Hola, mi nombre es Eric Wilson.

Una de las prácticas que ha dado lugar a una enorme cantidad de críticas a los testigos de Jehová es su práctica de rechazar a cualquiera que abandone su religión o que sea expulsado por los ancianos por lo que ellos consideran una conducta no cristiana. Actualmente existe un cronograma de casos para presentarse ante el tribunal de Bélgica en febrero de 2021 en el que se acusa a la organización de los testigos de Jehová de participar en delitos de odio, en gran medida debido a su política de rechazo.

Ahora, a los testigos de Jehová no les importa esta crítica. Lo usan como insignia de honor. Para ellos, equivale a una persecución inicua sobre los cristianos sinceros que solo están haciendo lo que Jehová Dios les ha dicho que deben hacer. Disfrutan de estos ataques porque les han dicho que los gobiernos los atacarán y que esto fue profetizado y es una prueba de que son el pueblo de Dios y que el fin está cerca. También se les ha dicho que la expulsión, mientras practican, se hace por amor, no por odio.

¿Tienen razón?

En nuestro video anterior, aprendimos que un pecador impenitente debía ser tratado como "un hombre de naciones y un recaudador de impuestos", o como dice la Biblia en inglés mundial:

“Si se niega a escucharlos, dígaselo a la asamblea. Si también se niega a escuchar a la asamblea, que sea para ti como un gentil o un recaudador de impuestos ”. (Mateo 18:17)

Ahora, para entender el contexto, debemos tener en cuenta que Jesús estaba hablando con judíos cuando les dio este mandato. Si hubiera estado hablando con romanos o griegos, sus palabras sobre tratar al pecador como a un gentil habrían tenido poco sentido.

Si vamos a llevar esta directiva divina a nuestros días y nuestra cultura particular, debemos entender cómo los discípulos judíos de Jesús veían a los no judíos y a los recaudadores de impuestos. Los judíos solo se asociaron con otros judíos. Sus tratos con los gentiles se restringieron a la realización de negocios y actividades que les imponía el dominio romano. Para un judío, un gentil era inmundo, un adorador de ídolos. En cuanto a los recaudadores de impuestos, estos eran compañeros judíos que recaudaban impuestos para los romanos y, a menudo, se llenaban los bolsillos extorsionando más de lo que tenían derecho. Entonces, los judíos veían a los gentiles y a los recaudadores de impuestos como pecadores y no querían tener nada que ver con ellos socialmente.

Así, cuando los fariseos intentaron criticar a Jesús, preguntaron a sus discípulos: "¿Por qué tu maestro come con recaudadores de impuestos y pecadores?" (Mateo 9:11)

Pero espere un minuto. Jesús les dijo que trataran a un pecador impenitente como a un recaudador de impuestos, pero Jesús comió con los recaudadores de impuestos. También realizó milagros de curación para los gentiles (ver Mateo 15: 21-28; Lucas 7: 1-10). ¿Estaba Jesús dando a sus discípulos un mensaje contradictorio?

He dicho esto antes, y estoy seguro de que lo estaré diciendo muchas veces más: si quieres entender el mensaje de la Biblia, es mejor mantener el concepto de familia en el fondo de tu mente. Se trata de familia. No se trata de que Dios reivindique su soberanía. (Esas palabras ni siquiera aparecen en la Biblia.) Yehovah Dios no tiene que justificarse a sí mismo. No tiene que demostrar que tiene derecho a gobernar. El tema de la Biblia trata sobre la salvación; sobre la restauración de la humanidad en la familia de Dios. 

Ahora, los discípulos eran la familia de Jesús. Se refirió a ellos como hermanos y amigos. Se asoció con ellos, comió con ellos, viajó con ellos. Cualquier contacto fuera de ese círculo familiar era siempre para promover el reino, no para el compañerismo. Entonces, si vamos a entender cómo debemos tratar a los pecadores que no se arrepienten y que son nuestros hermanos y hermanas espirituales, debemos mirar a la congregación del primer siglo.

Vaya conmigo a Hechos 2:42 para ver cómo adoraron al principio.

“Y continuaron dedicándose a la enseñanza de los apóstoles, a asociarse, a tomar comidas y a orar”. (Hechos 2: 42)

Aquí hay 4 elementos:

  1. Estudiaron juntos.
  2. Se asociaron entre sí.
  3. Comieron juntos.
  4. Rezaron juntos.

¿Las iglesias de hoy hacen esto?

Eran pequeños grupos parecidos a una familia, sentados alrededor de una mesa, comiendo juntos, hablando de cosas espirituales, animándose unos a otros, orando juntos. 

Hoy en día, ¿vemos a las denominaciones cristianas adorando de esta manera? 

Como testigo de Jehová, fui a reuniones en las que me senté en una fila mirando al frente mientras alguien hablaba desde la plataforma. No se podía cuestionar nada de lo dicho. Luego cantamos una canción y un hermano elegido por los ancianos oró. Tal vez charlamos con amigos durante unos minutos después de la reunión, pero luego todos nos fuimos a casa, de regreso a nuestras vidas. Si entraba una persona expulsada, me enseñaron a no reconocer su existencia ni siquiera con una mirada o una palabra de saludo.

¿Es eso lo que Jesús quiso decir cuando los comparó con los recaudadores de impuestos y los gentiles? Jesús se comunicó con los gentiles. Incluso los sanó. También comía con recaudadores de impuestos. Algo anda muy mal en la forma en que los testigos de Jehová interpretan las palabras de Jesús.

Volviendo al modelo de reuniones de congregación que se siguió en el primer siglo, si se reuniera en una casa privada, se sentara a comer, disfrutara de una conversación durante la cena, participara en una oración grupal en la que cualquiera o incluso varios pudieran orar, ¿se sentiría cómodo? haciendo todo eso junto con un pecador impenitente?

¿Ves la diferencia?

Un ejemplo de cómo se aplicó esto en el 1st La congregación del siglo XX se encuentra en la carta a los Tesalonicenses donde Pablo da el siguiente consejo:

“Ahora les estamos dando instrucciones, hermanos, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo, para que se aparten de todo hermano que ande desordenadamente y no según la tradición que ustedes recibieron de nosotros. Porque oímos que algunos andan desordenadamente entre ustedes, sin trabajar en absoluto, pero entrometiéndose en lo que no les concierne. Por su parte, hermanos, no se rindan en hacer el bien. Pero si alguien no obedece nuestra palabra a través de esta carta, mantén esta marcada y deja de asociarte con él, para que se avergüence. Y sin embargo, no lo consideres un enemigo, sino continúa amonestando como a un hermano ". (2 Tesalonicenses 3: 6, 11, 13-15)

A los Testigos de Jehová les gusta categorizar las palabras de Pablo aquí como una política de marcar, no de expulsar. Necesitan hacer esta distinción, porque Pablo está diciendo que “dejen de asociarse con él”, pero agrega que aún debemos continuar amonestándolo como hermano. Eso no se ajusta a la política de expulsión de JW. Entonces, tuvieron que inventar un término medio. Esto no fue una expulsión; esto era "marcar". Con una "marca", los ancianos no pueden nombrar a la persona de la plataforma, lo que podría dar lugar a demandas. En cambio, los ancianos deben dar un “discurso de marcado” en el que se condena la actividad particular, como salir con un no Testigo, y se supone que todos deben saber a quién se refiere y actuar en consecuencia.

Pero piense detenidamente en las palabras de Paul. "Deja de asociarte con él". ¿Se habrían asociado los cristianos judíos del primer siglo con un recaudador de impuestos o con un gentil? No. Sin embargo, las acciones de Jesús muestran que un cristiano amonestaría a un recaudador de impuestos oa un gentil con miras a salvarlo. Lo que Pablo quiere decir es dejar de andar con esta persona como si fuera un amigo, un amigo, un amigo íntimo, pero aun así considerar su bienestar espiritual y tratar de salvarlo.

Pablo está describiendo una actividad en particular que uno no podría fácilmente considerar un pecado, sin embargo, está instruyendo a los miembros de la congregación a actuar de la misma manera hacia esa persona que hacia alguien que comete cualquier pecado fácilmente reconocible. Note, también, que él no está hablando con un cuerpo de ancianos, sino con cada miembro de la congregación. Esta decisión de asociarse o no debía ser personal, no el resultado de una política dictada por alguna autoridad gobernante.

Esta es una distinción muy importante. De hecho, el sistema judicial diseñado por los testigos de Jehová para mantener limpia a la congregación en realidad funciona para garantizar lo contrario. De hecho, asegura que la congregación se corrompa. ¿Cómo es eso posible?

Analicemos esto. Comenzaremos examinando algunos de los pecados que se encuentran bajo el paraguas de las palabras de Jesús en Mateo 18: 15-17. Pablo advirtió a los gálatas que “las obras de la carne se ven claramente, y son fornicación, inmundicia, conducta descarada, idolatría, espiritismo, hostilidad, contienda, celos, arrebatos de ira, disensiones, divisiones, sectas, envidia, ebriedad, fiestas salvajes y cosas como estas. Les advierto sobre estas cosas, de la misma manera que ya les advertí, que aquellos que practican tales cosas no heredarán el Reino de Dios ”. (Gálatas 5: 19-21)

Cuando dice, "y cosas como estas", está incluyendo cosas como la mentira y la cobardía que conocemos por Apocalipsis 21: 8; 22:15 también son cosas que te mantienen fuera del Reino. 

Determinar qué es una obra de la carne es una simple elección binaria. Si amas a Dios y al prójimo, no practicarás las obras de la carne. Si odias a tu prójimo y te amas a ti mismo por encima de todas las cosas, naturalmente practicarás las obras de la carne.

¿Qué dice la Biblia sobre el tema?

Si no amas a tu hermano, eres hijo del diablo, simiente de Satanás.

Fui anciano durante 40 años. Pero en todo ese tiempo, nunca supe de nadie expulsado por mentir, hostilidad, envidia, celos o ataques de ira. Fúmate un cigarrillo o un porro y te perderás el pelo tan rápido que la cabeza le dará vueltas, pero golpea a tu esposa, cotillea maliciosamente, idolatra a los hombres, apuñala por la espalda a cualquiera a quien envidies… eso es un asunto diferente. Conocía a muchos que hicieron todo eso, pero eran y siguen siendo miembros de buena reputación. Más que eso, tienden a ser prominentes. Eso tiene sentido, ¿no? Si un hombre carnal llega a una posición de poder, ¿a quién es probable que designe como colega? Cuando los que están en el poder son los únicos que nombran a los que llegarán al poder, tienes una receta para el amiguismo. 

¿Ve por qué podemos decir que el sistema judicial de los testigos de Jehová, en lugar de mantener limpia a la congregación, en realidad la corrompe?

Déjame ilustrar. 

Digamos que tiene un anciano en su congregación que practica regularmente las obras de la carne. Tal vez miente mucho, se involucre en chismes dañinos o sea celoso hasta cierto punto. ¿Qué deberías hacer? Tomemos un ejemplo de la vida real. Digamos que el anciano en cuestión abusó sexualmente de su hijo. Sin embargo, con su hijo pequeño como único testigo, el cuerpo de ancianos no actuará, por lo que el anciano continúa sirviendo. Sin embargo, usted sabe que es un abusador de niños, por lo que decide tratarlo como un hombre de las naciones y un recaudador de impuestos. No te asocias con él. Si sales en un grupo de servicio de campo y él te asigna a su grupo de autos, te niegas a ir. Si tiene un picnic, no lo invita; y si aparece, le pides que se vaya. Si sube a la plataforma para dar una charla, usted y su familia se levantan y se van. Estás aplicando el tercer paso de Mateo 18:17.

¿Qué piensas tú que sucederá? Sin duda, el cuerpo de ancianos te acusará de causar divisiones, de comportarte de manera relajada al desafiar su autoridad. Consideran que el hombre está en buenas condiciones y usted debe cumplir con su decisión.

No le permitirán aplicar el mandato de Jesús en Mateo 18. Eso es solo para que ellos lo apliquen. En cambio, debes ser obediente a los mandamientos de estos hombres. Están tratando de forzarte a relacionarte con alguien que es un pecador en violación del mandato de Jesús. Y si te niegas, es muy posible que te expulsen. Si decide dejar la congregación, aún lo expulsarán, aunque lo llamarán disociación. Una distinción sin diferencia. Entonces quitarán la libertad de elección de todos los demás al obligarlos a todos a evitarlo a usted también.

En este punto, podría ser conveniente que nos detengamos y aclaremos algo. La expulsión, según la definición de la organización de los testigos de Jehová, es una interrupción total y total de toda interacción entre el individuo expulsado y todos los miembros de su congregación mundial. El mundo exterior también lo llama rehuir, aunque los Testigos generalmente rechazan esta palabra como aplicable. Se necesita un comité judicial formado por los ancianos de una congregación para expulsar oficialmente a cualquier miembro de la congregación. Todos deben obedecer la directiva, aunque no conozcan la naturaleza del pecado. Nadie puede perdonar y reinstalar al pecador tampoco. Solo el comité judicial original puede hacer eso. No hay base —no hay base— en la Biblia para este arreglo. No es bíblico. También es profundamente hiriente y desamor, porque intenta forzar el cumplimiento a través del miedo al castigo, no del amor a Dios.

Es extorsión teocrática, obediencia por chantaje. O obedeces a los ancianos o serás castigado. Prueba de ello es la abominación que es la disociación. 

Cuando Nathan Knorr y Fred Franz instituyeron la expulsión por primera vez en 1952, se encontraron con un problema. Qué hacer con alguien que se unió al ejército o votó en una elección. No podían expulsarlos sin incurrir en graves violaciones de la ley estadounidense. A Franz se le ocurrió la solución de la disociación. “Oh, no expulsamos a nadie por hacer eso, pero ellos han decidido dejarnos por su propia voluntad. Se han disociado. No los rechazamos. Nos han rechazado ".

Culpan a sus víctimas por el sufrimiento que ellos mismos están infligiendo. 

El rechazo, la expulsión o la disociación que practican los testigos de Jehová son sinónimos y esta práctica va en contra de la ley del Cristo, la ley del amor. 

Pero no vayamos al otro extremo. Recuerda que el amor siempre busca lo mejor para los demás. El amor no permite comportamientos dañinos o perjudiciales. No queremos convertirnos en facilitadores, haciendo la vista gorda ante la actividad dañina. Si no hacemos nada cuando vemos a alguien practicando el pecado, ¿cómo podemos afirmar que amamos verdaderamente a esa persona? El pecado voluntario destruye nuestra relación con Dios. ¿Cómo puede eso ser algo más que dañino?

Judas advierte:

“Porque ciertos individuos sobre cuya condena se escribió hace mucho tiempo se han infiltrado en secreto entre ustedes. Son personas impías, que pervierten la gracia de nuestro Dios en una licencia para la inmoralidad y niegan a Jesucristo, nuestro único Soberano y Señor ”. (Judas 4 NIV)

En Mateo 18: 15-17, nuestro único Soberano y Señor estableció un procedimiento claro a seguir cuando alguien en nuestra congregación practica el pecado sin arrepentimiento. No debemos hacer la vista gorda. Estamos obligados a hacer algo si queremos complacer a nuestro Rey.

Pero, ¿qué se supone que debemos hacer exactamente? Si espera encontrar una regla única para todos, se sentirá decepcionado. Ya hemos visto lo mal que funciona eso con los testigos de Jehová. Han tomado dos pasajes de las Escrituras que veremos en breve, uno sobre un incidente en Corinto y otro que es un mandato del apóstol Juan, y han elaborado una fórmula. Dice así. "Si comete un pecado basado en una lista que hemos compilado y no se arrepiente en cenizas y cilicio, entonces lo evitaremos".

El camino cristiano no es blanco y negro. No se basa en reglas, sino en principios. Y estos principios no los aplica un responsable, sino que se aplican de forma individual. No puedes culpar a nadie más que a ti mismo si te equivocas, y puedes estar seguro de que Jesús no tomará "solo estaba siguiendo órdenes" como una excusa válida para hacer las cosas mal.

Las circunstancias cambian. Lo que podría funcionar al lidiar con un tipo de pecado, puede no funcionar al lidiar con otro. Los pecados con los que Pablo trata cuando habla con los tesalonicenses podrían ser tratados dejando de asociarse y amonestando de manera fraternal a los que ofenden. Pero, ¿qué pasaría si el pecado fuera notorio? Veamos otro relato sobre algo que sucedió en la ciudad de Corinto.

“De hecho, se informa que hay inmoralidad sexual entre ustedes, y de un tipo que ni siquiera los paganos toleran: un hombre está durmiendo con la esposa de su padre. ¡Y estás orgulloso! ¿No debería haber estado de luto y haber sacado de su compañerismo al hombre que ha estado haciendo esto? (1 Corintios 5: 1, 2 NVI)

“Te escribí en mi carta para que no te asocies con personas sexualmente inmorales, para nada significando las personas de este mundo que son inmorales, o codiciosos y estafadores o idólatras. En ese caso, tendrías que dejar este mundo. Pero ahora les escribo para que no se relacionen con nadie que diga ser hermano o hermana, pero que sea sexualmente inmoral o codicioso, idólatra o calumniador, borracho o estafador. Ni siquiera comas con esas personas ".

“¿Qué me incumbe juzgar a los que están fuera de la iglesia? ¿No vas a juzgar a los que están dentro? Dios juzgará a los de afuera. "Expulsa al malvado de en medio de ti". (1 Corintios 5: 9-13 NVI)

Ahora avanzaremos alrededor de medio año. En su segunda carta a los Corintios, Pablo escribió:

“Si alguien ha causado dolor, no me ha entristecido tanto a mí como a todos ustedes hasta cierto punto, para no decirlo con demasiada severidad. El castigo que le infligió la mayoría es suficiente. Ahora, en cambio, debes perdonarlo y consolarlo, para que no se sienta abrumado por un dolor excesivo. Les insto, por tanto, a que reafirmen su amor por él. Otra razón por la que te escribí fue para ver si resistirías la prueba y serías obediente en todo. A quien perdonas, yo también perdono. Y lo que he perdonado, si hay algo que perdonar, lo he perdonado ante los ojos de Cristo por amor a ustedes, para que Satanás no nos engañe. Porque no ignoramos sus planes ". (2 Corintios 2: 5-11 NVI)

Ahora, lo primero que debemos entender es que la decisión de romper la asociación es personal. Nadie tiene derecho a ordenarle que lo haga. Eso es particularmente claro aquí por dos razones. La primera es que las cartas de Pablo estaban dirigidas a las congregaciones y no a cuerpos individuales de ancianos. Su consejo debía ser leído a todos. La segunda es que afirma que el castigo fue impuesto por mayoría. No por todos como sería el caso en la congregación de los testigos de Jehová, donde todos deben obedecer al cuerpo de ancianos o ser castigados ellos mismos, sino por mayoría. Parece que algunos decidieron no aplicar el consejo de Pablo, pero fue suficiente que la mayoría lo hiciera. Esa mayoría tuvo un resultado positivo.

En este caso, Pablo le dice a la congregación que ni siquiera coma con un hombre así. Eso puede haber estado implícito en la carta a Tesalónica, pero aquí se dice específicamente. ¿Por qué? Solo podemos especular. Pero aquí están los hechos: el pecado se conoció públicamente y fue considerado escandaloso incluso para los paganos. Pablo específicamente le dice a la congregación que no deje de asociarse con alguien que sea sexualmente inmoral, ya que eso significaría que tienen que salir del mundo mismo. Sin embargo, las cosas son diferentes si la persona sexualmente inmoral es un hermano. Si un pagano viera a un cristiano en una comida en un lugar público con otro pagano, el cristiano no se vería afectado automáticamente por la asociación. Con toda probabilidad, el pagano pensaría que el cristiano estaba tratando de convertir a sus compañeros paganos. Sin embargo, si ese pagano viera a un cristiano comiendo con otro cristiano que supiera que está involucrado en una conducta sexual escandalosa, pensaría que el cristiano aprobó la conducta. El cristiano quedaría contaminado por la asociación con el pecador.

El arreglo de la reunión del primer siglo se define en Hechos 2:42 que ya hemos considerado. ¿Le gustaría sentarse en un arreglo familiar para comer juntos, orar juntos, estudiar la palabra de Dios juntos y pasar el pan y el vino que simbolizan nuestra salvación con alguien que está involucrado en una conducta sexual inapropiada escandalosa? 

Sin embargo, aunque Paul dijo que ni siquiera comiera con un hombre así, no dijo "ni siquiera hables con él". Si practicamos eso, iríamos más allá de lo que está escrito. Hay personas con las que no me gustaría compartir una comida y estoy seguro de que tú sientes lo mismo por algunas personas, pero aún así hablaré con ellas. Después de todo, ¿cómo puedo amonestar a alguien como hermano si ni siquiera le hablo?

Además, el hecho de que solo hubieran pasado meses antes de que Pablo recomendara que volvieran a darle la bienvenida, indica que la acción tomada por la mayoría produjo buenos frutos. Ahora corrían el peligro de ir en la otra dirección: de ser demasiado permisivos a ser duros de corazón e implacables. Cualquiera de los dos extremos es desamor.

¿Captaste el significado de las últimas palabras de Pablo en 1 Corintios 2:11? Aquí están traducidos por otras traducciones:

  • “… Para que Satanás no nos engañe. Porque conocemos sus malvados planes ". (Nueva traducción viva)
  • “… He hecho esto para evitar que Satanás se apodere de nosotros. Todos sabemos lo que pasa por su mente ". (Versión en inglés contemporáneo)
  • “… Para evitar que Satanás se apodere de nosotros; porque sabemos cuáles son sus planes ". (Traducción de las Buenas Nuevas)
  • "... para que Satanás no nos explote (porque no ignoramos sus planes)". (Biblia NET)
  • Les dijo que perdonaran al hombre para que Satanás no los sobrepasara ni los engañara, ya que estaban al tanto de sus planes. En otras palabras, al negar el perdón, jugarían directamente en las manos de Satanás, haciendo su trabajo por él. 

Ésta es una lección que el Cuerpo Gobernante de los testigos de Jehová no ha aprendido. A través de videos de la convención, escuelas para ancianos y la ley oral transmitida a través de la red de Superintendentes de Circuito, la organización impone un de facto período mínimo de perdón que no debe ser inferior a 12 meses y, a menudo, más largo. No permitirán que las personas otorguen perdón en sus propios términos e incluso castigarán a quienes lo intenten. Se espera que todos hagan su parte en lo que es un trato condescendiente y humillante de alguien que está arrepentido. Al no seguir el consejo divino dado a los corintios, Satanás ha explotado sistemáticamente a los testigos de Jehová. Le han dado al Señor de las Tinieblas la ventaja. Parece que de hecho ignoran sus planes.

Para defender la práctica de los testigos de Jehová de no decir ni un solo "Hola" a un expulsado, algunos señalarán 2 Juan 7-11 que dice:

“Porque muchos engañadores han salido por el mundo, los que no reconocen a Jesucristo como venido en carne. Este es el engañador y el anticristo. Cuídense a sí mismos, para que no pierdan las cosas que hemos trabajado para producir, sino para que obtengan una recompensa completa. Todo el que sigue adelante y no permanece en la enseñanza del Cristo no tiene a Dios. El que permanece en esta enseñanza es el que tiene al Padre y al Hijo. Si alguien viene a ustedes y no trae esta enseñanza, no lo reciban en sus casas ni le saluden. Porque el que le dice un saludo, participa en sus malas obras ". (2 Juan 7-11 NWT)

Una vez más, esta no es una regla de solución única. Tenemos que considerar el contexto. Cometer un pecado de debilidad humana no es lo mismo que pecar voluntariamente y con intención dañina. Cuando peco, puedo pedirle perdón a Dios sobre la base de mi bautismo a través del cual reconozco a Jesús como mi salvador. Este bautismo me otorga una conciencia limpia ante Dios, porque es un reconocimiento del sacrificio expiatorio del pecado que Dios nos dio a través de su hijo que vino en la carne para redimirnos a todos. (1 Pedro 3:21)

Juan está hablando aquí de un individuo que es un anticristo, un engañador, uno que niega que Cristo vino en carne y uno que no ha permanecido en la enseñanza del Cristo. Más que eso, este individuo está tratando de persuadir a otros para que lo sigan en su curso rebelde. Este es un verdadero apóstata. Y sin embargo, incluso aquí, Juan no nos dice que no escuchemos a alguien así porque alguien más nos dice que lo hagamos. No, espera que lo escuchemos y evaluemos por nosotros mismos porque dice “si alguien viene a ti y no trae esta enseñanza…” Por lo tanto, depende de cada uno de nosotros escuchar y evaluar cada enseñanza que escuchemos antes de tomar cualquier acción. .

Los eruditos generalmente están de acuerdo en que John estaba apuntando a los gnósticos que eran una influencia creciente y corruptora en la congregación del primer siglo.

El consejo de Juan se ocupa de manejar casos de verdadera apostasía. Tomar eso y aplicarlo a cualquier tipo de pecado, es nuevamente hacer una regla única para todos. Perdemos la marca. No aplicamos el principio del amor y, en cambio, apostamos por una regla que no requiere que pensemos ni tomemos una decisión responsable. 

¿Por qué Pablo dice que ni siquiera se debe saludar a un apóstata?

No nos dejemos llevar por la comprensión occidental de lo que significa “dar un saludo”. En cambio, consideremos cómo otras traducciones traducen este versículo:

  • "Cualquiera que les dé la bienvenida ..." (Nueva Versión Internacional)
  • "Cualquiera que anime a esas personas ..." (Nueva Traducción Viviente)
  • "Para el que le dice que se regocije ..." (Biblia de estudio de Berea)
  • “Porque el que le dijo que fuera Dios…” (Biblia King James)
  • "Para cualquiera que les desee paz ..." (Traducción de las Buenas Nuevas)
  • ¿Daría la bienvenida, alentaría o se regocijaría con alguien que se opone activamente a Cristo? ¿Le desearías buena suerte o te irías con una despedida y que Dios te bendiga?

Hacerlo sería implicar que lo apruebas y, por lo tanto, te conviertes en partícipe con ellos en su pecado.

En resumen: A medida que avanzamos de la religión falsa a la adoración verdadera, queremos seguir solo al Cristo, no a los hombres. Jesús nos dio los medios para lidiar con los pecadores impenitentes dentro de la congregación en Mateo 18: 15-17. Pablo nos ayudó a ver cómo aplicar ese consejo de una manera práctica utilizando situaciones que prevalecieron en Tesalónica y Corinto. A medida que el primer siglo llegaba a su fin y la congregación se enfrentaba al desafío de la marea creciente de gnostisim que amenazaba la base misma del cristianismo, el apóstol Juan nos dio una dirección clara sobre cómo aplicar las instrucciones de Jesús. Pero depende de cada uno de nosotros aplicar personalmente esa dirección divina. Ningún hombre ni grupo de hombres tiene la autoridad para decirnos con quién nos asociaremos. Tenemos toda la guía que necesitamos de la Biblia. Las palabras de Jesús y el espíritu santo nos guiarán al mejor curso de acción. En lugar de reglas estrictas y estrictas, permitiremos que el amor a Dios y al prójimo sea lo que nos guíe para encontrar el mejor curso de acción para todos los interesados.

Antes de irnos, hay un tema más que me gustaría discutir. Seguramente habrá quienes estén viendo esto y querrán defender el sistema judicial de los testigos de Jehová, y probablemente afirmarán que estamos siendo innecesariamente críticos y que debemos entender que Jehová Dios está usando al Cuerpo Gobernante como su canal. Por lo tanto, aunque el sistema de comités de tres hombres y las políticas con respecto a la expulsión, la disociación y la reinstalación pueden no estar expresamente definidos en las Escrituras, es el canal designado por Jehová el que los declara como válidos y bíblicos en nuestra época actual.

Muy bien, veamos qué tiene que decir este canal sobre la expulsión. ¿Terminarán condenando sus propias acciones?

Hablando de la Iglesia Católica, el número del 8 de enero de 1947 de ¡Despierto! tenía esto que decir en la página 27 bajo el título, "¿También está excomulgado?"

“La autoridad para la excomunión, afirman, se basa en las enseñanzas de Cristo y los apóstoles, como se encuentra en las siguientes escrituras: Mateo 18: 15-18; 1 Corintios 5: 3-5; Gálatas 1: 8,9; 1 Timoteo 1:20; Tito 3:10. Pero la excomunión de la Jerarquía, como castigo y remedio “medicinal” (Enciclopedia Católica), no encuentra apoyo en estas escrituras. De hecho, es completamente ajeno a las enseñanzas bíblicas (Hebreos 10: 26-31). … A partir de entonces, a medida que aumentaron las pretensiones de la Jerarquía, el arma de la excomunión se convirtió en el instrumento mediante el cual el clero alcanzó una combinación de poder eclesiástico y tiranía secular que no encuentra paralelo en la historia. Los príncipes y potentados que se oponían a los dictados del Vaticano fueron empalados rápidamente con los dientes de la excomunión y colgados sobre los fuegos de la persecución ". (g47 1/8 pág.27)

¿Te suena familiar? Es fascinante que tan solo cinco años después, en 1952, nació la práctica moderna de los Testigos de expulsar. Es solo una excomunión con otro nombre. Con el tiempo, se ha ampliado hasta convertirse prácticamente en una copia al carbón del "arma de excomunión" que tan rotundamente condenaron en 1947. Considere esta carta a los superintendentes de circuito fechada el 1 de septiembre de 1980:

“Tenga en cuenta que para ser expulsado, un apóstata no tiene que ser un promotor de puntos de vista apóstatas. Como se menciona en el párrafo dos, página 17 de la Atalaya del 1 de agosto de 1980, “La palabra 'apostasía' proviene de un término griego que significa 'apartarse de', 'apostar, defección', 'rebelión, abandono. Por lo tanto, si un cristiano bautizado abandona las enseñanzas de Jehová, tal como las presenta el esclavo fiel y discreto [ahora conocido como el Cuerpo Gobernante] y persiste en creer otra doctrina a pesar de la reprimenda bíblica, entonces está apostatando. Deben realizarse grandes y amables esfuerzos para reajustar su pensamiento. Sin embargo, si, después de que se han realizado esfuerzos tan extensos para reajustar su pensamiento, continúa creyendo en las ideas apóstatas y rechaza lo que se le ha proporcionado a través de la 'clase de esclavos, se debe tomar la acción judicial apropiada ”.

¿Hay algo remotamente cristiano en tal política? Si no estás de acuerdo con ellos, no basta con callar, con la boca cerrada. Si simplemente no está de acuerdo con sus enseñanzas en su corazón, debe ser apartado y separado de toda su familia y amigos. No crea que esta fue una política de una sola vez que se ha corregido desde entonces. Nada ha cambiado desde 1980. De hecho, es peor.

En la Convención de Distrito de 2012, en una parte titulada “Evite probar a Jehová en su corazón”, se les dijo a los testigos que pensar que el Cuerpo Gobernante había cometido un error era equivalente a pensar que Jehová les había entregado una serpiente en lugar de un pez. Incluso si un Testigo guardaba silencio y creía en su propio corazón que algo que le estaban enseñando estaba mal, eran como los israelitas rebeldes que estaban “probando a Jehová en su corazón”.

Luego, en el programa de la asamblea de circuito de ese año, durante una parte titulada “¿Cómo podemos mostrar unidad de mente?”, Declararon que “para 'pensar de acuerdo', no podemos albergar ideas contrarias a la Palabra de Dios o nuestras publicaciones. (1 Co 4: 6) "

Muchas personas están preocupadas por la libertad de expresión en estos días, pero el Cuerpo Gobernante no solo quiere controlar lo que dices, sino incluso lo que piensas, y si tu forma de pensar es incorrecta, están más que dispuestos a castigarte con el mayor esfuerzo. severidad por su "pensamiento equivocado".

He oído a personas afirmar que los Testigos pertenecen a una secta de control mental. Otros no están de acuerdo. Yo digo, considere la evidencia. Lo expulsarán, lo apartarán de su sistema de apoyo social, que para algunos ha sido una pérdida tan grande que se han quitado la vida en lugar de soportarla, y ¿por qué? Porque piensas diferente a ellos, porque tienes una opinión contraria. Incluso si no hablas con los demás sobre tu creencia, si llegan a conocerla (gracias a Dios no pueden leer la mente), te expulsarán. En verdad, esto se ha convertido en un arma de oscuridad que ahora se usa para controlar la mente. Y no crea que no están atentos para tratar de discernir sus pensamientos. Esperan que actúes de cierta manera y hables de cierta manera. Se notará cualquier variación de esa norma. Intente hablar demasiado sobre el Cristo, incluso sin variar de lo que está escrito en las publicaciones, o intente orar o mantener una conversación sin mencionar el nombre de Jehová, y sus antenas comienzan a vibrar. Pronto lo llamarán a la trastienda y lo acribillarán con preguntas inquisitivas.

Nuevamente, ¿dónde está el amor de Cristo en todo esto?

Condenaron a la Iglesia católica por una política que solo cinco años después adoptaron. Este es un caso de libro de texto de hipocresía eclesiástica.

En cuanto a cómo debemos ver las prácticas judiciales de los testigos de Jehová, les dejo estas palabras de nuestro Señor Jesucristo para que mediten:

“Isaías profetizó acertadamente acerca de ustedes, hipócritas, como está escrito: 'Este pueblo me honra con [sus] labios, pero su corazón está lejos de mí. En vano me siguen adorando, porque enseñan como doctrinas mandamientos de hombres '. Dejando ir el mandamiento de Dios, retienen la tradición de los hombres ”” (Marcos 7: 6-8 NWT).

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Meleti Vivlon

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