Antes de entrar en este video final de nuestra serie El papel de la mujer, hay un par de elementos que se relacionan con el video anterior sobre el liderazgo que me gustaría discutir muy brevemente.

La primera trata sobre algunos de los rechazos que he recibido de algunos espectadores. Se trata de hombres que no estaban de acuerdo con la idea de que kephalé significa "fuente" en lugar de "autoridad sobre". Muchos participaron en ataques ad hominem o simplemente ofrecieron afirmaciones sin fundamento como si fueran la verdad del evangelio. Después de años publicando videos sobre temas controvertidos, estoy acostumbrado a ese tipo de argumentación, así que me lo tomo todo con calma. Sin embargo, lo que quiero señalar es que esos artículos no son solo de hombres que se sienten amenazados por las mujeres. Verá, si kephalé significa "fuente", crea un problema para los trinitarios que creen que Jesús es Dios. Si el Padre es la fuente del Hijo, entonces el Hijo vino del Padre así como Adán vino del Hijo y Eva vino de Adán. Eso coloca al Hijo en un papel subordinado al Padre. ¿Cómo puede Jesús ser Dios si viene de Dios? Podemos jugar con palabras, como "creado" versus "engendrado", pero al final, así como la creación de Eva difería de la de Adán, todavía terminamos con una persona proveniente de otra, lo que no encaja con una visión trinitaria.

El otro tema que quería tocar es el significado de 1 Corintios 11:10. En la Traducción del Nuevo Mundo, este versículo dice: "Por eso la mujer debe tener un signo de autoridad en la cabeza, debido a los ángeles". (1 Corintios 11:10)

La última versión de la Traducción del Nuevo Mundo en español va aún más lejos al imponer una interpretación ideológica. En lugar de "signo de autoridad" se lee "señal de subjección", que se traduce en "signo de sujeción".

Ahora, en el interlineal, no hay una palabra que corresponda al "signo de". Esto es lo que dice el interlineal.

La Biblia Literal Berea dice: "Por esto, la mujer debe tener autoridad sobre la cabeza, a causa de los ángeles".

La Biblia King James dice: "Por eso la mujer debe tener poder sobre su cabeza a causa de los ángeles".

La Biblia en inglés mundial dice: "Por eso la mujer debe tener autoridad sobre su cabeza, a causa de los ángeles".

Entonces, incluso si es aceptable decir “símbolo de autoridad” o “signo de autoridad” o “muestra de autoridad” como lo hacen otras versiones, el significado no es tan claro como pensé una vez. En el versículo 5, Pablo escribe bajo inspiración dando a las mujeres la autoridad para orar y profetizar y, por lo tanto, enseñar dentro de la congregación. Recuerde de nuestros estudios anteriores que los hombres de Corinto estaban tratando de quitarle esto a las mujeres. Entonces, una forma de tomar esto, y no estoy diciendo que esto sea el evangelio, solo una opinión digna de discusión, es que estamos hablando de una señal externa de que las mujeres tienen autoridad para orar y predicar, no que estén bajo autoridad. Si ingresa a un área restringida en un edificio gubernamental, necesita un pase, una placa que se muestra claramente para mostrarle a cualquier persona que tiene la autoridad para estar allí. La autoridad para orar y enseñar en la congregación viene de Jesús y se coloca tanto en las mujeres como en los hombres, y el cubrimiento de la cabeza del que habla Pablo, ya sea un pañuelo o un cabello largo, es una señal de ese derecho, esa autoridad.

Nuevamente, no estoy diciendo que esto sea un hecho, solo que lo veo como una posible interpretación del significado de Pablo.

Ahora entremos en el tema de este video, este video final de esta serie. Me gustaría comenzar haciéndole una pregunta:

En Efesios 5:33 leemos: "Sin embargo, cada uno de ustedes también debe amar a su esposa como se ama a sí mismo, y la esposa debe respetar a su esposo". Entonces, aquí está la pregunta: ¿Por qué no se le dice a la esposa que ame a su esposo como se ama a sí misma? ¿Y por qué no se le dice al esposo que respete a su esposa? Bien, son dos preguntas. Pero este consejo parece algo desigual, ¿no le parece?

Dejemos la respuesta a esas dos preguntas hasta el final de nuestra discusión de hoy.

Por ahora, vamos a retroceder diez versículos y leer esto:

"El marido es cabeza de su mujer" (Efesios 5:23 NWT)

¿Qué entiendes que significa eso? ¿Significa eso que el marido es el jefe de su esposa?

Podrías pensar eso. Después de todo, el versículo anterior dice: "Las mujeres estén sujetas a sus maridos ..." (Efesios 5:22 NWT).

Pero luego, tenemos el versículo antes de aquel que dice: “Estad sujetos los unos a los otros ...” (Efesios 5:21 NWT).

Entonces, ¿quién manda si los cónyuges están sujetos el uno al otro?

Y luego tenemos esto:

“La esposa no ejerce autoridad sobre su propio cuerpo, pero su esposo sí; Asimismo, también, el esposo no ejerce autoridad sobre su propio cuerpo, sino su esposa ". (1 Corintios 7: 4)

Eso no encaja con la idea de que el marido es el jefe y la esposa es la que recibe el mando.

Si todo esto le resulta confuso, soy parcialmente el culpable. Verá, dejé algo crítico. Llamémoslo licencia artística. Pero lo arreglaré ahora. Comenzaremos en el versículo 21 del capítulo 5 de Efesios.

De la Biblia de estudio de Berea:

“Someteos unos a otros por reverencia a Cristo”.

Otros sustituyen "temor" por "reverencia".

  • “… Estén sujetos unos a otros en el temor de Cristo”. (Nueva Biblia Estándar Americana)
  • “Sometiéndose unos a otros en el temor de Cristo”. (Biblia estándar cristiana de Holman)

La palabra es phobos de la que obtenemos nuestra palabra en inglés, fobia, que es un miedo irrazonable a algo.

  • acrofobia, miedo a las alturas
  • aracnofobia, miedo a las arañas
  • claustrofobia, miedo a espacios confinados o abarrotados
  • ophidiophobia, miedo a las serpientes

Mi madre sufrió de ese último. Ella se pondría histérica si se enfrentara a una serpiente.

Sin embargo, no debemos pensar que la palabra griega se relaciona con el miedo irracional. Todo lo contrario. Se refiere a un miedo reverencial. No nos aterroriza el Cristo. Lo amamos mucho, pero tenemos miedo de disgustarlo. No queremos decepcionarlo, ¿verdad? ¿Por qué? Porque nuestro amor por él nos hace desear siempre encontrar gracia en sus ojos.

Por lo tanto, nos sometemos unos a otros en la congregación y dentro del matrimonio debido a nuestra reverencia, nuestro amor por Jesucristo.

Entonces, de buenas a primeras, comenzamos con un enlace a Jesús. Lo que leemos en los siguientes versículos está directamente relacionado con nuestra relación con el Señor y su relación con nosotros.

Paul está a punto de darnos una nueva forma de ver nuestra relación con nuestros semejantes y con nuestro cónyuge, y para evitar malentendidos, nos está dando un ejemplo de cómo funcionan esas relaciones. Está usando algo que entendemos, para ayudarnos a entender algo nuevo, algo diferente a lo que nos hemos acostumbrado.

De acuerdo, siguiente verso:

“Esposas, estad sujetas a vuestros maridos como al Señor”. (Efesios 5:22) Esta vez la Biblia de estudio de Berea.

Entonces, no podemos simplemente decir, "la Biblia dice que las esposas deben someterse a los esposos", ¿verdad? Tenemos que calificarlo, ¿no? “En cuanto al Señor”, dice. La sumisión que las esposas deben mostrar a los maridos es similar a la sumisión que todos nosotros le brindamos a Jesús.

Siguiente verso:

"Porque el marido es la cabeza de la mujer, como Cristo es la cabeza de la iglesia, su cuerpo, de la cual él es el Salvador". (Efesios 5:23 BSB)

Pablo continúa usando la relación que Jesús tiene con la congregación para explicar el tipo de relación que un esposo debe tener con su esposa. Él se está asegurando de que no nos vayamos solos con nuestra propia interpretación de la relación entre marido y mujer. Quiere atarlo a lo que existe entre nuestro Señor y el cuerpo de la iglesia. Y nos recuerda que la relación de Jesús con la iglesia implica que él sea su salvador.

Ahora sabemos por nuestro último video que la palabra "cabeza" en griego es kephalé y que no significa autoridad sobre otro. Si Pablo estuviera hablando de un hombre que tiene autoridad sobre una mujer y que Cristo tiene autoridad sobre la congregación, no habría usado kephalé. En cambio, habría usado una palabra como exousia que significa autoridad.

Recuerde, acabamos de leer de 1 Corintios 7: 4 que habla de una esposa que tiene autoridad sobre el cuerpo de su esposo, y viceversa. Allí no encontramos kephalé (cabeza) pero la forma verbal de exousia, "Autoridad sobre".

Pero aquí en Efesios, Pablo usa kephalé que los griegos usaban metafóricamente para significar "cima, corona o fuente".

Ahora reflexionemos sobre eso por un momento. Dice que "Cristo es la cabeza de la iglesia, su cuerpo". La congregación o iglesia es el cuerpo de Cristo. Es la cabeza que se asienta sobre el cuerpo. Pablo nos enseña repetidamente que el cuerpo está formado por muchos miembros, todos los cuales son valorados por igual, aunque difieren mucho unos de otros. Si un miembro sufre, todo el cuerpo sufre. Golpea tu dedo del pie o aplasta tu dedo meñique con un martillo y sabrás lo que significa para todo el cuerpo, así que sufre.

Pablo hace esta analogía de que los miembros de la iglesia son como los varios miembros del cuerpo una y otra vez. Lo usa cuando escribe a los Romanos, los Corintios, los Efesios, los Gálatas y los Colosenses. ¿Por qué? Hacer hincapié en un punto que las personas nacidas y criadas en sistemas de gobierno que imponen muchos niveles de autoridad y control sobre el individuo no comprenden fácilmente. La iglesia no debe ser así.

Jesús y el cuerpo de la iglesia son uno. (Juan 17: 20-22)

Ahora tú, como miembro de ese cuerpo, ¿cómo te sientes? ¿Sientes que Jesús te exige demasiado? ¿Piensas en Jesús como un jefe de corazón duro que solo se preocupa por sí mismo? ¿O te sientes cuidado y protegido? ¿Piensas en Jesús como alguien que estaba dispuesto a morir por ti? ¿Como alguien que pasó su vida sin ser servido por otros, sino esforzándose por servir a su rebaño?

Ahora ustedes, hombres, comprenden lo que se espera de ustedes como cabeza de la mujer.

Ni siquiera es como si pudieras establecer las reglas. Jesús nos dijo que "no hago nada por mi propia cuenta, sino que hablo como el Padre me enseñó". (Juan 8:28 ESV)

De ello se desprende que los maridos deben imitar ese ejemplo y no hacer nada por su propia autoridad, sino únicamente en base a lo que Dios nos ha enseñado.

Siguiente verso:

"Ahora, así como la iglesia se somete a Cristo, así también las esposas deben someterse a sus maridos en todo". (Efesios 5:24 BSB)

Nuevamente, la comparación se hace entre la iglesia y Cristo. Una esposa no tendrá ningún problema en someterse a un esposo si él está actuando como líder de la congregación a la manera de Cristo.

Pero Paul no ha terminado de explicar. Él continúa:

“Esposos, amen a sus esposas, como Cristo amó a la iglesia y se entregó a sí mismo por ella para santificarla, limpiándola por el lavamiento con agua mediante la palabra, y presentándola a sí mismo como una iglesia gloriosa, sin mancha ni arruga ni cualquier tal defecto, pero santo e intachable. " (Efesios 5:24 BSB)

De manera similar, el esposo querrá amar a su esposa y entregarse para santificarla, para presentarla al mundo como gloriosa, sin mancha, sin arruga ni tacha, pero santa e intachable.

Palabras hermosas y altisonantes, pero ¿cómo puede un esposo esperar lograr esto de una manera práctica en el mundo actual con todos los problemas que enfrentamos?

Permítanme intentar explicar eso a partir de algo que experimenté en mi propia vida.

A mi difunta esposa le encantaba bailar. Yo, como la mayoría de los hombres, era reacio a subirme a la pista de baile. Sentí que me veía incómodo porque no sabía cómo moverme correctamente con la música. Sin embargo, cuando tuvimos los fondos, decidimos tomar lecciones de baile. En nuestra primera clase de mujeres en su mayoría, el instructor comenzó diciendo: "Voy a comenzar con los hombres del grupo porque, por supuesto, el hombre lleva", a lo que una joven estudiante protestó: "¿Por qué el hombre tiene que ¿dirigir?"

Lo que me sorprendió fue que todas las demás mujeres del grupo se rieron de ella. El pobre parecía bastante avergonzado. Para su aparente sorpresa, no recibió apoyo de las otras mujeres del grupo. A medida que aprendía más y más sobre el baile, comencé a ver por qué era así, y me di cuenta de que el baile de salón es una metáfora excepcionalmente buena de la relación hombre / mujer en el matrimonio.

Aquí hay una foto de una competencia de baile. ¿Que notaste? Todas las mujeres están vestidas con espléndidos vestidos, cada una diferente; mientras que todos los hombres están vestidos como pingüinos, de manera idéntica. Esto se debe a que el papel del hombre es lucirse a la mujer. Ella es el centro de atención. Tiene los movimientos más llamativos y difíciles.

¿Qué dijo Pablo sobre Cristo y la congregación? Me gusta más bien la traducción del versículo 27 de la Nueva Versión Internacional, "para presentársela a sí mismo como una iglesia radiante, sin mancha ni arruga ni ninguna otra mancha, pero santa e intachable".

Ese es el papel de un esposo para su esposa en el matrimonio. Creo que la razón por la que las mujeres no tienen ningún problema con la idea de que los hombres lideren la pista de baile es que entienden que bailar no se trata de dominar. Se trata de cooperación. Dos personas moviéndose como una sola con el propósito de producir arte, algo hermoso para la vista.

Así es como funciona:

Primero, no inventas pasos de baile sobre la marcha. Tienes que aprenderlos. Alguien más los ha diseñado. Hay pasos para cada tipo de música. Hay pasos de baile para la música del vals, pero diferentes pasos para el Fox Trot, el Tango o la Salsa. Cada tipo de música requiere diferentes pasos.

Nunca sabes qué tocará la banda o el DJ a continuación, pero estás listo porque has aprendido el paso de cada baile. En la vida, nunca se sabe lo que vendrá después; qué música está a punto de reproducirse. Tenemos que enfrentar muchos desafíos en un matrimonio: reveses financieros, problemas de salud, tragedias familiares, hijos… una y otra vez. ¿Cómo manejamos todas estas cosas? ¿Qué pasos tomamos para lidiar con ellos de una manera que traiga gloria a nuestro matrimonio? No hacemos los pasos nosotros mismos. Alguien los ha diseñado para nosotros. Para un cristiano, ese alguien es el Padre que nos ha comunicado todas estas cosas a través de su hijo Jesucristo. Ambos compañeros de baile conocen los pasos. Pero qué paso dar en un momento dado depende del hombre.

Cuando el hombre está tomando la iniciativa en la pista de baile, ¿cómo le dice a la mujer qué paso en particular van a realizar a continuación? ¿Un retroceso básico, o un giro a la izquierda como una roca, o un avance progresivo, o un paseo, o un giro bajo el brazo? ¿Cómo lo sabe ella?

Hace todo esto a través de una forma de comunicación muy sutil. La comunicación es la clave para una asociación de baile exitosa, al igual que es clave para un matrimonio exitoso.

Lo primero que les enseñan a los hombres en la clase de baile es el marco de baile. El brazo derecho del hombre forma un semicírculo con la mano apoyada en la espalda de la mujer al nivel del omóplato. Ahora la mujer apoyará su brazo izquierdo sobre tu derecho con su mano sobre tu hombro. La clave es que el hombre mantenga rígido el brazo. Cuando su cuerpo gira, su brazo gira con él. No puede quedarse atrás, porque es el movimiento de su brazo lo que guía a la mujer hacia los escalones. Por ejemplo, para evitar pisarla, se inclina hacia ella antes de levantar el pie. Se inclina hacia adelante y luego da un paso. Él siempre conduce con el pie izquierdo, por lo que cuando ella siente que se inclina hacia adelante, inmediatamente sabe que debe levantar el pie derecho y luego retroceder. Y eso es todo lo que hay que hacer.

Si ella no lo siente moverse, si mueve su pie, pero no su cuerpo, la pisarán. Eso no es nada bueno.

Entonces, una comunicación firme pero amable, esa es la clave. La mujer necesita saber qué piensa hacer el hombre. Entonces, está en el matrimonio. La mujer necesita y quiere estar en estrecha comunicación con su pareja. Quiere conocer su mente, entender cómo se siente sobre las cosas. En el baile, quieres moverte como uno. En la vida, quieres pensar y actuar como uno. Ahí es donde reside la belleza de un matrimonio. Eso solo viene con tiempo, práctica prolongada y muchos errores, muchos pies que se pisan.

El hombre no le dice a la mujer lo que tiene que hacer. No es su jefe. Él se está comunicando con ella para que ella lo sienta.

¿Sabes lo que Jesús quiere de ti? Por supuesto, porque nos lo ha dicho claramente, y más nos ha dado el ejemplo.

Ahora, desde el punto de vista de la mujer, tiene que esforzarse por cargar con su propio peso. En el baile, ella descansa su brazo sobre el de él ligeramente. El propósito es el contacto para la comunicación. Si ella apoya todo el peso de su brazo sobre el de él, él se cansará rápidamente y su brazo caerá. Aunque funcionan como uno solo, cada uno tiene su propio peso.

En el baile, siempre hay un compañero que aprende más rápido que el otro. Una bailarina experta ayudará a su pareja a aprender nuevos pasos y mejores formas de liderar, de comunicarse. Un bailarín experto no conducirá a su pareja a pasos que aún no haya aprendido. Recuerde, el propósito es producir una hermosa sincronicidad en la pista de baile, no avergonzarse unos a otros. Cualquier cosa que haga que una pareja se vea mal, hace que ambos se vean mal.

En la danza, no compites con tu pareja. Estás cooperando con él o ella. Ganan juntos o pierden juntos.

Esto nos lleva a la pregunta que planteé al principio. ¿Por qué se le dice a un esposo que ame a su esposa como se ama a sí mismo y no al revés? ¿Por qué se le dice a una mujer que respete a su marido y no al revés? Les digo que lo que ese versículo en realidad nos dice es lo mismo desde dos puntos de vista diferentes.

Si escuchas a alguien decir, "ya nunca me dices que me amas". ¿Asumirías de inmediato que estás escuchando a un hombre hablar oa una mujer?

No espere que su esposa comprenda que la ama a menos que lo refuerce constantemente con una comunicación abierta. Dile que la amas y demuéstrale que la amas. Los grandes gestos grandiosos suelen ser menos importantes que muchos pequeños y repetitivos. Puedes bailar todo un baile con solo un par de pasos básicos, pero le dices al mundo cómo te sientes mostrando a tu pareja de baile y, lo que es más importante, le muestras lo que sientes por ella. Encuentra la manera todos los días de demostrarle que la amas tanto como a ti mismo.

En cuanto a la segunda parte de ese verso sobre mostrar respeto, he oído decir que todo lo que hizo Fred Astaire, también lo hizo Ginger Rogers, pero con tacones altos y retrocediendo. Esto se debe a que en una competencia de baile, la pareja perderá puntos por postura si no mira de la manera correcta. Observe que el hombre está de frente en la dirección en que se mueven porque tiene que evitar colisiones. La mujer, sin embargo, mira dónde han estado. Ella se mueve hacia atrás a ciegas. Para ello, debe tener absoluta confianza en su pareja.

Aquí hay un escenario: una pareja de recién casados ​​tiene un fregadero que gotea. El esposo está trabajando con sus llaves y la esposa se queda pensando: "Ah, él puede hacer cualquier cosa". Adelante unos años. Mismo escenario. El esposo está debajo del fregadero tratando de arreglar la fuga. La esposa dice: "Tal vez deberíamos llamar a un plomero".

Como un cuchillo al corazón.

Para los hombres, el amor se trata de respeto. He visto mujeres trabajando en algo, cuando otra mujer entra en el grupo y ofrece una sugerencia sobre cómo hacerlo mejor. Escuchan y aprecian los consejos. Pero eso no se ve tanto en los hombres. Si me encuentro con un amigo que está haciendo algo e inmediatamente le ofrezco un consejo, es posible que no salga tan bien. No le estoy mostrando respeto. No le estoy mostrando que confío en lo que está haciendo. Ahora, si pide un consejo, entonces me dice que me respeta, respeta mis consejos. Así es como se unen los hombres.

Entonces, cuando Efesios 5:33 les dice a las mujeres que respeten a sus maridos, en realidad está diciendo lo mismo que les dice a los maridos. Está diciendo que debes amar a tu esposo, pero te está diciendo cómo expresar ese amor de una manera que un hombre pueda entender.

Cuando mi difunta esposa y yo íbamos a bailar, a menudo estábamos en una pista de baile llena de gente. Tendría que estar listo para cambiar a un paso diferente para evitar una colisión, a veces en un momento. A veces, tenía que retroceder, pero luego retrocedía y me quedaba ciego y ella miraba. Podría vernos a punto de chocar con otra pareja y retroceder. Sentiría su resistencia y sabría detenerme o cambiar a un paso diferente inmediatamente. Esa comunicación sutil es una calle de dos vías. No empujo, no tiro. Simplemente me muevo y ella me sigue, y viceversa.

Qué sucede cuando chocas, lo que sucede de vez en cuando. ¿Chocas con otra pareja y te caes? La etiqueta adecuada requiere que el hombre use su mayor volumen para girar de modo que esté debajo para amortiguar la caída de la mujer. Una vez más, Jesús se sacrificó por la congregación. Un esposo debe estar dispuesto a asumir la culpa por la esposa.

Como esposo o esposa, si alguna vez te preocupa no estar haciendo lo que debes para que el matrimonio funcione, mira el ejemplo que Pablo nos da de Cristo y la congregación. Encuentre allí un paralelo con su situación, y verá cómo solucionar el problema.

Espero que esto aclare algo de la confusión sobre la jefatura. He estado expresando una serie de opiniones personales basadas en mi experiencia y comprensión. Me he involucrado en algunas generalidades aquí. Por favor, comprenda que estas son sugerencias. Tómalos o déjalos, como mejor te parezca.

Gracias por ver. Con esto concluye la serie sobre el papel de la mujer. Busque un video de James Penton a continuación, y luego entraré en el tema de la naturaleza de Jesús y la cuestión de la Trinidad. Si desea ayudarme a seguir adelante, hay un enlace en la descripción de este video para facilitar las donaciones.

Meleti Vivlon

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