Pilkku täällä; Pilkku siellä

[Apollos kiinnitti huomioni tähän asiaan. Minusta tuntui, että sen pitäisi olla edustettuna täällä, mutta hänelle on kiitosta siitä, että hän on keksinyt alkuperäisen ajatuksen ja myöhemmät päättelyt.]
(Luuk 23: 43) Ja hän sanoi hänelle: "Totisesti, minä sanon sinulle tänään, olet kanssani paratiisissa."
Tästä tekstistä on paljon kiistoja. Pohjoinen länsiosa tekee sen pilkulla siten, että on selvää, että Jeesus ei sano, että hänen viereensä paaluun naulattu pahantekijä menisi paratiisiin juuri sinä päivänä. Tiedämme, että näin ei ollut, koska Jeesus herätettiin kuolleista vasta kolmantena päivänä.
Ne, jotka uskovat Jeesuksen olevan Jumala, käyttävät tätä Raamattua 'todistamaan', että pahantekijälle - ja kaikille muille, jotka yksinkertaisesti uskovat Jeesukseen - ei vain annettu anteeksi, vaan he menivät taivaaseen kirjaimellisesti juuri sinä päivänä. Tämä tulkinta on kuitenkin ristiriidassa sen kanssa, mitä Raamattu sanoo kuolleiden tilasta, Jeesuksen ihmisluonnosta, Jeesuksen opetuksista ylösnousemuksesta sekä toiveesta maalliseen ja taivaalliseen elämään. Tätä aihetta on väitetty hyvin julkaisuissamme, enkä aio keksitä kyseistä pyörää uudelleen täällä.
Tämän viestin tarkoituksena on ehdottaa vaihtoehtoista merkitystä Jeesuksen sanoille. Vaikka tulkintamme on yhdenmukainen Raamatun muiden opetusten kanssa näistä ja niihin liittyvistä aiheista, se herättää vielä joitain kysymyksiä. Kreikan kielessä ei käytetä pilkkuja, joten meidän on pääteltävä, mitä Jeesus tarkoitti sanovan. Ymmärrettävänä seurauksena vuosikymmeniä kestäneestä totuuden puolustamisesta ennen väärän uskonnollisen opetuksen maailman hyökkäystä olemme keskittyneet renderointiin, joka, vaikka pelkään muun kirjoituksen kohdalla, kieltää meiltä erityisen kauniin. profeetallinen ymmärrys.
Esittämällä tulkintamme lauseen ”Totisesti minä sanon sinulle tänään…” vuoroa käytetään tässä Jeesuksessa korostamaan sen sanan totuudenmukaisuutta. Jos hän todellakin tarkoitti sitä, on mielenkiintoista, että tämä on ainoa tilaisuus, jolloin hän käyttää ilmausta tällä tavalla. Hän käyttää sanaa "todella sanon sinulle" tai "todella sanon sinulle" kirjaimellisesti kymmeniä kertoja, mutta vain tässä hän lisää sanan "tänään". Miksi? Kuinka sanan lisääminen lisää hänen sanottavansa luotettavuutta? Pahantekijä on vain rohkeasti nuhdellut kumppaniaan rikollisuudessa ja sitten nöyrästi pyytänyt Jeesusta anteeksi. Ei ole todennäköistä, että hän on epäilevä. Jos hänellä on epäilyksiä, ne ovat todennäköisesti sidoksissa hänen näkemykseensä itsestään kelvottomaksi. Hän tarvitsee vakuutusta, ei siitä, että Jeesus kertoo tuon totuuden, vaan pikemminkin että jotain, joka näyttää liian hyvältä ollakseen totta - mahdollisuus, että hänet voidaan lunastaa niin myöhään hänen elämänsä hetkellä, on itse asiassa mahdollista. Kuinka sana "tänään" lisää tehtävää?
Seuraavaksi meidän on mietittävä olosuhteita. Jeesus oli tuskissa. Jokainen sana, jokainen henkäys, on täytynyt maksaa hänelle jotain. Tämän mukaisesti hänen vastauksensa osoittaa ilmaisutaloutta. Jokainen sana on ytimekäs ja täynnä merkitystä.
Meidän on myös pidettävä mielessä, että Jeesus oli suuri opettaja. Hän otti aina huomioon yleisönsä tarpeet ja mukautti opetustaan ​​vastaavasti. Kaikki, mistä olemme keskustelleet pahantekijän tilanteesta, olisi ollut hänelle ilmeistä ja enemmän, hän olisi nähnyt miehen sydämen todellisen tilan.
Mies ei tarvinnut vain vakuutusta; hänen täytyi pitää kiinni viimeisestä hengityksestä. Hän ei voinut antaa periksi tuskalle ja lainaten Jobin vaimoa "kiroaa Jumalaa ja kuolla". Hänen täytyi pitää kiinni vielä muutama tunti.
Olisiko Jeesuksen vastaus jälkipolvien eduksi vai huolehtiiko hän ennen kaikkea äskettäin löydetyn lampaan hyvinvoinnista. Kun otetaan huomioon, mitä hän oli aiemmin opettanut Luukkaan 15: 7: ssä, sen on täytynyt olla jälkimmäinen. Joten hänen vastauksensa oli taloudellinen, mutta kertoi pahantekijälle, mitä hänen oli kuultava kestääkseen loppuun asti. Kuinka rohkaisevaa hänelle olisi ollut tietää, että juuri sinä päivänä hän olisi paratiisissa.
Mutta pidä kiinni! Hän ei käynyt paratiisissa sinä päivänä? Kyllä, hän teki - hänen näkökulmastaan. Ja tunnustetaan; kun kuolet, ainoa näkökulma, jolla on merkitystä, on oma.
Ennen kuin päivä päättyi, he murtivat hänen jalkansa niin, että hänen ruumiinsa koko paino veti hänen käsivarteensa. Tämä johtaa kalvoon kohdistuvaan rasitukseen, joka ei voi toimia kunnolla. Yksi kuolee hitaasti ja tuskallisesti tukehtumisesta. Se on kauhea kuolema. Mutta tietäen, että heti kuollessaan hän olisi paratiisissa, hänen on täytynyt tarjota hänelle valtavaa lohtua. Hänen näkökulmastaan ​​hänen viimeinen tietoinen ajatuksensa siitä kidutuspaalusta erotetaan hänen ensimmäisestä tietoisesta ajatuksestaan ​​Uudessa maailmassa silmänräpäyksellä. Hän kuoli sinä päivänä, ja hänen puolestaan ​​hän nousee samana päivänä Uuden maailman aamun kirkkaaseen valoon.
Tämän ajatuksen kauneus on, että se palvelee meitä myös hyvin. Meidän, jotka saattavat olla kuolemassa tauteihin tai vanhuuteen, tai jopa teloittajan kirveeseen, meidän on vain ajatteltava pahantekijää ymmärtämään, että olemme päiviä, tunteja tai vain muutaman minuutin päässä Paratiisista.
Minusta tuntuu, että nykyinen tulkitsemuksemme, vaikka sen tarkoituksena on puolustaa meitä trinitaarien vääriä opetuksia vastaan, antaa meille karhunpalveluksen ryöstämällä meiltä upean ja uskoa vahvistavan profeetallisen sanankuvan.

Meleti Vivlon

Artikkelit kirjoittanut Meleti Vivlon.