¿Cuándo es el momento adecuado para hablar?

“Hay ... un tiempo para callar y un tiempo para hablar.” —Eclesiastés 3: 1,7

 [Del ws 03/20 p.18 18 de mayo - 24 de mayo]

Un tiempo para hablar

"¿Por qué es tan importante que tengamos el coraje de hablar cuando sea necesario? Considere dos ejemplos contrastantes: en un caso, un hombre necesitaba corregir a sus hijos, y en el otro, una mujer tenía que enfrentarse a un futuro rey."(Párrafo 4).

Luego continúa "⁵El Sumo Sacerdote Elí tenía dos hijos por quienes sentía un profundo afecto. Sin embargo, esos hijos no tenían respeto por Jehová. Ocuparon puestos importantes como sacerdotes que servían en el tabernáculo. Pero abusaron de su autoridad, mostraron una gran falta de respeto por las ofrendas dadas a Jehová y descaradamente cometieron inmoralidad sexual. (1 Samuel 2: 12-17, 22) Según la Ley mosaica, los hijos de Elí merecían morir, pero el permisivo Elí simplemente los reprendió suavemente y les permitió continuar sirviendo en el tabernáculo. (Deu.21: 18-21) ¿Cómo veía Jehová la forma en que Elí manejaba los asuntos? Le dijo a Elí: "¿Por qué sigues honrando a tus hijos más que a mí?" Entonces, Jehová decidió dar muerte a esos dos malvados. 1 Samuel 2:29, 34.

⁶ Aprendemos una importante lección de Eli. Si descubrimos que un amigo o un pariente ha violado la ley de Dios, debemos hablar y recordarle las normas de Jehová. Luego debemos asegurarnos de que reciba la ayuda que necesita de los representantes de Jehová. (Jami 5:14) Nunca quisiéramos ser como Elí, honrando a un amigo o pariente más de lo que honramos a Jehová. Se necesita valor para enfrentar a alguien que necesita ser corregido, pero vale la pena el esfuerzo.. El artículo de la Watchtower luego pasa inmediatamente a examinar el ejemplo de Abigail.

Todo esto es muy útil, pero ¿viste lo que falta?

Considera la situación.

• La nación de Israel estaba bajo el gobierno de Dios y el Sumo Sacerdote era el representante de Dios. Las autoridades eran los sacerdotes, no había rey en ese momento.
• Avancemos rápidamente hasta hoy, ya sea que seamos testigos de Jehová o no, todos vivimos bajo gobiernos con autoridades gubernamentales que tienen leyes.

Con respecto a estas autoridades gubernamentales, el apóstol Pablo escribió en Romanos 13: 1 "Que cada alma esté sujeta a las autoridades superiores, porque no hay autoridad excepto por [la concesión de] Dios; las autoridades existentes están colocadas en sus posiciones relativas por Dios ". Es por eso que Pablo continuó diciendo “Por lo tanto, el que se opuso a la autoridad se ha puesto en contra del arreglo de Dios; ... porque es el ministro de Dios para ti por tu bien. ... porque es el ministro de Dios, un vengador para expresar ira sobre el que practica lo que es malo. Por lo tanto, hay una razón convincente para que ustedes estén sujetos, no solo por esa ira sino también por su conciencia " Romanos 13: 2-5.

Por lo tanto, a la luz de estos párrafos en el artículo de la Watchtower y Romanos 13: 1-5, ¿cómo deberían actuar los testigos de Jehová en el caso de una acusación de un menor contra un adulto de abuso sexual infantil?

¿Qué principios deberían guiar a quien se encuentra en la desafortunada posición de ser víctima o escuchar la acusación?

Los adultos tienen autoridad sobre los niños, especialmente si son los padres del niño. Incluso los no padres tienen cierta responsabilidad porque el no padre es un adulto y se considera que el niño no siempre es capaz de comportarse de manera responsable.

• Entonces, ¿cuál era el problema con los dos hijos de Eli? No respetaban la autoridad superior, en este caso era Jehová. Hoy, la autoridad superior sería la autoridad secular.
• En segundo lugar, los hijos de Eli abusaron de su autoridad. Hoy, un adulto que abusa sexualmente de un niño también abusa de su autoridad sobre ese niño. Esto es especialmente aún más si el abusador es designado para un puesto de confianza en la congregación como anciano.
• En tercer lugar, así como el hijo de Eli cometió inmoralidad sexual, hoy un adulto que abusa sexualmente de un niño viola a ese niño y comete un acto de inmoralidad sexual con ese niño, ya que el adulto no puede estar legalmente casado con ese niño. El niño, al ser menor de edad, no puede ser declarado culpable de consentimiento o llevar al adulto a cometer actos indebidos, ya que, por definición, el adulto se considera lo suficientemente responsable como para saber mejor lo que está haciendo y, por definición, un niño no es capaz de comprender todas las implicaciones de sus acciones
• Cuarto, ¿informó Elí el comportamiento ilegal de sus hijos a los sacerdotes que administraban la ley? No, lo cubrió. Por eso el artículo dice "Aprendemos una importante lección de Eli. Si descubrimos que un amigo o un pariente ha violado la ley de Dios, debemos hablar y recordarle las normas de Jehová. Luego debemos asegurarnos de que reciba la ayuda que necesita de los representantes de Jehová. ¿Cuál, por lo tanto, hoy, debería ser la lección importante? Seguramente es que "si descubrimos que un amigo o pariente o compañero de matrimonio ha violado la ley de las autoridades superiores, y claramente esa ley no contraviene la ley de Dios, entonces tenemos el deber de hablar, recordándole las normas del gobierno, y asegúrese de que él o ella reciba la ayuda que necesitan de los representantes de las autoridades, las autoridades policiales. Estas autoridades están en mejores condiciones para ayudarlo a dejar de ofender o juzgar si se cometió un delito. Lo que no hacemos es mantener las acciones en silencio como lo hizo Eli, tal vez porque amamos erróneamente la reputación de una organización de la que formamos parte, más que la justicia. Recuerde, Eli amaba su propia reputación más que la de la justicia y fue condenado por ello.

Así como Jehová vio este encubrimiento por parte de Elí como una falta de respeto por la autoridad de Jehová, de la misma manera las autoridades gubernamentales lo verían con razón como una falta de respeto por su autoridad autorizada por Dios, si hoy tuviéramos que encubrir tales crímenes o denuncias de tales crímenes.

Ahora, esto puede no ser fácil, después de todo, como dice el artículo, "Se necesita valor para enfrentar a alguien que necesita ser corregido, Pero vale la pena el esfuerzo. ¿De qué maneras? Impide que el abusador lastime a otros. También los coloca en la posición donde posiblemente puedan ser ayudados.

Pero, ¿debería esperarse que el abusado confronte al abusador personalmente? La respuesta simple es: ¿Cómo adulto confrontarías a alguien que viste asesinar a alguien más? Por supuesto no. Es probable que te sientas intimidado y asustado. Entonces, la razón dicta que en la mayoría de las circunstancias no esperaríamos que un niño se enfrente a un abusador adulto.

También tenemos que hacer la pregunta, ¿por qué la Organización no aprovechó la oportunidad para exponer estos mismos puntos?

Estándares dobles

Los párrafos 7 y 8 contienen otro caso de doble rasero por parte de la Organización. Cubre los eventos que rodearon la solicitud de David de socorro de Nabal. Dice "Cuando Abigail conoció a David, habló con valentía, respeto y persuasión. Aunque Abigail no tenía la culpa de la mala situación, se disculpó con David. Apeló a sus buenas cualidades y confió en que Jehová la ayudaría. (1 Sam. 25:24, 26, 28, 33, 34) Al igual que Abigail, debemos tener el valor de hablar si vemos a alguien encaminarse por un camino peligroso. (Sal. 141: 5) Debemos ser respetuosos, pero también debemos ser valientes. Cuando ofrecemos amorosamente a una persona los consejos necesarios, demostramos que somos un verdadero amigo. Proverbs 27:17.

Aquí la Organización promueve el ejemplo de una mujer casada que aconseja a un hombre con el que no está casada, y a un hombre ya ungido como el futuro Rey de Israel por Jehová a través del profeta Samuel. Ahora, si hoy una hermana en la congregación intentara aconsejar públicamente a un anciano, la hermana y, si está casada, su esposo, recibiría un fuerte consejo acerca de que ella mantenga su lugar apropiado en la congregación, al permitir que Jehová trate con el anciano más bien, el anciano acepta y aplica humildemente el consejo.

El párrafo 13 nos dice "Aquellos que son nombrados para un puesto de confianza en la congregación no pueden ser "bilingües" o engañosos. Aquí yace otro problema. Aquí la Watchtower afirma que los ancianos son nombrados para un puesto de confianza en la congregación. Sin embargo, cuando estos ancianos abusan de esa confianza, la Organización se da vuelta y reclama en la corte que no son responsables de que los hermanos y hermanas vean a los ancianos como hombres de confianza.

 Además, la Organización afirma que es responsabilidad de los testigos individuales, no de los ancianos, incluso cuando los problemas están encubiertos, debido a una visión equivocada de la confidencialidad. 

No hay silencio cuando es hora de estar en silencio

En la mayoría, si no en todas las congregaciones, se usa demasiado la “confidencialidad” como cláusula de salida. Permite que la calumnia del buen nombre de muchos Testigos continúe a puerta cerrada entre cuerpos de ancianos. Como resultado, podemos identificar uno de los principios más comúnmente rotos de la Organización, el de las esposas de los ancianos que no saben lo que sucede en el secreto de las reuniones de ancianos. En lugar de guardar silencio, tanto los ancianos como las esposas de los ancianos contribuyen a la calumnia insidiosa que se extiende a la congregación en general, sin reparación para la calumniada.

¿Guardar silencio o hablar?

Finalmente, hay otra ocasión muy importante en la que deberíamos hablar. Nosotros en este sitio, por lo tanto, hablaremos y continuaremos haciéndolo aquí en este sitio.

Gálatas 6: 1 dice "Hermanos, a pesar de que un hombre da un paso en falso antes de darse cuenta de eso, ustedes que tienen calificaciones espirituales intentan reajustar a ese hombre con un espíritu de dulzura, ya que cada uno se vigila a sí mismo por temor a que también pueda ser tentado ” .

 En primer lugar, incluso este versículo está traducido incorrectamente. Una revisión de una traducción interlineal revela que la palabra "Calificaciones" es una palabra insertada e incorrecta en el contexto y cambia el significado del verso. Por favor mira esta traducción interlineal en línea.

 "hermanos"Se refiere a los cristianos, no solo a los hombres y no como lo implica el NWT, solo a los ancianos, a los que ve como los únicos que tienen "Calificaciones espirituales". "un hombre"También se refiere en sentido genérico a alguien de la humanidad o de la humanidad, como diríamos hoy más correctamente. Por lo tanto, este versículo debe leerse: "Compañeros cristianos, aunque alguien debe ser vencido en algún delito [dar un paso equivocado], ustedes que son espirituales [en oposición a lo terrenal y pecaminoso] restauren a alguien así en un espíritu de gentileza considerándose a sí mismo para que no te sientas tentado [porque también podrías dar el mismo paso en falso y ¿cómo te gustaría que te trataran en ese caso?] ”.

Esto significa que cualquiera que vea a otro dando un paso equivocado, tal vez enseñando algo de la Biblia que contradiga algo más en la Biblia, debería aceptar la corrección.

¿Cómo se aplica esto hoy?

Esto significa que incluso si el Cuerpo Gobernante fuera designado por Cristo (para lo cual no tienen pruebas a diferencia de los apóstoles del primer siglo), todavía no estarían por encima de la corrección. Pero, ¿cómo reaccionan si son criticados o proporcionan evidencia de que algunas de sus enseñanzas están equivocadas de manera seria, como su cronología de 607 a.[i]? ¿Aceptan el consejo en el espíritu de gentileza con que fue dado? ¿O prefieren silenciar a aquellos con voces disidentes calificándolos como apóstatas y expulsándolos de la congregación?

¿No es inquietante que el apóstol Pedro (designado por Cristo) fuera lo suficientemente humilde como para aceptar el consejo del apóstol Pablo (también designado por Cristo), también su hermano hermano, pero el Cuerpo Gobernante (sin evidencia de nombramiento por parte de Cristo) se niega aceptar el consejo de alguien más?

A la luz de esto, publicamos el siguiente llamamiento abierto al Cuerpo Gobernante de los Testigos de Jehová:

 

Estimado Cuerpo Gobernante

Acepte amablemente este consejo y crítica en el espíritu con el que se imparte, que es amor y amabilidad con el deseo de ayudar, no de destruir. Este consejo se brinda para ayudarlo a usted y a los que lo siguen ciegamente, no para castigarlo. Su actitud intransigente actual está causando que miles de Testigos pierdan su fe, no solo en la Organización sino más seriamente en Jehová, Jesucristo, y sus maravillosas promesas.

Evite que a las miles de congregaciones que contienen una gran cantidad de cristianos de corazón recto se les enseñen falsedades y enseñen a otros falsedades sobre la Biblia. Por lo tanto, está causando que se enfermen espiritualmente, porque como Proverbios 13:12 dice "La expectativa aplazada está enfermando el corazón ”.

Por favor, no ponga una piedra de molino alrededor de sus propios cuellos y aquellos que lo siguen ciegamente, más bien sea humilde, corrija sus errores y deje de ser motivo de tropiezo para aquellos que aman a Dios y a Cristo. (Lucas 17: 1-2)

 

Tu hermano en cristo

Tadua

 

 

[i] Ver la serie "Un viaje de descubrimiento a través del tiempo" en este sitio para un examen en profundidad sobre la verdad del 607 AC como la fecha de la caída de Jerusalén a los babilonios y, por lo tanto, la derivación de 1914 DC como el comienzo del Reino de Jesús. Además, la serie sobre "La profecía mesiánica de Daniel 9: 24-27", y la serie de videos de Youtube sobre Mateo 24 entre muchos artículos y videos.