Saludos, Meleti Vivlon aquí.

¿Ha llegado la Organización de los Testigos de Jehová a un punto de inflexión? Un evento reciente en mi localidad me ha hecho pensar que este es el caso. Vivo a solo cinco minutos en automóvil de la sucursal de los testigos de Jehová en Canadá en Georgetown, Ontario, que se encuentra a las afueras de GTA o el área metropolitana de Toronto, que tiene una población cercana a los 6 millones. Hace unas semanas, todos los ancianos de la GTA fueron convocados a una reunión en un Salón de Asambleas de los Testigos de Jehová local. Se les dijo que se cerrarían 53 congregaciones en el GTA y que sus miembros se fusionarían con otras congregaciones locales. Esto es enorme. Es tan grande que al principio la mente puede pasar por alto algunas de las implicaciones más importantes. Entonces, intentemos desglosarlo.

Llego a esto con la mentalidad del Testigo de Jehová entrenado para creer que la bendición de Dios se manifiesta por el crecimiento de la organización.

A lo largo de mi vida, me han dicho que Isaías 60:22 era una profecía que se aplicaba a los testigos de Jehová. Tan recientemente como la edición de agosto de 2016 de La Atalaya leemos:

"La última parte de esa profecía debería afectar a todos los cristianos personalmente, ya que nuestro Padre celestial dice:" Yo mismo, Jehová, lo aceleraré a su debido tiempo ". Al igual que los pasajeros de un vehículo que ganan velocidad, sentimos el impulso creciente en el trabajo de hacer discípulos. ¿Cómo estamos reaccionando personalmente a esa aceleración? ”(W16 agosto p. 20 par. 1)

"Ganando velocidad", "mayor impulso", "aceleración". ¿Cómo se relacionan esas palabras con la pérdida de 53 congregaciones en una sola área urbana? ¿Que pasó? ¿Falló la profecía? Después de todo, estamos perdiendo velocidad, disminuyendo el impulso, desacelerando.

La profecía no puede estar equivocada, por lo que debe ser que la aplicación del Cuerpo Gobernante de esas palabras a los testigos de Jehová está equivocada.

La población del área metropolitana de Toronto equivale a aproximadamente el 18% de la población del país. Extrapolando, 53 congregaciones en el GTA equivalen a cerca de 250 congregaciones cerrando en todo Canadá. Escuché sobre el cierre de congregaciones en otras regiones, pero esta es la primera confirmación oficial en cuanto a números. Por supuesto, estas no son cifras que la organización desea hacer públicas.

¿Qué significa todo esto? ¿Por qué estoy sugiriendo que este puede ser el comienzo de un punto de inflexión, y qué implica eso con respecto a JW.org?

Me voy a concentrar en Canadá porque es una especie de mercado de prueba para muchas cosas por las que pasa la Organización. El acuerdo del Comité de Enlace del Hospital comenzó aquí, al igual que las antiguas Construcciones del Salón del Reino de dos días, más tarde llamadas Construcciones rápidas. Incluso los planes estandarizados del Salón del Reino promocionaron tan positivamente en 2016 y ahora casi olvidados comenzaron aquí a mediados de la década de 1990 con lo que Branch llamó la iniciativa de la Oficina de Diseño Regional. (Me llamaron para escribir software para eso, pero esa es una historia larga y triste para otro día). Incluso cuando estalló la persecución durante la guerra, comenzó aquí en Canadá antes de ir a los Estados Unidos.

Entonces, creo que lo que está sucediendo aquí ahora con estos cierres de congregaciones nos dará una idea de lo que está sucediendo en todo el mundo.

Permítanme darles algunos antecedentes para poner esto en perspectiva. En la década de 1990, los salones del reino en el área de Toronto estaban a reventar. Prácticamente todos los salones tenían cuatro congregaciones, algunos incluso tenían cinco. Yo formaba parte de un grupo que pasaba las tardes viajando por áreas industriales en busca de terrenos vacíos para la venta. La tierra en Toronto es muy cara. Estábamos tratando de encontrar parcelas que aún no estaban en la lista porque necesitábamos desesperadamente nuevos salones del Reino. Los pasillos existentes se llenaron al máximo todos los domingos. La idea de disolver 53 congregaciones y trasladar a sus miembros a otras congregaciones era impensable en aquellos días. Simplemente no había espacio para hacer eso. Luego llegó el cambio de siglo y, de repente, ya no hubo necesidad de construir salones del reino. ¿Que pasó? Quizás una mejor pregunta es, ¿qué no sucedió?

Si construyes gran parte de tu teología sobre la base de una predicción de que el final llegará inminentemente, ¿qué sucede cuando el final no llega dentro del plazo previsto? Proverbios 13:12 dice "la expectativa aplazada enferma el corazón ..."

Durante mi vida, vi cambiar su interpretación de la generación de Mateo 24:34 cada década. Luego se les ocurrió la absurda supergeneración conocida como la "generación superpuesta". “No se puede engañar a toda la gente, todo el tiempo”, como dijo PT Barnum. Agregue a eso, el advenimiento de Internet que nos dio acceso instantáneo al conocimiento que antes estaba oculto. ¡Ahora puede sentarse en una charla pública o un estudio de la Watchtower y verificar cualquier cosa que se le enseñe en su teléfono!

Entonces, esto es lo que significa la disolución de 53 congregaciones.

Asistí a tres congregaciones diferentes desde 1992 hasta 2004 en el área de Toronto. El primero fue Rexdale, que se dividió para formar la congregación de Mount Olive. Dentro de los cinco años estábamos a punto de estallar, y necesitábamos dividirnos nuevamente para formar la congregación de Rowntree Mills. Cuando me fui en 2004 a la ciudad de Alliston, a una hora en coche al norte de Toronto, Rowntree Mills se llenaba todos los domingos, al igual que mi nueva congregación en Alliston.

Era un orador público muy solicitado en esos días y a menudo daba dos o tres discursos fuera de mi propia congregación cada mes durante esa década. Por eso, pude visitar casi todos los Salones del Reino de la zona y me familiaricé con todos ellos. Rara vez fui a una reunión que no estuviera llena.

Bien, hagamos un poco de matemática. Seamos conservadores y digamos que la asistencia promedio de la congregación en Toronto en ese momento era de 100. Sé que muchos tenían mucho más que eso, pero 100 es un número razonable para empezar.

Si la asistencia promedio en los años 90 fue de 100 por congregación, entonces 53 congregaciones representan más de 5,000 asistentes. ¿Cómo es posible disolver 53 congregaciones y encontrar alojamiento para más de 5,000 nuevos asistentes en salas que ya están llenas? La respuesta corta es que no es posible. Por lo tanto, llegamos a la inexorable conclusión de que la asistencia se ha reducido drásticamente, posiblemente en 5,000 en el área metropolitana de Toronto. Acabo de recibir un correo electrónico de un hermano en Nueva Zelanda diciéndome que regresó a su antiguo salón después de tres años de ausencia. Recordó que la asistencia anteriormente era de alrededor de 120 personas y, por lo tanto, se sorprendió al encontrar solo 44 personas presentes. (Si encuentra una situación similar en su área, use la sección de comentarios para compartirla con todos nosotros).

Una disminución en la asistencia que permitiría la disolución de 53 congregaciones también implica que ahora se pueden vender libremente entre 12 y 15 salones del Reino. (Los salones en Toronto generalmente se usaban al máximo con cuatro congregaciones cada uno). Estos son todos los pasillos que se construyeron con mano de obra gratuita y se pagan en su totalidad con donaciones locales. Por supuesto, los fondos de las ventas no volverán a los miembros de la congregación local.

Si 5,000 representa la disminución de asistencia en Toronto, y Toronto representa aproximadamente 1/5 de la población de Canadá, entonces parecería que la asistencia a nivel nacional puede haber disminuido hasta en 25,000. Pero espere un minuto, pero no parece coincidir con el informe del año de servicio 2019.

Creo que fue Mark Twain quien dijo famoso: "hay mentiras, malditas mentiras y estadísticas".

Durante décadas, se nos proporcionó el número de "publicadores promedio", de modo que pudiéramos comparar el crecimiento con años anteriores. En 2014, el recuento medio de publicadores de Canadá fue de 113,617. Al año siguiente, fueron 114,123, para un crecimiento muy modesto de 506. Luego dejaron de publicar las cifras promedio de los editores. ¿Por qué? No se dio ninguna explicación. En su lugar, utilizaron el número máximo de editoriales. Posiblemente eso proporcionó una cifra más atractiva.

Este año, han vuelto a publicar el recuento medio de editores de Canadá, que ahora es de 114,591. Nuevamente, parece que van con cualquier número que produzca los mejores resultados.

Entonces, el crecimiento de 2014 a 2015 fue de poco más de 500, pero durante los siguientes cuatro años la cifra ni siquiera llegó a eso. Se sitúa en 468. O tal vez lo alcanzó e incluso lo superó, pero luego comenzó una disminución; un crecimiento negativo. No podemos saberlo porque esas cifras nos han sido negadas, pero para una organización que reclama el respaldo divino basado en cifras de crecimiento, el crecimiento negativo es algo que debe temer. Implica un retiro del espíritu de Dios según su propio estándar. Quiero decir, no puedes tenerlo de una manera y no de otra. No puede decir: “¡Jehová nos está bendiciendo! Mira nuestro crecimiento ". Luego, date la vuelta y di: “Nuestros números están bajando. ¡Jehová nos está bendiciendo! "

Curiosamente, puede ver el crecimiento negativo real o la contracción en Canadá en los últimos 10 años mirando las proporciones de editor a población. En 2009, la proporción era de 1 en 298, pero 10 años más tarde es de 1 en 326, lo que representa una caída de aproximadamente el 10%.

Pero creo que es peor que eso. Después de todo, las estadísticas pueden manipularse, pero es difícil negar la realidad cuando te golpea en la cara. Permítanme demostrar cómo se utilizan las estadísticas para reforzar artificialmente las cifras.

Cuando estaba completamente comprometido con la Organización, solía descontar el creciente número de iglesias como los mormones o los adventistas del séptimo día porque contaban los asistentes, mientras que solo contábamos testigos activos, aquellos dispuestos a desafiar el campo de puerta en puerta. ministerio. Ahora me doy cuenta de que no era una medida precisa en absoluto. Para ilustrar, déjame darte una experiencia de mi propia familia.

Mi hermana no era lo que llamarías una celosa Testigo de Jehová, pero sí creía que los Testigos tenían la verdad. Hace algunos años, mientras seguía asistiendo regularmente a todas las reuniones, dejó de ir al servicio del campo. Le resultó difícil hacerlo, especialmente porque no tenía ningún apoyo. Después de seis meses, se la consideró inactiva. Recuerde, ella todavía va a todas las reuniones con regularidad, pero no se ha entregado a tiempo durante seis meses. Luego llega el día en que se acerca a su superintendente de grupo de servicio del campo para obtener una copia del Ministerio del Reino.

Se niega a darle uno porque “ya no es miembro de la congregación”. En aquel entonces, y probablemente aún, la Organización ordenó a los ancianos que eliminaran los nombres de todos los inactivos de las listas de grupos de servicio del campo, porque esas listas eran solo para miembros de la congregación. La Organización solo considera testigos de Jehová a quienes informan sobre su tiempo en el servicio del campo.

Conocía esta mentalidad desde mis días como anciano, pero me encontré cara a cara con ella en 2014 cuando les dije a los ancianos que ya no entregaría un informe mensual de servicio del campo. Tenga en cuenta que todavía estaba asistiendo a las reuniones en ese entonces y todavía participaba en el ministerio de casa en casa. Lo único que no estaba haciendo era informar de mi tiempo a los ancianos. Me dijeron, lo tengo registrado, que no sería considerado miembro de la congregación después de seis meses de no entregar un informe mensual.

Creo que nada demuestra el sentido distorsionado del servicio sagrado de la organización, luego su inclinación por informar sobre el tiempo. Aquí estaba yo, un testigo bautizado, asistiendo a reuniones y predicando de casa en casa, pero la ausencia de ese papel mensual anulaba todo lo demás.

Pasó el tiempo y mi hermana dejó de ir a las reuniones por completo. ¿Llamaron los ancianos para averiguar por qué se “perdió” una de sus ovejas? ¿Incluso llamaron por teléfono para hacer una consulta? Hubo un tiempo que tendríamos. Viví esos tiempos. Pero parece que ya no. Sin embargo, sí llamaban una vez al mes para, lo adivinaste, su tiempo. No queriendo que la contaran como no miembro —aún creía que la Organización tenía cierta validez en ese momento— les dio un informe magro de una o dos horas. Después de todo, ella regularmente hablaba de la Biblia con compañeros de trabajo y amigos.

Por lo tanto, puede ser miembro de la Organización de los Testigos de Jehová incluso si nunca asiste a una reunión, siempre y cuando presente un informe mensual. Algunos lo hacen informando tan solo 15 minutos al mes.

Es interesante que incluso con toda esta manipulación numérica y el masaje de las estadísticas, 44 países todavía muestran descensos este año de servicio.

El Cuerpo Gobernante y sus ramas equiparan la espiritualidad con las obras, específicamente el tiempo dedicado a promover JW.org al público.

Recuerdo muchas reuniones de ancianos en las que uno de los ancianos presentaba el nombre de algún siervo ministerial para considerarlo como anciano. Como coordinador, aprendí a no perder el tiempo mirando sus calificaciones bíblicas. Sabía que el primer interés del Superintendente de Circuito sería la cantidad de horas que el hermano pasara cada mes en el ministerio. Si estaban por debajo del promedio de la congregación, había pocas posibilidades de que su nombramiento se llevara a cabo. Incluso si fuera el hombre más espiritual de toda la congregación, no le importaría un comino a menos que se le acabaran las horas. No solo contaban sus horas, sino también las de su esposa e hijos. Si sus horas fueran malas, no pasaría por el proceso de investigación.

Ésta es parte de la razón por la que escuchamos tantas quejas sobre ancianos indiferentes que tratan al rebaño con dureza. Si bien se presta cierta atención a los requisitos establecidos en 1 Timoteo y en Tito, el enfoque principal está en la lealtad a la Organización, que se ejemplifica principalmente en el informe de servicio del campo. La Biblia no menciona esto; sin embargo, es el elemento principal que está considerando el Superintendente de Circuito. Poner énfasis en las obras de organización en lugar de los dones del espíritu y la fe es una forma segura de permitir que los hombres se disfrazen de ministros de justicia. (2 Corintios 11:15)

Bueno, lo que va, vuelve, como dicen. O como dice la Biblia, "cosechas lo que siembras". La dependencia de la organización en estadísticas manipuladas y su equiparación de la espiritualidad con el tiempo de servicio realmente les está empezando a costar. Los ha cegado a ellos ya los hermanos en general ante el vacío espiritual que está revelando la realidad actual.

Me pregunto, si todavía fuera un miembro de pleno derecho de la organización, cómo tomaría esta noticia reciente de la pérdida de 53 congregaciones. Imagínese cómo se sienten los ancianos de estas 53 congregaciones. Son 53 hermanos que alcanzaron el estimado rango de Coordinador del Cuerpo de Ancianos. Ahora, son solo otro anciano en un cuerpo mucho más grande. Aquellos nombrados para los puestos del comité de servicio ahora también están fuera de esos puestos.

Todo esto comenzó hace unos años. Comenzó cuando los Superintendentes de Distrito que pensaban que estaban destinados de por vida fueron enviados de regreso al campo y ahora viven a duras penas una existencia exigua. Los superintendentes de circuito que pensaban que serían atendidos en su vejez ahora se retiran cuando llegan a los 70 y tienen que valerse por sí mismos. Muchos bethelitas de antaño también han experimentado la dura realidad de ser expulsados ​​del hogar y de la carrera y ahora luchan por ganarse la vida en el exterior. Aproximadamente el 25% del personal mundial se redujo en 2016, pero ahora los recortes han alcanzado el nivel de congregación.

Si la asistencia ha bajado tanto, puede estar seguro de que las donaciones también han bajado. Cortar sus donaciones como Testigo lo beneficia y no le cuesta nada. Se convierte en una especie de protesta silenciosa del tipo más fuerte.

Claramente, es una prueba de que Jehová no está acelerando el trabajo como nos han dicho durante tantos años que lo haría. Escuché decir que algunos justifican estos recortes como simplemente hacer un uso eficiente de los salones del reino. Que la organización está endureciendo las cosas en preparación para el final. Esto es como la vieja broma sobre un sacerdote católico visto furtivamente entrando en un burdel por un par de cavadores de zanjas, donde uno se vuelve hacia el otro y dice: "Dios mío, pero una de esas chicas debe estar muy enferma".

La imprenta provocó una revolución en la libertad religiosa y la conciencia. Se ha producido una nueva revolución como consecuencia de la libertad de información disponible a través de Internet. El hecho de que cualquier Tom, Dick o Meleti ahora pueda convertirse en una editorial y llegar al mundo con información, nivela el campo de juego y le quita el poder a las grandes entidades religiosas bien financiadas. En el caso de los testigos de Jehová, 140 años de expectativas fallidas han encajado con esta revolución tecnológica para ayudar a muchos a despertarse. Creo que tal vez, solo tal vez, estamos en ese punto de inflexión. Quizás en un futuro muy cercano veremos una avalancha de testigos saliendo de la organización. Muchos de los que están físicamente adentro pero mentalmente afuera serán liberados del miedo a evitar cuando este éxodo alcance una especie de punto de saturación.

¿Me estoy regocijando por esto? No, en absoluto. Más bien, tengo una expectativa temerosa del daño que hará. Ya veo que la mayoría de los que dejan la organización también están dejando a Dios, volviéndose agnósticos o incluso ateos. Ningún cristiano quiere eso. ¿Cómo te sientes al respecto?

A menudo me preguntan quién es el esclavo fiel y discreto. Voy a hacer un video sobre eso muy pronto, pero aquí hay algo de reflexión. Mire cada ilustración o parábola que Jesús dio sobre esclavos. ¿Crees que en alguno de ellos está hablando de un individuo en particular o un pequeño grupo de individuos? ¿O está dando un principio general para guiar a todos sus discípulos? Todos sus discípulos son sus esclavos.

Si cree que este es el caso, ¿por qué la parábola del esclavo fiel y discreto sería diferente? Cuando venga a juzgarnos individualmente, ¿qué encontrará? Si tuviéramos la oportunidad de alimentar a un compañero esclavo que sufría espiritualmente, emocionalmente o incluso físicamente, y no lo hiciera, nos considerará, usted y yo, fieles y discretos con lo que nos ha dado. Jesús nos ha alimentado. El nos da comida. Pero al igual que los panes y los peces que Jesús usó para alimentar a la multitud, la comida espiritual que recibimos también se puede multiplicar por la fe. Nosotros comemos esa comida nosotros mismos, pero algunos se dejan para compartir con otros.

Cuando veamos a nuestros hermanos y hermanas atravesando la disonancia cognitiva por la que probablemente pasamos nosotros mismos, cuando los vemos despertando a la realidad de la Organización y al alcance total del engaño que se ha perpetrado durante tanto tiempo, ¿seremos lo suficientemente valientes? y lo suficientemente dispuesto a ayudarlos para que no pierdan la fe en Dios? ¿Podemos ser una fuerza fortalecedora? ¿Estará cada uno de nosotros dispuesto a darles la comida en el momento adecuado?

¿No experimentó una maravillosa sensación de libertad una vez que eliminó el Cuerpo Gobernante como canal de comunicación de Dios y comenzó a relacionarse con Él como un niño lo hace con su padre? Con Cristo como nuestro único mediador, ahora podemos experimentar el tipo de relación que siempre habíamos deseado como Testigos, pero que siempre pareció más allá de nuestro alcance.

¿No queremos lo mismo para nuestros hermanos y hermanas Testigos?

Esa es la verdad que debemos comunicar a todos los que están o pronto comenzarán a despertar como consecuencia de estos cambios radicales en la Organización. Es probable que su despertar sea más difícil que el nuestro, porque se verá obligado a muchos de mala gana debido a la fuerza de las circunstancias, de una realidad que ya no puede negarse o explicarse con un razonamiento superficial.

Podemos estar ahí para ellos. Es un esfuerzo de grupo.

Somos los hijos de Dios Nuestro último papel es la reconciliación de la humanidad de regreso a la familia de Dios. Considere esto una sesión de entrenamiento.

 

Meleti Vivlon

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