Digamos que un hombre se te acerca en la calle y te dice: "Soy cristiano, pero no creo que Jesús sea el Hijo de Dios". ¿Que pensarias? Probablemente se estará preguntando si el hombre se había vuelto loco. ¿Cómo puede alguien llamarse cristiano, mientras niega que Jesús es el Hijo de Dios?

Mi padre solía bromear: "Puedo llamarme pájaro y meter una pluma en mi sombrero, pero eso no significa que pueda volar". El punto es que pegarle una etiqueta a algo no lo hace así.

¿Qué pasaría si les dijera que la mayoría de las personas que se hacen llamar trinitarios no creen realmente en la Trinidad? Se etiquetan a sí mismos como “trinitarios”, pero en realidad no lo son. Puede parecer una afirmación particularmente escandalosa, pero les aseguro que está respaldada por estadísticas sólidas.

En un estudio de 2018 realizado por los ministerios Ligonier y Life Way Research en el que se entrevistó a 3,000 estadounidenses, los investigadores encontraron que el 59% de los adultos estadounidenses creen que "el Espíritu Santo es una fuerza, no un ser personal".[I]

Cuando se trata de estadounidenses con "creencias evangélicas" ... la encuesta encontró que el 78% cree que Jesús fue el primer y más grande ser creado por Dios el Padre.

Un principio fundamental de la doctrina de la Trinidad es que hay tres personas iguales. Entonces, si el Hijo es creado por el Padre, no puede ser igual al Padre. Y si el Espíritu Santo no es una persona sino una fuerza, entonces no hay tres personas en la Trinidad sino solo dos, en el mejor de los casos.

Esto ilustra que la mayoría de las personas que creen en la Trinidad lo hacen porque eso es lo que enseña su Iglesia, pero en realidad no comprenden la Trinidad en absoluto.

Al preparar esta serie, he visto varios videos de personas que promueven la Trinidad como una doctrina fundamental del cristianismo. A lo largo de los años, también he hablado de la Trinidad en encuentros cara a cara con firmes defensores de la doctrina. ¿Y sabes qué es lo interesante de todas esas discusiones y videos? Todos se centran en el Padre y el Hijo. Dedican una enorme cantidad de tiempo y esfuerzo a tratar de demostrar que el Padre y el Hijo son el mismo Dios. Prácticamente se ignora al Espíritu Santo.

La doctrina de la Trinidad es como un taburete de tres patas. Es muy estable siempre que las tres patas estén firmes. Pero quitas solo una pierna y el taburete es inútil. Entonces, en este segundo video de nuestra serie, no me voy a enfocar en el Padre y el Hijo. En cambio, quiero enfocarme en el Espíritu Santo, porque si el Espíritu Santo no es una persona, entonces no hay forma de que pueda ser parte de la Trinidad. No necesitamos perder el tiempo mirando al Padre y al Hijo a menos que queramos cambiar de enseñar la Trinidad a una dualidad. Ese es otro tema.

Los trinitarios tratarán de convencerlo de que la doctrina se remonta al primer siglo e incluso citarán a algunos padres de la iglesia primitiva para probar el punto. Eso realmente no prueba nada. A fines del siglo I, la mayoría de los cristianos provenían de trasfondos paganos. Las religiones paganas incluían la creencia en una Trinidad de Dioses, por lo que sería muy fácil que las ideas paganas se introdujeran en el cristianismo. El registro histórico indica que el debate sobre la naturaleza de Dios se prolongó hasta el siglo IV cuando finalmente los trinitarios, con el respaldo del emperador romano, ganaron.

La mayoría de la gente le dirá que la Trinidad como doctrina oficial de la iglesia surgió en el 324 d.C. en el Concilio de Nicea. A menudo se lo conoce como el Credo de Nicea. Pero el hecho es que la doctrina de la Trinidad no llegó a existir en el 324 d.C. en Nicea. Lo que acordaron entonces los obispos fue la dualidad del Padre y del Hijo. Pasarían más de 50 años antes de que se agregara el Espíritu Santo a la ecuación. Eso ocurrió en el 381 d.C. en el Concilio de Constantinopla. Si la Trinidad es tan obvia en las Escrituras, ¿por qué les tomó a los obispos más de 300 años codificar la dualidad de Dios, y luego otros 50 para agregar el Espíritu Santo?

¿Por qué la mayoría de los trinitarios estadounidenses, según la encuesta que acabamos de mencionar, creen que el Espíritu Santo es una fuerza y ​​no una persona?

Quizás lleguen a esa conclusión debido a la casi total falta de evidencia circunstancial que apoye la idea de que el Espíritu Santo es Dios. Veamos algunos de los factores:

Sabemos que el nombre de Dios es YHWH que significa esencialmente "yo existo" o "yo soy". En inglés, podríamos usar la traducción Jehová, Yahweh o Yehowah. Cualquiera que sea la forma que usemos, reconocemos que Dios, el Padre, tiene un nombre. El Hijo también tiene un nombre: Jesús, o Yeshua en hebreo, que significa "YHWH salva" porque el nombre Yeshua usa la forma corta o abreviatura del nombre divino de Dios, "Yah".

Entonces, el Padre tiene un nombre y el Hijo tiene un nombre. El nombre del Padre aparece en las Escrituras casi 7000 veces. El nombre del Hijo aparece unas mil veces. Pero al Espíritu Santo no se le da ningún nombre. El Espíritu Santo no tiene nombre. Un nombre es importante. ¿Qué es lo primero que aprendes sobre una persona cuando la conoces por primera vez? Su nombre. Una persona tiene un nombre. Uno esperaría que una persona tan importante como la tercera persona de la Trinidad, es decir, la persona de la divinidad, tuviera un nombre como los otros dos, pero ¿dónde está? El Espíritu Santo no recibe ningún nombre en las Escrituras. Pero la inconsistencia no se detiene ahí. Por ejemplo, se nos dice que adoremos al Padre. Se nos dice que adoremos al Hijo. Nunca se nos dice que adoremos al Espíritu Santo. Se nos dice que amemos al Padre. Se nos dice que amemos al Hijo. Nunca se nos dice que amemos al Espíritu Santo. Se nos dice que tengamos fe en el Padre. Se nos dice que tengamos fe en el Hijo. Nunca se nos dice que tengamos fe en el Espíritu Santo.

  • Podemos ser bautizados con el Espíritu Santo - Mateo 3:11.
  • Podemos ser llenos del Espíritu Santo - Lucas 1:41.
  • Jesús fue lleno del Espíritu Santo - Lucas 1:15. ¿Puede Dios estar lleno de Dios?
  • El Espíritu Santo puede enseñarnos - Lucas 12:12.
  • El Espíritu Santo puede producir dones milagrosos - Hechos 1: 5.
  • Podemos ser ungidos con el Espíritu Santo - Hechos 10:38, 44-47.
  • El Espíritu Santo puede santificar - Romanos 15:19.
  • El Espíritu Santo puede existir dentro de nosotros - 1 Corintios 6:19.
  • El Espíritu Santo se usa para sellar a los escogidos de Dios - Efesios 1:13.
  • Dios pone su Espíritu Santo en nosotros - 1 Tesalonicenses 4: 8. Dios no pone a Dios en nosotros.

Aquellos que deseen promover al Espíritu Santo como persona presentarán textos bíblicos que antropomorfizan el espíritu. Afirmarán que estos son literales. Por ejemplo, citarán Efesios 4:13 que habla de contristar al Espíritu Santo. Afirmarán que no se puede afligir a una fuerza. Que solo puedes entristecer a una persona.

Hay dos problemas con esta línea de razonamiento. La primera es la suposición de que si puedes probar que el Espíritu Santo es una persona, probaste la Trinidad. Puedo probar que los ángeles son personas, eso no los convierte en Dios. Puedo probar que Jesús es una persona, pero nuevamente eso no lo convierte en Dios.

El segundo problema con esta línea de razonamiento es que están introduciendo lo que se conoce como falacia en blanco o negro. Su razonamiento es el siguiente: o el Espíritu Santo es una persona o el Espíritu Santo es una fuerza. ¡Qué arrogancia! Nuevamente, me refiero a la analogía que usé en videos anteriores de tratar de describir el color rojo a un hombre que nació ciego. No hay palabras para describirlo correctamente. No hay forma de que ese ciego entienda completamente el color. Permítanme ilustrar la dificultad que enfrentamos.

Imagínense por un momento que pudiéramos resucitar a alguien de hace 200 años, y él acababa de presenciar lo que hice. ¿Tendría alguna esperanza de comprender adecuadamente lo que acaba de suceder? Habría oído la voz de una mujer responder a mi pregunta de forma inteligente. Pero no había ninguna mujer presente. Sería mágico para él, incluso hechicería.

Imagínese que la resurrección acababa de ocurrir. Estás sentado como en casa en tu sala de estar con tu tatarabuelo. Gritas: "Alexa, apaga las luces y pon música". De repente, las luces se atenúan y comienza a sonar música. ¿Podrías siquiera comenzar a explicar cómo funciona todo eso de una manera que él pudiera entender? De hecho, ¿comprendes siquiera cómo funciona todo tú mismo?

Hace trescientos años, ni siquiera sabíamos qué era la electricidad. Ahora tenemos coches autónomos. Así de rápido ha avanzado nuestra tecnología en tan poco tiempo. Pero Dios ha existido desde siempre. El universo tiene miles de millones de años. ¿Qué tipo de tecnología tiene Dios a su disposición?

¿Qué es el Espíritu Santo? No tengo ni idea. Pero sé lo que no es. Es posible que un ciego no pueda entender cuál es el color rojo, pero sabe lo que no es. Sabe que no es una mesa ni una silla. Sabe que no es comida. No sé qué es realmente el Espíritu Santo. Pero lo que sí sé es lo que me dice la Biblia. Me dice que es el medio que Dios usa para lograr cualquier cosa que desee lograr.

Verá, nos estamos involucrando en un falso dilema, una falacia en blanco o negro al discutir si el Espíritu Santo es una fuerza o una persona. Los testigos de Jehová, por ejemplo, afirman que es una fuerza, como la electricidad, mientras que los trinitarios afirman que es una persona. Hacer lo uno o lo otro es involucrarse involuntariamente en una forma de arrogancia. ¿Quiénes somos para decir que no puede haber una tercera opción?

La afirmación de que es una fuerza como la electricidad es de segundo año. La electricidad no puede hacer nada por sí sola. Debe funcionar dentro de un dispositivo. Este teléfono funciona con electricidad y puede hacer muchas cosas asombrosas. Pero por sí misma, la fuerza de la electricidad no puede hacer ninguna de estas cosas. Una mera fuerza no puede hacer lo que hace el espíritu santo. Pero este teléfono tampoco puede hacer nada por sí solo. Requiere que una persona lo ordene, que lo use. Dios usa al Espíritu Santo para hacer lo que quiere que haga. Entonces es una fuerza. No, es mucho más que eso. Es una persona, no. Si fuera una persona, tendría un nombre. Es otra cosa. Algo más que una fuerza, pero algo más que una persona. ¿Qué es? No sé y no necesito saber más de lo que necesito saber cómo este pequeño dispositivo me permite conversar y ver a un amigo que vive al otro lado del mundo.

Entonces, volviendo a Efesios 4:13, ¿cómo es posible contristar al Espíritu Santo?

Para responder esa pregunta, leamos Mateo 12:31, 32:

“Y por eso les digo, todo tipo de pecado y calumnia puede ser perdonado, pero la blasfemia contra el Espíritu no será perdonada. Cualquiera que diga una palabra contra el Hijo del Hombre será perdonado, pero el que hable contra el Espíritu Santo no será perdonado, ni en este siglo ni en el venidero ”. (Mateo 12:31, 32 NVI)

Si Jesús es Dios y puedes blasfemar contra Jesús y aun así ser perdonado, entonces ¿por qué no puedes blasfemar también contra el Espíritu Santo y ser perdonado, asumiendo que el espíritu santo también es Dios? Si ambos son Dios, entonces blasfemar a uno es blasfemar al otro, ¿no es así?

Sin embargo, si entendemos que no se trata de una persona, sino de lo que representa el Espíritu Santo, podemos entender esto. La respuesta a esta pregunta se revela en otro pasaje donde Jesús nos enseña sobre el perdón.

“Si tu hermano o hermana peca contra ti, repréndelos; y si se arrepienten, perdónalos. Incluso si pecan contra ti siete veces al día y siete veces vuelven a ti diciendo 'Me arrepiento', debes perdonarlos ". (Lucas 17: 3, 4 NVI)

Jesús no nos dice que perdonemos a todos y a todos sin importar qué. Pone una condición a nuestro perdón. Debemos perdonar libremente mientras la persona, cuál es la palabra, “se arrepienta”. Perdonamos a las personas cuando se arrepienten. Si no están dispuestos a arrepentirse, entonces simplemente estaríamos permitiendo que una conducta incorrecta perdonara.

¿Cómo nos perdona Dios? ¿Cómo se derrama su gracia sobre nosotros? ¿Cómo somos limpiados de nuestros pecados? Por el Espíritu Santo. Somos bautizados en Espíritu Santo. Estamos ungidos con el Espíritu Santo. Estamos empoderados por el Espíritu Santo. El Espíritu produce una nueva persona, una nueva personalidad. Produce un fruto que es una bendición. (Gálatas 5:22) En resumen, es un regalo de Dios que se nos da gratuitamente. ¿Cómo pecamos contra eso? Devolviendo este maravilloso regalo de gracia a Su rostro.

"¿Cuánto más severamente crees que merece ser castigado alguien que ha pisoteado al Hijo de Dios, que ha tratado como cosa impía la sangre del pacto que los santificó, y que ha insultado al Espíritu de gracia?" (Hebreos 10:29 NVI)

Pecamos contra el Espíritu Santo al tomar el regalo que Dios nos ha dado y pisotearlo. Jesús nos dijo que debemos perdonar siempre que la gente se acerque a nosotros y se arrepienta. Pero si no se arrepienten, no necesitamos perdonar. Una persona que peca contra el Espíritu Santo ha perdido la capacidad de arrepentirse. Ha tomado el regalo que Dios le ha dado y lo ha pisoteado. El Padre nos da el don del Espíritu Santo pero eso solo es posible porque primero nos dio el don de su Hijo. Su Hijo nos dio su sangre como regalo para santificarnos. Es a través de esa sangre que el Padre nos da el Espíritu Santo para limpiarnos del pecado. Todos estos son regalos. El Espíritu Santo no es Dios, sino el regalo que Dios nos da para nuestra redención. Rechazarlo es rechazar a Dios y perder la vida. Si rechaza el espíritu santo, ha endurecido su corazón y ya no tiene la capacidad de arrepentirse. Sin arrepentimiento, sin perdón.

El taburete de tres patas que es la doctrina de la Trinidad depende de que el Espíritu Santo no solo sea una persona, sino Dios mismo, pero no hay evidencia bíblica que respalde tal afirmación.

Algunos podrían citar el relato de Ananías en un esfuerzo por encontrar un poco de apoyo en las Escrituras para su idea. Se lee:

Entonces Pedro dijo: “Ananías, ¿cómo es que Satanás ha llenado tu corazón de tal manera que le has mentido al Espíritu Santo y te has guardado parte del dinero que recibiste por la tierra? ¿No te pertenecía antes de que se vendiera? Y después de la venta, ¿no estaba el dinero a su disposición? ¿Qué te hizo pensar en hacer tal cosa? No le has mentido solo a los seres humanos, sino a Dios ”. (Hechos 5: 3, 4 NVI)

El razonamiento que se usa aquí es que, dado que Pedro dice que le mintieron tanto al Espíritu Santo como a Dios, el Espíritu Santo debe ser Dios. Permítanme ilustrar por qué ese razonamiento es defectuoso.

En los Estados Unidos, es ilegal mentir a un agente del FBI. Si un agente especial le hace una pregunta y usted le miente, puede acusarle del delito de mentirle a un agente federal. Te sientes culpable de mentirle al FBI. Pero no le mentiste al FBI, sólo le mentiste a un hombre. Bueno, ese argumento no te sacará de problemas, porque el Agente Especial representa al FBI, así que al mentirle, le has mentido al FBI, y dado que el FBI es un Buró Federal, también le has mentido al gobierno de los Estados Unidos. Esta afirmación es verdadera y lógica, y lo que es más, todos la aceptamos reconociendo que ni el FBI ni el gobierno de Estados Unidos son seres sensibles.

Aquellos que intentan usar este pasaje para promover la idea de que el Espíritu Santo es Dios, olvidan que la primera persona a la que le mintieron fue a Pedro. Al mentirle a Pedro, también le estaban mintiendo a Dios, pero nadie piensa que Pedro es Dios. Al mentirle a Pedro, también estaban obrando en contra del Espíritu Santo que el Padre había derramado previamente sobre ellos en su bautismo. Trabajar ahora contra ese espíritu era trabajar contra Dios, pero el espíritu no era Dios, sino el medio por el cual los había santificado.

Dios envía su espíritu santo para realizar todas las cosas. Resistirlo es resistir al que lo envió. Aceptarlo es aceptar al que lo envió.

Para resumir, la Biblia nos dice que es de Dios o de Dios o enviado por Dios. Nunca nos dice que el Espíritu Santo es Dios. No podemos decir exactamente qué es el Espíritu Santo. Pero tampoco podemos decir exactamente qué es Dios. Tal conocimiento más allá de la comprensión.

Habiendo dicho todo eso, realmente no importa que no podamos definir con precisión su naturaleza. Lo que importa es que entendemos que nunca se nos ordena adorarlo, amarlo ni poner fe en él. Debemos adorar, amar y poner fe tanto en el Padre como en el Hijo, y eso es todo de lo que debemos preocuparnos.

Claramente, el Espíritu Santo no es parte de ninguna Trinidad. Sin ella, no puede haber Trinidad. Quizás una dualidad, pero una Trinidad, no. Esto es consistente con lo que Juan nos dice sobre el propósito de la vida eterna.

Juan 17: 3 nos dice:

"Esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, ya Jesucristo, a quien has enviado". (NVI)

Fíjense, no hay mención de llegar a conocer al Espíritu Santo, solo al Padre y al Hijo. ¿Significa eso que el Padre y el Hijo son ambos Dios? ¿Existe una dualidad divina? Si y no.

Con esa enigmática declaración, concluyamos este tema y retomemos nuestra discusión en el siguiente video analizando la relación única que existe entre el Padre y el Hijo.

Gracias por ver. Y gracias por apoyar este trabajo.

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[I] https://www.christianitytoday.com/news/2018/october/what-do-christians-believe-ligonier-state-theology-heresy.html

Meleti Vivlon

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