regreso a la tierra de Pathʹros, a la tierra de su origen, y allí deben convertirse en un reino humilde '. ... 'Y sucedió en el vigésimo séptimo año, en el primer [mes], el primer [día] del mes, que se me ocurrió la palabra de Jehová, diciendo: ¹⁸ “Hijo del hombre, el propio Neb · u · chad · rezʹzar, el rey de Babilonia, hizo que su fuerza militar realizara un gran servicio contra Tiro. Cada cabeza era una calva y cada hombro estaba desnudo. Pero en cuanto a los salarios, resultó que no había ninguno para él y su fuerza militar de Tiro por el servicio que había realizado contra ella.

¹⁹ "Por lo tanto, esto es lo que el Señor Soberano Jehová ha dicho: 'Aquí le doy a Nab · u · chad · rezʹzar la tierra de Egipto al rey de Babilonia, y él debe llevarse su riqueza y hacer un gran botín de ella y hacer mucho saqueo de ella; y debe convertirse en salario para su fuerza militar.

²⁰ “'Como compensación por el servicio que hizo contra ella, le he dado la tierra de Egipto, porque actuaron por mí', es la declaración del Soberano Señor Jehová."

Esta profecía fue dada en el 10^th año del exilio de Joaquín (10^th año de Sedequías). Mientras que la mayoría de los comentaristas asumen el ataque de Nabucodonosor a Egipto después de su 34^th Año (en su 37^th año según una tableta cuneiforme) es la desolación y el exilio mencionados en v10-12, el texto NO exige esta interpretación. Ciertamente, si Jerusalén fue destruida en 587 BCE en comparación con 607 BCE, no hay suficientes años desde el 37 de Nabucodonosor^th año hasta cuando Egipto hace una alianza en pequeña capacidad con Nabonido.[Xiv]

Sin embargo, Jeremiah 52: 30 registra que Nabucodonosor llevó a judíos adicionales al exilio en su 23^rd Año. Estos se entienden mejor como aquellos que huyeron a Egipto tomando Jeremías, y cuya destrucción fue profetizada en Jeremías 42-44 (como también lo mencionó Josefo). Contando desde Nabucodonosor 23^rd Año (8^th Año del faraón Hophra que gobernó 19 años), llegamos a 13^th año de Nabonido según la cronología secular, cuando regresó a Babilonia desde Tema después de 10 años en Tema. El próximo año (14^th) Nabonido hizo una alianza[Xv] con el general Amasis (en su 29^th año), contra el surgimiento del Imperio persa bajo Ciro en esta época.[Xvi] Esto se acercaría a los años de desolación de 40 a medida que los egipcios con la ayuda de los griegos comenzaron a recuperar una pequeña influencia política. También es digno de mención que un general en lugar de un faraón gobernó Egipto durante este período. El general Amasis fue proclamado rey o faraón en su 41^st Año (12 años después) posiblemente como resultado del apoyo político de Nabonidus.

Si nos fijamos en Jeremías 25:11-13 vemos que Jehová promete "hacer de la tierra de los caldeos un páramo desolado para siempre ". y no especifica cuándo, aunque uno podría asumir erróneamente que esto ocurriría de inmediato. Esto no sucedió hasta después del 1^st Siglo CE (AD), como Pedro estaba en Babilonia (1 Peter 5: 13[Xvii]). Sin embargo, Babilonia se convirtió en ruinas desoladas por el 4^th Siglo CE, sin haber recuperado nunca ninguna importancia. Nunca ha sido reconstruido a pesar de algunos intentos, incluido uno durante los 1980 por el entonces gobernante de Irak, Saddam Hussein, que quedó en nada.

Por lo tanto, no hay obstáculo para permitir que se cumpla la profecía de Ezequiel contra Egipto en un siglo posterior. De hecho, estuvo bajo la completa dominación persa desde mediados del reinado de Cambises II (hijo de Ciro el Grande) durante más de 60 años.

Higo 4.8 Posible período de devastación de Egipto

Número de descubrimiento principal 8: La desolación de Egipto durante los años 40 tiene dos posibles cumplimientos a pesar de la brecha de años 48 desde la destrucción de Jerusalén hasta la caída de Babilonia a los medos.

9. Jeremías 38: 2-3, 17-18 - A pesar del sitio de Nabucodonosor, la destrucción de Jerusalén es evitable.

Tiempo escrito: 1 año antes de la destrucción de Jerusalén por Nabucodonosor

Sagrada Escritura: "² “Esto es lo que Jehová ha dicho: 'El que continúe habitando en esta ciudad es el que morirá por la espada, el hambre y la peste. Pero el que sale a los Caldeos es el que seguirá viviendo y que sin duda llegará a tener su alma como un botín y vivo. ³ Esto es lo que Jehová ha dicho: 'Sin falta, esta ciudad será entregada en manos de la fuerza militar del rey de Babilonia, y ciertamente la capturará' ''.¹⁷ Jeremías ahora le dijo a Zed · e · kiʹah: “Esto es lo que Jehová, el Dios de los ejércitos, el Dios de Israel, ha dicho, 'Si sin falta saldrás a los príncipes del rey de Babilonia, tu alma también sin duda seguir viviendo y esta ciudad en sí no será quemada por el fuego, y usted y su familia seguirán viviendo. ¹⁸ Pero si no vas a los príncipes del rey de Babilonia, esta ciudad también debe ser entregada en manos de los caldeos, y en realidad la quemarán con fuego, y tú mismo no escaparás de sus manos. . ""

En el 10 de Sedequías^th o 11^th año (Nabucodonosor 18^th o 19^th [Xviii]), cerca del final del sitio de Jerusalén, Jeremías le dijo al pueblo y a Sedequías que si se rendía, él viviría y Jerusalén no sería destruida. Se enfatizó dos veces, solo en este pasaje, en los versículos 2-3 y nuevamente en los versículos 17-18. "Ve a los caldeos y vivirás, y la ciudad no será destruida.

La pregunta tiene que hacerse: si la profecía de Jeremías 25[Xix] Fue por la desolación de Jerusalén por qué dar la profecía con 17 - 18 años de anticipación, especialmente cuando no había certeza de que sucedería hasta un año antes de que ocurriera. Sin embargo, si la servidumbre a Babilonia fuera diferente a la desolación, entonces tendría sentido. De hecho, las escrituras lo aclaran (Darby: “si vas libremente a los príncipes del rey de Babilonia, entonces tu alma vivirá, y esta ciudad no será quemada con fuego; y vivirás y tu casa (descendencia) ") que fue la rebelión contra esta servidumbre lo que provocó el asedio y la destrucción de Jerusalén y las ciudades restantes de Judá.

Número de descubrimiento principal 9: Destrucción de Jerusalén evitable hasta el último día del asedio final en el 11 de Sedequías^th año.

10. Jeremías 42: 7-17: Judá aún podría estar habitada a pesar del asesinato de Gedalías.

Tiempo escrito: 2 meses después de la destrucción de Jerusalén por Nabucodonosor

Sagrada Escritura: "⁷Al cabo de diez días, sucedió que la palabra de Jehová se le ocurrió a Jeremías. ⁸ Entonces llamó a Johanán, el hijo de Kareah, y a todos los jefes de las fuerzas militares que estaban con él y a toda la gente, desde el más pequeño hasta el más grande; ⁹ y él les dijo: "Esto es lo que Jehová Dios de Israel, a quien me enviaste para que tu petición de favor cayera ante él, ha dicho: ¹⁰ 'Si sin falta seguirás viviendo en esta tierra, yo también te edificaré y no te derribaré, y te plantaré y no te desarraigaré; porque ciertamente me arrepentiré de la calamidad que te he causado. ¹¹ No temas por el rey de Babilonia, de quien tienes miedo.

“'No tengas miedo por él', es el enunciado de Jehová 'porque estoy contigo, para salvarte y librarte de su mano. ¹² Y te daré misericordias, y él ciertamente tendrá misericordia de TI y te devolverá a TU propia tierra.

¹³ "'Pero si USTED dice:" No; ¡no vamos a morar en esta tierra! ”para desobedecer la voz de Jehová tu Dios, ¹⁴ diciendo: "No, pero en la tierra de Egipto entraremos, donde no veremos guerra y no escucharemos el sonido del cuerno y por pan no pasaremos hambre; y allí es donde moraremos "; ¹⁵ ahora, pues, oye la palabra de Jehová, remanente de Judá. Esto es lo que Jehová de los ejércitos, el Dios de Israel, ha dicho: "Si ustedes mismos colocan positivamente sus rostros para entrar en Egipto y realmente entran para residir allí como extranjeros, ¹⁶ también debe ocurrir que la misma espada de la que TÚ temes te alcanzará en la tierra de Egipto, y la misma hambruna a la que te asustas te seguirá de cerca después de TÚ a Egipto; y allí es donde morirás. ¹⁷ Y sucederá que todos los hombres que han puesto sus caras para entrar a Egipto para residir allí como extraterrestres serán los que mueran por la espada, el hambre y la peste; y no vendrán a tener un sobreviviente o un fugitivo, debido a la calamidad que les estoy provocando "."

Después del asesinato de Gedaliah en el 7^th mes de 11^th año de Sedequías, 2 meses después de la destrucción final de Jerusalén[Xx], Jeremías le dijo a la gente que se quedara en Judá. Si lo hacían, no habría devastación ni desolación, a menos que desobedecieran y huyeran a Egipto. "Si sin falta seguirás viviendo en esta tierra, yo también te edificaré y no te derribaré ... No tengas miedo del Rey de Babilonia, de quien tienes miedo.”Entonces, incluso en esta etapa, después de la destrucción de Jerusalén, la desolación total de Judá no era inevitable.

Por lo tanto, la desolación de Jerusalén y Judá solo podía contarse desde el 7^th mes no el 5^th mes. El siguiente capítulo 43: 1-13 muestra que en caso de que desobedecieran y huyeran a Egipto. Fueron devastados y desolados algunos 5 años después cuando Nabucodonosor atacó (en su 23^rd año) cumpliendo esta profecía y llevó más al exilio. (Ver Jeremías 52:30 donde los judíos 745 fueron llevados al exilio).

Número de descubrimiento principal 10: La desolación y la deshabitación de Judá se pueden evitar obedeciendo a Jeremías y permaneciendo en Judá. La desolación total y la deshabitación solo pueden comenzar en 7^th mes no 5^th meses.

En la sexta parte de nuestra serie, completaremos nuestro "Viaje de descubrimiento a través del tiempo" examinando Daniel 9, 2 Crónicas 36, Zacarías 1 y 7, Hageo 1 y 2 e Isaías 23. Aún quedan varios descubrimientos vitales por revelar. . En la parte 7 se hará una breve revisión de los descubrimientos y los aspectos más destacados de nuestro viaje, seguida de conclusiones vitales que resulten de estos descubrimientos en nuestro viaje.

Un viaje de descubrimiento a través del tiempo - Parte 6

[i] Hebreo - Strong's H2721: "chorbah"- correctamente =" sequía, por implicación: una desolación, lugar en descomposición, desolación, destrucción, destrucción ".

[ii] Hebreo - Strong's H8047: "shammah"- correctamente =" ruina, por implicación: consternación, asombro, desolación, desperdicio ".

[iii] Hebreo - Strong's H8322: "shereqah"-" un silbido, silbido (en burla) ".

[iv] Hebreo - Strong's H7045: "qelalah"-" vilipendio, maldición ".

[V] La palabra hebrea traducida "en esto" es "haz.zeh". Ver Strong's 2088. "zeh". Su significado es "Esto", "Aquí". es decir, tiempo presente, no pasado. "haz"=" En ".

[VI] Jeremiah 36: 1, 2, 9, 21-23, 27-32. En el 4^th año de Joacim, Jehová le dijo que tomara un rol y escribiera todas las palabras de profecía que le había dado hasta ese momento. En el 5^th año estas palabras fueron leídas en voz alta a toda la gente reunida en el templo. Entonces los príncipes y el rey hicieron que se les leyera y, mientras se leía, se quemó. Entonces se le ordenó a Jeremías que tomara otro rollo y reescribiera todas las profecías que se habían quemado. También agregó más profecías.

[Vii] Este fue el exilio en la época de Joaquín, antes de que Nabucodonosor pusiera a Sedequías en el trono.

597 a. C. en cronología secular y 617 a. C. en cronología TJ.

[Viii] Escrito 11 años antes en 4^th Año de Joacim, 1^st Año Nabucodonosor.

[Ex] Palabra hebrea "Lə" se traduce más correctamente "para" o "con respecto a". Ver https://biblehub.com/hebrewparse.htm y  https://en.wiktionary.org/wiki/%D7%9C%D6%BE . Según el Biblehub, el uso de la preposición "lə"Significa" con respecto a ". Según Wiktionary, su uso como preposición a Babilonia (lə · ḇā · ḇel) implica en orden de uso (1). "A" - como destino, (2). “Para, para”: objeto indirecto que indica destinatario, destinatario, beneficiario, persona afectada, por ejemplo, Regalo “Para”, (3). "De" un tenedor - no relevante, (4). "To, into" que indica el resultado del cambio, (5). "Para, opinión de" titular del punto de vista. El contexto muestra claramente que 70 años es el sujeto y Babylon el objeto, por lo tanto, Babylon no es (1) un destino para los años 70 o (4), o (5), sino que (2) Babylon es el beneficiario de los años 70; ¿de que? Jeremiah 25 dijo control o servidumbre. La frase hebrea es "Lebabel" = le & Babel. Por lo tanto "Le" = "Para" o "con respecto a". De ahí "para Babilonia". "En" o "en" tendría la preposición "be"O"ba"Y sería "Bebabel". Vea Jeremías 29: Biblia interlineal 10 (http://bibleapps.com/int/jeremiah/29-10.htm)

[X] Ver Jeremiah 27: 7 "Y todas las naciones deben servir incluso a él, a su hijo y a su nieto hasta que llegue el momento de su propia tierra, y muchas naciones y grandes reyes deben explotarlo como siervo ”.

[Xi] Ver nota al pie 37.

[Xii] Ezra 3: 1, 2 muestra que fue el 7^th mes en el momento en que llegaron, pero no el año. Esto podría ser 537 a. C., con el decreto de Ciro que salió el año anterior 538 a. C. (su primer año: 1^st Año real o 1^st Año como Rey de Babilonia después de la muerte de Darius the Mede)

[Xiii] Insertar 10 años en la cronología babilónica en este momento es problemático debido al entrelazamiento con otras naciones como Egipto, Elam, Medo-Persia. Insertar 20 años es imposible. Vea un comentario de cronología adicional en preparación que destaca estos temas con más detalle.

[Xiv] También hay un período potencial de años 40 que comienza con la expulsión general del faraón Hophra del faraón Hophra en el 35^th año de Nabucodonosor hasta que el general Amasis sea proclamado rey en su 41^st año, (9^th año de Ciro como Rey de Babilonia según la cronología secular.

[Xv] Según el libro de Herodoto 1.77 "porque había hecho una alianza con Amasis, rey de Egipto, antes de hacer la alianza con los lacedemonianos), y también para convocar a los babilonios (porque con ellos también se había concluido una alianza con él, Labynetos siendo en ese momento gobernante de los babilonios) ". Sin embargo, no se puede obtener ninguna fecha o fecha derivada de este texto.

[Xvi] El año exacto no se conoce. (Ver nota anterior). Wikipedia bajo el título de Amasis, le da a 542 BCE como su 29^th Año y Nabonidus 14^th Año como fecha de esta alianza. https://en.wikipedia.org/wiki/Amasis_II. Nota: Otros dan una fecha anterior de 547 BCE.

[Xvii] 1 Peter 5: 13 "La que está en Babilonia, una elegida como [USTED], le envía saludos, y Mark también lo hace a mi hijo ”.

[Xviii] Los años de Nabucodonosor se dan como numeración bíblica.

[Xix] Escrito 17-18 años antes en 4^th Año de Joacim, 1^st Año Nabucodonosor.

[Xx] En el siglo 5^th Mes 11^th Año, de Sedequías, 18^th Año del reinado de Nabucodonosor.

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