“… El bautismo, (no la eliminación de las inmundicias de la carne, sino la petición hecha a Dios de una buena conciencia) mediante la resurrección de Jesucristo” (1 Pedro 3:21).
Introducción
Esta puede parecer una pregunta inusual, pero el bautismo es una parte vital de ser cristiano según 1 Pedro 3:21. El bautismo no nos impedirá pecar, como deja claro el apóstol Pedro, ya que somos imperfectos, pero al ser bautizados sobre la base de la resurrección de Jesús pedimos una conciencia limpia, o un nuevo comienzo. En la primera parte del versículo de 1 Pedro 3:21, comparando el bautismo con el arca de los días de Noé, Pedro dijo: "Lo que corresponde a esto [el Arca] también ahora te está salvando, es decir, el bautismo ..." . Por tanto, es importante y beneficioso examinar la historia del bautismo cristiano.
Escuchamos por primera vez sobre el bautismo en relación con cuando Jesús mismo fue a ver a Juan el Bautista en el río Jordán para bautizarse. Como reconoció Juan el Bautista cuando Jesús le pidió a Juan que lo bautizara, "..." Yo soy el que necesita ser bautizado por ti, ¿y vienes a mí? " 15 En respuesta, Jesús le dijo: “Que sea, esta vez, porque así nos conviene llevar a cabo todo lo que es justo”. Luego dejó de impedírselo ". (Matthew 11:2-5).
¿Por qué Juan el Bautista vio su bautismo de Jesús de esa manera?
Los bautismos realizados por Juan el Bautista
Mateo 3: 1-2,6 muestra que Juan el Bautista no creía que Jesús tuviera pecados de los que confesar y arrepentirse. El mensaje de Juan el Bautista fue "... Arrepentíos porque el reino de los cielos se ha acercado".. Como resultado, muchos judíos se dirigieron a Juan “… y la gente fue bautizada por él [Juan] en el río Jordán, confesando abiertamente sus pecados.. "
Las siguientes tres escrituras muestran claramente que Juan bautizó a personas en símbolo del arrepentimiento para el perdón de los pecados.
Marcos 1: 4, “Juan el Bautista apareció en el desierto, predicar el bautismo [en símbolo] del arrepentimiento para el perdón de los pecados."
Lucas 3:3 “Entonces vino a toda la región del Jordán, predicar el bautismo [en símbolo] del arrepentimiento para el perdón de los pecados, ... "
(Hechos. 13: 23-24) “De la descendencia de este [hombre], según su promesa, Dios ha traído a Israel un salvador, Jesús, 24 después de Juan, antes de la entrada de Aquel, había predicado públicamente a todo el pueblo de Israel el bautismo [en símbolo] del arrepentimiento."
Conclusión: El bautismo de Juan fue uno de arrepentimiento para el perdón de pecados. Juan no quiso bautizar a Jesús porque reconoció que Jesús no era un pecador.
Los bautismos de los primeros cristianos: el registro bíblico
¿Cómo iban a ser bautizados los que deseaban ser cristianos?
El apóstol Pablo escribió en Efesios 4: 4-6 que, “Un cuerpo es, y un solo espíritu, así como ustedes fueron llamados en la única esperanza a la que fueron llamados; 5 un Señor, una fe, un bautismo; 6 un solo Dios y Padre de todos [las personas], que es sobre todos, por todos y en todos ”.
Claramente, entonces solo hubo un bautismo, pero aún queda la pregunta de qué bautismo fue. Sin embargo, el bautismo fue importante, ya que fue una parte clave para convertirse en cristiano y seguir a Cristo.
El discurso del apóstol Pedro en Pentecostés: Hechos 4:12
Poco después de que Jesús ascendió al cielo, se celebró la fiesta de Pentecostés. En ese momento, el apóstol Pedro fue a Jerusalén y estaba hablando audazmente a los judíos en Jerusalén con el sumo sacerdote Anás presente, junto con Caifás, Juan y Alejandro, y muchos de los parientes del sumo sacerdote. Pedro habló con valentía, lleno del espíritu santo. Como parte de su discurso a ellos acerca de Jesucristo el Nazareno a quien habían empalado, pero a quien Dios había resucitado de entre los muertos, destacó el hecho de que, como se registra en Hechos 4:12, “Además, no hay salvación en nadie más, porque no hay otro nombre bajo el cielo que haya sido dado a los hombres por el cual debamos ser salvos." Por lo tanto, enfatizó que era solo a través de Jesús que podían ser salvos.
Las exhortaciones del apóstol Pablo: Colosenses 3:17
Este tema continuó siendo enfatizado por el apóstol Pablo y otros escritores bíblicos del primer siglo.
Por ejemplo, Colosenses 3:17 dice: "Lo que sea que hagas de palabra o de hecho, haz todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios Padre por medio de él ”.
En este versículo, el Apóstol declaró claramente que todo lo que haría un cristiano, que seguramente incluía el bautismo para sí mismo y para los demás, se haría “en el nombre del Señor Jesús”. No se mencionaron otros nombres.
Con una fraseología similar, en Filipenses 2: 9-11 escribió “Por esta misma razón también Dios lo exaltó a una posición superior y amablemente le dio el nombre que está por encima de todo [otro] nombre, 10 so que en el nombre de Jesús toda rodilla se doble de los que están en el cielo y de los de la tierra y de los que están debajo de la tierra, 11 y toda lengua debe reconocer abiertamente que Jesucristo es el Señor para la gloria de Dios Padre ”. La atención se centró en Jesús, a través de quien los creyentes agradecerían a Dios y también le darían gloria.
En este contexto, examinemos ahora qué mensaje sobre el bautismo se dio a los no cristianos a quienes predicaron los apóstoles y los primeros cristianos.
El mensaje a los judíos: Hechos 2: 37-41
Encontramos el mensaje para los judíos registrado para nosotros en los primeros capítulos del libro de los Hechos.
Hechos 2: 37-41 registra la última parte del discurso del apóstol Pedro en Pentecostés a los judíos en Jerusalén, poco después de la muerte y resurrección de Jesús. La cuenta dice: “Cuando oyeron esto, se apuñalaron en el corazón, y dijeron a Pedro y al resto de los apóstoles:“ Varones, hermanos, ¿qué haremos? ”. 38 Pedro [les dijo]: “Arrepentíos, y bautícese cada uno de ustedes en el nombre de Jesucristo por el perdón de SUS pecados, y recibirá el don gratuito del espíritu santo. 39 Porque la promesa es para ustedes y para sus hijos y para todos los que están lejos, para todos los que Jehová nuestro Dios llame ”. 40 Y con muchas otras palabras dio testimonio cabal y siguió exhortándolos, diciendo: "Salvad de esta perversa generación". 41 Por tanto, los que abrazaron su palabra de corazón fueron bautizados, y ese día se añadieron unas tres mil almas ”. .
¿Notan lo que Pedro les dijo a los judíos? Era "… Arrepentíos y bautícense cada uno de ustedes en el nombre de Jesucristo. para el perdón de SUS pecados,… ”.
Es lógico concluir que esta fue una de las cosas que Jesús ordenó a los 11 apóstoles que hicieran, tal como les dijo en Mateo 28:20 que fueran “… enseñándoles a observar todas las cosas que les he mandado ”..
¿Varía este mensaje según la audiencia?
El mensaje a los samaritanos: Hechos 8: 14-17
Pocos años después, encontramos que los samaritanos habían aceptado la palabra de Dios de la predicación de Felipe el Evangelizador. El relato en Hechos 8: 14-17 nos dice: “Cuando los apóstoles de Jerusalén oyeron que Samaría había aceptado la palabra de Dios, les enviaron a Pedro ya Juan; 15 y estos descendieron y oraron para que recibieran espíritu santo. 16 Porque aún no había caído sobre ninguno de ellos, pero solo habían sido bautizados en el nombre del Señor Jesús. 17 Luego fueron imponiéndoles las manos y comenzaron a recibir espíritu santo ”.
Notarás que los samaritanos “… solo había sido bautizado en el nombre del Señor Jesús. “. ¿Fueron rebautizados? No. El relato nos dice que Pedro y Juan “… oró para que tuvieran espíritu santo ”. El resultado fue que después de imponerles las manos, los samaritanos “comenzó a recibir espíritu santo ”. Eso significó la aceptación por parte de Dios de los samaritanos en la congregación cristiana, incluido el bautismo solo en el nombre de Jesús, que hasta ese momento habían sido solo judíos y prosélitos judíos.[i]
El mensaje a los gentiles: Hechos 10: 42-48
No muchos años después, leemos acerca de los primeros conversos gentiles. El capítulo 10 de Hechos comienza con el relato y las circunstancias de la conversión de “Cornelio, y oficial del ejército de la banda italiana, como se llamaba, un devoto y temeroso de Dios junto con toda su casa, e hizo muchos dones de misericordia al pueblo y suplicó a Dios continuamente”. Esto condujo rápidamente a los eventos registrados en Hechos 10: 42-48. Refiriéndose al tiempo inmediatamente después de la resurrección de Jesús, el apóstol Pedro le relató a Cornelio las instrucciones que Jesús les dio. "También él [Jesús] nos ordenó predicar al pueblo y dar testimonio cabal de que éste es el que Dios ha decretado para ser juez de vivos y muertos. 43 De él todos los profetas dan testimonio, que todo el que pone fe en él recibe el perdón de los pecados a través de su nombre.. "
El resultado fue que "44 Mientras Pedro aún hablaba de estos asuntos, el espíritu santo cayó sobre todos los que oían la palabra. 45 Y los fieles que habían venido con Pedro, que eran de los circuncidados, estaban asombrados, porque el don gratuito del espíritu santo también se derramaba sobre la gente de las naciones. 46 Porque los oyeron hablar en lenguas y engrandecer a Dios. Entonces Peter respondió: 47 "¿Puede alguien prohibir el agua para que no se bauticen estos que han recibido el espíritu santo como nosotros?" 48 Con eso les ordenó que se bautizaran en el nombre de Jesucristo.. Luego le pidieron que se quedara unos días ”.
Obviamente, las instrucciones de Jesús todavía estaban frescas y claras en la mente de Pedro, tanto que las relató con Cornelio. Por lo tanto, no podemos imaginarnos al apóstol Pedro deseando desobedecer una palabra de lo que su Señor, Jesús, le había instruido personalmente a él ya sus compañeros apóstoles.
¿Se requería el bautismo en el nombre de Jesús? Hechos 19-3-7
Ahora avanzamos algunos años y nos unimos al apóstol Pablo en uno de sus largos viajes de predicación. Encontramos a Pablo en Éfeso donde encontró a algunos que ya eran discípulos. Pero algo no estaba del todo bien. Encontramos el relato relacionado en Hechos 19: 2. Paul "... les dijo:" ¿Recibieron espíritu santo cuando se hicieron creyentes? " Ellos le dijeron: "Bueno, nunca hemos escuchado si hay un espíritu santo".
Esto desconcertó al apóstol Pablo, por lo que preguntó más. Hechos 19: 3-4 nos dice lo que Pablo preguntó: “Y él dijo: "¿En qué, entonces, fueron bautizados?" Dijeron: "En el bautismo de Juan". 4 Paul dijo: "Juan bautizó con el bautismo [en símbolo] del arrepentimiento, diciéndole a la gente que crea en el que vendrá después de él, es decir, en Jesús ”.
¿Notan que Pablo confirmó para qué fue el bautismo de Juan el Bautista? ¿Cuál fue el resultado de iluminar a esos discípulos con estos hechos? Hechos 19: 5-7 dice “5 Al escuchar esto, se bautizaron en el nombre del Señor Jesús. 6 Y cuando Pablo les impuso las manos, el espíritu santo descendió sobre ellos y empezaron a hablar en lenguas y a profetizar. 7 En total, eran unos doce hombres ”.
Aquellos discípulos, que sólo estaban familiarizados con el bautismo de Juan, se sintieron impulsados a obtener “… bautizados en el nombre del Señor Jesús "..
¿Cómo fue bautizado el apóstol Pablo: Hechos 22-12-16
Cuando el apóstol Pablo se defendió más tarde después de ser puesto bajo custodia protectora en Jerusalén, relató cómo él mismo se convirtió en cristiano. Tomamos la cuenta en Hechos 22: 12-16 “Ahora Anas, un hombre reverente según la Ley, bien informado por todos los judíos que allí habitaban, 13 vino a mí y, estando a mi lado, me dijo: "¡Saulo, hermano, recupera la vista!" Y lo miré en esa misma hora. 14 Él dijo: 'El Dios de nuestros antepasados te ha elegido para que conozcas su voluntad, veas al justo y oigas la voz de su boca, 15 porque le serás testigo a todos los hombres de lo que has visto y oído. 16 ¿Y ahora por qué te demoras? Levántate, bautízate y lava tus pecados invocando su nombre. [Jesús, el justo] ".
Sí, el mismo apóstol Pablo, también se bautizó "en el nombre de Jesus".
"En el nombre de Jesús" o "En mi nombre"
¿Qué significaría bautizar personas? "en el nombre de Jesus"? El contexto de Mateo 28:19 es muy útil. El versículo anterior, Mateo 28:18, registra las primeras palabras de Jesús a los discípulos en este momento. Afirma, “Y Jesús se acercó y les habló, diciendo:“ Toda autoridad me ha sido dada en el cielo y en la tierra ”. Sí, Dios le había dado al Jesús resucitado toda la autoridad. Por tanto, cuando Jesús pidió a los once discípulos fieles que “Id, pues, y haced discípulos de gente de todas las naciones, bautizándolos en” mi nombre ... de ese modo les autorizaba a bautizar a las personas en su nombre, a convertirse en cristianos, seguidores de Cristo y a aceptar el medio de salvación de Dios que es Jesucristo. No era una fórmula que se repitiera literalmente.
Un resumen del patrón que se encuentra en las Escrituras
El modelo de bautismo establecido por la congregación cristiana primitiva se desprende claramente del registro de las Escrituras.
- A los judíos: Pedro dijo ““… Arrepentíos y bautícense cada uno de ustedes en el nombre de Jesucristo. por el perdón de TUS pecados, ... " (Hechos 2: 37-41).
- Los samaritanos: “… solo había sido bautizado en el nombre del Señor Jesús.“(Hechos 8:16).
- Los gentiles: Pedro “… les ordenó ser bautizados en el nombre de Jesucristo." (Hechos 10: 48).
- Los bautizados en el nombre de Juan el Bautista: se sintieron impulsados a recibir “… bautizados en el nombre del Señor Jesús "..
- El apóstol Pablo fue bautizado en el nombre de Jesus.
Otros factores
Bautismo en cristo jesus
En varias ocasiones, el apóstol Pablo escribió sobre los cristianos “que fueron bautizados en Cristo ”,“ en su muerte ” y quien "fueron sepultados con él en [su] bautismo ”.
Encontramos que estas cuentas dicen lo siguiente:
Gálatas 3:26-28 “De hecho, todos ustedes son hijos de Dios mediante SU fe en Cristo Jesús. 27 Para todos ustedes que fueron bautizados en Cristo se han revestido de Cristo. 28 No hay judío ni griego, no hay esclavo ni libre, no hay hombre ni mujer; porque todos ustedes son una [persona] en unión con Cristo Jesús ”.
Romanos 6: 3-4 "¿O no sabes que ¿Todos los que fuimos bautizados en Cristo Jesús fuimos bautizados en su muerte? 4 Por tanto, fuimos sepultados con él por nuestro bautismo en su muerte, para que así como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, también nosotros andemos en novedad de vida ”.
Colosenses 2: 8-12 “Cuidado: quizás haya alguien que os lleve como presa suya mediante la filosofía y el engaño vacío según la tradición de los hombres, según las cosas elementales del mundo y no según Cristo; 9 porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la cualidad divina. 10 Y entonces USTED posee una plenitud por medio de él, quien es el jefe de todo gobierno y autoridad. 11 Por relación con él, ustedes también fueron circuncidados con una circuncisión realizada sin manos por el despojo del cuerpo de la carne, por la circuncisión que pertenece al Cristo, 12 porque ustedes fueron sepultados con él en [su] bautismo, y por la relación con él, ustedes también fueron levantados juntos mediante [SU] fe en la operación de Dios, quien lo levantó de los muertos ".
Por lo tanto, parecería lógico concluir que ser bautizado en el nombre del Padre, o para el caso, en el nombre del espíritu santo, no era posible. Ni el Padre ni el espíritu santo murieron, lo que permitió que los que deseaban convertirse en cristianos fueran bautizados en la muerte del Padre y la muerte del espíritu santo, mientras que Jesús murió por todos. Como dijo el apóstol Pedro en Hechos 4:12 “Además, no hay salvación en nadie más, porque hay ni otro nombre bajo el cielo que ha sido dado a los hombres por el cual debemos ser salvos ". Ese único nombre era "En el nombre de Jesucristo", o "en el nombre del Señor Jesús ”.
El apóstol Pablo confirmó esto en Romanos 10: 11-14. “Porque la Escritura dice:“ Nadie que confíe en él será defraudado ”. 12 Porque no hay distinción entre judío y griego, porque hay el mismo Señor sobre todo, que es rico para con todos los que lo invocan. 13 Por "todo el que invoque el nombre del Señor será salvo." 14 Sin embargo, ¿cómo invocarán a aquel en quien no han puesto fe? ¿Cómo, a su vez, pondrán fe en aquel de quien no han oído? ¿Cómo, a su vez, escucharán sin alguien que predique? ”.
El apóstol Pablo no estaba hablando de nadie más que de su Señor, Jesús. Los judíos conocían a Dios y lo llamaron, pero solo los cristianos judíos invocaron el nombre de Jesús y fueron bautizados en su nombre [Jesús]. Asimismo, los gentiles (o griegos) adoraban a Dios (Hechos 17: 22-25) y sin duda conocían al Dios de los judíos, ya que había muchas colonias de judíos entre ellos, pero no habían invocado el nombre del Señor. [Jesús] hasta que se bautizaron en su nombre y se convirtieron en cristianos gentiles.
¿A quién pertenecían los primeros cristianos? 1 Corintios 1: 13-15
También es interesante notar que en 1 Corintios 1: 13-15 el apóstol Pablo discutió las posibles divisiones entre algunos de los primeros cristianos. El escribio,"Lo que quiero decir es esto, que cada uno de ustedes dice:" Yo pertenezco a Pablo "," Pero yo a A · polʹlos "," Pero yo a Cefas "," Pero yo a Cristo ". 13 El Cristo existe dividido. Pablo no fue empalado por USTED, ¿verdad? ¿O fueron bautizados en el nombre de Pablo? 14 Estoy agradecido de no haber bautizado a ninguno de ustedes excepto a Crispo y Gayo, 15 para que nadie pueda decir que fueron bautizados en mi nombre. 16 Sí, también bauticé a la casa de Estéfasas. En cuanto al resto, no sé si bauticé a alguien más ”.
Sin embargo, ¿notó que hubo una ausencia de los primeros cristianos que decían "Pero yo para Dios" y "Pero yo para el Espíritu Santo"? El apóstol Pablo señala que fue Cristo quien fue empalado en su nombre. Fue Cristo en cuyo nombre fueron bautizados, nadie más, ni el nombre de ningún hombre, ni el nombre de Dios.
Conclusión: La respuesta bíblica clara a la pregunta que hicimos al principio "Bautismo cristiano, ¿en nombre de quién?" es obvia y claramente "bautizados en el nombre de Jesucristo ”.
continuará …………
La parte 2 de nuestra serie examinará la evidencia histórica y manuscrita de lo que probablemente era el texto original de Mateo 28:19.
[i] Este evento de aceptar a los samaritanos como cristianos parece tener el uso de una de las llaves del reino de los cielos por parte del apóstol Pedro. (Mateo 16:19).
Hola, solo me pregunto. Noté lo mismo. Pero Tadua en la frase “bautizándolos en” mi nombre no usó las comillas para las palabras: mi nombre. Así que este "mi nombre" no era parte de la declaración de Jesús en la versión de Tadua. La frase “en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo” aparece solo una vez en la Biblia, en Mateo 28:19. No sé por qué es así, porque ni el Padre ni el Espíritu se mencionan en ningún otro lugar en relación con el bautismo cristiano. En el Nuevo Testamento, encontré seis directos y dos... Leer más »
Hola Tadua. Este es uno de mis temas favoritos. Fue uno grande para mí al despertar. A menudo daba el discurso de bautismo en China en las diversas áreas en las que estaba. Leer las traducciones chinas sobre el bautismo me ayudó a ver la naturaleza falsa de la interpretación de los testigos de Jehová del bautismo. El bautismo es algo tan especial y es maravilloso tener artículos como este para ayudar al editor promedio de JW (que piensa que se trata de la dedicación) a recuperar la belleza de esta metáfora viviente de un renacimiento a una nueva vida con Jesús.
Hola Tadua, has usado Romanos 10: 11-14 en este artículo. Mencionaste que el señor en el versículo 13 es Jesús. ¿Cómo es eso posible cuando Pablo está preguntando al profeta Joel, quien habla de Jehová?
El apóstol Pablo pudo haber estado citando al profeta Joel, pero debemos recordar que en la mayoría de los casos, los primeros cristianos citaron de la LXX griega (Septuaginta), que tenía “Señor” en el texto. Además, lo que es más importante en el contexto, Pablo está hablando de Jesús como Señor. Ver Romanos 10: 4,6,7, 10, 9. En Romanos XNUMX: XNUMX, escribió “porque si declaras públicamente esa 'palabra en tu propia boca', que Jesús es el Señor, y ejerces fe en tu corazón en que Dios lo levantó de los muertos, serás salvo”. Por lo tanto, es difícil argumentar que "el mismo Señor sobre todos" no se refiere... Leer más »