¿Tenemos que guardar el sábado para ser salvos?

De acuerdo con los Adventistas del Séptimo Día, una religión de más de 14 millones de personas, y gente como Mark Martin, un ex activista de Testigos de Jehová que se convirtió en predicador evangélico, no seremos salvos si no observamos el sábado, eso significa no realizar nada. “obras” el sábado (según el calendario judío).

Por supuesto, los sabatarios a menudo declaran que el sábado es anterior a la ley mosaica y se estableció en el momento de la creación. Si esto es así, entonces ¿por qué los sábados predican un sábado según el calendario judío? Seguramente en el momento de la creación no había ningún calendario hecho por el hombre.

Si el principio de estar en el reposo de Dios está activo en los corazones y las mentes de los verdaderos cristianos, entonces ciertamente, tales cristianos entienden que somos hechos justos por nuestra fe, por medio del espíritu santo y no por nuestros propios esfuerzos vanos y repetitivos ( Romanos 8:9,10). Y, por supuesto, tenemos que recordar que los hijos de Dios son personas espirituales, una nueva creación (2 Corintios 5:17) que han encontrado su libertad en Cristo; libertad no solo de la esclavitud al pecado y la muerte, sino también de todas las OBRAS que hacen para expiar esos pecados. El apóstol Pablo enfatizó esto cuando dijo que si todavía estamos tratando de obtener la salvación y la reconciliación con Dios mediante obras repetitivas que creemos que nos hacen dignos (como los cristianos que siguen la Ley Mosaica o contando las horas en el ministerio del servicio del campo), entonces tenemos han sido separados de Cristo y han caído de la gracia.

“Es para la libertad que Cristo nos ha hecho libres. Manténganse firmes, pues, y no sean gravados una vez más por el yugo de la esclavitud...Vosotros que tratáis de ser justificados por la ley, habéis sido separados de Cristo; te has apartado de la gracia. Pero por la fe aguardamos ansiosamente por medio del Espíritu la esperanza de la justicia.” (Gálatas 5:1,4,5)

¡Estas son palabras poderosas! No te dejes seducir por las enseñanzas de los sabatarios o serás separado de Cristo. Para aquellos de ustedes que pueden estar en el proceso de ser descarriados por la idea de que tienen que "descansar", deben observar un día de reposo de viernes a sábado con restricción de tiempo desde la puesta del sol hasta la puesta del sol o enfrentarán las consecuencias de recibir la marca de la bestia (o alguna otra tontería similar) y así será destruido en Armagedón, respire hondo. Razonemos exegéticamente a partir de las Escrituras sin sesgos preconcebidos y discutamos esto lógicamente.

Primero, si guardar el sábado es una condición para ser incluidos en la resurrección de los justos con Jesucristo, entonces, ¿no lo mencionaría una gran parte de las buenas nuevas del Reino de Dios que Jesús y sus apóstoles predicaron? De lo contrario, ¿cómo podríamos saber los gentiles? Después de todo, los gentiles habrían tenido poca idea preconcebida o preocupación por la observancia del sábado y lo que eso implica, a diferencia de los judíos que lo practicaron como parte integral de la ley mosaica durante más de 1,500 años. Sin la Ley Mosaica que regula lo que se puede y no se puede hacer en el sábado, los sabatistas de hoy en día deben inventar sus propias reglas nuevas sobre lo que constituye "trabajo" y "descanso" porque la Biblia no da ninguna regla de esa manera. . Al no trabajar (¿no llevarán su camilla?) mantienen la idea de permanecer en el descanso de Dios como una idea física más que espiritual. No caigamos en esa trampa pero tengamos presente y nunca olvidemos que nos hemos hecho justos ante Dios por medio de nuestra fe en Cristo, y no por nuestras obras. “Pero por la fe aguardamos ansiosamente en el Espíritu la esperanza de la justicia.” (Gálatas 5:5).

Sé que es muy difícil para los que salen de las religiones organizadas ver que el trabajo no es el camino al cielo, para servir con Cristo en su Reino Mesiánico. Las Escrituras nos dicen que la salvación no es una recompensa por las buenas obras que hemos hecho, por lo que ninguno de nosotros puede jactarse (Efesios 2:9). Por supuesto, los cristianos maduros son muy conscientes de que todavía somos seres físicos y, por lo tanto, actuamos de acuerdo con nuestra fe, como escribió Santiago:

“Oh hombre necio, ¿quieres pruebas de que la fe sin obras no vale nada? ¿No fue justificado nuestro padre Abraham por lo que hizo cuando ofreció a su hijo Isaac en el altar? Ves que su fe estaba trabajando con sus acciones, y su fe fue perfeccionada por lo que hizo.” (Santiago 2:20-22 BSB)

Por supuesto, los fariseos, que acosaban a Jesús y sus discípulos por recoger espigas y comerlas en sábado, podían jactarse de sus obras porque no tenían fe. Con algo así como 39 categorías de actividades prohibidas para el sábado, incluida la recolección de granos para satisfacer el hambre, su religión estaba preocupada por las obras. Jesús respondió a su incitación tratando de ayudarlos a comprender que habían instituido un sistema opresivo y legalista de leyes sabáticas que carecían de misericordia y justicia. Razonó con ellos, como vemos en Marcos 2:27, que “el sábado fue hecho por causa del hombre, y no el hombre por causa del sábado”. Como Señor del sábado (Mateo 12:8; Marcos 2:28; Lucas 6:5), Jesús había venido a enseñarnos que podíamos reconocer que no necesitamos trabajar para lograr nuestra salvación por obras, sino por fe.

“Todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús”. (Gálatas 3:26)

Cuando Jesús más tarde les dijo a los fariseos que el Reino de Dios sería quitado de los israelitas y dado a un pueblo, los gentiles, que producirían su fruto en Mateo 21:43, estaba diciendo que los gentiles serían los que ganarían. el favor de Dios. Y eran un pueblo mucho más poblado que los israelitas, ¿no es así? Entonces se deduce que si de hecho la observancia del sábado fuera (y sigue siendo) un elemento esencial de las buenas nuevas del Reino de Dios, entonces esperaríamos ver múltiples y frecuentes exhortaciones bíblicas ordenando a los gentiles cristianos recién convertidos a observar el sábado. ¿Nosotros no?

Sin embargo, si busca en las escrituras cristianas un ejemplo en el que se ordene a los gentiles observar el sábado, no encontrará ni uno solo, ni en el Sermón del Monte, ni en las enseñanzas de Jesús en ninguna parte, ni en el libro de los Hechos de los apóstoles. Lo que sí vemos en Hechos es a los apóstoles y discípulos predicando a los judíos en las sinagogas en sábado para poner fe en Jesucristo. Leamos acerca de algunas de estas ocasiones:

“Como era su costumbre, Pablo entró en la sinagoga, y en tres sábados discutió con ellos de las Escrituras, explicando y probando que Cristo tuvo que sufrir y resucitar de entre los muertos.(Hechos 17:2,3)

“Y desde Perge viajaron tierra adentro hasta Pisidian Antioquía, donde entraron en la sinagoga en el día de reposo y se sentaron. Después de la lectura de la Ley y los Profetas, los líderes de la sinagoga les enviaron un mensaje: “Hermanos, si tienen una palabra de aliento para la gente, por favor hablen”. (Hechos 13: 14,15)

“Todos los sábados razonaba en la sinagoga, tratando de persuadir a judíos y griegos por igual. Y cuando Silas y Timoteo descendieron de Macedonia, Pablo se dedicó plenamente a la palabra, testificando a los judíos que Jesús es el Cristo.(Hechos 18:4,5)

Los sabadistas señalarán que esas escrituras dicen que estaban adorando en el día de reposo. Por supuesto, los judíos no cristianos adoraban en sábado. Pablo estaba predicando a aquellos judíos que todavía guardaban el sábado porque ese era el día en que se congregaban. Cada dos días tenían que trabajar.

Algo más a considerar es que cuando miramos los escritos de Pablo, lo vemos dedicando mucho tiempo y esfuerzo a enseñar la diferencia entre las personas carnales y las espirituales en el contexto de comprender la diferencia entre el Pacto de la Ley y el Nuevo Pacto. Exhorta a los hijos de Dios a comprender que ellos, como hijos adoptivos, son guiados por el espíritu, enseñados por el espíritu santo y no por un código escrito de leyes y reglamentos, o por hombres, como fariseos, escribas, "apóstoles superfinos" o Gobernantes. Miembros del cuerpo (2 Corintios 11:5, 1 Juan 2:26,27).

“Lo que hemos recibido no es el espíritu del mundo, sino el Espíritu que procede de Dios, para que entendamos lo que Dios nos ha dado gratuitamente. Esto es lo que hablamos, no con palabras enseñadas por sabiduría humana, sino con palabras enseñadas por el Espíritu, explicando realidades espirituales con palabras enseñadas por el Espíritu”. (1 Corintios 2:12-13).

La distinción entre lo espiritual y lo carnal es importante porque Pablo les está señalando a los corintios (y a todos nosotros) que bajo el Pacto de la Ley Mosaica los israelitas no podían ser enseñados por el Espíritu porque sus conciencias no podían ser limpiadas. Bajo el pacto de la Ley Mosaica ellos solo tenían la provisión de expiar sus pecados repetidamente ofreciendo sacrificios de animales. En otras palabras, trabajaron y trabajaron y trabajaron para expiar los pecados ofreciendo la sangre de los animales. Esos sacrificios eran solo recordatorios de tener una naturaleza pecaminosa “porque es imposible que la sangre de los toros y de los machos cabríos quite los pecados”. (Hebreos 10:5)

Con respecto a la acción del espíritu santo de Dios, el escritor de Hebreos dijo lo siguiente:

“Por este arreglo [expiación de los pecados por medio de sacrificios de animales] El espíritu santo estaba mostrando que el camino al Lugar Santísimo aún no había sido revelado mientras el primer tabernáculo todavía estaba en pie. Es una ilustración para el tiempo presente, porque las ofrendas y sacrificios que se ofrecían no lograban limpiar la conciencia del adorador. Consisten únicamente en alimentos y bebidas y lavados especiales, normas externas impuestas hasta el momento de la reforma”. (Hebreos 9:8-10)

Pero cuando Cristo vino, todo cambió. Cristo es el mediador del nuevo pacto. Mientras que el antiguo pacto, el Pacto de la Ley Mosaica, solo podía expiar los pecados a través de la sangre de los animales, la sangre de Cristo purificada de una vez por todas. la conciencia de todos los que ponen fe en él. Esto es esencial para entender.

“Porque si la sangre de los machos cabríos y de los toros, y las cenizas de la becerra rociadas sobre los que son ceremonialmente inmundos, los santifican para que sus cuerpos queden limpios, ¡Cuánto más la sangre de Cristo, que por el Espíritu eterno se ofreció a sí mismo sin mancha a Dios, purificará nuestras conciencias de las obras de muerte, para que sirvamos al Dios vivo!(Hebreos 9:13,14)

Naturalmente, el cambio del Pacto de la Ley Mosaica, con sus más de 600 reglas y regulaciones específicas, a la libertad en Cristo fue difícil de comprender o aceptar para muchos. Aunque Dios puso fin a la Ley Mosaica, ese tipo de regla que sigue apela a la mente carnal de la gente no espiritual de nuestros días. Los miembros de las religiones organizadas están felices de seguir las leyes y reglamentos, como los fariseos crearon en su día, porque estas personas no quieren encontrar la libertad en Cristo. Ya que los líderes de las iglesias de hoy no han encontrado su libertad en Cristo, tampoco permitirán que nadie más la encuentre. Esta es una manera carnal de pensar y las “sectas” y “divisiones” (todas las miles de religiones registradas creadas y organizadas por hombres) son llamadas “obras de la carne” por Pablo (Gálatas 5:19-21).

Mirando hacia atrás al primer siglo, aquellos con “mentes carnales” todavía atrapados en la Ley Mosaica cuando Cristo vino a cumplir esa ley, no podían entender lo que significaba que Cristo murió para liberarnos de la esclavitud del pecado porque carecían de la fe. y ganas de comprender. Además, como evidencia de este problema, vemos a Pablo regañando a los nuevos cristianos gentiles por dejarse influir por los judaizantes. Los judaizantes eran aquellos “cristianos” judíos que no fueron guiados por el Espíritu porque insistieron en volver a la antigua ley de la circuncisión (abrir la puerta para observar la Ley Mosaica) como el medio por el cual Dios los salvaría. Perdieron el barco. Pablo llamó a estos judaizantes “espías”. Dijo acerca de estos espías que promueven una forma de pensar carnal y no espiritual o fiel:

“Este asunto surgió porque habían entrado unos falsos hermanos bajo falsos pretextos para espiar nuestra libertad en Cristo Jesús, a fin de esclavizarnos. No nos rendimos a ellos por un momento, para que la verdad del evangelio permanezca con vosotros”. (Gálatas 2:4,5).

Pablo dejó en claro que los verdaderos creyentes confiarían en su fe en Jesucristo y serían guiados por el Espíritu y no por los hombres que tratan de hacerlos volver a practicar las obras de la Ley. En otra reprensión a los gálatas, Pablo escribió:

“Me gustaría aprender de ti una sola cosa: ¿Recibiste el Espíritu por las obras de la ley, o por el oír con fe? ¿Eres tan tonto? Después de comenzar en el Espíritu, ¿estás ahora terminando en la carne?  ¿Has sufrido tanto por nada, si realmente fue por nada? ¿Dios derrama Su Espíritu sobre vosotros y obra milagros entre vosotros porque practicais la ley, o porque oís y creéis?” (Gálatas 3:3-5)

Pablo nos muestra el quid de la cuestión. Jesucristo clavó los mandamientos del código de la Ley en la cruz (Colosenses 2:14) y ellos murieron con él. Cristo cumplió la ley, pero no la abolió (Mateo 5:17). Pablo explicó esto cuando dijo acerca de Jesús: “Así condenó al pecado en la carne, para que la justicia de la ley se cumpliese en nosotros, que no andamos conforme a la carne, sino conforme al Espíritu”. (Romanos 8: 3,4)

Así que ahí está de nuevo, los hijos de Dios, los verdaderos cristianos caminan según el Espíritu y no se preocupan por las reglas religiosas y las leyes antiguas que ya no se aplican. Por eso Pablo dijo a los colosenses:

“Así que nadie os juzgue por lo que comáis o bebáis, o en cuanto a una fiesta, una luna nueva o un sábado.” Colosenses 2:13-16

Los cristianos, sean de origen judío o gentil, entendieron que para la libertad Cristo nos liberó de la esclavitud del pecado y de la muerte y, por lo tanto, también los ritos que expiaban el tener una naturaleza perpetuamente pecaminosa. ¡Qué alivio! Como resultado, Pablo pudo decir a las congregaciones que el ser parte del reino de Dios no dependía de la promulgación de ritos y rituales externos, sino de la acción del espíritu santo que lo llevaba a uno a la justicia. Pablo llamó al nuevo ministerio, el ministerio del Espíritu.

“Y si el ministerio de muerte, que fue grabado con letras en piedra, vino con tal gloria que los israelitas no pudieron mirar el rostro de Moisés a causa de su gloria fugaz, ¿No será aún más glorioso el ministerio del Espíritu? Porque si el ministerio de condenación fue glorioso, ¡cuánto más glorioso es el ministerio de justicia!” (2 Cor 3: 7-9)

Pablo también señaló que entrar en el Reino de Dios no dependía del tipo de comida que comieran o bebieran los cristianos:

“Porque el reino de Dios es no es cuestión de comida y bebida, sino de justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo.” (Romanos 14:17).

Pablo enfatiza una y otra vez que el Reino de Dios no se trata de observancias externas sino de buscar orar para que el espíritu santo nos mueva a la justicia por medio de nuestra fe en Jesucristo. Vemos este tema repetido una y otra vez en las Escrituras cristianas, ¿no es así?

Desafortunadamente, los sabatarios no pueden ver la verdad de estas escrituras. Mark Martin en realidad dice en uno de sus sermones llamado "Intención de cambiar los tiempos y la ley" (una de sus 6 partes de la serie Hope Prophecy) que guardar el día de reposo separa a los verdaderos cristianos del resto del mundo, que incluiría a todos los cristianos que no guardan el sábado. Ese es un comentario descarado. Aquí está la esencia de esto.

Al igual que los trinitarios, los sabadistas tienen sus propios prejuicios mal concebidos, afirmaciones audaces y falsas, que deben exponerse de la manera en que Jesús expuso "la levadura de los fariseos". (Mateo 16:6) Son un peligro para los hijos de Dios que recién comienzan a entender su adopción por Dios. Con este fin, veamos qué tienen que decir otros adventistas del séptimo día sobre el sábado. De uno de sus sitios web, leemos:

El sábado es “un símbolo de nuestra redención en Cristo, una señal de nuestra santificación, una ficha de nuestra lealtad, y un anticipo de nuestro futuro eterno en el reino de Dios, y un signo perpetuo del pacto eterno de Dios entre él y su pueblo.” (Tomado de Adventist.org/the-sabbath/).

¡Qué noble colección de palabras elevadas, y todas sin una sola referencia bíblica! Afirman que el sábado es una señal y un sello perpetuos del pacto eterno de Dios entre él y su pueblo. Debemos preguntarnos a qué personas se refieren. De hecho, están estableciendo una doctrina falsa de que el sábado, como parte del pacto de la Ley Mosaica, se convierte en un pacto eterno antes o más importante que el nuevo pacto que nuestro Padre Celestial hizo con los hijos de Dios por mediación de Jesucristo. (Hebreos 12:24) basado en la fe.

El escritor confundido de esa propaganda del sitio web Sabatarian toma los términos griegos bíblicos usados ​​para identificar al espíritu santo como el firma, sello, señal y garantía de aprobación de nuestro Padre celestial para sus hijos escogidos de Dios y usa esas palabras para describir un ritual de sábado. Este es un acto de blasfemia ya que no hay mención de un sello, señal, señal o símbolo relacionado con el sábado en ninguna parte de las Escrituras cristianas. Por supuesto, vemos que los términos "señal" y "sello" se usaban a menudo en las escrituras hebreas para referirse a cosas como el pacto de la circuncisión y el pacto del sábado, pero esos usos estaban restringidos a los textos hebreos antiguos en referencia a los israelitas. bajo el yugo del Pacto de la Ley Mosaica.

Echemos un vistazo a los escritos de Pablo sobre el sello, la señal y la garantía del espíritu santo en muchos pasajes que muestran la aprobación de Dios hacia sus hijos adoptivos escogidos en base a su fe en Jesús.

“Y vosotros también fuisteis incluidos en Cristo cuando oísteis el mensaje de la verdad, el evangelio de vuestra salvación. Cuando creísteis, fuisteis marcados en él con una sello, el prometido Espíritu Santo que es un depósito que garantiza nuestra herencia hasta la redención de los que son posesión de Dios, para alabanza de su gloria.” (Efesios 1:13,14)

“Ahora es Dios quien nos establece a nosotros ya ustedes en Cristo. Él nos ungió, puso Su sello sobre nosotros, y puso Su Espíritu en nuestros corazones como prenda de lo que ha de venir.” (2 Corintios 1:21,22 BSB)

“Y Dios nos ha preparado para esto mismo y nos ha dado el Espíritu como prenda de lo que está por venir.” (2 Corintios 5:5 BSB)

Bien, entonces resumamos lo que hemos descubierto hasta ahora. No se menciona la elevación del sábado como el sello de la aprobación de Dios en las escrituras cristianas. Es el espíritu santo el que se identifica como el sello de aprobación sobre los hijos de Dios. Es como si los sabadistas no ejercitaran la fe en Cristo Jesús y las buenas nuevas que él enseñó porque no entienden que nos hacemos justos por el espíritu y no por una obra antigua y ritualizada.

Aún así, de manera exegética adecuada, echemos un vistazo cuidadoso a qué elementos constituyen las buenas nuevas para ver si hay algún indicio de algún tipo de mención de la observancia del sábado como parte integral de ser aceptado en el reino de Dios.

Para empezar, se me ocurre mencionar que la serie de pecados que mantienen a las personas fuera del Reino de Dios enumeradas en 1 Corintios 6:9-11 no incluye no guardar el sábado. ¿No estaría eso en la lista si de hecho fuera elevado como "un signo perpetuo del pacto eterno de Dios entre él y su pueblo” (según el sitio web adventista del séptimo día que citamos anteriormente)?

Comencemos leyendo lo que Pablo escribió a los colosenses acerca de las buenas noticias. El escribio:

 “Porque hemos oído de tu fe en Cristo Jesús y vuestro amor por todo el pueblo de Dios, que procede de vuestro confiada esperanza de lo que Dios os tiene reservado en el cielo. Has tenido esta expectativa desde que escuchaste por primera vez la verdad de las Buenas Nuevas. Esta misma Buena Noticia que les llegó a ustedes se está difundiendo por todo el mundo. Está dando frutos en todas partes cambiando vidas., tal como cambió sus vidas desde el día que escucharon y entendieron por primera vez la verdad sobre la maravillosa gracia de Dios.” (Colosenses 1:4-6)

Lo que vemos en esta escritura es que las buenas noticias involucran la fe en Cristo Jesús, el amor por todo el pueblo de Dios (ya no solo se considera a los israelitas, sino más significativamente a los gentiles) y la comprensión de la verdad sobre la maravillosa gracia de Dios. Pablo dice que la buena noticia cambia vidas, lo que implica la acción del espíritu santo sobre los que escuchan y entienden. Es por la acción del espíritu santo sobre nosotros que llegamos a ser justos a los ojos de Dios, y no por las obras de la ley. Pablo lo dejó muy claro cuando dijo:

“Porque nadie puede jamás ser justificado ante Dios por hacer lo que la ley manda. La ley simplemente nos muestra cuán pecadores somos”. (Romanos 3:20)

Por “ley”, Pablo se refiere aquí al pacto de la ley mosaica, que consiste en más de 600 reglas y reglamentos específicos que a cada miembro de la nación de Israel se le ordenó cumplir. Este código de conducta estuvo vigente durante alrededor de 1,600 años como una disposición que Yahvé les dio a los israelitas para cubrir sus pecados; por lo tanto, el código de la ley se llamó "débil por la carne". Como se mencionó anteriormente en este artículo, pero vale la pena repetirlo: el código de la ley nunca podría dar a los israelitas una conciencia limpia ante Dios. Sólo la sangre de Cristo podía hacer eso. ¿Recuerdas lo que Pablo advirtió a los gálatas acerca de cualquiera que predique falsas buenas noticias? Él dijo:

“Como hemos dicho antes, ahora lo repito: si alguien os está predicando un evangelio diferente al que habéis recibido, ¡que caiga bajo maldición!” (Gálatas 1:9)

¿Están los sabatarios predicando una falsa buena noticia? Sí, porque hacen que la observancia del sábado sea la marca de ser cristiano y eso no es bíblico, pero no queremos que sean maldecidos, así que ayudémoslos. Tal vez les sería útil si hablamos sobre el Pacto de la Circuncisión que Yahweh (Jehová) hizo con Abraham unos 406 años antes de que se estableciera el Pacto de la Ley alrededor de 1513 AEC.

Dios también le dijo a Abraham:

“Debes guardar Mi pacto, tú y tu descendencia en las generaciones posteriores a ti… Todo varón entre ustedes debe ser circuncidado. Circuncidaréis la carne de vuestro prepucio, y esto será una señal del pacto entre Yo y vosotros…Mi pacto en vuestra carne será pacto perpetuo. (Génesis 17: 9-13)

Aunque en el versículo 13 leemos que esto iba a ser un pacto eterno, no pudo ser. Después de que terminó el pacto de la Ley en 33 EC, esa práctica ya no era necesaria. Los cristianos judíos debían pensar en la circuncisión de manera simbólica en términos de que Jesús les quitó su naturaleza pecaminosa. Pablo escribió a los colosenses:

“En él [Cristo Jesús] también fuisteis circuncidados, al despojaros de vuestra naturaleza pecaminosa, con la circuncisión hecha por Cristo y no por manos humanas. y habiendo sido sepultados con El en el bautismo, fuiste resucitado con Él a través de tu fe en el poder de Dios, quien lo resucitó de entre los muertos.” (Colosenses 2:11,12)

De manera similar, los israelitas debían observar el sábado. Al igual que el Pacto de la Circuncisión, que se llamaba un pacto eterno, el sábado debía guardarse como una señal entre Dios y los israelitas hasta tiempo indefinido.

“…Ciertamente debéis guardar Mis Sábados, porque esto será una señal entre Mí y vosotros en las generaciones venideras, para que sepáis que Yo soy el SEÑOR que os santifico…Los israelitas deben guardar el sábado, celebrándolo como un pacto permanente para las generaciones venideras. (Éxodo 13-17)

Al igual que el pacto eterno de la circuncisión, el pacto eterno del sábado terminó cuando Dios les dio la promesa a los gentiles a través de Abraham. “Y si sois de Cristo, entonces sois descendencia de Abraham, herederos según la promesa”. (Gálatas 4:29)

La Ley Mosaica fue terminada y un Nuevo Pacto se hizo operativo por la sangre derramada de Jesús. Como dicen las escrituras:

“Ahora, sin embargo, Jesús ha recibido un ministerio mucho más excelente, así como el pacto El media es mejor y se funda en mejores promesas. Porque si aquel primer pacto hubiera sido sin culpa, no se hubiera buscado lugar para el segundo. Pero Dios criticó al pueblo…” (Hebreos 8:6-8)

 “Al hablar de un nuevo pacto, ha hecho obsoleto al primero; y lo obsoleto y envejecido pronto desaparecerá.(Hebreos 8:13)

Como llegamos a la conclusión, debemos tener en cuenta que cuando terminó la Ley Mosaica, también terminaron los mandatos de guardar el sábado. ¡El sábado de puesta de sol a puesta de sol fue abandonado por los verdaderos cristianos y no practicado por ellos! Y cuando el concilio de apóstoles y discípulos se reunió en Jerusalén para hablar sobre lo que se esperaba que los gentiles mantuvieran como principios cristianos, en el contexto del resurgimiento de la cuestión de los que retroceden a la circuncisión como medio de salvación, no vemos ninguna mención de observar un sábado. La ausencia de tal mandato dirigido por el espíritu es muy significativa, ¿no es así?

“Porque el espíritu santo y nosotros mismos hemos querido añadiros ninguna carga más que estas cosas necesarias: que sigáis absteniéndoos de cosas sacrificadas a los ídolos, de sangre, de lo estrangulado y de fornicación”. (Hechos 15:28, 29)

También dijo,

“Hermanos, ustedes saben que en los primeros días Dios escogió entre ustedes que los gentiles escucharan de mis labios el mensaje del evangelio y creyeran.  Y Dios, que conoce el corazón, mostró su aprobación al darles el Espíritu Santo, tal como lo hizo con nosotros.. No hizo distinción entre nosotros y ellos, porque limpió sus corazones por la fe. (Hechos 15:7-9)

Lo que debemos reconocer y meditar es que, según las Escrituras, nuestra condición interior de estar en Cristo Jesús es lo que realmente importa. Debemos ser guiados por el Espíritu. Y como Pedro mencionó anteriormente y Pablo mencionó muchas veces, no hay distinciones externas de nacionalidad o género o nivel de riqueza que identifique a un hijo de Dios (Colosenses 3:11; Gálatas 3:28,29). Todos ellos son personas espirituales, hombres y mujeres que entienden que solo el espíritu santo puede moverlos a ser justos y no es siguiendo los ritos, las reglas y las normas establecidas por los hombres que ganamos la vida con Cristo. Se basa en nuestra fe, no en el sábado. Pablo dijo que “los que son guiados por el Espíritu de Dios son hijos de Dios”. No hay apoyo bíblico para decir que la observancia del sábado es una marca de identificación para los hijos de Dios. ¡En cambio, es una fe interna en Cristo Jesús lo que nos califica para la vida eterna! “Cuando los gentiles oyeron esto, se regocijaron y glorificaron la palabra del Señor, y creyeron todos los que estaban destinados a la vida eterna”. (Hechos 13:48)