Este es el video número cinco de nuestra serie, "Salvar a la humanidad". Hasta este punto, hemos demostrado que hay dos formas de ver la vida y la muerte. Hay "vivo" o "muerto" como lo vemos los creyentes y, por supuesto, esta es la única opinión que tienen los ateos. Sin embargo, las personas de fe y comprensión reconocerán que lo que cuenta es cómo nuestro Creador ve la vida y la muerte.

Por lo tanto, es posible estar muerto, pero a los ojos de Dios, vivimos. “Él no es Dios de muertos [refiriéndose a Abraham, Isaac y Jacob] sino de vivos, porque para Él todos viven”. Lucas 20:38 BSB O podemos estar vivos, pero Dios nos ve como muertos. Pero Jesús le dijo: "Sígueme, y deja que los muertos entierren a sus propios muertos". Mateo 8:22 BSB

Cuando se toma en cuenta el elemento del tiempo, esto realmente comienza a tener sentido. Para tomar el ejemplo definitivo, Jesucristo murió y estuvo en la tumba durante tres días, sin embargo, estaba vivo para Dios, lo que significa que era solo una cuestión de tiempo antes de que estuviera vivo en todos los sentidos. Aunque los hombres lo habían matado, no pudieron hacer nada para evitar que el Padre devolviera la vida a su hijo y más, le concediera la inmortalidad.

Por su poder, Dios levantó al Señor de entre los muertos, y él también nos resucitará a nosotros. 1 Corintios 6:14 Y "Pero Dios lo levantó de los muertos, librándolo de la agonía de la muerte, porque era imposible que estuviera en sus garras". Hechos 2:24

Ahora, nada puede matar al hijo de Dios. Imagina lo mismo para ti y para mí, vida inmortal.

Al vencedor, le concederé el derecho de sentarse conmigo en mi trono, así como yo vencí y me senté con mi Padre en su trono. Apocalipsis 3:21 BSB

Esto es lo que se nos ofrece ahora. Esto significa que incluso si muere o es asesinado como Jesús, simplemente entra en un estado de sueño hasta el momento en que se despierta. Cuando te vas a dormir cada noche, no mueres. Sigues viviendo y cuando te despiertas por la mañana, sigues viviendo. De manera similar, cuando mueres, sigues viviendo y cuando despiertas en la resurrección, sigues viviendo. Esto se debe a que, como hijo de Dios, ya se le ha dado la vida eterna. Por eso Pablo le dijo a Timoteo que “Pelea la buena batalla de la fe. Echa mano de la vida eterna a la que fuiste llamado cuando hiciste tu buena confesión en presencia de muchos testigos ”. (1 Timoteo 6:12 NVI)

Pero, ¿qué hay de los que no tienen esta fe, que, por cualquier motivo, no han obtenido la vida eterna? El amor de Dios se manifiesta en que ha provisto para una segunda resurrección, una resurrección para juicio.

No se asombre de esto, porque viene la hora en que todos los que están en sus tumbas oirán su voz y saldrán: los que hicieron bien a la resurrección de vida, y los que hicieron lo malo a la resurrección del juicio. (Juan 5: 28,29 BSB)

En esta resurrección, los seres humanos son restaurados a la vida en la tierra pero permanecen en un estado de pecado, y sin fe en Cristo, todavía están muertos a los ojos de Dios. Durante el reinado de 1000 años de Cristo, se harán provisiones para estos resucitados mediante las cuales puedan ejercer su libre albedrío y aceptar a Dios como su Padre a través del poder redentor de la vida humana de Cristo ofrecida en su favor; o pueden rechazarlo. Su elección. Pueden elegir la vida o la muerte.

Todo es tan binario. Dos muertes, dos vidas, dos resurrecciones y ahora dos pares de ojos. Sí, para comprender plenamente nuestra salvación, necesitamos ver las cosas no con los ojos en la cabeza, sino con los ojos de la fe. De hecho, como cristianos, "por fe caminamos, no por vista". (2 Corintios 5: 7)

Sin la visión que proporciona la fe, miraremos al mundo y sacaremos la conclusión equivocada. Un ejemplo de la conclusión a la que han llegado innumerables personas se puede demostrar en este extracto de una entrevista con el polifacético Stephen Fry.

Stephen Fry es ateo, pero aquí no está desafiando la existencia de Dios, sino que opina que si realmente existiera un Dios, tendría que ser un monstruo moral. Él cree que la miseria y el sufrimiento que está experimentando la humanidad no es culpa nuestra. Por lo tanto, Dios debe asumir la culpa. Eso sí, ya que él realmente no cree en Dios, uno no puede evitar preguntarse quién queda con la culpa.

Como he dicho, la visión de Stephen Fry no es única, pero es representativa de un gran y creciente número de personas en lo que se está convirtiendo en un mundo poscristiano. Este punto de vista también puede influir en nosotros, si no estamos atentos. El pensamiento crítico que hemos utilizado para escapar de la religión falsa no debe apagarse nunca. Lamentablemente, muchos de los que han escapado de la religión falsa, han sucumbido a la lógica superficial de los humanistas y han perdido toda fe en Dios. Por lo tanto, están ciegos a todo lo que no pueden ver con sus ojos físicos.

Ellos razonan: si realmente hubiera un Dios amoroso, omnisciente, todopoderoso, habría terminado con el sufrimiento del mundo. Por lo tanto, o no existe, o es, como dijo Fry, estúpido y malvado.

Aquellos que razonan de esta manera están muy, muy equivocados, y para demostrar por qué, participemos en un pequeño experimento mental.

Déjanos ponerte en el lugar de Dios. Ahora eres omnisciente, todopoderoso. Ves el sufrimiento del mundo y quieres arreglarlo. Se comienza con una enfermedad, pero no solo con el cáncer de huesos en un niño, sino con todas las enfermedades. Es una solución bastante fácil para un Dios todopoderoso. Simplemente dé a los humanos un sistema inmunológico capaz de combatir cualquier virus o bacteria. Sin embargo, los organismos extraños no son la única causa de sufrimiento y muerte. Todos envejecemos, nos volvemos decrépitos y eventualmente morimos de vejez, incluso si estamos libres de enfermedades. Entonces, para acabar con el sufrimiento tendrás que acabar con el proceso de envejecimiento y la muerte. Tendrás que extender la vida eternamente para terminar verdaderamente con el dolor y el sufrimiento.

Pero eso trae consigo sus propios problemas, porque los hombres a menudo son los arquitectos del mayor sufrimiento de la humanidad. Los hombres están contaminando la tierra. Los hombres están exterminando a los animales y arrasando enormes extensiones de vegetación, afectando el clima. Los hombres provocan guerras y la muerte de millones. Está la miseria causada por la pobreza que resulta de nuestros sistemas económicos. A nivel local, hay asesinatos y atracos. Existe el abuso de los niños y los débiles: abuso doméstico. Si realmente vas a eliminar la miseria, el dolor y el sufrimiento del mundo como Dios Todopoderoso, también debes eliminar todo esto.

Aquí es donde las cosas se ponen difíciles. ¿Matas a todos los que causan dolor y sufrimiento de cualquier tipo? ¿O, si no quieres matar a nadie, puedes simplemente meter la mano en su mente y hacer que no puedan hacer nada malo? De esa forma nadie tiene que morir. Podrías resolver todos los problemas de la humanidad convirtiendo a las personas en robots biológicos, programados para hacer solo cosas buenas y morales.

Es tan fácil jugar al mariscal de campo de sillón hasta que realmente te ponen en el juego. Puedo decirles por mi estudio de la Biblia que Dios no solo quiere terminar con el sufrimiento, sino que ha estado involucrado activamente en hacerlo desde el principio. Sin embargo, la solución rápida que tanta gente quiere simplemente no será la solución que necesitan. Dios no puede quitar nuestro libre albedrío porque somos sus hijos, hechos a su imagen. Un padre amoroso no quiere robots para niños, sino individuos que se guíen por un agudo sentido moral y una sabia autodeterminación. Lograr el fin del sufrimiento preservando nuestro libre albedrío nos presenta un problema que solo Dios puede resolver. El resto de los videos de esta serie examinarán esa solución.

A lo largo del camino, nos encontraremos con algunas cosas que, vistas superficialmente o con mayor precisión, vistas físicamente sin los ojos de la fe, parecerán atrocidades indefendibles. Por ejemplo, nos preguntaremos: “¿Cómo podría un Dios amoroso destruir todo el mundo de la humanidad, incluidos los niños pequeños, ahogándolos en el diluvio de los días de Noé? ¿Por qué un Dios justo quemaría las ciudades de Sodoma y Gomorra sin siquiera darles la oportunidad de arrepentirse? ¿Por qué Dios ordenó el genocidio de los habitantes de la tierra de Canaán? ¿Por qué Dios mataría a 70,000 de su propio pueblo porque el Rey hizo un censo de la nación? ¿Cómo podemos considerar que el Todopoderoso es un Padre amoroso y justo cuando aprendemos que para castigar a David y Betsabé por su pecado, mató a su hijo recién nacido inocente?

Estas preguntas deben ser respondidas si vamos a construir nuestra fe sobre una base sólida. Sin embargo, ¿nos hacemos estas preguntas basándonos en una premisa errónea? Tomemos lo que podría parecer la más indefendible de estas preguntas: la muerte de David y el hijo de Betsabé. David y Betsabé también murieron mucho más tarde, pero murieron. De hecho, para todos los de esa generación, y para el caso, todas las generaciones que siguieron hasta la actual. Entonces, ¿por qué nos preocupa la muerte de un bebé y no la muerte de miles de millones de seres humanos? ¿Es porque tenemos la idea de que se privó al bebé de la esperanza de vida normal a la que todo el mundo tiene derecho? ¿Creemos que todo el mundo tiene derecho a morir de muerte natural? ¿De dónde sacamos la idea de que cualquier muerte humana puede considerarse natural?

El perro promedio vive entre los 12 y los 14 años de edad; Gatos, de 12 a 18; entre los animales más longevos se encuentra la ballena de Groenlandia, que vive más de 200 años, pero todos los animales mueren. Esa es su naturaleza. Eso es lo que significa morir de muerte natural. Un evolucionista considerará a un hombre como un animal más con una esperanza de vida de menos de un siglo en promedio, aunque la medicina moderna ha logrado impulsarlo un poco hacia arriba. Aún así, muere naturalmente cuando la evolución obtiene de él lo que busca: la procreación. Una vez que ya no puede procrear, la evolución termina con él.

Sin embargo, según la Biblia, los humanos somos mucho más que animales. siendo hechos a imagen de Dios y como tales son considerados hijos de Dios. Como hijos de Dios, heredamos la vida eterna. Entonces, la esperanza de vida de los seres humanos actualmente es, según la Biblia, cualquier cosa menos natural. Dado eso, debemos concluir que morimos porque fuimos condenados a morir por Dios debido al pecado original que todos hemos heredado.

Porque la paga del pecado es muerte, pero la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro. Romanos 6:23 BSB

Entonces, en lugar de preocuparnos por la muerte de un bebé inocente, deberíamos preocuparnos por lo que significa que Dios nos ha condenado a muerte a todos, miles de millones de nosotros. ¿Te parece justo dado que ninguno de nosotros eligió nacer como pecador? Me atrevería a decir que si tuviéramos que elegir, la mayoría de nosotros elegiría con gusto nacer sin inclinaciones pecaminosas.

Un compañero, alguien que comentó en el canal de YouTube, parecía ansioso por encontrar fallas en Dios. Me preguntó qué pensaba de Dios que ahogaría a un bebé. (Supongo que se refería al diluvio de los días de Noé). Parecía una pregunta complicada, así que decidí poner a prueba su agenda. En lugar de responder directamente, le pregunté si creía que Dios podía resucitar a los que murieron. No lo aceptaría como premisa. Ahora, dado que esta pregunta asume que Dios es el creador de toda vida, ¿por qué rechazaría la posibilidad de que Dios pudiera recrear la vida? Evidentemente, quería rechazar cualquier cosa que permitiera que Dios fuera exonerado. La esperanza de la resurrección hace exactamente eso.

En nuestro próximo video, entraremos en muchas de las llamadas "atrocidades" que Dios ha cometido y aprenderemos que son todo menos eso. Por ahora, sin embargo, necesitamos establecer una premisa fundamental que cambie todo el panorama. Dios no es un hombre con las limitaciones de un ser humano. No tiene tales limitaciones. Su poder le permite corregir cualquier error, deshacer cualquier daño. Para ilustrarlo, si es ateo y lo condenan a cadena perpetua sin posibilidad de libertad condicional, pero se le da la opción de ser ejecutado por inyección letal, ¿cuál elegiría? Creo que es seguro decir que la mayoría preferiría vivir, incluso en esas circunstancias. Pero toma ese escenario y ponlo en manos de un hijo de Dios. Solo puedo hablar por mí mismo, pero si me dieran la oportunidad de elegir entre pasar el resto de mi vida en una caja de cemento rodeada de algunos de los peores elementos de la sociedad humana, o llegar inmediatamente al reino de Dios, bueno, eso no lo haría '. No será una elección difícil en absoluto. Lo veo de inmediato, porque adopto el punto de vista de Dios de que la muerte es simplemente un estado inconsciente similar al sueño. El tiempo que transcurre entre mi muerte y mi despertar, ya sea un día o mil años, sería para mí instantáneo. En esta situación, el único punto de vista que importa es el mío. Entrada instantánea al reino de Dios versus toda una vida en prisión, hagamos que esta ejecución comience rápidamente.

Porque para mí, vivir es Cristo y morir, ganancia. 22Pero si sigo viviendo en el cuerpo, esto significará un trabajo fructífero para mí. Entonces, ¿qué debo elegir? Yo no sé. 23 Estoy dividido entre los dos. Deseo partir y estar con Cristo, que es mucho mejor. 24Pero es más necesario para ti que yo permanezca en el cuerpo. (Filipenses 1: 21-24 BSB)

Debemos mirar todo lo que la gente señala en un esfuerzo por encontrar faltas en Dios, para acusarlo de atrocidades, genocidio y la muerte de inocentes, y verlo con ojos de fe. Los evolucionistas y ateos se burlan de esto. Para ellos, toda la idea de la salvación humana es una locura, porque no pueden ver con los ojos de la fe.

¿Dónde está el sabio? ¿Dónde está el maestro de derecho? ¿Dónde está el filósofo de esta época? ¿No ha enloquecido Dios la sabiduría del mundo? Porque como en la sabiduría de Dios el mundo no lo conoció por su sabiduría, agradó a Dios salvar a los creyentes por la locura de la predicación. Los judíos exigen señales y los griegos buscan sabiduría, pero nosotros predicamos a Cristo crucificado: escándalo para los judíos y locura para los gentiles, pero para los que Dios ha llamado, tanto judíos como griegos, Cristo poder de Dios y sabiduría de Dios. Porque la locura de Dios es más sabia que la sabiduría humana, y la debilidad de Dios es más fuerte que la fuerza humana. (1 Corintios 1: 20-25 NVI)

Algunos todavía podrían discutir, pero ¿por qué matar al bebé? Seguro, Dios puede resucitar a un bebé en el Nuevo Mundo y el niño nunca notará la diferencia. Habrá perdido la posibilidad de vivir durante el tiempo de David, pero vivirá en cambio en el tiempo del Gran David, Jesucristo, en un mundo mucho mejor de lo que jamás podría haber sido el antiguo Israel. Nací a mediados del siglo pasado y no me arrepiento de haberme perdido el 18th o elth siglo. De hecho, dado lo que sé sobre esos siglos, estoy bastante feliz de haber nacido cuando y donde estaba. Aún así, la pregunta sigue pendiente: ¿por qué Jehová Dios mató al niño?

La respuesta a eso es más profunda de lo que podría pensar inicialmente. De hecho, tenemos que ir al primer libro de la Biblia para sentar las bases, no solo para responder a esa pregunta, sino para todas las demás relacionadas con los hechos de Dios con respecto a la humanidad a lo largo de los siglos. Comenzaremos con Génesis 3:15 y seguiremos avanzando. Haremos de eso el tema de nuestro próximo video de esta serie.

Gracias por ver. Su apoyo continuo me ayuda a seguir haciendo estos videos.

Meleti Vivlon

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