Examinando Mateo 24, Parte 12: El esclavo fiel y discreto

by | 15 de mayo de 2020 | 1919, Examinando Matthew 24 Series, Esclavo fiel, Videos | comentarios 9

Hola, Meleti Vivlon aquí. Este es el 12th video en nuestra serie sobre Mateo 24. Jesús acaba de terminar de decirles a sus discípulos que su regreso será inesperado y que deben permanecer alertas y permanecer despiertos. Luego da la siguiente parábola:

“¿Quién es realmente el esclavo fiel y discreto a quien su amo designó sobre sus domésticos, para darles su comida en el momento adecuado? ¡Feliz es ese esclavo si su amo al venir lo encuentra haciendo eso! De cierto te digo que lo nombrará sobre todas sus pertenencias.

"Pero si alguna vez ese malvado esclavo dice en su corazón, 'Mi amo se está demorando', y comienza a golpear a sus compañeros esclavos y a comer y beber con los borrachos confirmados, el amo de ese esclavo vendrá el día que lo haga. No espere y en una hora que no sabe, lo castigará con la mayor severidad y le asignará su lugar con los hipócritas. Allí es donde estarán sus llantos y el crujir de sus dientes. (Mt 24: 45-51 Traducción del Nuevo Mundo)

A la organización le gusta enfocarse solo en los primeros tres versículos, 45-47, pero ¿cuáles son los elementos clave de esta parábola?

  • Un maestro nombra a un esclavo para alimentar a sus domésticos, compañeros esclavos, mientras él está fuera.
  • Cuando regresa, el Maestro determina si el esclavo ha sido bueno o malo;
  • Si es fiel y sabio, el esclavo es recompensado;
  • Si es malvado y abusivo, es castigado.

El Cuerpo Gobernante de los Testigos de Jehová no trata estas palabras como una parábola sino más bien como una profecía con un cumplimiento muy específico. No bromeo cuando digo específico. Ellos pueden decirle el año en que se cumplió esta profecía. Pueden darte los nombres de los hombres que componen el esclavo fiel y discreto. No puede ser mucho más específico que eso. Según los testigos de Jehová, en 1919, JF Rutherford y el personal clave de la oficina central en Brooklyn, Nueva York, fueron designados por Jesucristo para ser su esclavo fiel y discreto. Hoy, los ocho hombres del actual Cuerpo Gobernante de los Testigos de Jehová componen ese esclavo colectivo. No se puede tener un cumplimiento profético más literal que ese. Sin embargo, la parábola no se detiene ahí. También habla de un esclavo malvado. Entonces, si es una profecía, es una sola profecía. No pueden elegir qué partes quieren que sean proféticas y cuáles son solo una parábola. Sin embargo, eso es exactamente lo que hacen. Tratan la segunda mitad de la llamada profecía como una metáfora, una advertencia simbólica. Qué conveniente, ya que habla de un esclavo malvado que será castigado por Cristo con la mayor severidad.

“Jesús no dijo que nombraría un esclavo malvado. Sus palabras aquí son en realidad una advertencia dirigida al esclavo fiel y discreto. (w13 7/15 pág. 24 “¿Quién es realmente el esclavo fiel y discreto?”)

Sí, qué conveniente. El hecho es que Jesús no nombró a un esclavo fiel. Simplemente nombró a un esclavo; uno que esperaba demostraría ser fiel y sabio. Sin embargo, esa determinación tendría que esperar hasta su regreso.

¿Afirma esto que el esclavo fiel fue designado en 1919 ahora visto como un tonto? ¿Parece que nadie en la sede se sentó por un momento y pensó las cosas? Tal vez no lo hayas pensado mucho. Si es así, es probable que se haya perdido el gran vacío de esta interpretación. Enorme agujero? De que estoy hablando

Bueno, según la parábola, ¿cuándo se nombra al esclavo? ¿No es evidente que es designado por el maestro antes de que parta el maestro? La razón por la que el amo designa al esclavo es para cuidar de sus domésticos, sus compañeros esclavos, en ausencia del amo. Ahora bien, ¿cuándo se declara fiel y discreto al esclavo, y cuándo se declara malo al esclavo abusivo? Esto sucede solo cuando el maestro regresa y ve lo que cada uno ha estado haciendo. ¿Y cuándo regresa el maestro exactamente? Según Mateo 24:50, su regreso será en un día y una hora desconocidos y no esperados. Recuerde lo que Jesús dijo con respecto a su presencia solo seis versículos antes:

"Por esta razón, ustedes también se muestran listos, porque el Hijo del hombre vendrá a una hora que no creen que sea". (Mateo 24:44)

No cabe duda de que en esta parábola, el maestro es Jesucristo. Partió en 33 EC para asegurar el poder real y regresará en su futura presencia como un Rey conquistador.

¿Ve ahora la enorme falla en la lógica del Cuerpo Gobernante? Afirman que la presencia de Cristo comenzó en 1914, luego, después de cinco años, en 1919, mientras aún está presente, nombra a su esclavo fiel y discreto. Lo tienen al revés. La Biblia dice que el amo nombra al esclavo cuando se va, no cuando regresa. Pero el Cuerpo Gobernante dice que fueron nombrados cinco años después de que Jesús regresara y comenzara su presencia. Es como si ni siquiera hubieran leído la cuenta. 

Hay otras fallas en esta presuntuosa cita de autoservicio, pero son incidentales a este gran abismo en la teología de JW.

Lo triste es que incluso cuando les señala esto a los muchos Testigos que permanecen leales a JW.org, ellos se niegan a verlo. No parece importarles que este sea un intento irrazonable y muy transparente de intentar controlar sus vidas y sus recursos. Quizás, como yo, a veces te desesperas por la facilidad con la que la gente compra ideas locas. Esto me hace pensar en el apóstol Pablo reprendiendo a los corintios:

"Como eres tan" razonable ", con gusto aguantas a los irrazonables. De hecho, aguantas a quien te esclaviza, a quien devora tus posesiones, a quien agarra lo que tienes, a quien se exalta sobre ti y a quien te golpea en la cara ”. (2 Corintios 11:19, 20)

Por supuesto, para hacer que esta tontería funcione, el Cuerpo Gobernante, en la persona de su principal teólogo, David Splane, ha tenido que rechazar la idea de que se haya designado a algún esclavo para alimentar al rebaño antes de 1919. En un video de nueve minutos en JW.org, Splane, sin usar una sola Escritura, intenta explicar cómo nuestro amado Rey, Jesús, dejaría a sus discípulos sin comida, sin nadie que los alimentara durante su ausencia durante los últimos 1900 años. En serio, ¿cómo puede un maestro cristiano tratar de revocar una doctrina bíblica sin siquiera usar la Biblia? (Hacer clic aquí para ver el video de Splane)

Bueno, ya pasó el tiempo de semejante estupidez que deshonra a Dios. Echemos un vistazo exegético a la parábola para ver si podemos determinar qué significa.

Los dos protagonistas principales de la parábola son el amo, Jesús, y un esclavo. Los únicos a los que la Biblia se refiere como esclavos del Señor son sus discípulos. Sin embargo, ¿estamos hablando de un solo discípulo, o de un pequeño grupo de discípulos, como sostiene un Cuerpo Gobernante, o de todos los discípulos? Para responder a eso, veamos el contexto inmediato.

Una pista es la recompensa que recibe el esclavo que es fiel y sabio. "De cierto os digo que lo nombrará sobre todos sus bienes". (Mateo 24:47)

Esto habla de la promesa ofrecida a los hijos de Dios de convertirse en reyes y sacerdotes para gobernar con Cristo. (Apocalipsis 5:10)

“Por lo tanto, que nadie se jacte de los hombres; porque todas las cosas te pertenecen, ya sea Paul o Apolos o Cephas o el mundo o la vida o la muerte o las cosas ahora aquí o las cosas por venir, todas las cosas te pertenecen; a su vez, TÚ perteneces a Cristo; Cristo, a su vez, pertenece a Dios ". (1 Corintios 3: 21-23)

Esta recompensa, esta cita sobre todas las pertenencias de Cristo obviamente incluye a las mujeres. 

“Todos ustedes son hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús. Porque todos ustedes que fueron bautizados en Cristo se han vestido de Cristo. No hay judío ni griego, esclavo ni libre, hombre ni mujer, porque todos ustedes son uno en Cristo Jesús. Y si perteneces a Cristo, entonces eres la simiente y herederos de Abraham según la promesa ". (Gálatas 3: 26-29 BSB)

Todos los hijos de Dios, tanto hombres como mujeres, que llegan al premio son nombrados reyes y sacerdotes. Evidentemente, eso es a lo que se refiere la parábola cuando dice que están nombrados sobre todas las pertenencias del amo.

Cuando los testigos de Jehová tratan esto como una profecía cuyo cumplimiento comienza en 1919, introducen otra ruptura en la lógica. Como los 12 apóstoles no estaban presentes en 1919, no pueden ser nombrados sobre todas las pertenencias de Cristo, ya que no son parte del esclavo. Sin embargo, hombres del calibre de David Splane, Stephen Lett y Anthony Morris sí obtienen ese nombramiento. ¿Tiene eso algún sentido para ti?

Eso parecería ser más que suficiente para convencernos de que el esclavo se refiere a más de una persona o un comité de hombres. Sin embargo, aún hay más.

En la siguiente parábola, Jesús habla de la llegada de un novio. Al igual que en la parábola del esclavo fiel y discreto, tenemos al protagonista principal ausente pero regresando en un momento inesperado. Entonces, esta es otra parábola sobre la presencia de Cristo. Cinco de las vírgenes eran sabias y cinco de las vírgenes eran insensatas. Cuando lees esta parábola de Mateo 25: 1 al 12, ¿crees que está hablando de una pequeña clase de personas que son sabias y otro pequeño grupo que son tontos, o ves esto como una lección moral que se aplica a todos los cristianos? Esta última es la conclusión obvia, ¿no es así? Eso se vuelve aún más obvio cuando concluye la parábola reiterando su advertencia acerca de estar alerta: "Manténganse alerta, pues, porque no saben ni el día ni la hora". (Mateo 25:13)

Esto le permite pasar directamente a su próxima parábola que comienza, "Porque es como un hombre a punto de viajar al extranjero que convocó a sus esclavos y les confió sus pertenencias". Por tercera vez tenemos un escenario donde el maestro está ausente pero regresará. Por segunda vez se mencionan esclavos. Tres esclavos para ser precisos, cada uno con una cantidad diferente de dinero para trabajar y hacer crecer. Al igual que con las diez vírgenes, ¿crees que estos tres esclavos representan a tres individuos o incluso a tres pequeños grupos diferentes de individuos? ¿O los ve como representantes de todos los cristianos, cada uno de los cuales recibió un conjunto diferente de dones de nuestro Señor en función de las habilidades individuales de cada uno? 

En realidad, existe un estrecho paralelismo entre trabajar con los dones o talentos que Cristo ha invertido en cada uno de nosotros y alimentar a los domésticos. Pedro nos dice: "En la medida en que cada uno haya recibido un don, úselo para ministrarse unos a otros como excelentes administradores de la bondad inmerecida de Dios que se expresa de diversas maneras". (1 Pedro 4:10 NWT)

Dado que obviamente sacaríamos tal conclusión sobre estas dos últimas parábolas, ¿por qué no pensaríamos lo mismo de la primera, que el esclavo en cuestión es representativo de todos los cristianos?

Oh, pero aún hay más.

Lo que quizás no hayas notado es que a la organización no le gusta usar el relato paralelo de Lucas sobre el esclavo fiel y discreto cuando trata de convencer a todos de que el Cuerpo Gobernante tiene un nombramiento especial de Jesús. Quizás esto se deba a que el relato de Luke no habla de dos esclavos sino de cuatro. Si hace una búsqueda en la biblioteca de la Watchtower para averiguar a quién representan los otros dos esclavos, encontrará un silencio ensordecedor sobre el tema. Echemos un vistazo al relato de Luke. Notarás que el orden que presenta Lucas es diferente al de Mateo pero las lecciones son las mismas; y al leer el contexto completo, tenemos una mejor idea de cómo aplicar exactamente la parábola.

"Vístete y prepárate y ten tus lámparas encendidas, y deberías ser como hombres que esperan que su amo regrese de las bodas, para que cuando él venga y llame, puedan abrirle de inmediato". (Lucas 12:35, 36)

Esta es la conclusión extraída de la parábola de las diez vírgenes.

¡Felices son esos esclavos a quienes el maestro que viene encuentra mirando! De cierto te digo que se vestirá para el servicio y hará que se recuesten en la mesa y vendrá junto a ellos y les servirá. Y si viene en el segundo reloj, incluso en el tercero, y los encuentra listos, ¡felices están! (Lucas 12:37, 38)

Una vez más, vemos la repetición constante, la insistencia necesaria en el tema de estar despierto y preparado. Además, los esclavos mencionados aquí no son un pequeño subgrupo de cristianos, pero esto se aplica a todos nosotros. 

“Pero sepa esto, si el dueño de la casa hubiera sabido a qué hora vendría el ladrón, no habría permitido que su casa fuera forzada. Tú también, prepárate, porque a una hora que no crees probable, el Hijo del hombre vendrá ". (Lucas 12:39, 40)

Y nuevamente, el énfasis en la naturaleza inesperada de su regreso.

Habiendo dicho todo esto, Peter pregunta: "Señor, ¿nos estás contando esta ilustración solo a nosotros o también a todos?" (Lucas 12:41)

En respuesta, Jesús dijo:

“¿Quién es realmente el mayordomo fiel, el discreto, a quien su maestro designará sobre su cuerpo de asistentes para seguir dándoles su medida de suministros de alimentos en el momento adecuado? ¡Feliz es ese esclavo si su amo al venir lo encuentra haciendo eso! Te digo sinceramente, lo nombrará sobre todas sus pertenencias. Pero si alguna vez ese esclavo dijera en su corazón, 'Mi amo demora en llegar', y comienza a golpear a los sirvientes y a comer y beber y emborracharse, el amo de ese esclavo vendrá un día en que no está esperándolo y a una hora que no sabe, y lo castigará con la mayor severidad y le asignará una parte con los infieles. Entonces ese esclavo que entendió la voluntad de su amo pero no se preparó ni hizo lo que le pidió, será golpeado con muchos golpes. Pero el que no entendió y, sin embargo, hizo cosas que merecían golpes, será golpeado con pocos. De hecho, a todos a quienes se les dio mucho, se le exigirá mucho, y el que se encargó de mucho tendrá más que lo habitual exigido de él ”. (Lucas 12: 42-48)

Lucas menciona a cuatro esclavos, pero la determinación del tipo de esclavo en el que se convierte cada uno no se conoce en el momento de su nombramiento, sino en el momento del regreso del Señor. A su regreso, encontrará:

  • Un esclavo que juzga fiel y sabio;
  • Un esclavo será expulsado como malvado y sin fe;
  • Un esclavo que mantendrá, pero castigará severamente por desobediencia deliberada;
  • Un esclavo que mantendrá, pero castigará levemente por la desobediencia debido a la ignorancia.

Tenga en cuenta que solo habla de nombrar a un solo esclavo, y cuando regresa, solo habla de un solo esclavo para cada uno de los cuatro tipos. Obviamente, un solo esclavo no puede transformarse en cuatro, pero un solo esclavo puede representar a todos sus discípulos, así como las diez vírgenes y los tres esclavos que obtienen los talentos representan a todos sus discípulos. 

En este punto, tal vez se pregunte cómo es posible que todos estemos en condiciones de alimentar a los domésticos del Señor. Puede ver cómo todos debemos estar preparados para su regreso, por lo que la parábola de las diez vírgenes, cinco sabias y cinco insensatas, puede adaptarse a nuestras vidas como cristianos mientras nos preparamos para su regreso. Del mismo modo, puede ver cómo todos recibimos diferentes dones del Señor. Efesios 4: 8 dice que cuando el Señor nos dejó, nos dio regalos. 

"Cuando ascendió a lo alto, llevó a los cautivos y dio regalos a los hombres". (BSB)

Por cierto, la traducción del Nuevo Mundo traduce erróneamente esto como "regalos en los hombres", pero cada traducción individual en la característica paralela de biblehub.com lo traduce como "regalos para los hombres" o "para las personas". Los dones que Cristo da no son ancianos de congregación como la organización quiere que creamos, sino dones en cada uno de nosotros que podemos usar para su gloria. Esto encaja con el contexto de Efesios que tres versículos después dice:

“Y fue Él quien dio a algunos para ser apóstoles, algunos para ser profetas, algunos para ser evangelistas y algunos para ser pastores y maestros, para equipar a los santos para las obras del ministerio, para edificar el cuerpo de Cristo, hasta que todos nosotros alcanzar la unidad en la fe y en el conocimiento del Hijo de Dios, a medida que maduramos al máximo de la estatura de Cristo. Entonces ya no seremos niños, sacudidos por las olas y arrastrados por cada viento de la enseñanza y por la astucia inteligente de los hombres en sus intrigas engañosas. En cambio, hablando la verdad en amor, en todas las cosas creceremos en Cristo mismo, quien es la cabeza ”. (Efesios 4: 11-15)

Algunos de nosotros podemos trabajar como misioneros o apóstoles, los enviados. Otros, pueden evangelizar; mientras que otros son buenos para pastorear o enseñar. Estos diversos dones dados a los discípulos son del Señor y se usan para edificar todo el cuerpo de Cristo.

¿Cómo se convierte el cuerpo de un bebé en un adulto adulto? Alimentas al niño. Todos nos alimentamos mutuamente de varias maneras y, por lo tanto, todos contribuimos al crecimiento mutuo.

Puede que me veas como alguien que alimenta a otros, pero a menudo soy yo quien se alimenta; y no solo con conocimiento. Hay momentos en los que lo mejor de nosotros está deprimido y necesita ser alimentado emocionalmente o físicamente débil y necesita ser sostenido o espiritualmente exhausto y necesita ser revitalizado. Nadie hace toda la alimentación. Todos se alimentan y todos se alimentan.

Al tratar de apoyar su idea estrafalaria de que solo el Cuerpo Gobernante es el esclavo fiel y discreto, encargado de alimentar a todos los demás, utilizaron el relato de Mateo 14 donde Jesús alimenta a la multitud con dos peces y cinco panes. La frase utilizada como título del artículo fue “Alimentando a muchos con las manos de unos pocos”. El texto del tema fue:

“Y él instruyó a las multitudes a recostarse en la hierba. Luego tomó los cinco panes y los dos peces, y mirando al cielo, dijo una bendición, y después de romper los panes, se los dio a los discípulos, y los discípulos se los dieron a las multitudes ... "(Mateo 14:19)

Ahora sabemos que los discípulos de Jesús incluían mujeres, mujeres que ministraban (o alimentaban) a nuestro Señor con sus pertenencias.

“Poco después se fue de ciudad en ciudad y de pueblo en pueblo, predicando y declarando las buenas nuevas del reino de Dios. Y los doce estaban con él, y ciertas mujeres que habían sido curadas de espíritus malignos y enfermedades, María la llamada Magdalena, de quien habían salido siete demonios, y Joanna, la esposa de Chuza, el hombre a cargo de Herodes, y Susanna y muchas otras mujeres, que les estaban ministrando desde sus pertenencias ". (Lucas 8: 1-3)

Estoy bastante seguro de que el Cuerpo Gobernante no quiere que consideremos la probabilidad de que algunos de los “pocos que alimentan a muchos” sean mujeres. Eso difícilmente apoya su uso de esta cuenta para justificar su papel asumido como alimentadores del rebaño.

En todo caso, su ilustración sí sirve para comprender cómo actúa el esclavo fiel y discreto. Simplemente no como pretendían. Considere que, según algunas estimaciones, podría haber asistido 20,000 personas. ¿Debemos suponer que sus discípulos personalmente repartieron comida a 20,000 personas? Piense en la logística involucrada en alimentar a tantos. Primero, una multitud de ese tamaño cubriría varios acres de tierra. Eso es mucho caminar de un lado a otro cargando una canasta pesada de comida. Estamos hablando de tonelaje aquí. 

¿Debemos suponer que un pequeño número de discípulos llevó toda esa comida a toda esa distancia y se la entregó a cada individuo? ¿No tendría más sentido para ellos llenar una canasta y llevarla a un grupo y dejar la canasta con alguien en ese grupo que se encargaría de distribuirla más? De hecho, no habría forma de alimentar a tanta gente en un espacio de tiempo relativamente corto sin delegar la carga de trabajo y compartirla entre muchos.

De hecho, esta es una muy buena ilustración de cómo trabaja el esclavo fiel y discreto. Jesús proporciona la comida. Nosotros no. Lo llevamos y lo distribuimos. Todos, distribuyémoslo según lo que hemos recibido. Esto nos recuerda la parábola de los talentos que, como recordarán, fue entregada en el mismo contexto que la parábola del esclavo fiel. Algunos de nosotros tenemos cinco talentos, otros dos, otros solo uno, pero lo que Jesús quiere es que trabajemos con lo que tenemos. Entonces le rendiremos cuentas. 

Esta tontería de que no hubo nombramiento del esclavo fiel antes de 1919 es irritante. Que esperaran que los cristianos se tragaran esas tonterías es francamente insultante.

Recuerde, en la parábola, el amo nombra al esclavo justo antes de irse. Si nos dirigimos a Juan 21, encontramos que los discípulos habían estado pescando y no habían pescado nada en toda la noche. Al amanecer, Jesús resucitado aparece en la orilla y no se dan cuenta de que es él. Les dice que lancen la red al lado derecho del bote y cuando lo hagan, se llenará de tantos peces que no podrán arrastrarla.

Pedro se da cuenta de que es el Señor y se sumerge en el mar para nadar hasta la orilla. Ahora recuerde que todos los discípulos abandonaron a Jesús cuando fue arrestado, por lo que todos deben estar sintiendo una enorme vergüenza y culpa, pero ninguno más que Pedro, que de hecho negó al Señor tres veces. Jesús tiene que restaurar su espíritu y, a través de Pedro, los restaurará a todos. Si Pedro, el peor ofensor, es perdonado, entonces todos son perdonados.

Estamos a punto de ver el nombramiento del esclavo fiel. Juan nos dice:

“Cuando aterrizaron, vieron un fuego de carbón con pescado encima y algo de pan. Jesús les dijo: "Traigan algunos de los peces que acaban de pescar". Entonces Simón Pedro subió a bordo y arrastró la red a tierra. Estaba lleno de peces grandes, 153, pero incluso con tantos, la red no se rompió. “Venid, desayunad”, les dijo Jesús. Ninguno de los discípulos se atrevió a preguntarle: "¿Quién eres?" Sabían que era el Señor. Jesús vino, tomó el pan y se lo dio, e hizo lo mismo con el pescado ”. (Juan 21: 9-13 BSB)

Un escenario muy familiar, ¿no? Jesús alimentó a la multitud con pescado y pan. Ahora está haciendo lo mismo por sus discípulos. Los peces que pescaron se debieron a la intervención del Señor. El Señor proporcionó la comida.

Jesús también ha recreado elementos de la noche en que Pedro lo negó. En un momento, estaba sentado alrededor de un fuego como ahora cuando negó al Señor. Peter lo negó tres veces. Nuestro Señor le dará la oportunidad de retroceder cada negación. 

Le pregunta tres veces si lo ama y tres veces Peter afirma su amor. Pero en cada respuesta, Jesús agrega los comandos como, "Alimenta a mis corderos", "Pastor a mis ovejas", "Alimenta a mis ovejas".

En ausencia del Señor, Pedro debe mostrar su amor alimentando a las ovejas, los domésticos. Pero no solo a Pedro, sino a todos los apóstoles. 

Hablando de los primeros días de la congregación cristiana, leemos:

“Todos los creyentes se dedicaron a la enseñanza de los apóstoles, a la comunión, a compartir comidas (incluida la Cena del Señor) y a la oración”. (Hechos 2:42 NTV)

Hablando metafóricamente, durante su ministerio de 3 años y medio, Jesús les había dado a sus discípulos pescado y pan. Los había alimentado bien. Ahora era su turno de alimentar a otros. 

Pero la alimentación no se detuvo con los apóstoles. Stephen fue asesinado por opositores judíos enojados.

Según Hechos 8: 2, 4: “Ese día surgió una gran persecución contra la congregación que estaba en Jerusalén; todos, excepto los apóstoles, estaban dispersos por las regiones de Judea y Samaria ... Sin embargo, los que habían sido dispersados ​​atravesaron la tierra declarando las buenas nuevas de la palabra ".

Así que ahora los que habían sido alimentados estaban alimentando a otros. Pronto, la gente de las naciones, los gentiles, también estaban difundiendo las buenas nuevas y apacentando las ovejas del Señor.Algo sucedió esta mañana, justo cuando estaba a punto de grabar este video, que demuestra efectivamente cómo funciona el esclavo hoy. Recibí un correo electrónico de un espectador que decía esto:

Hola queridos hermanos

Solo quería compartir con ustedes algo que el Señor me mostró hace un par de días y que creo que es extremadamente importante.

Es una prueba irrefutable que muestra que TODOS los cristianos deben participar de la Cena del Señor, y la prueba es asombrosamente simple:

Jesús ordenó a los mismos 11 discípulos que estaban con él la noche de la cena:

"Por tanto, vayan y hagan discípulos de gente de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del espíritu santo, enseñándoles a OBSERVAR todas las cosas que les he mandado".

La palabra griega traducida como "observar" es la misma palabra que se usa en Juan 14:15 donde Jesús dijo:

"Si me amas, OBSERVARÁS mis mandamientos".

Por lo tanto, Jesús les estaba diciendo a esos 11: “enséñales a TODOS mis discípulos a obedecer exactamente lo que yo te mandé obedecer”.

¿Qué les ordenó Jesús a sus discípulos en la Cena del Señor?

"Sigue haciendo esto en memoria de mí". (1 Corintios 11:24)

Por lo tanto, TODOS los discípulos de Jesús deben participar de los emblemas de la Cena del Señor en obediencia a un mandato directo de Cristo mismo.

Pensé en compartirlo, ya que es probablemente el argumento más simple y poderoso que conozco, y uno que todos los testigos de Jehová entenderán.

Un cordial saludo para todos ustedes ...

Nunca antes había considerado esta línea particular de razonamiento. He sido alimentado y ahí lo tienes.  

Convertir esta parábola en una profecía y lograr que el rebaño de testigos de Jehová comprenda el engaño le ha permitido al Cuerpo Gobernante crear una jerarquía de subordinación. Dicen que sirven a Jehová y consiguen que el rebaño les sirva en el nombre de Dios. Pero el hecho es que si obedeces a los hombres, no sirves a Dios. Sirves a los hombres.

Esto libera al rebaño de cualquier obligación con Jesús, porque piensan que no son ellos los juzgados cuando regrese, ya que no son nombrados sus fieles esclavos. Son solo observadores. Qué peligroso es esto para ellos. Creen que están a salvo de ser juzgados en este caso, pero ese no es el caso, como señala el relato de Lucas.

Recuerde que en el relato de Lucas hay dos esclavos adicionales. Uno que desobedeció la voluntad del maestro sin saberlo. ¿Cuántos Testigos, sin saberlo, están desobedeciendo a Jesús al cumplir las instrucciones del Cuerpo Gobernante, pensando que no son parte del esclavo fiel? 

Recuerde, esta es una parábola. Se usa una parábola para instruirnos sobre un tema moral que tiene ramificaciones en el mundo real. El amo nos ha designado a todos los que hemos sido bautizados en su nombre para alimentar a sus ovejas, nuestros compañeros de esclavitud. La parábola nos enseña que hay cuatro posibles resultados. Y, por favor, comprenda que, aunque me centro en los testigos de Jehová debido a mi experiencia personal, estos resultados no se limitan a los miembros de ese grupo religioso relativamente pequeño. ¿Es usted bautista, católico, presbiteriano o miembro de alguna de las miles de denominaciones de la cristiandad? Lo que voy a decir se aplica igualmente a usted. Solo hay cuatro resultados para nosotros. Si sirve a la congregación en una capacidad de supervisión, es especialmente vulnerable a la tentación que cae sobre el esclavo malvado de aprovecharse de sus compañeros y volverse abusivo y explotador. Si es así, Jesús “te castigará con la mayor severidad” y te arrojará entre los que no tienen fe.

¿Sirve a hombres en su iglesia, congregación o salón del reino e ignora los mandamientos de Dios en la Biblia, quizás sin darse cuenta? He tenido Testigos que respondieron al desafío: "¿A quién obedecería: al Cuerpo Gobernante oa Jesucristo?" con una sólida afirmación de apoyo al Consejo de Administración. Estos están desobedeciendo al Señor a sabiendas. Muchos golpes aguardan una desobediencia tan descarada. Pero luego tenemos lo que podría decirse que es la mayoría, contentos con revolcarse en un falso consuelo, pensando que al obedecer a su sacerdote, obispo, ministro o anciano de congregación, agradan a Dios. Desobedecen sin saberlo. Se golpean con unos pocos golpes.

¿Alguno de nosotros quiere sufrir uno de esos tres resultados? ¿No preferiríamos todos encontrar el favor del Señor y ser nombrados sobre todas sus pertenencias?

Entonces, ¿qué podemos sacar de la parábola del esclavo fiel y discreto, la parábola de las diez vírgenes y la parábola de los talentos? En cada caso, los esclavos del Señor, usted y yo, nos quedamos con un trabajo en particular que hacer. En cada caso, cuando el maestro regresa, hay una recompensa por hacer el trabajo y un castigo por no hacerlo. 

Y eso es todo lo que realmente necesitamos saber sobre estas parábolas. Haga su trabajo porque el maestro vendrá cuando menos lo espere, y él llevará la contabilidad con cada uno de nosotros.

¿Qué pasa con la cuarta parábola, la de las ovejas y las cabras? Nuevamente, la organización lo trata como una profecía. Su interpretación está destinada a solidificar su poder sobre el rebaño. ¿Pero a qué se refiere realmente? Bueno, lo dejaremos para el video final de esta serie.

Soy Meleti Vivlon Me gustaría agradecerle mucho por verlo. Suscríbete si deseas recibir notificaciones de futuros videos. Dejaré información en la descripción de este video para la transcripción, así como un enlace a todos los otros videos.

Meleti Vivlon

Artículos de Meleti Vivlon.

    Lea esto en su idioma:

    English简体中文DanskNederlandsFilipinoSuomiFrançaisDeutschItaliano日本語한국어ພາສາລາວPolskiPortuguêsਪੰਜਾਬੀРусскийEspañolKiswahiliSvenskaதமிழ்TürkçeУкраїнськаTiếng ViệtZulu

    Páginas del autor

    Temas

    Artículos por mes

    9
    0
    Me encantaría tus pensamientos, por favor comenta.x