¿Soy realmente un apóstata?

Hasta que asistí a las reuniones de TJ, nunca había pensado ni escuchado acerca de la apostasía. Por lo tanto, no estaba claro cómo uno se convertía en apóstata. Lo he escuchado mencionar a menudo en las reuniones de JW y supe que no era algo que quisieras ser, solo por la forma en que se dice. Sin embargo, no entendía realmente lo que significa la palabra.

Comencé buscando la palabra en la Encyclopaedia Britannica (EB) que dice:

EB: “Apostasía, el rechazo total del cristianismo por parte de un bautizado que, habiendo profesado alguna vez el fe cristiana, lo rechaza públicamente. ... Se distingue de la herejía, que se limita al rechazo de uno o más reinas mongolas cristianas doctrinas por alguien que mantiene una adhesión total a Jesucristo.

En el diccionario Merriam-Webster hay una descripción más detallada de la apostasía. Dice que la palabra es "inglés medio apostasía, tomado del anglo-francés, tomado del latín tardío apostasía, tomado del griego apostasía que significa "deserción, revuelta, (Septuaginta) rebelión contra Dios".

Estas explicaciones son útiles, pero quería más antecedentes. Por lo tanto, fui a la Traducción de 2001, An American English Bible (AEB), basada en el Septuaginta griega.

AEB señala que la palabra griega apostasis literalmente significa, 'apártate de (apo) 'una' posición o estado (estasis), 'y que el término bíblico' apostasía 'no se refiere a algún desacuerdo sobre la doctrina, y que la palabra es mal aplicada por algunos grupos religiosos modernos.

Para fortalecer su punto de vista, AEB cita Hechos 17:10, 11. Citando del Traducción del Nuevo Mundo, leemos: "Pero han oído rumores acerca de ti que has estado enseñando a todos los judíos entre las naciones una apostasía de Moisés, diciéndoles que no circuncidan a sus hijos ni que sigan las prácticas habituales".

AEB: “Note que Pablo no fue acusado de ser un apóstata por enseñar una doctrina incorrecta. Más bien, lo estaban acusando de enseñar un 'apartarse' o una apostasía de la Ley de Moisés.
Por lo tanto, sus enseñanzas no eran lo que llamaban 'apóstatas'. Más bien, era el acto de 'apartarse' de la Ley de Moisés lo que llamaban 'una apostasía'.

Por lo tanto, un uso moderno correcto de la palabra 'apostasía' se referiría a una persona que se aleja de una forma de vida moral cristiana, no a un desacuerdo sobre el significado de un versículo de la Biblia ".

AEB continúa citando Hechos 17:10, 11 que destaca cuán importante es examinar las Escrituras:

“Inmediatamente por la noche, los hermanos enviaron a Pablo ya Silas a Berea. Al llegar, entraron en la sinagoga de los judíos. Ahora bien, estos eran de mente más noble que los de Tesalónica, porque aceptaron la palabra con el mayor entusiasmo de mente, examinando cuidadosamente las Escrituras todos los días para ver si estas cosas eran así ”. (Hechos 17:10, 11 NWT)

"Pero han oído rumores acerca de ti que has estado enseñando a todos los judíos de las naciones una apostasía de Moisés, diciéndoles que no circuncidan a sus hijos ni sigan las prácticas habituales". (Hechos 21:21)

“Que nadie os desvíe de ninguna manera, porque no vendrá a menos que la apostasía venga primero y el hombre del desafuero sea revelado, el hijo de destrucción”. (2 Tesalonicenses 2: 3 NWT)

Conclusión

Basado en lo anterior, un uso moderno correcto de la palabra 'apostasía' debe referirse a una persona que se aleja de una forma de vida moral cristiana, no a algún desacuerdo sobre el significado de un versículo de la Biblia ".

El viejo dicho, "Los palos y las piedras pueden lastimar mis huesos, pero las palabras nunca me lastimarán", no es del todo cierto. Las palabras duelen. No sé si esta aclaración de la apostasía ayuda a aliviar la culpa que algunos pueden sentir; pero para que sepa que, si bien se les puede enseñar a los testigos de Jehová a llamarme apóstata, yo no lo soy desde el punto de vista de Jehová Dios.

Elpida

Elpida

No soy testigo de Jehová, pero estudié y he asistido a las reuniones de los miércoles y domingos ya los memoriales desde 2008. Quería entender mejor la Biblia después de leerla muchas veces de cabo a rabo. Sin embargo, al igual que los bereanos, verifico mis hechos y cuanto más entendía, más me di cuenta de que no solo no me sentía cómodo en las reuniones, sino que algunas cosas simplemente no tenían sentido para mí. Solía ​​levantar la mano para comentar hasta que un domingo el Anciano me corrigió públicamente que no debería estar usando mis propias palabras sino las escritas en el artículo. No pude hacerlo porque no pienso como los Testigos. No acepto las cosas como un hecho sin verificarlas. Lo que realmente me molestó fueron los Memoriales porque creo que, según Jesús, debemos participar en cualquier momento que queramos, no solo una vez al año; de lo contrario, habría sido específico y dicho en el aniversario de mi muerte, etc. Encuentro que Jesús habló personal y apasionadamente a personas de todas las razas y colores, ya fueran educadas o no. Una vez que vi los cambios hechos a las palabras de Dios y de Jesús, realmente me molestó que Dios nos dijo que no añadiéramos ni modificamos Su Palabra. Corregir a Dios y corregir a Jesús, el Ungido, es devastador para mí. La Palabra de Dios solo debe traducirse, no interpretarse.