[Alkuperäinen tutkielma siitä, oliko 1914
Kristuksen läsnäolon alku, ks Tämä viesti.]

Puhuin pari päivää sitten pitkäaikaisen ystävän kanssa, joka palveli kanssani monta vuotta sitten ulkomaisessa tehtävässä. Hänen uskollisuutensa Jehovaa ja hänen järjestöään kohtaan tunnetaan hyvin. Keskustelun aikana hän myönsi, että hän ei oikeastaan ​​usko viimeisimpään käsitykseemme "tästä sukupolvesta". Se rohkaisi minua esittelemään aiheen monista päivämäärään liittyvistä profeetallisista täyttymyksistä, joita pidämme tapahtuneen vuoden 1914 jälkeisinä vuosina. Olin yllättynyt kuullessani, ettei hän hyväksynyt suurinta osaa näistä tulkinnoista. Hänen ainoa kannatuksensa oli 1914. Hän uskoi, että vuosi 1914 merkitsi viimeisten päivien alkua. Ensimmäisen maailmansodan alkamisen yhtäläisyys oli aivan liian houkutteleva häntä erottamaan.
Tunnustan, että minulla kesti jonkin aikaa päästä eroon tästä puolueellisuudesta. Kukaan ei halua uskoa sattumiin, olettaen että se edes oli yhteensattuma. Tosiasia on, että meitä pommitetaan jatkuvasti vahvistamalla ajatusta siitä, että vuosi 1914 on profeetallisesti merkittävä; merkitsemme, kuten uskomme, Ihmisen Pojan läsnäolon alkua. Joten ajattelin, että oli viisasta palata kantaamme vuoteen 1914, tällä kertaa hieman eri näkökulmasta. Ajattelin, että voi olla hyödyllistä luetella kaikki oletukset, jotka meidän on tehtävä, ennen kuin voimme hyväksyä tulkintamme vuodelta 1914 totta. Kuten käy ilmi, heistä on melko litaania.
Oletus 1: Nebukadnessarin unelma Danielin luvusta 4 täyttyy hänen aikanaan.
Danielin kirjassa ei mainita minkäänlaista toteutumista hänen päivänsä ulkopuolella. Ei ole mitään viitteitä siitä, että Nebukadnessarille tapahtui jonkinlainen profeetallinen draama tai vähäinen täyttyminen tulevaisuuden suurelle antityypille.
Oletus 2: Seitsemän kertaa unelma on tarkoitettu edustamaan 360 vuotta kutakin.
Kun tätä kaavaa sovelletaan muualla Raamatussa, vuosi / päivä -suhde ilmoitetaan aina nimenomaisesti. Tässä oletetaan, että se pätee.
Oletus 3: Tämä profetia koskee Jeesuksen Kristuksen vahvistusta.
Tämän unelman ja sen myöhemmän toteutumisen tarkoituksena oli antaa objektiivinen opetus kuninkaalle ja ihmiskunnalle yleensä, että hallitus ja hallitsijan nimittäminen ovat Jehova Jumalan ainoa etuoikeus. Mikään ei viittaa siihen, että Messiaan valtaistuin on ilmoitettu tässä. Vaikka se onkin, mikään ei osoita, että tämä on laskelma, joka on annettu osoittamaan meille, milloin tämä valtaistuin tapahtuu.
Oletus 4: Tämä profetia annettiin kansojen nimettyjen aikojen kronologisen laajuuden selvittämiseksi.
Raamatussa on vain yksi viittaus kansakuntien määrättyihin aikoihin. Luke 21: lla: 24 Jeesus esitteli tämän ilmaisun, mutta ei antanut viitteitä siitä, milloin se alkoi tai milloin se päättyy. Hän ei myöskään muodostanut mitään yhteyttä tämän lauseen ja kaiken, joka sisältyy Danielin kirjaan, välille.
Oletus 5: Kansakuntien nimetyt ajat alkoivat, kun Jerusalem tuhottiin ja kaikki juutalaiset vietiin maanpakoon Babyloniin.
Raamatussa ei ole mitään viitteitä siitä, milloin kansojen määrätyt ajat alkoivat, joten tämä on puhdasta spekulaatiota. Ne olisivat voineet aloittaa, kun Aadam teki syntiä tai kun Nimrod rakensi torninsa.
Oletus 6: 70-palvelusvuot viittaavat 70-vuosiin, jolloin kaikki juutalaiset olisivat maanpaossa Babyloniassa.
Raamatun sanamuodon perusteella 70 vuotta voivat viitata vuosiin, jolloin juutalaiset olivat Babylonin hallinnassa. Tähän sisältyisi orjuus, kun aateliset, Daniel itse mukaan lukien, vietiin Babyloniin, mutta loput saivat jäädä ja kunnioittaa Babylonin kuningasta. (Jer.25: 11, 12)
Oletus 7: 607 BCE on vuosi, jolloin kansakuntien nimetyt ajat alkoivat.
Jos oletetaan, että oletus 5 on oikea, meillä ei ole mitään tapaa tietää varmuudella, että 607 eaa oli vuosi, juutalaiset vietiin maanpakoon. Tutkijat sopivat kahdesta vuodesta: 587 eaa. Maanpaossa ja 539 eaa. Vuotena, jolloin Babylon kaatui. Ei ole enää syytä hyväksyä 539 eaa. Päteväksi, sitten on hylättävä 587 eaa. Raamatussa ei ole mitään viitteitä siitä, millainen vuosi maanpaossa aloitettiin tai päättyi, joten meidän on hyväksyttävä yksi maallisten viranomaisten mielipide ja hylättävä toinen.
Oletus 8: 1914 merkitsee Jerusalemin polkumisen loppua ja siten kansakuntien nimettyjen aikojen loppua.
Ei ole todisteita siitä, että kansojen Jerusalemin polkeminen päättyisi vuonna 1914. Päätyikö hengellisen Israelin polkeminen sinä vuonna? Ei meidän mukaan. Se päättyi vuonna 1919 Ilmestys Climax kirja s. 162 par. 7-9. Tietenkin polkemista on jatkettu 20: n kauttath Vuosisata ja aina meidän päiviimme asti. Joten ei ole minkäänlaista näyttöä siitä, että kansakunnat olisivat lakanneet polkemasta Jehovan kansaa tai että heidän aikansa olisi päättynyt.
Oletus 9: Saatana ja hänen demoninsa kaadettiin 1914: ään.
Väitämme, että Saatana aiheuttaa ensimmäisen maailmansodan vihastuksen vuoksi. Hänet kuitenkin heitettiin alas tulkintamme mukaan lokakuussa 1914, ja silti sota alkoi saman vuoden elokuussa ja sodan valmistelut olivat jatkuneet huomattavan kauan ennen sitä, jo vuonna 1911. Tämä tarkoittaisi, että hän piti vihastua ennen kuin hänet kaadettiin, ja maa-ajo alkoi ennen kuin hänet kaadettiin. Se on ristiriidassa Raamatun sanojen kanssa.
Oletus 10: Jeesuksen Kristuksen läsnäolo on näkymätöntä ja erillään hänen tulemisesta Armageddoniin.
Raamatussa on vahvaa näyttöä siitä, että Kristuksen läsnäolo ja hänen saapuminen Armageddoniin ovat yksi ja sama. Ei ole vaikeaa näyttöä siitä, että Jeesus hallitsisi taivaasta näkymättömästi 100-vuosina ennen kuin hän ilmestyisi näkyvästi ennen tämän vanhan asioiden järjestelmän tuhoamista.
Oletus 11: Jeesuksen seuraajia saava tietoisuus hänen asennuksestaan ​​kuninkaaksi, kuten lait 1: 6, 7 annettiin kristityille nykypäivänä.
Tämä Jeesuksen lausunto merkitsisi sitä, että hänen aikanaan apostoleilla ei ollut oikeutta tietää, milloin hänet asetettaisiin valtaistuimelle Israelin kuninkaaksi - hengellisenä tai muuna. Danielin seitsemän ajan profetian merkitys oli oletettavasti piilotettu heiltä. Silti merkitys 2,520-vuosi paljastettiin William Millerille, seitsemännen päivän adventistien perustaja 19-luvun alkupuolella? Tämä tarkoittaisi, että kielto kumottiin kristityille aikanamme. Mistä Raamatussa se osoittaa, että Jehova on muuttunut tässä tilanteessa ja antanut meille ennakkotietoa sellaisista ajoista ja vuodenaikoista?

Yhteenvetona

Profeetallisen täyttymyksen tulkinnan perustaminen edes yhteen oletukseen avaa oven pettymykselle. Jos tämä oletus on väärä, tulkinnan on jätettävä sivuun. Tässä meillä on 11 oletusta! Mitkä ovat todennäköisyydet, että kaikki 11 ovat totta? Jos edes yksi on väärässä, kaikki muuttuu.
Sanon teille, että jos alkuvuotemme 607 eaa. Olisi ollut sen sijaan 606 tai 608, mikä antaisi meille 1913 tai 1915, tämän vuoden tulkinta merkitsisi maailman loppua (se muuttui myöhemmin Kristuksen näkymättömäksi läsnäoloksi). liittyi kaikkiin muihin epäonnistuneisiin päivämääräkohtaisiin tulkintoihimme historian pölykammiossa. Sen tosiasian, että yksi, vaikkakin merkittävä, sota puhkesi sinä vuonna, ei saisi aiheuttaa syytä menettää järkeä ja perustaa niin paljon profeetallista ymmärrystä tulkintaan, joka perustui niin monien oletusten hiekkaan.

Meleti Vivlon

Artikkelit kirjoittanut Meleti Vivlon.
    15
    0
    Haluaisitko ajatuksiasi, kommentoi.x