- Daniel 8: 1-27

Introducción

Esta revisión del relato en Daniel 8: 1-27 de otra visión dada a Daniel, fue motivada por el examen de Daniel 11 y 12 sobre el Rey del Norte y el Rey del Sur y sus resultados.

Este artículo adopta el mismo enfoque que los artículos anteriores sobre el libro de Daniel, es decir, abordar el examen de manera exegética, permitiendo que la Biblia se interprete a sí misma. Hacer esto conduce a una conclusión natural, en lugar de abordar con ideas preconcebidas. Como siempre en cualquier estudio bíblico, el contexto era muy importante.

¿Quiénes eran los destinatarios? Fue dado por el ángel a Daniel bajo el Espíritu Santo de Dios, esta vez, hubo alguna interpretación de qué reinos era cada animal, pero como antes, fue escrito para la nación judía. Este también fue el tercer año de Belsasar, que se entiende que es el sexto año de Nabonido, su padre.

Comencemos nuestro examen.

Antecedentes de la Visión

Es significativo que esta visión tuvo lugar en el 6th año de Nabonido. Este fue el año en que Astiages, rey de Media, atacó a Ciro, rey de Persia, y fue entregado a Ciro, siendo sucedido por Harpagus como vasallo rey de Media. También es muy interesante que la crónica de Nabonido [I] es la fuente de parte de esta información. Además, también es un ejemplo muy raro en el que los escribas babilonios registran las hazañas de un rey no babilónico. Registra el éxito de Cyrus en el 6th año de Nabonido contra Astiages y un ataque de Ciro contra un rey desconocido en el 9th año de Nabonido. ¿Se le contó a Belsasar la parte conocida de este sueño sobre Medo-Persia? ¿O las acciones de Persia ya estaban siendo monitoreadas por Babilonia debido a la interpretación de Daniel de la imagen del sueño de Nabucodonosor algunos años antes?

Daniel 8: 3-4

“Cuando levanté los ojos, vi y, ¡mira! un carnero parado frente al curso de agua, y tenía dos cuernos. Y los dos cuernos eran altos, pero uno era más alto que el otro, y el más alto era el que subía después. 4 Vi al carnero haciendo estocadas hacia el oeste, el norte y el sur, y no había bestias salvajes frente a él, y no había nadie que librara nada de su mano. E hizo según su voluntad, y se puso muy aires ”.

La interpretación de estos versículos se le da a Daniel y se registra en el versículo 20 que establece “El carnero que viste con los dos cuernos [representa] a los reyes de Medía y Persia”..

También es interesante notar que los dos cuernos eran Media y Persia, y como dice el versículo 3, “El más alto subió después”. Se cumplió en el mismo año de la visión, como en este 3rd año de Belsasar, Persia se convirtió en la dominante de los dos reinos de Media y Persia.

El Imperio Medo-Persa avanzó hacia el oeste, Grecia, el norte, Afganistán y Pakistán, y al sur, Egipto.

El carnero de dos cuernos: Medo-Persia, el segundo cuerno Persia en convertirse en dominante

Daniel 8: 5-7

“Y yo, por mi parte, seguí considerando, y ¡mira! había un macho de las cabras que venía de la puesta del sol sobre la superficie de toda la tierra, y no tocaba la tierra. Y en cuanto al macho cabrío, había un cuerno conspicuo entre sus ojos. 6 Y siguió llegando hasta el carnero que poseía los dos cuernos, que yo había visto de pie delante del curso de agua; y vino corriendo hacia él en su poderosa rabia. Y lo vi entrar en estrecho contacto con el carnero, y comenzó a mostrar amargura hacia él, y procedió a derribar al carnero y a romper sus dos cuernos, y resultó que no había poder en el carnero para pararse frente a él. Así que lo arrojó a la tierra y lo pisoteó, y resultó que el carnero no tenía ningún libertador de su mano ”.

La interpretación de estos versículos se le da a Daniel y se registra en el versículo 21 que establece “Y el macho cabrío peludo [representa] al rey de Grecia; y en cuanto al gran cuerno que estaba entre sus ojos, [representa] al primer rey ”.

El primer rey fue Alejandro Magno, el rey más importante del imperio griego. También fue él quien atacó al Ram, el Imperio Medo-Persa y lo derrotó, apoderándose de todas sus tierras.

Daniel 8: 8

“Y el macho de las cabras, por su parte, se exaltó hasta el extremo; pero tan pronto como se hizo poderoso, el gran cuerno se rompió, y procedió a subir conspicuamente cuatro en su lugar, hacia los cuatro vientos de los cielos "

Esto se repitió en Daniel 8:22. “Y habiendo sido quebrantado aquel, de modo que hubo cuatro que finalmente se levantaron en su lugar, hay cuatro reinos de [su] nación que se levantarán, pero no con su poder”.

La historia muestra que 4 generales se hicieron cargo del Imperio de Alejandro, pero a menudo luchaban entre sí en lugar de cooperar juntos, por lo que no tenían el poder de Alejandro.

El macho cabrío: Grecia

Su gran cuerno: Alejandro Magno

Sus 4 cuernos: Ptolomeo, Casandro, Lisímaco, Seleuco.

Daniel 8: 9-12

“Y de uno de ellos salió otro cuerno, uno pequeño, y se fue haciendo mucho más grande hacia el sur y hacia el amanecer y hacia la Decoración. 10 Y siguió creciendo hasta llegar al ejército de los cielos, de modo que hizo que parte del ejército y algunas de las estrellas cayeran a la tierra, y los pisoteó. 11 Y todo el camino hasta el Príncipe del ejército se puso grandes aires, y de él la constante

  • fue quitado, y el lugar establecido de su santuario fue derribado. 12 Y un ejército en sí fue cediendo gradualmente, junto con la constante
  • , a causa de la transgresión; y siguió arrojando la verdad a la tierra, y actuó y tuvo éxito ”

    El Rey del Norte y el Rey del Sur llegaron a ser los reinos dominantes de los cuatro que surgieron de las conquistas de Alejandro. Inicialmente, el rey del sur, Tolomeo tenía el poder sobre la tierra de Judá. Pero con el tiempo, el reino seléucida, el rey del norte, ganó el control de las tierras del rey del sur (Egipto bajo los Ptolomeos), incluida Judea. Un rey seléucida, Antíoco IV, depuso y mató a Onías III, el sumo sacerdote judío de la época (el príncipe del ejército judío). También hizo que se eliminara por un tiempo la característica constante de los sacrificios en el templo.

    La causa de la eliminación de la característica constante y la pérdida del ejército se debió a las transgresiones de la nación judía en ese momento.

    Muchos partidarios judíos de Antíoco IV estaban intentando helenizar a los judíos, renunciando e incluso revertiendo la circuncisión. Sin embargo, surgió un grupo de judíos que se opuso a esta helenización, entre ellos varios judíos prominentes que también se opusieron al lugar donde los mataban.

    Un cuerno pequeño de uno de los cuatro cuernos: descendiente seléucida, el rey Antíoco IV

    Daniel 8: 13-14

    "And Llegué a escuchar a cierto santo hablando, y otro santo procedió a decirle al particular que estaba hablando: “¿Hasta cuándo será la visión del constante

  • y de la transgresión que causa la desolación, para hacer que tanto [el] lugar santo como [el] ejército sean cosas para hollar? " 14 Entonces me dijo: “Hasta dos mil trescientas tardes [y] mañanas; y [el] lugar santo ciertamente será puesto en su condición correcta ".

    La historia registra que pasaron unos 6 años y 4 meses (2300 tardes y mañanas) antes de que se restaurara algo parecido a la normalidad, como indica la profecía bíblica.

    Daniel 8: 19

    "y continuó diciendo "Aquí les hago saber lo que ocurrirá en la parte final de la denuncia, porque es para el tiempo señalado del fin".

    La Denuncia iba a ser contra Israel / los judíos por sus continuas transgresiones. El tiempo señalado del fin fue, por tanto, del sistema judío de cosas.

    Daniel 8: 23-24

    "Y en la parte final de su reino, cuando los transgresores actúen hasta el final, se levantará un rey de semblante feroz y comprensión de dichos ambiguos. 24 Y su poder debe volverse poderoso, pero no por su propio poder. Y de una manera maravillosa causará la ruina, y ciertamente tendrá éxito y lo hará con eficacia. Y él realmente arruinará a los poderosos, también al pueblo formado por [los] santos ".

    En la parte final de su reino del rey del norte (los seléucidas), tal como estaba subsumido por Roma, un Rey Feroz, una muy buena descripción de Herodes el Grande, se mantendría. Recibió un favor que aceptó para convertirse en rey (no por su propio poder) y tuvo éxito. También mató a muchas personas poderosas (poderosos, no judíos) y muchos judíos (en ese momento todavía los santos o elegidos) para mantener y aumentar su poder.

    Tuvo éxito a pesar de las muchas conspiraciones de muchos enemigos en su contra.

    También entendió acertijos o dichos ambiguos. El relato de Mateo 2: 1-8 sobre los astrólogos y el nacimiento de Jesús, indica que él sabía sobre el Mesías prometido, y lo vinculó con las preguntas del astrólogo y se esforzó sutilmente por averiguar dónde nacería Jesús para poder intentar frustrar su cumplimiento.

    Un rey feroz: Herodes el Grande

    Daniel 8: 25

    “Y de acuerdo con su perspicacia, ciertamente también hará que el engaño triunfe en su mano. Y en su corazón se pondrá grandes aires, y durante una ausencia de preocupaciones llevará a muchos a la ruina. Y contra el Príncipe de los príncipes se levantará, pero sin mano será quebrantado "

    Herodes usó el engaño para mantener su poder. Sus acciones indican que dio grandes aires, ya que no se preocupó de a quién asesinaba o arruinaba. Herodes incluso trató de matar a Jesús, el Príncipe de los príncipes, utilizando su conocimiento de las Escrituras y la información que le dio mediante un inteligente interrogatorio para tratar de localizar a Jesús. Cuando esto falló, ordenó la matanza de todos los bebés varones en el área de Belén hasta los dos años en un intento de matar a Jesús. Sin embargo, fue en vano, y poco después de esto (tal vez un año como máximo) murió de enfermedad en lugar de ser asesinado por la mano de un asesino o por la mano de un oponente en la guerra.

    El Rey Feroz intentaría atacar a Jesús, el Príncipe de los Príncipes

     

    [I] https://www.livius.org/sources/content/mesopotamian-chronicles-content/abc-7-nabonidus-chronicle/

    Tadua

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