https://youtu.be/ya5cXmL7cII
El 27 de marzo de este año, conmemoraremos el memorial de la muerte de Jesucristo en línea utilizando la tecnología Zoom. Al final de este video, compartiré los detalles de cómo y cuándo puede unirse a nosotros en línea. También puse esta información en el campo de descripción de este video. También puede encontrarlo en nuestro sitio web navegando a beroeans.net/meetings. Invitamos a todo aquel que sea cristiano bautizado a que se una a nosotros, pero esta invitación está especialmente dirigida a nuestros antiguos hermanos y hermanas de la organización de los testigos de Jehová que se han dado cuenta, o están empezando a darse cuenta, de la importancia de participar de los emblemas que representan la carne y la sangre de nuestro redentor. Sabemos que a menudo puede ser una decisión difícil de tomar debido al poder de décadas de adoctrinamiento de las publicaciones de la Watchtower que nos dicen que participar es solo para unos pocos miles de personas elegidas, pero no para los millones de Otras ovejas.
En este video, consideraremos lo siguiente:
- ¿Quién debería realmente participar del pan y del vino?
- ¿Quiénes son los 144,000 y la “gran muchedumbre de otras ovejas”?
- ¿Por qué no participan la mayoría de los testigos de Jehová?
- ¿Con qué frecuencia debemos conmemorar la muerte del Señor?
- Finalmente, ¿cómo podemos unirnos al memorial de 2021 en línea?
Sobre la primera pregunta, “¿Quién debería realmente participar del pan y del vino?”, Comenzaremos leyendo las palabras de Jesús en Juan. (Voy a utilizar la Biblia de referencia de la Traducción del Nuevo Mundo a lo largo de este video. No confío en la precisión de la versión de 2013, la llamada espada de plata).
“Yo soy el pan de vida. Vuestros antepasados comieron el maná en el desierto y, sin embargo, murieron. Este es el pan que desciende del cielo, para que quien lo coma no muera. Yo soy el pan vivo que descendió del cielo; si alguno come de este pan, vivirá para siempre; y, de hecho, el pan que daré es mi carne a favor de la vida del mundo ". (Juan 6: 48-51)
De esto queda bastante claro que vivir para siempre, algo que todos queremos hacer, ¿verdad? - tenemos que comer del pan vivo que es la carne que Jesús da en nombre del mundo.
Los judíos no entendieron esto:
“. . Por lo tanto, los judíos comenzaron a contender unos con otros, diciendo: "¿Cómo puede éste darnos a comer su carne?" En consecuencia, Jesús les dijo: “Muy verdaderamente les digo que a menos que coman la carne del Hijo del Hombre y beban su sangre, no tienen vida en ustedes mismos”. (Juan 6:52, 53)
Entonces, no es solo su carne lo que debemos comer, sino también su sangre que debemos beber. De lo contrario, no tenemos vida en nosotros mismos. ¿Existe alguna excepción a esta regla? ¿Jesús hace una provisión para una clase de cristiano que no tiene que participar de su carne y sangre para ser salvo?
No he encontrado ninguno, y desafío a cualquiera a encontrar tal disposición explicada en las publicaciones de la Organización, mucho menos en la Biblia.
Ahora, la mayoría de los discípulos de Jesús no entendieron y se sintieron ofendidos por sus palabras, pero sus 12 apóstoles se quedaron. Esto llevó a Jesús a hacer una pregunta de los 12, la respuesta a la que prácticamente todos los testigos de Jehová que he preguntado se equivocan.
“. . Debido a esto, muchos de sus discípulos se fueron a las cosas de atrás y ya no caminaban con él. Por eso Jesús les dijo a los doce: “Ustedes no quieren ir también, ¿verdad?” (Juan 6:66, 67).
Es una apuesta muy segura que si le hace esta pregunta a alguno de sus amigos o familiares testigos, ellos dirán que la respuesta de Pedro fue: "¿A dónde más iremos, Señor?" Sin embargo, la verdadera respuesta fue: “Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes dichos de vida eterna… ”(Juan 6:68)
Esta es una distinción muy importante, porque significa que la salvación no proviene de estar en algún lugar, como dentro de una “organización similar a un arca”, sino más bien de estar con alguien, es decir, con Jesucristo.
Si bien los apóstoles no entendieron el significado de sus palabras entonces, lo entendieron muy pronto cuando instituyó la conmemoración de su muerte usando los símbolos del pan y el vino para representar su carne y sangre. Al participar del pan y el vino, un cristiano bautizado representa simbólicamente su aceptación de la carne y la sangre que Jesús sacrificó por nosotros. Negarse a participar es rechazar lo que representan los símbolos y, por lo tanto, rechazar el regalo gratuito de la vida.
En ninguna parte de las Escrituras Jesús habla de dos esperanzas para los cristianos. En ninguna parte habla de una esperanza celestial para una pequeña minoría de cristianos y una esperanza terrenal para la gran mayoría de sus discípulos. Jesús solo menciona dos resurrecciones:
“No se asombre de esto, porque viene la hora en que todos los que están en los sepulcros conmemorativos oirán su voz y saldrán, los que hicieron cosas buenas a una resurrección de vida, y los que practicaron cosas viles a una resurrección de juicio." (Juan 5:28, 29)
Evidentemente, la resurrección a la vida correspondería a los que participan de la carne y la sangre de Jesús, porque, como dijo el mismo Jesús, a menos que participemos de su carne y sangre, no tenemos vida en nosotros mismos. La otra resurrección, solo hay dos, es para aquellos que practicaron cosas viles. Obviamente, esa no es una esperanza que se está extendiendo a los cristianos de quienes se espera que practiquen las cosas buenas.
Ahora, para abordar la segunda pregunta: "¿Quiénes son los 144,000 y la" gran muchedumbre de otras ovejas "?
A los testigos de Jehová se les dice que solo 144,000 tienen la esperanza celestial, mientras que el resto son parte de una gran multitud de otras ovejas que serán declaradas justas para vivir en la tierra como amigos de Dios. Esto es una mentira. En ninguna parte de la Biblia se describe a los cristianos como amigos de Dios. Siempre se los describe como hijos de Dios. Ellos heredan la vida eterna porque los hijos de Dios heredan de su Padre, quien es la fuente de toda vida.
Con respecto a los 144,000, Apocalipsis 7: 4 dice:
"Y oí el número de los sellados, 144,000, sellados de cada tribu de los hijos de Israel: ..."
¿Es este un número literal o simbólico?
Si lo tomamos como literal, entonces estamos obligados a tomar cada uno de los 12 números que se utilizan para sumar este número también como literal. No puede tener un número literal que sea la suma total de un montón de números simbólicos. Eso no tiene sentido. Aquí están los 12 números que suman 144,0000. (Muéstrelos junto a mí en la pantalla). Eso significa que de cada tribu de Israel debe salir un número exacto de 12,000. No 12,001 de una tribu y 11,999 de otra. Exactamente 12,000 de cada uno, si es que estamos hablando de un número literal. ¿Te parece lógico? De hecho, dado que la congregación cristiana que incluye a los gentiles se llama el Israel de Dios en Gálatas 6:16 y no hay tribus en la congregación cristiana, ¿cómo se van a extraer estos 12 números literales de 12 literales, pero no existentes? tribus?
En las Escrituras, el número 12 y sus múltiplos se refieren simbólicamente a un arreglo administrativo equilibrado y divinamente ordenado. Doce tribus, 24 divisiones sacerdotales, 12 apóstoles, etcétera. Ahora note que Juan no ve a los 144,000. Solo escucha su número llamado.
"Y oí el número de los sellados, 144,000 ..." (Apocalipsis 7: 4)
Sin embargo, cuando se vuelve a mirar, ¿qué ve?
“¡Después de esto vi, y mire! una gran muchedumbre, que nadie podía contar, de todas las naciones y tribus y pueblos y lenguas, de pie delante del trono y delante del Cordero, vestidos con ropas blancas; y tenían ramas de palmera en las manos ". (Apocalipsis 7: 9)
Oye el número de los sellados como 144,000, pero ve una gran multitud que nadie puede contar. Esta es una prueba más de que el número de 144,000 es un símbolo de un gran grupo de personas en el arreglo administrativo equilibrado y divinamente ordenado. Ese sería el reino o gobierno de nuestro Señor Jesús. Estos son de todas las naciones, pueblos, lenguas y lugares, de todas las tribus. Es razonable entender que este grupo incluiría no solo a los gentiles, sino también a los judíos de las 13 tribus, incluida Leví, la tribu sacerdotal. La organización de los testigos de Jehová ha acuñado una frase: “La gran muchedumbre de otras ovejas”. Pero su frase no existe en ninguna parte de la Biblia. Quieren hacernos creer que esta gran muchedumbre no tiene la esperanza celestial, pero están representados de pie ante el trono de Dios y ofreciendo servicio sagrado en el lugar santísimo, el santuario (en griego, naos) donde reside Dios.
“Por eso están ante el trono de Dios, y le rinden servicio sagrado día y noche en su templo; y el que está sentado en el trono extenderá su tienda sobre ellos ". (Apocalipsis 7:15)
Nuevamente, no hay nada en la Biblia que indique que las otras ovejas tienen una esperanza diferente. Pondré un enlace a un video sobre las otras ovejas si quieres entender en detalle quiénes son. Baste decir que las otras ovejas se mencionan solo una vez en la Biblia en Juan 10:16. Allí, Jesús está diferenciando entre el rebaño o redil que era la nación judía a la que estaba hablando, y otras ovejas que no eran de la nación judía. Aquellos resultaron ser los gentiles que entrarían en el rebaño de Dios tres años y medio después de su muerte.
¿Por qué creen los testigos de Jehová que los 144,000 es un número literal? Esto se debe a que Joseph F. Rutherford enseñó eso. Recuerde, este es el hombre que también lanzó la campaña "Millones que ahora viven nunca morirán" que predijo que el fin llegaría en 1925. Esta enseñanza ha sido totalmente desacreditada y para aquellos que deseen tomarse el tiempo para estudiar la evidencia, lo haré Ponga un enlace a un artículo extenso que demuestre ese punto en la descripción de este video. Una vez más, basta con decir que Rutherford estaba creando una clase de clérigos y laicos. Las otras ovejas son una clase secundaria de cristianos y continúan siéndolo hasta el día de hoy. Esta clase laica debe obedecer todos los dictados y mandamientos emitidos por la clase sacerdotal, la clase ungida, que comprende en su dirección el cuerpo gobernante.
Ahora a la tercera pregunta: "¿Por qué no participan la mayoría de los testigos de Jehová?"
Obviamente, si solo los 144,000 pueden participar y 144,000 es un número literal, entonces, ¿qué haces con los millones de testigos de Jehová que no forman parte de los 144,000?
Ese razonamiento es la base sobre la cual el cuerpo gobernante consigue que millones de testigos de Jehová desobedezcan un mandato directo de Jesucristo. Hacen que estos cristianos sinceros crean que no son dignos de participar. No se trata de ser digno. Ninguno de nosotros es digno. Se trata de ser obediente, y mucho más que eso, se trata de mostrar verdadero aprecio por el regalo gratuito que se nos ofrece. A medida que el pan y el vino se pasan de uno a otro en la reunión, es como si Dios dijera: “Aquí, querida niña, está el regalo que te ofrezco para vivir eternamente. Comer y beber." Y, sin embargo, el Cuerpo Gobernante ha logrado que todos y cada uno de los testigos de Jehová respondan: “Gracias, pero no gracias. Esto no es para mí ". ¡Que tragedia!
Este presuntuoso grupo de hombres, comenzando con Rutherford y continuando hasta nuestros días, ha inducido a millones de cristianos a rechazar el regalo que Dios realmente les está ofreciendo. En parte, han hecho esto al aplicar mal 1 Corintios 11:27. Les encanta elegir un verso e ignorar el contexto.
"Por tanto, cualquiera que coma el pan o beba la copa del Señor indignamente, será culpable con respecto al cuerpo y la sangre del Señor". (1 Corintios 11:27)
Esto no tiene nada que ver con recibir una invitación mística de Dios que te permita participar. El contexto indica claramente que el apóstol Pablo estaba hablando de aquellos que tratan la cena del Señor como una oportunidad para comer en exceso y emborracharse, mientras no respetan a los hermanos pobres que también asisten.
Pero aún así, algunos podrían contrarrestar, ¿no nos dice Romanos 8:16 que debemos ser informados por Dios para participar?
Dice: "El espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu de que somos hijos de Dios". (Romanos 8:16)
Esa es una interpretación interesada impuesta a este versículo por la organización. El contexto de Romanos no confirma esa interpretación. Por ejemplo, desde el primer versículo del capítulo hasta el 11th de ese capítulo, Pablo está contrastando la carne con el espíritu. Él nos da dos opciones: ser guiados por la carne que resulta en muerte, o por el espíritu que resulta en vida. Ninguna de las otras ovejas querría pensar que están siendo guiadas por la carne, lo que les deja solo una opción, ser guiadas por el espíritu. Romanos 8:14 nos dice que “porque todos los que son guiados por el espíritu de Dios, en verdad son hijos de Dios”. Esto contradice completamente la doctrina de la atalaya de que las otras ovejas son solo amigos de Dios y no sus hijos, a menos que quieran admitir que las otras ovejas no son guiadas por el espíritu de Dios.
Aquí tienes a un grupo de personas que se separaron de la religión falsa abandonando enseñanzas blasfemas como el fuego del infierno, la inmortalidad del alma humana y la doctrina de la Trinidad, por nombrar solo algunas, y que están predicando activamente el reino de Dios tal como lo entienden. . Qué golpe fue para Satanás al subvertir esta fe al hacer que se negaran a formar parte de la simiente destinada a derribarlo, porque al rechazar el pan y el vino, se niegan a formar parte de la simiente profetizada de la mujer. de Génesis 3:15. Recuerde, Juan 1:12 nos dice que todos los que reciben a Jesús poniendo fe en él, reciben “autoridad para convertirse en hijos de Dios”. Dice “todos”, no solo algunos, no solo 144,000.
La conmemoración anual de los Testigos de Jehová de la cena del Señor se ha convertido en poco más que una herramienta de reclutamiento. Si bien no hay nada de malo en conmemorarlo una vez al año en la fecha que entendemos que realmente ocurrió, aunque existe una gran controversia al respecto, debemos entender que los cristianos del primer siglo no se limitaron solo a una conmemoración anual. Los primeros escritos de la iglesia indican que el pan y el vino se compartían con regularidad en las reuniones de la congregación, que generalmente eran en forma de comidas en los hogares de los cristianos. Judas se refiere a estos como "fiestas de amor" en Judas 12. Cuando Pablo les dice a los corintios que "sigan haciendo esto TAN A MENUDO como lo beben, en memoria de mí" y "SIEMPRE que coman este pan y beban esta copa", él estaba sin referirse a una celebración anual. (Ver 1 Corintios 11:25, 26)
Aaron Milavec escribe en su libro que es una traducción, análisis y comentario de la Didache, que es “la tradición oral preservada por la cual las iglesias en casas del siglo I hicieron que se detallara la transformación paso a paso mediante la cual los conversos gentiles debían prepararse para una completa participación activa en las asambleas ”:
“Es difícil saber con precisión cómo respondieron los recién bautizados a su primera Eucaristía [Memorial]. Muchos, en el proceso de abrazar el estilo de vida, crearon enemigos entre aquellos que los consideraban como abandonando descaradamente toda piedad: piedad a los dioses, a sus padres, a su ancestral "forma de vida". Habiendo perdido padres y madres, hermanos y hermanas, casas y talleres, los recién bautizados fueron ahora abrazados por una nueva familia que restauró todo esto en abundancia. El acto de comer junto con su nueva familia por primera vez debió haberles causado una profunda impresión. Ahora, por fin, podían reconocer abiertamente a su verdadero “padre” entre los padres presentes ya su verdadera “madre” entre el presente de la madre. Debe haber sido como si toda su vida estuviera encaminada en esta dirección: la de encontrar hermanos y hermanas con quienes compartir todo, sin celos, sin competencia, con dulzura y verdad. El acto de comer juntos presagió el resto de sus vidas, porque aquí estaban los rostros de su verdadera familia compartiendo, en el nombre del Padre de todos (la hostia invisible), el vino y el pan que eran el anticipo de su futuro interminable juntos. . "
Esto es lo que debe significar para nosotros la conmemoración de la muerte de Cristo. No un ritual seco, una vez al año, sino un verdadero compartir del amor cristiano, en realidad, una fiesta de amor como lo llama Jude. Por eso, te invitamos a unirte a nosotros el 27 de marzo.th. Querrá tener un poco de pan sin levadura y un poco de vino tinto a mano. Tendremos cinco memoriales en diferentes momentos para corresponder a las diferentes zonas horarias del mundo. Tres serán en inglés y dos en español. Estos son los tiempos. Para obtener información sobre cómo vincularse usando el zoom, vaya a la descripción de este video o consulte el calendario de reuniones en https://beroeans.net/meetings
Reuniones en ingles
Australia y Eurasia, a las 9 p.m. hora de Sydney, Australia.
Europa, a las 6 p.m., hora de Londres, Inglaterra.
América, a las 9 pm hora de Nueva York.
Reuniones en español
Europa, 8:XNUMX hora de Madrid
Las Américas, 7 p.m., hora de Nueva York
Espero que te puedas unir a nosotros.
No puedo encontrar una forma de iniciar sesión en el memorial
Gracias por la invitación Eric. Mi esposa y yo nos unimos a la reunión de zoom desde los Países Bajos.
Eric, déjame comenzar diciendo que en general estoy de acuerdo con los puntos principales de este artículo. Si bien soy PIMO y no podré asistir, estaré con todos ustedes en espíritu y he hecho los arreglos para participar en privado de los emblemas y decir 2 oraciones por mi cuenta. Parece que estás diciendo que los 144,000 y la gran muchedumbre son lo mismo, porque Juan simplemente “oye” a 144,000 pero ve una gran muchedumbre. ¿Cómo reconcilia eso con Apocalipsis 14: 1, donde él ve 144,000? Gracias por todo lo que hacen y espero que los arreglos para... Leer más »
Buena pregunta. No lo sé con certeza. La revelación está tan llena de simbolismo que no podemos ser arbitrarios con ninguna interpretación. Es por esa razón que los Testigos de Jehová han pecado al hacer una doctrina dura y rápida que afecta la salvación de millones basada en una interpretación de un pasaje muy simbólico que es muy discutido. Podría estar equivocado acerca de mi comprensión de que los 144,000 son lo mismo que la gran muchedumbre. Pero de cualquier manera, no afecta la salvación de nadie. No tengo ninguna duda de que la esperanza de salvación que se extiende actualmente a los cristianos es el llamado... Leer más »
Eric,
Gracias por su respuesta. Estoy de acuerdo, todo es especulación y no afecta la esperanza cristiana ni nuestra responsabilidad de participar.
Veo que Tadua publicó su reseña, me encantaría leer una suya también, dada la época del año y el tema siempre crucial.
De hecho, encontré que el párrafo 17, Cristianos ungidos, es inusualmente exacto. A menudo, cuando la literatura describe a los ungidos, ponen demasiado énfasis en gobernar y juzgar. Esto puede ser lo que les interesa a los Hermanos ungidos, pero sospecho que las Hermanas ungidas quieren ir al cielo para estar con Jehová, Jesús y las otras criaturas espirituales. Los hermanos quieren ser 'reyes'. Las hermanas quieren ser 'sacerdotes'.
Estoy en medio de escribir un pequeño artículo sobre todo este asunto de las "reglas", porque parece haber muchos malentendidos al respecto. Espero que alguien esté feliz de dejarlo aquí por mí. En una sola frase, este “fallo” no tiene nada que ver con hacer leyes, sino con un sistema de resolución de disputas e injusticias que en realidad tiene su precedente en la Ley mosaica. La consecuencia es que los ungidos estarían activos en la tierra, no en el cielo. Esta perspectiva me vino a la mente en los últimos días, pero es una... Leer más »
Gracias, Eric, por armar tu artículo. Es bueno obtener todos estos puntos en un solo lugar. Lamentablemente, creo que será muy difícil para mí estar en dos lugares el día 27. Eso podría resultar en cosas devastadoras para mi familia. Sin embargo, tendremos pan y vino en casa, y al menos lo compartiremos con todos ustedes en espíritu. Dos cosas que creo que son dignas de mención. En Lucas 22: 19-22 queda claramente claro que Judas estaba presente cuando Jesús compartió el pan y el vino con los apóstoles. Todo razonamiento de la Organización se retuerce... Leer más »
Sería amable si quien da un voto negativo explicara con qué no está de acuerdo. De lo contrario, ¿cómo aprendemos?
La conjetura descabellada de mi primera instancia es que esta "tontería" a la que te refieres no está expandida. Me imagino que puede resultar duro y crudo sin añadir nada más. Entiendo totalmente la conclusión, pero sobre nosotros recae la carga de tener que seguir explicándola de principio a fin. Imagínense que Jesús tuvo que hacer lo mismo y pasó mucho tiempo enseñando a la gente conceptos muy simples una y otra vez. Lo más emocionante fue para las conversaciones privadas con sus discípulos más cercanos, y encontrarás en las cartas que terminaron con un excelente... Leer más »
Muchas gracias por su explicación, Ad Lang. Había pensado que el énfasis continuo (cada año) de que solo los ungidos debían participar era "una tontería", en línea con el evangelio de Lucas, donde "evidentemente" Judas participó. Agradezco el recordatorio de tener cuidado al usar un lenguaje más fuerte y estoy más que agradecido por su respuesta.
Judas participó y no tuvo nada que ver con la promesa de un reino. Jesús hizo la promesa de un reino más tarde, después de haber tenido una pelea sobre quién era el más grande, impulsado por la revelación de Jesús de que uno de ellos era un traidor. Probablemente fue durante su acalorada discusión que Judas desapareció. Jesús hizo la promesa de un reino completamente separado de pasar los emblemas. Donde la Watchtower se equivoca es en pretender que “los ungidos” son una clase especial de cristianos, reservados para el reino celestial. Entonces, tienen que enfatizar falsamente esta distinción cada año y... Leer más »
Permítaseme citar del Libro Perspicacia, página 130: - Inmediatamente Judas abandonó el grupo. Una comparación de Mateo 26: 20-20-29 y Juan 13: 21-30 indica que partió antes de que Jesús instituyera la celebración de la Cena del Señor. La presentación de Lucas de este incidente evidentemente no está en estricto orden cronológico. Eso es lo que sentí que era una "tontería". No hay nada que indique que el relato de Lucas no fue el orden de los eventos, por lo que el lector debe examinar los otros relatos para ver si ayudan. (1) Mateo 26: 20-29 comienza con Jesús diciendo que “uno de vosotros me entregará”. Judas incluso preguntó:... Leer más »
Estoy totalmente de acuerdo con lo que dijiste, hermano. La Watchtower está muy equivocada al pensar que Luke, quien investigó todo tan a fondo de múltiples testigos oculares, no estaría escribiendo en orden cronológico. Lucas también fue compañero de Pablo, quien testificó que él mismo había escuchado el evangelio del Señor. No hay razón para pensar que el relato de Lucas no sea cronológico, excepto en las ilusiones de Watchtower, donde quieren ver su propia doctrina confirmada por el relato. Este es un buen ejemplo de eisegesis. Quieren que Judas ya se haya ido... Leer más »
Gracias Eric por otro artículo bien razonado y respaldado por las Escrituras. Citas Juan 6: 48-51. Creo que la palabra clave en este pasaje es "cualquiera". “Yo soy el pan de vida. Vuestros antepasados comieron el maná en el desierto y, sin embargo, murieron. Este es el pan que desciende del cielo, para que CUALQUIERA coma de él y no muera. Yo soy el pan vivo que descendió del cielo; si ALGUIEN come de este pan, vivirá para siempre; y, de hecho, el pan que daré es mi carne a favor de la vida de... Leer más »
Es un gran placer para mí y gracias por compartir esos interesantes puntos de razonamiento. Nos vemos el 27.
Merci Éric Pour ce sujet clair et rafraîchissant, simplement en accord avec l'enseignement de Christ. Cela fait du bien. Je trouve incroyable que le GB fasse un lien dans la WT avril 2003 (qui n'est pas un article d'étude) entre Jean 6: 51 «Je suis le pain vivant qui est descendu du ciel. Si quelqu'un mange de ce pain, il vivra pour toujours; et vraiment, LE PAIN QUE JE DONNERAI, C'EST MA CHAIR POUR LA VIE DU MONDE. »Et le Mémorial en citant en parallèle Matthieu 26: 26« Jésus prit un pain et dit une prière... Leer más »
Solían ser maestros en eisegesis, imponiendo sus propias creencias sobre las escrituras y torciéndolas. El último grupo, los ocho santos, no pudo salir de una bolsa de papel.
Je reviens sur ce lien fait dans cette WT 2003 p 4 «Ce que le Repas du Seigneur signifie pour vous». Entre Luc 22: 19 et Jean 6: 51 pour expliquer que ce pain «représente» Jésus-Christ. Mais l'article ne cite pas le verset en entier. (ils sont coutumiers du fait, lorsque cela les dérange). «Si quelqu'un mange de ce pain, il vivra pour toujours». Le lien étant fait avec le pain et le Repas du Seigneur, ce texte, ne se suffit-il pas à lui-même, pour comprendre que n'importe quelle personne, qu'elle qu'elle soit dans le monde, doit manger... Leer más »
Hola, Eric, gracias por el video y estaré allí, hasta pronto, hermanos y hermanas.
¿Puede dar más detalles sobre su comprensión de Romanos 8:16, por favor? ¿Qué significa que el espíritu da testimonio a nuestro espíritu?
Es lo mismo que cuando Jesús dijo que el espíritu nos guía a toda la verdad. Uno puede reconocer que el espíritu está obrando en la vida de uno, que nos está guiando y conduciendo a Dios.
Como dijo Eric: lo reconocerás cuando encuentres los frutos del espíritu en Gal. 5: 22-23 apareciendo en tu vida. Para considerar una referencia bíblica relevante, eche un vistazo a 1 Juan 3. Allí se explica con más detalle. Dos puntos destacados: “Todo el que ha nacido de Dios no practica el pecado, porque su simiente permanece en él, y él no puede practicar el pecado, porque ha nacido de Dios. Los hijos de Dios y los hijos del Diablo son evidentes por este hecho: quien no practica la justicia no se origina en Dios, ni... Leer más »
Me encanta el punto que haces en este artículo, que los 144000 y la gran muchedumbre en Apocalipsis 7 son lo mismo. Otra pieza del rompecabezas encaja en su lugar. ¡Gracias!
Hay tantas teorías sobre 144000, pero creo que es muy posible que sean las mismas que las de la gran multitud. De lo contrario, ¿cómo pudo Juan reconocerlos en Apocalipsis 14: 1? Dice: "Entonces miré, y allí estaba el Cordero, de pie sobre el monte Sion, y con él 144,000 que tenían su nombre y el nombre de su Padre escritos en la frente". Entonces, para reconocerlos, debe haberlos visto antes. ¿Pero cuando fue eso? En Apocalipsis 7: 4 él solo había escuchado su número, por lo que basado en eso solo él no pudo haberlos reconocido.... Leer más »
Gracias Nightingale, ese es un buen punto sobre Apocalipsis 14.
Ah, merci beaucoup.
Je m'étais toujours demandé comment au chapitre 14 Jean avait pu dénombrer 144000 (pas de voix, juste la vision des 144000).
J'avais oublié qu'il les avait déjà vus (capítulo 7).
Comment aurait il pu les identifier autrement?
Ton raisonnement paraît tellement simple et évident!
Merci pour toute votre contribución.
Si. El problema es a menudo que se nos dice qué creer y luego leemos las Escrituras. En lugar de simplemente leer los versículos y dejar que ellos hagan sus propias explicaciones
Eso es exactamente lo que dice en La Atalaya de la próxima semana, párrafo 2 del artículo “La gran muchedumbre y otras ovejas alaban a Dios ya Cristo. Bueno, eso era lo que creían hasta que Rutherford decidió enseñar sus propias ideas. Ese mismo párrafo insiste en que las otras ovejas son Testigos leales, otra idea de Rutherford. Parece divertido la semana que viene.
Uno de mis amigos de una congregación diferente tuvo el discurso de estudio bíblico de mitad de semana esta semana y pidió ayuda. Fue difícil ayudar, pero durante nuestra discusión podríamos enfocarnos en el bautismo como un requisito, en lugar de ser ungidos (que ni siquiera se habría discutido en el momento en que se considera la nota al final). Estaba muy nerviosa al hacer su artículo, por lo que no salió tan bien como se esperaba, pero pudo obtener 1 Cor. 11: 25-27 fuera. Desafortunadamente, no logró sacar muy bien la explicación, que ser digno de participar incluye ser... Leer más »
Estimado Eric, gracias por el artículo, pero tengo que unirme a la pregunta: ¿cuál es la única esperanza que mencionaste?
Durante algún tiempo me sentí bastante angustiado por participar o no con respecto a todos los argumentos, especialmente a Juan 4: 48-58 (las palabras de Jesús están dirigidas a toda la multitud que lo escuchaba en una sinagoga en Caperna um), pero por otro lado hizo el pacto solo con sus apóstoles durante la comida.
En realidad, ese "pacto" es una mala traducción. Lo que hizo fue nombrarlos.
Ése es un buen resumen, Eric. Con suerte, muchos testigos verán esto.
Otra cosa que podría hacer pensar a algunos testigos es cómo en Juan 6 el pan de vida se compara con el maná en el desierto. Cada israelita tenía que comerlo para sobrevivir. No había "observadores" en ese entonces que solo observaran cuando otros se lo comían. Todos los testigos considerarían una idea como una locura y, sin embargo, no ven que están haciendo lo mismo en el Memorial.
No sé si solo la observación causaría problemas. Parece que los asuntos esenciales giran en torno a aceptar la posición y la autoridad de Jesús. Incluso las doctrinas centrales como, digamos, si la Trinidad es una cosa, son algo menos esenciales. Véanlo como malentendidos que pueden resolverse a su debido tiempo: para algunos esto ya ha sucedido, para otros sucede en el futuro. Su punto, sin embargo, siempre me recuerda a Mateo 23:13 (TNM), donde Jesús dice: “¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque cerraste el Reino de los cielos delante de los hombres; por... Leer más »
Gracias Eric por otro video informativo. Espero estar allí el 27. Sólo una pregunta. Mencionaste eso, la Biblia habla de una sola esperanza. Entonces, ¿cuál es la esperanza del 'Paraíso' que Jesús ofrece al ladrón en el madero / cruz junto a él?
La esperanza de la humanidad es vivir en la tierra. Esa es la esperanza que tenemos para la humanidad. Pablo habla de dos esperanzas en Hechos 24:15, una para los justos y otra para los injustos. Para entender esto, tenemos que dejar de pensar en la ubicación. Eso confunde el problema. ¿Cómo reconcilias a los injustos con Dios? Lo haces a través de una administración que incluye a Cristo y sus hermanos, los hijos de Dios. Actualmente, la esperanza que se ofrece a todos es la única esperanza de ser parte de la solución. Cristo no predicó dos esperanzas. No dijo, si... Leer más »
Merci beaucoup Éric pour cet exposé simple et tellement libérateur. Je suis tellement heureuse aujourd'hui de pouvoir prendre le pain et le vin. Comentar a t'on pu nous empêcher de suivre les paroles pourtant explicites du Christ? Je pense que c'est grave. JA: concernnant l'espérance de vivre au ciel ou sur la terre, ce n'est pas un problème. C'est Dieu qui choisit. Je me rappelle les paroles du Christ disant “qu'il ya beaucoup de demeures dans le Royaume de son Père. Je m'en vais vous préparer une place ”. Que connaissons-nous des différentes demeures de Dieu? Le... Leer más »
Ce que je suis sur le point de vous dire n'est que mon opinion, alors gardez cela à l'esprit s'il vous plaît. Je crois que nous serons ressuscités en tant qu'esprits de la même manière que Jésus, mais comme Jésus, nous pourrons prendre la chair afin que nous puissions servir les nombreux humains ressuscités qui seront sous nos soins dans le royaume de Jésus. . Je ne crois pas que nous vivrons au paradis, mais qu'il y aura un endroit spécialement préparé pour nous d'où nous pourrons partir pour être avec nos semblables. C'est un arreglo qui durera mille ans.... Leer más »
Merci JA, merci Éric pour vos réponses.
Ne vous inquiétez pas, dans ce cas précis je ne prends pas vos réponses comme vérité. Je voulais juste un échange sur ce sujet.
Je me rends bien compte que pour tout le monde ce sujet reste imprécis.
Nous ne connaissons que partellement.
Nous sommes juste ciertos que nous recevrons la vie éternelle.
C'est déjà beaucoup.
gracias otra vez
Ce n'est pas à Kairaat que j'avais posé ma question mais à Just Asking.
Je ne vois plus son comentarista.
Tal vez esto sea bien que somos informados sobre las razones para que les den un comentario disparatado.
Est ce tout simplement un bug ou il ya une raison précise. (Dans ce cas, je ne vois aucune bonne raison)
De plus, je suis assez d'accord avec Leonardo Josèphe: lorsqu'on note un moins il serait bien d'expliquer pourquoi.
Fraternidad
Gracias Eric, qué fina línea de razonamiento bíblico. Esperamos asistir desde Melbourne Australia.