El juicio por asesinato del ex policía Derek Chauvin por la muerte de George Floyd fue televisado. En el estado de Minnesota, es legal televisar los juicios si todas las partes están de acuerdo. Sin embargo, en este caso la fiscalía no quiso que el juicio fuera televisado, pero el juez anuló esa decisión al considerar que debido a las restricciones a la prensa y al público para asistir debido a la pandemia de covid, no permitir los procedimientos televisados ​​sería una violación tanto de la primera. y sextas enmiendas a la Constitución de los Estados Unidos. Esto me hizo considerar la posibilidad de que los procedimientos judiciales de los testigos de Jehová también pudieran ser una violación de esas dos enmiendas.

La Primera Enmienda protege la libertad de religión, la libertad de expresión, la libertad de prensa, la libertad de reunión y el derecho a presentar peticiones al gobierno.

La Sexta Enmienda protege el derecho a un juicio público rápido por jurado, a la notificación de acusaciones penales, a confrontar al acusador, a obtener testigos y a contratar un abogado.

Ahora los testigos de Jehová descartarán lo que estoy diciendo al afirmar que la Primera Enmienda les da la protección de la libertad de religión. Estoy seguro de que también argumentarán que su proceso judicial se basa en la Biblia y equivale a poco más que un medio para negar la membresía a cualquiera que rompa las reglas de la organización. Argumentarían que, al igual que cualquier club o institución que tenga socios, tienen el derecho de establecer pautas aceptables para la membresía y denegar la membresía a cualquiera que infrinja esas pautas.

Conozco esta línea de razonamiento de primera mano porque serví como anciano en la congregación de los testigos de Jehová durante cuarenta años. Continúan haciendo este reclamo y lo han hecho en más de una declaración jurada legal.

Por supuesto, esta es una gran mentira, y ellos lo saben. Justifican esta mentira basándose en su política de guerra teocrática que les permite mentir a los funcionarios del gobierno cuando necesitan proteger a la organización del asalto del mundo de Satanás. Lo ven como un conflicto entre el bien y el mal; y nunca se les ocurre que quizás en este caso los roles se inviertan; que ellos están del lado del mal y los funcionarios del gobierno están del lado del bien. Tenga en cuenta que Romanos 13: 4 se refiere a los gobiernos del mundo como ministros de Dios para administrar justicia. 

“Porque es ministro de Dios para ti para tu bien. Pero si estás haciendo lo malo, ten miedo, porque no es sin propósito que lleva la espada. Es el ministro de Dios, un vengador para expresar su ira contra el que practica lo malo ”. (Romanos 13: 4, Traducción del Nuevo Mundo)

Eso es de la Traducción del Nuevo Mundo, la propia Biblia de los Testigos.

Un ejemplo de ello es cuando mintieron a la Comisión Real de Australia sobre Respuestas Institucionales al Abuso Sexual Infantil. Cuando el comisionado principal calificó su política de evitar a las víctimas de abuso sexual infantil que optaron por renunciar a la congregación como cruel, regresaron con la mentira cobarde de que "No los rechazamos, ellos nos evitan". Esa es una admisión indirecta de que mienten cuando dicen que su sistema judicial se trata simplemente de controlar la membresía. Es un sistema punitivo. Un sistema penal. Castiga a quien no se conforme.

Déjame ilustrarlo de esta manera. Aproximadamente 9.1 millones de personas trabajan para el gobierno federal de los Estados Unidos. Esa es aproximadamente la misma cantidad de personas que afirman ser testigos de Jehová en todo el mundo. Ahora el gobierno federal puede despedir a cualquier trabajador por una causa. Nadie les niega ese derecho. Sin embargo, el gobierno de Estados Unidos no emite un edicto a sus nueve millones de trabajadores para que rechacen a cualquiera que hayan despedido. Si despiden a un trabajador, ese trabajador no tiene miedo de que cualquier miembro de la familia que por casualidad trabaje para el gobierno de los EE. UU. Ya no hable con él ni tenga ningún trato con él, ni temerá que alguna otra persona con la que se encuentre. El contacto con quien por casualidad trabaja para el gobierno federal lo tratará como a un leproso hasta el punto de ni siquiera saludarlos con un amistoso “Hola”.

Si el gobierno de los EE. UU. Imponga tal restricción, estaría en violación de la ley y la constitución de los EE. UU. Esencialmente, sería imponer una sanción o castigo a alguien por dejar de ser miembro de su fuerza laboral. Imagínese si existiera tal arreglo y usted trabajara para el gobierno de los EE. UU. Y luego decidiera dejar su trabajo, solo para descubrir que al hacerlo, 9 millones de personas lo tratarían como un paria, y que toda su familia y amigos que trabajan para el gobierno lo harían. romper todo contacto con usted. Ciertamente te haría pensar dos veces antes de dejar de fumar, ¿no es así?

Eso es precisamente lo que sucede cuando alguien abandona la organización de los testigos de Jehová, ya sea voluntaria o involuntariamente, ya sea que sea expulsado o simplemente se vaya. Esta política de los testigos de Jehová no puede protegerse bajo el estatuto de libertad de religión cubierto por la Primera Enmienda.

La libertad de religión no cubre todas las prácticas religiosas. Por ejemplo, si una religión decide participar en el sacrificio de niños, no puede esperar protección bajo la Constitución de los Estados Unidos. Hay sectas del Islam que quieren imponer la estricta ley Sharia. Una vez más, no pueden hacerlo y estar protegidos por la constitución de Estados Unidos, porque Estados Unidos no permite la existencia de dos códigos legales en competencia: uno secular y otro religioso. Entonces, el argumento de que la libertad religiosa protege a los testigos de Jehová en su práctica de asuntos judiciales solo se aplica si no violan las leyes de los Estados Unidos. Yo diría que rompen muchos de ellos. Comencemos por cómo violan la Primera Enmienda.

Si es testigo de Jehová y realiza estudios bíblicos por su cuenta con otros testigos de Jehová, ejerciendo su libertad de reunión, que está garantizada en la constitución, es probable que lo rechacen. Si ejerce su libertad de expresión compartiendo sus puntos de vista sobre ciertos asuntos religiosos y doctrinales, es casi seguro que lo rechazarán. Si desafía al Consejo de Administración, por ejemplo, sobre la cuestión de su membresía de 10 años en las Naciones Unidas que viola su propia ley, seguramente será rechazado. Entonces, la libertad de expresión, la libertad de reunión y el derecho a presentar peticiones al gobierno, es decir, el liderazgo de los testigos de Jehová, son todas libertades garantizadas por la Primera Enmienda que se les niega a los testigos de Jehová. Si decide denunciar irregularidades dentro del liderazgo de la organización, como lo estoy haciendo ahora, lo más seguro es que lo rechazarán. Entonces, la libertad de prensa, nuevamente garantizada bajo la Primera Enmienda, también se le niega al Testigo de Jehová promedio. Ahora veamos la sexta enmienda.

Si hace algo mal en la organización de los testigos de Jehová, se le trata muy rápidamente para que no violen el derecho a un juicio rápido, pero violan el derecho a un juicio público por jurado. Irónicamente, un juicio público con jurado es precisamente lo que Jesús instruyó a sus seguidores que emplearan al tratar con los pecadores en la congregación. Hizo que toda la congregación tuviera la obligación de juzgar la situación. Nos ordenó, hablando de un pecador:

“Si no los escucha, hable con la congregación. Si él ni siquiera escucha a la congregación, que sea para ti como un hombre de las naciones y como un recaudador de impuestos ”. (Mateo 18:17)

La organización desobedece este mandato de Jesús. Empiezan por intentar minimizar el alcance de su mando. Afirman que solo se aplica a casos de carácter personal, como fraude o calumnia. Jesús no impone tal restricción. El Cuerpo Gobernante afirma que cuando Jesús habla de la congregación aquí en Mateo, realmente se refiere a un comité de tres ancianos. Recientemente, un testigo me pidió que probara que no es el cuerpo de ancianos a lo que Jesús se refiere en Mateo. Le dije a este testigo que no es mi responsabilidad probar una negativa. La carga de la prueba recae en la organización que hace una afirmación que no está respaldada en las Escrituras. Puedo mostrar que Jesús se refiere a la congregación porque dice que “si [el pecador] no escucha ni siquiera a la congregación”. Con eso, mi trabajo está hecho. Si el Cuerpo Gobernante afirma lo contrario, lo que hace, le corresponde a ellos respaldarlo con pruebas, lo que nunca hacen.

Cuando la importantísima cuestión de la circuncisión estaba siendo decidida por la congregación de Jerusalén, porque eran ellos de quienes se originaba esta falsa enseñanza, es de notar que fue toda la congregación la que aprobó la decisión final.

Al leer este pasaje, observe que se hace una distinción entre los ancianos y toda la congregación, lo que indica que la palabra congregación en el contexto de asuntos judiciales no debe usarse como sinónimo de ningún cuerpo de ancianos.

“. . Entonces los apóstoles y los ancianos, junto con toda la congregación, decidieron enviar a unos hombres escogidos de entre ellos a Antioquía, junto con Pablo y Bernabé. . . " (Hechos 15:22)

Sí, los hombres mayores naturalmente tomarán la iniciativa, pero eso no excluye al resto de la congregación de la decisión. Toda la congregación, hombres y mujeres, participó en esa importante decisión que nos afecta hasta el día de hoy.

No hay absolutamente ningún caso en la Biblia de una reunión secreta en la que tres ancianos de la congregación juzguen a un pecador. Lo único que se acerca a tal abuso de la ley y la autoridad de la Biblia es el juicio secreto de Jesucristo por los hombres malvados del tribunal superior judío, el Sanedrín.

En Israel, los hombres mayores juzgaban los casos judiciales a las puertas de la ciudad. Ese era el lugar más público, porque todos los que entraban o salían de la ciudad tenían que pasar por las puertas. Por tanto, los asuntos judiciales en Israel eran asuntos públicos. Jesús hizo del trato con los pecadores impenitentes un asunto público, como acabamos de leer en Mateo 18:17 y debe notarse que no dio más instrucciones sobre el asunto. En ausencia de más instrucciones de nuestro Señor, ¿no va más allá de lo que está escrito para el Cuerpo Gobernante afirmar que Mateo 18: 15-17 trata solo con los pecados menores de naturaleza personal, y que otros pecados, los llamados mayores? pecados, deben ser tratados exclusivamente por hombres que ellos designan?

No nos distraigamos con la instrucción de Juan en 2 Juan 7-11, que tenía la intención de tratar con un movimiento anticristiano que intentaba hacer que la congregación se desvíe de las enseñanzas puras de Cristo. Además, una lectura atenta de las palabras de Juan indica que la decisión de evitarlas fue personal, basada en la propia conciencia y lectura de la situación. John no nos estaba diciendo que basáramos esa decisión en instrucciones de una autoridad humana, como los ancianos de la congregación. Nunca esperó que ningún cristiano evitara a otro si lo dijera otra persona. 

Los hombres no deben asumir que Dios les ha otorgado una autoridad especial para gobernar la conciencia de los demás. ¡Qué pensamiento tan presuntuoso! Algún día, tendrán que responder ante el juez de toda la tierra.

Pasemos ahora a la Sexta Enmienda. La sexta enmienda exige un juicio público por jurado, pero la realidad es que los testigos de Jehová acusados ​​no pueden tener una audiencia pública ni son juzgados por un jurado de sus pares como Jesús ordenó que se hiciera. Por lo tanto, no hay protección contra los hombres que exceden su autoridad y actúan como lobos voraces vestidos con piel de oveja.

A nadie se le permite presenciar la audiencia judicial, por lo que también se convierte en un juicio de cámara estelar. Si el acusado intenta hacer una grabación para evitar ser victimizado, se le considera rebelde e impenitente. Esto es lo más lejos posible del juicio público que pide la sexta enmienda.

Al acusado solo se le informa del cargo, pero no se le dan detalles de ningún tipo. Por lo tanto, no tienen información sobre la cual montar una defensa. Muy a menudo, los acusadores están ocultos y protegidos, sus identidades nunca se revelan. El acusado no puede contratar a un abogado, pero debe estar solo, sin que ni siquiera se le permita el apoyo de amigos. Se supone que se les permite tener testigos, pero en la práctica también se les niega este elemento. Fue en mi caso. Aquí hay un enlace a mi propio juicio en el que se me negó un abogado, el conocimiento previo de las acusaciones, cualquier conocimiento de los nombres de los que estaban haciendo las acusaciones, el derecho a llevar pruebas de mi inocencia a la sala del Consejo, el derecho de mis testigos. para ingresar, y el derecho a grabar o hacer pública cualquier parte del juicio.

Una vez más, la Sexta Enmienda prevé un juicio público por jurado (los testigos no lo permiten) notificación de acusaciones penales (los testigos tampoco lo permiten) el derecho a confrontar al acusador (muy a menudo también denegado) el derecho a obtener testigos (permitido pero con muchas restricciones) y el derecho a contratar un abogado (muy rechazado por los líderes de los Testigos). De hecho, si entra con un abogado, suspenderán todos los procedimientos.

La ironía es que los testigos de Jehová llevan décadas defendiendo los derechos humanos tanto en los Estados Unidos como en Canadá, mi país de origen. De hecho, en Canadá no se puede estudiar derecho sin encontrar los nombres de los abogados de JW que fueron en parte responsables de la creación de una Declaración de Derechos Canadiense. Qué extraño que las personas que han luchado tanto durante tanto tiempo para establecer los derechos humanos puedan ahora contarse entre los peores violadores de esos mismos derechos. Violan la Primera Enmienda al castigar mediante el rechazo de cualquiera que ejerza su libertad de expresión, su libertad de prensa, su libertad de reunión y el derecho a presentar una petición a los líderes de la organización, a su gobierno. Además, violan la Sexta Enmienda al negar a cualquier persona juzgada por ellos el derecho a un juicio público por jurado, aunque la Biblia estipula que tal es un requisito. También violan la regla que les obliga a notificar las acusaciones penales, el derecho a confrontar al acusador, el derecho a obtener testigos y el derecho a contratar un abogado. Todos estos se niegan.

Si usted es un testigo de Jehová practicante, como yo lo fui durante la mayor parte de mi vida, su mente se apresurará a buscar formas de superar estos problemas y justificar el proceso judicial de los testigos de Jehová como proveniente de Jehová Dios. Entonces, razonemos sobre esto una vez más, y al hacerlo, usemos el razonamiento y la lógica de la organización de los testigos de Jehová.

Como testigo de Jehová, sabe que celebrar los cumpleaños se considera un pecado. Si continúa celebrando los cumpleaños, será expulsado de la congregación. Aquellos que sean expulsados ​​y que no se arrepientan en el Armagedón morirán con el resto del malvado sistema de cosas. No obtendrán resurrección, por lo que morirán la segunda muerte. Todo esto es enseñanza estándar de los Testigos de Jehová, y usted sabe que eso es cierto si es testigo de Jehová. Así que celebrar cumpleaños sin arrepentimiento resulta en destrucción eterna. Esa es la conclusión lógica a la que debemos llegar al aplicar la enseñanza de los testigos de Jehová a esta práctica. Si insiste en celebrar los cumpleaños, será expulsado. Si te expulsan cuando llegue el Armagedón, morirás en el Armagedón. Si mueres en Armageddon, no obtienes una resurrección. Nuevamente, doctrina estándar de los testigos de Jehová.

¿Por qué los testigos de Jehová consideran que los cumpleaños son un pecado? Los cumpleaños no están específicamente condenados en la Biblia. Sin embargo, las únicas dos celebraciones de cumpleaños mencionadas en la Biblia terminaron en tragedia. En un caso, la celebración del cumpleaños de un faraón egipcio estuvo marcada por la decapitación de su jefe de panaderos. En el otro caso, el rey judío Herodes, en su cumpleaños, decapitó a Juan el bautizador. Entonces, dado que no hay registro de israelitas fieles, ni cristianos, celebrando cumpleaños y dado que los únicos dos cumpleaños mencionados en la Biblia resultaron en tragedia, los testigos de Jehová concluyen que conmemorar el cumpleaños de uno es un pecado.

Apliquemos la misma lógica a la cuestión de los comités judiciales. No se registra que ni los israelitas fieles ni los cristianos que vinieron después llevaran a cabo procedimientos judiciales en secreto donde se negó el acceso al público, donde se negó al acusado una defensa adecuada y el apoyo de amigos y familiares, y donde los únicos jueces fueron nombrados ancianos. Entonces eso coincide con una de las mismas razones por las que los cumpleaños se consideran pecaminosos.

¿Qué pasa con la otra razón, que la única ocurrencia de celebraciones de cumpleaños en la Biblia es negativa? Solo hay un lugar en la Biblia donde los ancianos designados de la congregación de Dios celebraron una audiencia secreta lejos del escrutinio público sin un jurado. En esa reunión, al imputado se le negó el apoyo de familiares y amigos y no se le dio la oportunidad de preparar una defensa adecuada. Fue un juicio secreto a altas horas de la noche. Fue el juicio de Jesucristo ante el cuerpo de ancianos que componía el Sanedrín judío. Nadie en su sano juicio defendería ese juicio como justo y honorable. Entonces eso cumple con el segundo criterio.

Recapitulemos. Si celebras un cumpleaños sin arrepentirte, el proceso eventualmente te conducirá a tu segunda muerte, la destrucción eterna. Los testigos de Jehová concluyen que los cumpleaños están mal porque ni los israelitas fieles ni los cristianos los celebraron y el único ejemplo de cumpleaños en la Biblia resultó en la muerte. De la misma manera, hemos aprendido que ni los israelitas fieles ni los cristianos practicaban audiencias judiciales secretas, privadas, presididas por un cuerpo designado de ancianos. Además, hemos aprendido que la única instancia registrada de tal audiencia resultó en la muerte, la muerte del hijo de Dios, Jesucristo.

Aplicando la lógica de los testigos de Jehová, aquellos que participan como jueces en las audiencias judiciales, y aquellos que nombran a esos jueces y los apoyan, están pecando y, por lo tanto, morirán en el Armagedón y nunca resucitarán.

Ahora no estoy juzgando. Solo estoy aplicando el juicio de los testigos de Jehová sobre ellos mismos. Creo que el razonamiento de los testigos de Jehová con respecto a los cumpleaños es absurdo y débil. Si desea o no conmemorar su cumpleaños, es una cuestión de conciencia personal. Sin embargo, no es así como razonan los testigos de Jehová. Entonces, estoy usando su propio razonamiento contra ellos. No pueden razonar de una manera cuando es conveniente y de otra cuando no lo es. Si su razonamiento para condenar las celebraciones de cumpleaños es válido, entonces debe ser válido en otro lugar, como para determinar si sus procedimientos judiciales también constituyen pecado.

Por supuesto, sus procedimientos judiciales están muy mal y por razones mucho más fuertes que las que acabo de destacar. Se equivocan porque violan el mandato expreso de Jesús sobre cómo llevar a cabo los asuntos judiciales. Van más allá de lo que está escrito y, por lo tanto, violan las leyes tanto de Dios como del hombre, como acabamos de ver.

Al practicar los asuntos judiciales de esta manera, los testigos de Jehová reprochan el nombre de Dios y su palabra porque la gente asocia a Jehová Dios con la organización de los testigos de Jehová. Pondré un enlace al final de este video a otro video que analiza el sistema judicial de JW de manera bíblica para que pueda ver que sus prácticas judiciales son completamente anti-bíblicas. Tienen mucho más que ver con Satanás que con Cristo.

Gracias por mirar y gracias por su apoyo.

Meleti Vivlon

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