[Alkuperäinen tutkielma siitä, oliko 1914
Kristuksen läsnäolon alku, ks Tämä viesti.]
Puhuin pari päivää sitten pitkäaikaisen ystävän kanssa, joka palveli kanssani monta vuotta sitten ulkomaisessa tehtävässä. Hänen uskollisuutensa Jehovaa ja hänen järjestöään kohtaan tunnetaan hyvin. Keskustelun aikana hän myönsi, että hän ei oikeastaan usko viimeisimpään käsitykseemme "tästä sukupolvesta". Se rohkaisi minua esittelemään aiheen monista päivämäärään liittyvistä profeetallisista täyttymyksistä, joita pidämme tapahtuneen vuoden 1914 jälkeisinä vuosina. Olin yllättynyt kuullessani, ettei hän hyväksynyt suurinta osaa näistä tulkinnoista. Hänen ainoa kannatuksensa oli 1914. Hän uskoi, että vuosi 1914 merkitsi viimeisten päivien alkua. Ensimmäisen maailmansodan alkamisen yhtäläisyys oli aivan liian houkutteleva häntä erottamaan.
Tunnustan, että minulla kesti jonkin aikaa päästä eroon tästä puolueellisuudesta. Kukaan ei halua uskoa sattumiin, olettaen että se edes oli yhteensattuma. Tosiasia on, että meitä pommitetaan jatkuvasti vahvistamalla ajatusta siitä, että vuosi 1914 on profeetallisesti merkittävä; merkitsemme, kuten uskomme, Ihmisen Pojan läsnäolon alkua. Joten ajattelin, että oli viisasta palata kantaamme vuoteen 1914, tällä kertaa hieman eri näkökulmasta. Ajattelin, että voi olla hyödyllistä luetella kaikki oletukset, jotka meidän on tehtävä, ennen kuin voimme hyväksyä tulkintamme vuodelta 1914 totta. Kuten käy ilmi, heistä on melko litaania.
Oletus 1: Nebukadnessarin unelma Danielin luvusta 4 täyttyy hänen aikanaan.
Danielin kirjassa ei mainita minkäänlaista toteutumista hänen päivänsä ulkopuolella. Ei ole mitään viitteitä siitä, että Nebukadnessarille tapahtui jonkinlainen profeetallinen draama tai vähäinen täyttyminen tulevaisuuden suurelle antityypille.
Oletus 2: Seitsemän kertaa unelma on tarkoitettu edustamaan 360 vuotta kutakin.
Kun tätä kaavaa sovelletaan muualla Raamatussa, vuosi / päivä -suhde ilmoitetaan aina nimenomaisesti. Tässä oletetaan, että se pätee.
Oletus 3: Tämä profetia koskee Jeesuksen Kristuksen vahvistusta.
Tämän unelman ja sen myöhemmän toteutumisen tarkoituksena oli antaa objektiivinen opetus kuninkaalle ja ihmiskunnalle yleensä, että hallitus ja hallitsijan nimittäminen ovat Jehova Jumalan ainoa etuoikeus. Mikään ei viittaa siihen, että Messiaan valtaistuin on ilmoitettu tässä. Vaikka se onkin, mikään ei osoita, että tämä on laskelma, joka on annettu osoittamaan meille, milloin tämä valtaistuin tapahtuu.
Oletus 4: Tämä profetia annettiin kansojen nimettyjen aikojen kronologisen laajuuden selvittämiseksi.
Raamatussa on vain yksi viittaus kansakuntien määrättyihin aikoihin. Luke 21: lla: 24 Jeesus esitteli tämän ilmaisun, mutta ei antanut viitteitä siitä, milloin se alkoi tai milloin se päättyy. Hän ei myöskään muodostanut mitään yhteyttä tämän lauseen ja kaiken, joka sisältyy Danielin kirjaan, välille.
Oletus 5: Kansakuntien nimetyt ajat alkoivat, kun Jerusalem tuhottiin ja kaikki juutalaiset vietiin maanpakoon Babyloniin.
Raamatussa ei ole mitään viitteitä siitä, milloin kansojen määrätyt ajat alkoivat, joten tämä on puhdasta spekulaatiota. Ne olisivat voineet aloittaa, kun Aadam teki syntiä tai kun Nimrod rakensi torninsa.
Oletus 6: 70-palvelusvuot viittaavat 70-vuosiin, jolloin kaikki juutalaiset olisivat maanpaossa Babyloniassa.
Raamatun sanamuodon perusteella 70 vuotta voivat viitata vuosiin, jolloin juutalaiset olivat Babylonin hallinnassa. Tähän sisältyisi orjuus, kun aateliset, Daniel itse mukaan lukien, vietiin Babyloniin, mutta loput saivat jäädä ja kunnioittaa Babylonin kuningasta. (Jer.25: 11, 12)
Oletus 7: 607 BCE on vuosi, jolloin kansakuntien nimetyt ajat alkoivat.
Jos oletetaan, että oletus 5 on oikea, meillä ei ole mitään tapaa tietää varmuudella, että 607 eaa oli vuosi, juutalaiset vietiin maanpakoon. Tutkijat sopivat kahdesta vuodesta: 587 eaa. Maanpaossa ja 539 eaa. Vuotena, jolloin Babylon kaatui. Ei ole enää syytä hyväksyä 539 eaa. Päteväksi, sitten on hylättävä 587 eaa. Raamatussa ei ole mitään viitteitä siitä, millainen vuosi maanpaossa aloitettiin tai päättyi, joten meidän on hyväksyttävä yksi maallisten viranomaisten mielipide ja hylättävä toinen.
Oletus 8: 1914 merkitsee Jerusalemin polkumisen loppua ja siten kansakuntien nimettyjen aikojen loppua.
Ei ole todisteita siitä, että kansojen Jerusalemin polkeminen päättyisi vuonna 1914. Päätyikö hengellisen Israelin polkeminen sinä vuonna? Ei meidän mukaan. Se päättyi vuonna 1919 Ilmestys Climax kirja s. 162 par. 7-9. Tietenkin polkemista on jatkettu 20: n kauttath Vuosisata ja aina meidän päiviimme asti. Joten ei ole minkäänlaista näyttöä siitä, että kansakunnat olisivat lakanneet polkemasta Jehovan kansaa tai että heidän aikansa olisi päättynyt.
Oletus 9: Saatana ja hänen demoninsa kaadettiin 1914: ään.
Väitämme, että Saatana aiheuttaa ensimmäisen maailmansodan vihastuksen vuoksi. Hänet kuitenkin heitettiin alas tulkintamme mukaan lokakuussa 1914, ja silti sota alkoi saman vuoden elokuussa ja sodan valmistelut olivat jatkuneet huomattavan kauan ennen sitä, jo vuonna 1911. Tämä tarkoittaisi, että hän piti vihastua ennen kuin hänet kaadettiin, ja maa-ajo alkoi ennen kuin hänet kaadettiin. Se on ristiriidassa Raamatun sanojen kanssa.
Oletus 10: Jeesuksen Kristuksen läsnäolo on näkymätöntä ja erillään hänen tulemisesta Armageddoniin.
Raamatussa on vahvaa näyttöä siitä, että Kristuksen läsnäolo ja hänen saapuminen Armageddoniin ovat yksi ja sama. Ei ole vaikeaa näyttöä siitä, että Jeesus hallitsisi taivaasta näkymättömästi 100-vuosina ennen kuin hän ilmestyisi näkyvästi ennen tämän vanhan asioiden järjestelmän tuhoamista.
Oletus 11: Jeesuksen seuraajia saava tietoisuus hänen asennuksestaan kuninkaaksi, kuten lait 1: 6, 7 annettiin kristityille nykypäivänä.
Tämä Jeesuksen lausunto merkitsisi sitä, että hänen aikanaan apostoleilla ei ollut oikeutta tietää, milloin hänet asetettaisiin valtaistuimelle Israelin kuninkaaksi - hengellisenä tai muuna. Danielin seitsemän ajan profetian merkitys oli oletettavasti piilotettu heiltä. Silti merkitys 2,520-vuosi paljastettiin William Millerille, seitsemännen päivän adventistien perustaja 19-luvun alkupuolella? Tämä tarkoittaisi, että kielto kumottiin kristityille aikanamme. Mistä Raamatussa se osoittaa, että Jehova on muuttunut tässä tilanteessa ja antanut meille ennakkotietoa sellaisista ajoista ja vuodenaikoista?
Yhteenvetona
Profeetallisen täyttymyksen tulkinnan perustaminen edes yhteen oletukseen avaa oven pettymykselle. Jos tämä oletus on väärä, tulkinnan on jätettävä sivuun. Tässä meillä on 11 oletusta! Mitkä ovat todennäköisyydet, että kaikki 11 ovat totta? Jos edes yksi on väärässä, kaikki muuttuu.
Sanon teille, että jos alkuvuotemme 607 eaa. Olisi ollut sen sijaan 606 tai 608, mikä antaisi meille 1913 tai 1915, tämän vuoden tulkinta merkitsisi maailman loppua (se muuttui myöhemmin Kristuksen näkymättömäksi läsnäoloksi). liittyi kaikkiin muihin epäonnistuneisiin päivämääräkohtaisiin tulkintoihimme historian pölykammiossa. Sen tosiasian, että yksi, vaikkakin merkittävä, sota puhkesi sinä vuonna, ei saisi aiheuttaa syytä menettää järkeä ja perustaa niin paljon profeetallista ymmärrystä tulkintaan, joka perustui niin monien oletusten hiekkaan.
[…] (Para Mayor análisis de la enseñanza sobre el año 1914 vea el artículo en inglés 1914 - Oletusten litaania). […]
[…] (Yksityiskohtainen analyysi vuoden 1914 opetuksesta, ks. 1914 - Litanian olettamukset.) […]
Vuonna 1914 perustettu […] on totta. Mikä johtaa meidät tämän lausunnon toiseen ongelmaan. Jumalan valtakuntaa ei perustettu vuonna 1914. Joten he pyytävät meitä uskomaan johonkin asiaan, ei ihmiseen, joka osoittautuu […] fiktioksi.
[…] 1914 on Kristuksen näkymätön läsnäolo. […]
[…] Osoitti jo, että Kristuksen oletettu läsnäolo vuonna 1914 perustuu vääriin oletuksiin. Tästä seuraa, että myöhemmät tapahtumat, joiden sanotaan tapahtuvan vuosina 1918 ja 1919, olisivat myös vääriä, koska […]
[…] Joka on tulkinnanvarainen. Mitä tulee Saatanan kaatamiseen, olemme jo todistaneet, että vuosi 1914 on väärä, joten vaikka emme voi olla varmoja siitä, milloin tämä tapahtui, ei ole mitään syytä olettaa, että se oli siinä […]
NWT: llä on väärä käännös Johanneksen 12:31: Berean Literal Bible sanoo - ”Nyt on tämän maailman tuomio; nyt tämän maailman ruhtinas karkotetaan. " Uusi elävä käännös - "Tämän maailman tuomitsemisen aika on tullut, kun Saatana, tämän maailman hallitsija, karkotetaan." Mikään muu tuntemani käännös ei vie tätä tapahtumaa tulevaisuuteen, kuten NWT, vaan viittaa siihen aikaan, jolloin Jeesus oli siellä. Vertaa Lu 10:18. Jeesuksen kuolemaa seurasi vainon aalto, joka voi liittyä siihen, että Saatana karkotettiin suurella vihalla. Miksi Jumala salli... Lue lisää "
Kiitos, että kiinnitit tämän huomiomme, Neil. Olen uskonut, että sekä Raamattu että historialliset tapahtumat tukevat ajatusta siitä, että Jeesus heitettiin taivaasta ensimmäisellä vuosisadalla. Se on saattanut tapahtua jopa heti Kristuksen kuoleman jälkeen, mikä selittäisi, miksi Mikael ottaa johtoaseman tässä sodassa. Olipa tapaus mikä tahansa, tiedämme tapaamme Kristuksen. Toistaiseksi on hyvä tietää, että vielä yksi Raamattu voidaan lisätä tämän ymmärryksen oikeuslääketieteellisen tuen luetteloon. Yhä enemmän opin olemaan luottamatta pohjoiseen, vaan tarkistamaan... Lue lisää "
Luulen, että tarkoitit Saatanaa Jeesuksen sijaan. Mitä tulee kohtaan 1, tämän pitäisi olla suuri herätys monille todistajille, koska uusi valo kertoo meille, että meidän pitäisi olla haluttomia antamaan tietylle Raamatun kertomukselle tai "henkilölle" epätyypillistä sovellusta, jos sille ei ole erityistä raamatullista perustetta. (w15 3/15 Kysymyksiä lukijoilta) Mitä jää sitten todistamaan vuosi 1914? Ehkä meidän pitäisi käydä uudelleen Gizan suuressa pyramidissa! Ha Ha?
Hienoa!
Ei riitä, että meidän on kohdattava seksuaalisen pahoinpitelyn pettäminen, nyt näyttää siltä, että kaikki, mitä meille on opetettu ja jonka mukaan olemme eläneet, asettaa kysymyksen ... En ollut varautunut tämän petoksen syvyyteen ... Muistan tutkineen niin perusteellisesti, kun opiskelin ensin todistajien kanssa .. Yksi kompastuskivi oli…. "oli Raamattu itse asiassa Jumalalta" Kun todistajat todistivat sen ja todistin, että niin paljon tutkimalla, uskoin ja hyväksyin kaiken muun. Meleti ihailen kestävyyttäsi ja tutkimuskykysi ja kiitän sinua jatkuvista artikkeleistasi ... minä " Olen ehdottomasti... Lue lisää "
[…] Jehovan todistajien perusopetuksista on vääriä. Opetamme, että Kristus alkoi hallita vuonna 1914, minkä olemme osoittaneet tällä foorumilla olevan epätodellisia. Opetamme, että suurimmalla osalla kristittyjä on […]
[…] Numero 1 toimiakseen vuoden 1914 tueksi, meidän on hyväksyttävä yksitoista erillistä ja todistamatonta oletusta. […]
Oletuksesta 1 ja 3: ”Nebukadnessarin unelma Danielin luvusta 4 on toteutunut hänen aikanaan pidempään.”, ”Tämä ennustus koskee Jeesuksen Kristuksen valtaistuimelle asettamista.”
No, ei, on olemassa yksi: miesten basso. Tämä näyttää osoittavan lordi Jeesusta.
Henkilökohtaisesti en ole koskaan ollut eri mieltä siitä, että Jeesuksen kuninkuuden väitetään olevan unelma. Loppujen lopuksi kaikki heprealaiset kirjoitukset viittaavat jollakin tavalla Jeesuksen Kristuksen paljastamaan pyhään salaisuuteen. Pelkästään lausunnolla "ja että sille, jonka hän haluaa, hän antaa sen", joka edeltää välittömästi antamaasi tarjousta, on vain yksi vastaus suuressa kuvassa. Tiedämme kenen hän lopulta halusi antaa ihmiskunnalle, ja että Hän toteutti sen tarkoituksenaan. Kysymys ei ole siitä, kertoako tämä meille... Lue lisää "
Oletuksissanne 5 ja 6 ja erityisesti: "70 palvelutyön vuotta viittaa 70 vuoteen, jolloin kaikki juutalaiset olisivat maanpakolaisia Babylonissa." Kun 70 vuotta täyttyi Babylonin kuninkaalle annettujen ”kaikkien näiden kansojen” suhteen, kuten Jeremian 25: 8--12: ssä ennustettiin ja jolle Ezra sanoo, että Jerusalem “makasi autiona”, kunnes se oli ”maksanut sapattinsa” - itse asiassa maksaa sapattinsa? (2.Aikakirja 36:21.) Kaikissa kuvissamme, jotka kuvaavat Jerusalemin evakuointia vuonna 607, näemme temppelin palavan ja raunioina. Jos näin olisi ollut,... Lue lisää "
[…] Numero 1 toimiakseen vuoden 1914 tueksi, meidän on hyväksyttävä yksitoista erillistä ja todistamatonta oletusta. […]
"Unen seitsemän kertaa on tarkoitus edustaa kutakin 360 vuotta". Dan 4: 16, 24: ssä aramealainen sana "ajat" on Iddan. Vanhan testamentin teologisessa sanakirjassa (2900) Iddan määritellään ajaksi (yleiseksi), jaksoksi, alueeksi, vuodeksi, aikakaudeksi. Kaksi perusmerkitystä ovat yhtä aikaa "ajankohta" tai "ajanjakso". Joten emme voi sanoa varmuudella, kuinka kauan "seitsemän kertaa" kesti. NASB kääntää seitsemän kertaa tarkemmin "seitsemänä ajanjaksona". Sama pätee myös Dan 7:25: een viittaamalla ”aikaan, aikoihin ja puoleen... Lue lisää "
Tämä on tosiaankin asia, jonka olen aiemmin ottanut esille Meletin kanssa. Se on myös yksi niistä seikoista, jotka otan mukaan tulevaan keskusteluun 1914in opista. Meleti moderoi offline-vaihtoa, joka julkaistaan myöhemmin yhdessä tai useammassa artikkelissa.
Kiitos artikkelista ... erittäin mielenkiintoinen ja informatiivinen ... tämä ydinuskomus perustuu puhtaasti spekulointiin ja opetetaan tosiasiana.
[…] Kommentti, jonka Apollos esitti viestiimme vuonna 1914 - litanian olettamuksia, järkytti minua. (Jos et ole lukenut […]
Toinen mielenkiintoinen tutkimus tästä aiheesta Meleti. En voi olla ihmettelemättä, mikä tilanne olisi ollut, jos jokin merkittävä historiallinen tapahtuma olisi tapahtunut vuonna 1874. Olisiko Russellin seuraajat (myös me) koskaan voineet päästää sen irti? Jopa pitkälle 20-luvulle asti opetettiin edelleen, että Herran läsnäolo alkoi vuonna 1874. Onko todisteita tueksi? Harkitse seuraavaa otetta vuoden 1927 kirjasta ”Luominen”. ——————————————— Se oli vuonna 1874, joka oli Herramme toisen läsnäolon päivämäärä, ensimmäinen työjärjestö maailmassa.... Lue lisää "
Kiitos, että jaoit tämän oivalluksen kanssamme, Apollos. Se todistaa, että uskoimme ainakin 50 vuoden ajan ja jo yli vuoden 1914, että toinen läsnäolo alkoi vuonna 1874. Mietin, kuinka monta vuotta meillä oli edelleen tämä idea. Mitä hyötyä on merkistä, jos se tunnistaa kyseisen aikakauden vasta vuosikymmenien ajan liian myöhään? Virallisesti uskomme edelleen, että merkit Mat. 24: 3-31 auttavat meitä näkemään hänen näkymättömän läsnäolonsa. Yhdessä on usein esiintynyt sotia, nälänhätää ja ruttoa. Vain merkin samanaikaisesti esiintyvä lisäominaisuus todistaa siitä... Lue lisää "
Entä Rutherfordsin ennustukset, jotka on kirjoitettu vuonna 1929? "Pyhien kirjoitusten todiste on se, että Herran Jeesuksen Kristuksen toinen läsnäolo alkoi vuonna 1874 jKr." (Sivu 65)
Olin niin järkyttynyt siitä, että vielä vuonna 1927 uskoimme edelleen Kristuksen läsnäolon alkaneen vuonna 1874, että kaipasin täysin kommenttisi päätehtävää. Katson, että se on nyt, ja se tuo mieleen 2. Pietarin kirje 3: 5: n innoittamat sanat: "Sillä heidän toiveidensa mukaan tämä tosiasia väistää heidän huomionsa ..." Tämä osoittaa, että me uskomme siihen, mitä haluamme uskoa. Uskoaksemme totuutta, meidän on haluttava uskoa totuuteen. Muuten olemme erittäin alttiita tälle aivan inhimilliselle taipumukselle uskoa lemmikkiteoriamme totta ja löytää todisteita... Lue lisää "