"Jatka tätä muistaakseni minua." (Luke 22: 19)

Tehdään yhteenveto siitä, mitä olemme oppineet toistaiseksi.

  • Emme voi varmuudella todistaa, että Ilm.7: 4 viittaa kirjaimelliseen määrään yksilöitä. (Katso viesti: 144,000 - kirjaimellinen tai symbolinen)
  • Raamattu ei opeta, että pieni lauma on osa kristittyjä, jotka eroavat muista, koska he yksin menevät taivaaseen; eikä se opeta, että Muut Lampaat ovat vain kristittyjä, joilla on maallinen toivo. (Katso viesti: Kuka on kuka? (Pikkulauma / muu lammas
  • Emme voi todistaa Raamatusta, että Ilm. 7: 9: n suuri joukko koostuu yksinomaan muista lampaista. Emme voi todistaa, ettei suurella joukolla ole minkäänlaista yhteyttä muihin lampaisiin, eikä että he palvelisivat maan päällä. (Katso viesti: Suuri joukko muita lampaita)
  • Pyhien kirjoitusten todisteet suosivat näkemystä, jonka mukaan kaikki kristityt ovat uudessa liitossa aivan kuten kaikki luonnolliset juutalaiset vanhassa. (Katso viesti: Oletko uudessa liitossa)
  • Roomalaiskirje 8 osoittaa, että olemme kaikki Jumalan poikia ja että meillä kaikilla on henki. Jae 16 ei todista, että tämä ilmoitus on muuta kuin selkeä käsitys asemastamme sen perusteella, mitä henki paljastaa kaikille kristityille, kun se avaa meille Raamatun. (Katso viesti: Henki karhujen todistaja)

Tämän vuoksi polkumme näyttää yksinkertaiselta. Jeesus kehotti meitä Luukkaan 22:19: ssä jatkamaan tätä hänen muistoksi. Paavali vahvisti, että sanat eivät koske vain apostoleja, vaan kaikkia kristittyjä.

(1 Corinthians 11: 23-26) . . Sillä sain Herralta sen, minkä annoin myös sinulle, että Herra Jeesus otti leivän sinä yönä, jona hänet oli tarkoitus luovuttaa. 24 kiittämisen jälkeen hän rikkoi sen ja sanoi: ”Tämä tarkoittaa ruumiini, joka on Sinun puolestasi. Jatka tätä muistaakseni minua" 25 Hän myös kunnioitti kuppia ilta-ateriansa jälkeen sanoen: ”Tämä kuppi tarkoittaa uutta liittoa vereni perusteella. Jatka tätä, niin usein kuin juot sitä, minun muistokseni" 26 Sillä niin usein kuin syöt tämän leivän ja juoda tämän kupin, julistat jatkuvasti Herran kuolemaa, kunnes hän saapuu.

Juhlimalla Herran ilta-ateriaa noudatamme Herramme Jeesuksen suoraa käskyä ja "julistamme siten Herran kuolemaa, kunnes hän saapuu". Mainitaanko tarkkailijaluokka? Käskeekö Jeesus käskemään meitä muistamaan kuolemansa nauttimalla viiniä ja leipää, että tämä pätee vain pieneen osaan kristittyjä? Kehottaa Jeesus valtaosaa pidättäytymään osallistumisesta? Käskeekö hän heitä vain tarkkailemaan?
Tämä on yksinkertainen järjestys; suoraviivainen, yksiselitteinen komento. Meidän odotetaan tottelevan. Jokainen tätä lukeva voi ymmärtää merkityksen. Sitä ei ole symboleissa, eikä se vaadi raamatuntutkijan tutkimusta piilotetun merkityksen purkamiseksi.
Tuntuuko sinusta epämukavalta oppia tämä? Monet tekevät, mutta miksi sen pitäisi olla?
Ehkä ajattelet Paavalin sanoja 1 Cor -versiossa. 11: 27.

(1 Corinthians 11: 27) Näin ollen jokainen, joka syö leipää tai juo Herran kuppia, on syyllinen kunnioittaen Herran ruumista ja verta.

Saatat tuntea, että Jumala ei ole valinnut sinua, joten olet kelvoton. Itse asiassa saatat tuntea tekevänsä syntiä osallistumalla. Lue kuitenkin asiayhteys. Paavali ei esitä ajatusta voidelemattomasta kristittyjen luokasta, joka on kelvoton osallistumaan. Julkaisumme viittaavat siihen, mutta olisiko järkevää, että Paavali kirjoittaisi korinttilaisille varoittamaan heitä toiminnasta, joka ei olisi voimassa vielä 2,000 vuotta? Ajatus on naurettava.
Ei, tässä on varoitus siitä, että tilaisuuden juhlallisuutta ei kunnioiteta toimimalla sopimattomasti, olematta odottamatta toisiaan, ylimielisesti tai jopa saamatta lahkoja ja erimielisyyksiä. (1.Kor.11: 19,20) Älkäämme siis sovellako tätä tekstiä väärin tukemaan miesten perinteitä.
Silti saatat tuntea, että on sopimatonta osallistua, koska sinusta tuntuu, että Jehova on päättänyt kenen pitäisi osallistua. Mistä tuo idea olisi tullut?

"Kaikkien meidän on muistettava, että päätös on yksinomaan Jumalan eikä meidän oma."
(w96 4 / 1 s. 8)

Ah, siis ihmisten tulkinta saa sinut epäilemään, eikö olekin? Vai pystytkö osoittamaan tämän uskomuksen Raamatusta? On totta, että Jumala valitsee meidät. Meitä kutsutaan ja seurauksena meillä on pyhä henki. Sinut kutsuttiin maailmasta? Onko sinulla pyhää henkeä? Onko sinulla uskoa siihen, että Jeesus on Jumalan poika ja lunastajasi? Jos on, niin olet Jumalan lapsi. Tarvitsetko todisteita. Vankka todiste ei ole ihmisten päättelyistä, vaan Raamatusta: Joh. 1: 12,13; Gal. 3:26; 1.Johanneksen kirje 5: 10--12.
Siksi olet valittu, ja sinällään Sinulla on velvollisuus totella Poikaa.

(John 3: 36) . . Pojaa uskovalla on ikuinen elämä; joka ei tottele Poikaa, ei näe elämää, mutta Jumalan viha pysyy hänessä.

Joko käytämme uskoa koko elämän ajan tai tottelemme ja kuolemme. Muista, että usko on enemmän kuin uskoa. Usko tekee.

(Heprealaiset 11: 4) . . Uskon kautta Abel tarjosi Jumalalle uhrin, joka on arvokkaampi kuin Kain, jonka [uskon] kautta hän oli todistanut hänelle vanhurskaudeksi. . .

Sekä Kain että Abel uskoivat Jumalaan ja uskoivat sen, mitä Jumala sanoi. Raamattu osoittaa Jehovan puhuvan Kainin kanssa varoittamaan häntä. Joten molemmat uskoivat, mutta vain Abelilla oli uskoa. Usko tarkoittaa uskomista Jumalan lupauksiin ja sitten toimimista tuon uskon mukaisesti. Usko tarkoittaa tottelevaisuutta ja tottelevaisuus tuottaa uskon tekoja. Se on heprealaiskirjeen luvun 11 koko sanoma.
Sinulla on usko Ihmisen Poikaan, ja usko ilmenee tottelevaisuudella. Joten nyt Ihmisen Poika, meidän Herramme, käskee sinua kuinka hän haluaa sinun muistavan hänen kuolemaansa. Totteletko?
Pidätkö edelleen? Ehkä huolissaan miltä se näyttää? Ymmärrettävä, kun otetaan huomioon, mitä meille on opetettu.

w96 4 / 1 pp. 7 juhlia muistomerkkiä arvokkaasti
”Miksi joku voisi väärin ottaa tunnuksen käyttöön? Se voi johtua [1] aiemmista uskonnollisista näkemyksistä - [2], että kaikki uskolliset menevät taivaaseen. Tai se voi johtua [3] kunnianhimoisesta tai itsekkyydestä - tunteesta, että joku ansaitsee enemmän kuin toiset - ja [4] pyrkimyksestä esiin nousta. ”(Haarattomat numerot lisätty.)

  1. Tietysti meidän ei pitäisi osallistua aikaisemman uskonnollisen näkemyksen takia. Meidän pitäisi ottaa osaa sen vuoksi, mitä Raamattu, ei ihmiset, käskevät meitä tekemään.
  2. Menevätkö kaikki uskolliset taivaaseen vai eivät, ei ole merkitystä käsiteltävän asian kannalta. Jeesus sanoi, että kuppi edusti uutta liittoa, ei mitään hengellistä passiä taivaaseen. Jos Jumala haluaa viedä sinut taivaaseen tai haluaa sinun palvelevan maan päällä, se on täysin hänen vastuullaan. Osallistumme, koska meille käsketään tekemään niin, sillä tällä tavalla julistamme Kristuksen kuoleman tärkeyttä, kunnes hän saapuu.
  3. Jos siis kaikkien kristittyjen tulee osallistua, kuinka kunnianhimo palvelee osallistumista? Itse asiassa, jos on kunnianhimoa tai itsekkyyttä, se on oire, ei syy. Syy on teologiamme luoma keinotekoinen kaksitasoinen järjestelmä.
  4. Tämä on kaikkein kertovin kommentti kaikista. Emmekö puhu kunnioittavasti jostakin. Jos heidän nimensä mainitaan, eikö seuraava kommentti ole: "Hän on yksi voideltuista, tiedätkö?" tai ”Hänen vaimonsa vain kuoli. Tiesitkö, että hän oli voideltu? ” Olemme itse luoneet kaksi kristittyjen luokkaa seurakuntaan, jossa ei pitäisi olla luokkaryhmiä. (Jaakob 2: 4)

Ottaen huomioon luopuminen, meillä on luonnollisesti vaikeuksia osallistua, koska olemme huolissamme siitä, mitä muut ajattelevat meistä.
"Kuka hän luulee olevansa?"
"Aikooko Jumala kulkea kaikkien näiden pitkien pioneereiden yli valitakseen hänet?"
Olemme kiinnittäneet leiman siihen, minkä pitäisi olla osoitus uskollisuudesta ja tottelevaisuudesta. Kuinka surullisen ongelman olemme luoneet itsellemme. Kaikki miesten perinteen takia.
Joten ensi vuonna, kun muistomerkki kiertää, meillä kaikilla on vakava sieluhaku.

Meleti Vivlon

Artikkelit kirjoittanut Meleti Vivlon.
    17
    0
    Haluaisitko ajatuksiasi, kommentoi.x