Este es el séptimo y último artículo de nuestra serie que concluye nuestro "Viaje de descubrimiento a través del tiempo". Esto revisará los descubrimientos de señales y puntos de referencia que vimos durante nuestro viaje y las conclusiones que podemos sacar de ellos. También se discutirá brevemente las implicaciones importantes que pueden cambiar la vida de estas conclusiones.

Para revisar los detalles que prueban la conclusión dada aquí para cualquiera de estos descubrimientos principales, consulte la sección correspondiente en partes anteriores de nuestra serie de artículos "Viaje de descubrimiento a través del tiempo".

El registro bíblico está de acuerdo con sus propias profecías y con la cronología secular.

1 El exilio principal comenzó con Joaquín 11 años antes de la destrucción final de Jerusalén bajo Sedequías - (Ezequiel, Esther 2, Jeremiah 29, Jeremiah 52, Matthew 1), (ver Parte 4)

Esto fue causado por Nabucodonosor con el exilio del rey Joaquín, cuando se llevaron a la mayoría de la clase dominante y los trabajadores calificados.

2 El arrepentimiento era el requisito principal para la restauración de Judá desde el exilio - (Levítico 26, Deuteronomio 4, 1 Kings 8), (ver Parte 4)

No fue la conclusión de un período de tiempo.

3 70 años de servidumbre, a Babilonia se predijo y ya estaba en progreso cuando se predijo su duración a principios del reinado del rey Judea Joacim - (Jeremías 27), (ver Parte 4)

La servidumbre era para el Imperio neobabilónico, para Nabucodonosor y su hijo y sucesores. No a Medo-Persia, ni en la ubicación de Babilonia.

4 Estas naciones (incluida Judá) tendrán que servir a Babylon 70 Years, cuando se llamaría a rendir cuentas (en octubre 539) - (Jeremiah 25: 11-12, 2 Chronicles 36: 20-23, Daniel 5: 26, Daniel 9 : 2), (ver Parte 4)

Período de tiempo: octubre 609 BCE - octubre 539 BCE = 70 años

Evidencia: 539 BCE - La destrucción de Babilonia por Ciro pone fin al control de Judá por el Rey de Babilonia y sus descendientes. Trabajar en 70 años atrás nos lleva a 609 BCE: con la caída de Harran, Asiria se convierte en parte del Imperio de Babilonia, que se convierte en la potencia mundial. Babilonia ejerce su poder mundial al invadir y tomar el control del antiguo Israel, y tomar el control de Judá.

5 Jerusalén sufrió múltiples devastaciones, no solo una - (Jeremiah 25, Daniel 9), (ver Parte 5)

En el 4 de Joacimth Año, al final del reinado de Joacim a través del reinado 3 de Joaquín, y en el 11 de Sedequías.th Año, como mínimo.

6 El yugo de Babilonia se volvió más duro (hierro en lugar de madera) por resistir a Jehová en el 4 de Sedequíasth Año - (Jeremiah 28), (ver Parte 5)

7 La dominación babilónica continuaría y duraría 70 años (Zedekiah's 4th Año) - (Jeremiah 29: 10), (ver Parte 5)

Período de tiempo: Al trabajar desde 539 BCE se obtiene 609 BCE.

Evidencia: "For" se usa ya que se ajusta al contexto establecido por Jeremiah 25 (ver 2) y notas al pie de página y texto en la Sección 3 y es la traducción en casi todas las biblias. Otras alternativas no coinciden con los hechos y el contexto.

8 Desolación de Egipto por años 40 - (Ezequiel 29), (ver Parte 5)

Todavía es posible con la brecha de 48 años entre la destrucción de Jerusalén y la caída de Babilonia.

9 Destrucción de Jerusalén evitable hasta el día en que cayó - (Jeremías 38), (ver Parte 5)

Si Sedequías se hubiera rendido, Jerusalén no habría sido destruida, pero Judá aún habría continuado bajo la servidumbre a Babilonia hasta completar los años 70 prescritos.

10 Judá aún podría estar habitada incluso después del asesinato de Gedaliah - (Jeremiah 42), (ver Parte 5)

11 Daniel discernió que la servidumbre de 70 años a Babilonia ya había terminado cuando interpretó la escritura en la pared al rey babilonio Belsasar. Daniel habría muerto en el momento de la destrucción de Ciro de Babilonia si la destrucción final de Jerusalén fuera 607 BCE con un exilio de 68 años en lugar de prosperar según el relato bíblico - (Daniel 6: 28), (ver Parte 5)

Un exilio de 70 años desde la caída de Jerusalén en el 11th El año de Sedequías significaría que Daniel era demasiado viejo (95 años) para prosperar en el Reino de Darío el Medo y Ciro el Persa. Daniel discernió que la servidumbre del año 70 había terminado cuando Babilonia cayó ante Cyrus en 539 BCE no dos años después en 537 BCE.

12 La tierra de Judá pudo descansar lo suficiente para cumplir sus años sabáticos perdidos. El exilio a Babilonia y la liberación de judíos llevados a Babilonia en la caída final de Jerusalén coincidió con el inicio y el cierre de un ciclo judío del año Jubileo de 50 - (2 Chronicles 36: 20-23), (ver Parte 6)

Período de tiempo: 7th Mes 587 BCE a 7th Mes 537 BCE = 50 años.

Evidencia: Jerusalén Desolada en 5th Mes 587 AEC y tierra vaciada por 7th Mes 587 BCE después del asesinato de Gedaliah y la huida a Egipto por parte de los habitantes restantes, la liberación de Cyrus llegó en algún momento en 538 BCE, el Año Jubilar llegando a su tierra natal por 7th mes 537 BCE (ver Ezra 3: 1,2[I]) Fue apropiadamente un ciclo de año sabático de años 50 cuando llegaron su lanzamiento y regreso. Esto le daría a la tierra descanso para compensar todos los años sabáticos que habían sido violados.

13 El período de años 70 mencionado en Zacarías no se refiere a la servidumbre, sino más bien a la denuncia - (Zacarías 1: 12), (ver Parte 6)

Período de tiempo: 11th mes 520 BCE a 10th mes 589 BCE = 70 años

Evidencia: Zacarías escribe 11th mes 2nd Año Darío el Grande (520 BCE). Denuncia de Jerusalén y Judá desde el inicio del asedio y destrucción de las ciudades de Judá por Nabucodonosor su 17th Año y 10th mes 9th Año de Sedequías. (Ver Jeremiah 52: 4)

14 Muchos judíos de edad avanzada ven la reconstrucción del Templo a partir de Darío el Grande 2nd año fueron lo suficientemente jóvenes como para recordar aún el Templo de Salomón antes de su destrucción. Esto solo permite un período de 48 años en lugar de una brecha de 68 años entre la destrucción final de Jerusalén y la caída de Babilonia a Ciro - (Haggai 1 y 2), (ver Parte 6)

La reconstrucción del Templo se reinició correctamente algunos años 20 después de que Babilonia cayó ante Ciro. Por lo tanto, estos judíos ancianos estarían en sus 90 si Jerusalén fuera destruida en 607 BCE. Estar en sus 70 fue posible basado en la destrucción de Jerusalén en 587 BCE.

15 Los años de ayuno de 70 mencionados en Zacarías 7 no están relacionados con los años de servidumbre de 70. Cubre desde el año de escritura en 4th año de Darío el Grande de vuelta a la destrucción final de Jerusalén - (Zacarías 7: 1,5), (ver Parte 6)

Período de tiempo: 9th mes 518 BCE a 7th mes 587 BCE = 70 años

Evidencia: Temple destruyó 587 BCE, la reconstrucción reinició 520 BCE, el 2nd Año de Darius. Zacarías escribe 4th Año de Darío el Grande (518 BCE). La reconstrucción del templo completada por 516 BCE, 6th Año de Darius.

16 El período de año 70 para Tiro fue otro período de año 70 no relacionado y tiene dos períodos posibles que cumplen los requisitos de la profecía: (Isaías 23: 11-18), (ver Parte 6)

Período de tiempo: 10th mes 589 BCE? - 11th mes 520 BCE? = 70 años

Evidencia: Jerusalén asediada por 589 BCE cortando el comercio. El templo destruyó 587 BCE, la reconstrucción reinició 520 BCE, el 2nd Año de Darío el Grande.

Conclusiones vitales resultantes e implicaciones de estos descubrimientos 16

  • Las enseñanzas de la Organización Watchtower sobre la destrucción final de Jerusalén por los babilonios que ocurrieron en 607 BCE son claramente incorrectas.
  • Si 607 BCE para la destrucción de Jerusalén es incorrecto, entonces el cálculo de la Organización de los Tiempos de Gentile de 7 no puede comenzar en 607 BCE y no puede terminar en 1914 CE.
  • Esto significa que 1914 CE no puede ser la fecha del establecimiento del Reino de Cristo en los cielos.
  • La profecía de 7 veces / años en Daniel 4 se cumplió en el castigo que sufrió el rey de Babilonia Nabucodonosor. No hay apoyo bíblico para que sea algo más que eso. No hay una razón válida de por qué Jehová usaría la restauración de un Rey pagano en su trono para representar a Jesús entronizado en el cielo.
  • Como Jesús no fue entronizado en 1914 CE sobre la base de la profecía bíblica,[Ii] entonces no hay base para afirmar que el esclavo fiel y discreto fue inspeccionado y nombrado unos años más tarde en 1919 CE. Ver nota al pie de página en el artículo de estudio de la Watchtower del estudio 2013 de julio.
  • Sin una inspección y un nombramiento por parte de Jesús y, por lo tanto, ningún mandato de Jesús, el Cuerpo Gobernante de los Testigos de Jehová está claramente autonombrado y, por lo tanto, no es la Organización Terrenal de Jehová.
  • ¿Jesús animaría a alguien a engañar a los que vendrían a él? Por supuesto no. Entonces, ¿cómo puede Jesús estar respaldando a la Sociedad Watchtower Bible and Tract / Testigos de Jehová cuando claramente están engañando a la gente en cuanto a la fecha de la entronización de Jesús?
  • La verdad de nuestra escritura temática se confirma: "Pero que Dios sea hallado verdadero, aunque cada hombre sea mentiroso". (Romanos 3: 4)

[I] Ezra 3: 1, 2 "Cuando llegó el séptimo mes, los hijos de Israel estaban en [sus] ciudades. Y la gente comenzó a reunirse como un solo hombre en Jerusalén. 2 Y Jeshʹu · a el hijo de Je · hozʹa · dak y sus hermanos los sacerdotes y Ze · rubʹba · bel el hijo de Ella · alʹti · el y sus hermanos procedieron a levantarse y construir el altar del Dios de Israel, para ofrecer hasta los sacrificios quemados, según lo que está escrito en la ley de Moisés, el hombre del Dios [verdadero] ".

[Ii] Ver artículo separado discutiendo - ¿Cómo podemos probar cuando Jesús se convirtió en rey?

Tadua

Artículos de Tadua.
    3
    0
    Me encantaría tus pensamientos, por favor comenta.x