[Napsauta tätä nähdäksesi tämän sarjan osan 1]

Nykypäivän hallintoelimemme pitää olemassaolonsa jumalallisena tukena opetusta, jonka mukaan ensimmäisen vuosisadan seurakuntaa hallitsi myös hallintoelin, joka koostui apostoleista ja vanhemmista miehistä Jerusalemissa. Onko tämä totta? Oliko koko ensimmäisen vuosisadan seurakunnassa hallitseva hallinnollinen hallintoelin?
Ensinnäkin meidän on selvitettävä, mitä tarkoitamme 'hallintoelimellä'. Pohjimmiltaan se on hallitseva elin. Sitä voidaan verrata yrityksen hallitukseen. Tässä roolissa hallintoelin johtaa monikansallista miljardin dollarin yhtiötä, jolla on sivukonttoreita, maatiloja, rakennuksia ja laitteita ympäri maailmaa. Se työllistää suoraan tuhansia vapaaehtoistyöntekijöitä valtavassa maassa. Näitä ovat seurakunnan henkilökunta, lähetyssaarnaajat, matkanvalvojat ja erityiset tienraivaajat, joita kaikkia tuetaan taloudellisesti vaihtelevassa määrin.
Kukaan ei kiellä, että juuri kuvailemamme monimuotoinen, monimutkainen ja laaja yritysyhteisö tarvitsee jonkun ruoriin toimiakseen tuottavasti. [Emme ehdottaa, että tällaista kokonaisuutta tarvitaan maailmanlaajuiseen saarnaamistyöhön. Loppujen lopuksi kivet voisivat huutaa. (Luukas 19:40.) Ainoastaan ​​kun otetaan huomioon tällainen kokonaisuus, sen hallitsemiseksi tarvitaan hallintoelin tai hallitus.] Kuitenkin, kun sanomme, että moderni hallintoelimemme perustuu ensimmäisen vuosisadan malliin, puhummeko samanlainen yritys, joka oli olemassa ensimmäisellä vuosisadalla?
Jokainen historian opiskelija löytää tämän ehdotuksen naurettavaksi. Monikansalliset yritykset ovat melko uusi keksintö. Mikään Raamatussa ei osoita, että apostolit ja vanhemmat miehet Jerusalemissa hallitsivat monikansallista yritysimperiumia, jolla oli maatiloja, rakennuksia ja rahoitusvaroja useissa valuutoissa. Ensimmäisellä vuosisadalla ei yksinkertaisesti ollut infrastruktuuria tällaisen asian hallitsemiseksi. Ainoa yhteydenpitomuoto oli kirjeenvaihto, mutta vakiintunutta postipalvelua ei ollut. Kirjeitä lähetettiin vasta silloin, kun joku sattui olemaan matkalla, ja kun otetaan huomioon matkojen vaarallinen luonne näinä päivinä, kirjeiden saapumisesta ei koskaan voitu luottaa.

Mitä sitten tarkoitamme ensimmäisen vuosisadan hallintoelimellä?

Tarkoitamme varhaista vastinetta sille, mitä hallitsemme tänään. Nykyaikainen hallintoelin tekee suoraan tai edustajiensa kautta kaikki nimitykset, tulkitsee pyhät kirjoitukset ja toimittaa meille kaikki viralliset ymmärryksemme ja opetuksemme, antaa lakeja aiheista, joita ei nimenomaisesti käsitellä Raamatussa, järjestää ja johtaa oikeuslaitosta tämän lain täytäntöönpanemiseksi ja kieltää sopivan rangaistus rikoksista. Se väittää myös oikeuden täydelliseen tottelevaisuuteen itse julistamassa roolissa Jumalan määräämänä viestintäkanavana.
Siksi muinainen hallintoelin olisi täyttänyt nämä samat tehtävät. Muuten meillä ei olisi pyhien kirjoitusten ennakkotapaa sille, mikä hallitsee meitä tänään.

Onko olemassa sellaista ensimmäisen vuosisadan hallintoelintä?

Aloitetaan jakamalla tämä eri rooleihin, jotka nykyisellä hallintoelimellä on alaisuudessa, ja etsimällä sitten muinaisia ​​rinnakkaisuuksia. Pohjimmiltaan suunnittelemme prosessin käänteisesti.
Tänään: Se valvoo maailmanlaajuista saarnaamistyötä, nimittää haaratoimiston ja matkavalvojia, lähettää lähetyssaarnaajia ja erityisiä tienraivaajia ja huolehtii heidän taloudellisista tarpeistaan. Kaikki nämä puolestaan ​​raportoivat suoraan hallintoelimelle.
Ensimmäinen vuosisata: Haarakonttoreita ei ole missään maassa, josta Kreikan kirjoitukset mainitsevat. Siellä oli kuitenkin lähetyssaarnaajia. Paavali, Barnabas, Silas, Markus, Luukas ovat kaikki merkittäviä esimerkkejä historiallisesta merkityksestä. Lähettivätkö nämä miehet Jerusalem? Tukeiko Jerusalem taloudellisesti varoja, jotka saatiin muinaisen maailman seurakunnilta? Raportoivatko he palattuaan takaisin Jerusalemiin?
Vuonna 46 eKr. Paavali ja Barnabas olivat yhteydessä Antiokian seurakuntaan, joka ei ollut Israelissa vaan Syyriassa. Antiokian antelias veljet lähettivät heidät avustustehtävään Jerusalemiin Claudiusin hallituskauden aikana. (Apostolien teot 11: 27--29.) Tehtyään tehtävänsä he ottivat Johannes Markuksen mukanaan ja palasivat Antiokiaan. Siinä vaiheessa - todennäköisesti vuoden kuluessa paluustaan ​​Jerusalemista - pyhä henki ohjasi Antiokian seurakunnan tilaamaan Paavalin ja Barnabaan ja lähettämään heidät sinne, mistä tulisi ensimmäinen kolmesta lähetysmatkasta. (Apostolien teot 13: 2--5)
Koska he olivat juuri olleet Jerusalemissa, miksi pyhä henki ei ohjannut siellä olevia vanhempia miehiä ja apostoleja lähettämään heitä tähän tehtävään? Jos nämä miehet muodostavat Jumalan määrittelemän viestintäkanavan, eikö Jehova heikennä heidän määräämäänsä hallitusta, vaan kanavoi hänen viestintänsä Antiokian veljien kautta?
Mihin nämä kaksi erinomaista lähetyssaarnaajaa palattuaan ensimmäisen lähetyskiertueensa palasivat tekemään raportin? Jerusalemiin perustuvalle hallintoelimelle? Apostolien teot 14: 26,27 osoittaa, että he palasivat Antiokian seurakuntaan ja tekivät täydellisen raportin viettämällä siellä ”vähän aikaa opetuslasten kanssa”.
On huomattava, että Antiokian seurakunta lähetti nämä ja muut lähetysmatkoille. Ei ole tietoa siitä, että Jerusalemin vanhemmat miehet ja apostolit lähettivät miehiä lähetysmatkoille.
Toimiiko Jerusalemin ensimmäisen vuosisadan seurakunta hallintoelimenä johtamalla ja johtamalla päivän maailmanlaajuista työtä? Havaitsemme, että kun Paavali ja hänen kanssaan olleet halusivat saarnata Aasian alueella, heitä kieltäytyi tekemästä sitä, ei joku hallintoelin, vaan pyhä henki. Lisäksi kun he halusivat myöhemmin saarnata Bithyniassa, Jeesuksen henki esti heitä. Sen sijaan heidät suunnattiin vision avulla siirtymään Makedoniaan. (Apostolien teot 16: 6-9)
Jeesus ei käyttänyt joukkoa miehiä Jerusalemissa tai muualla ohjaamaan maailmanlaajuista työtä omana aikanaan. Hän pystyi täysin tekemään sen itse. Itse asiassa hän on edelleen.
Tänään:  Kaikkia seurakuntia valvotaan matkustavien edustajien ja haaratoimistojen kautta, jotka raportoivat hallintoelimelle. Hallintoneuvosto ja sen edustajat valvovat taloutta. Samoin hallintoelin valvoo tällä tavoin maan hankintaa valtakunnansaleille sekä niiden suunnittelua ja rakentamista hallintoelimen edustajien kautta haaratoimistossa ja alueellisessa rakennuskomiteassa. Jokainen maailman seurakunta tekee säännöllisiä tilastollisia raportteja hallintoelimelle, eikä kaikkia seurakunnassa palvelevia vanhimpia nimetä seurakunnat itse, vaan hallintoelin sen haaratoimistojen välityksellä.
Ensimmäinen vuosisata: Mitään edellä mainittua ensimmäisellä vuosisadalla ei ole yhtään yhtäläisyyttä. Rakennuksia ja kokoontumispaikkoja ei mainita. Vaikuttaa siltä, ​​että seurakunnat kokoontuivat paikallisten jäsenten kodeissa. Raportteja ei tehty säännöllisesti, mutta tuolloin tapana matkustajat kuljettivat uutisia, joten jossakin tai toisessa paikassa matkustavat kristityt raportoivat paikalliselle seurakunnalle työskentelystä missä tahansa. Tämä oli kuitenkin satunnaista eikä kuulunut joihinkin järjestäytyneisiin kontrollihallintoihin.
Tänään: Hallintoneuvosto toimii lainsäädäntö- ja oikeudellisena roolina. Jos jotain ei ole selvästi sanottu Raamatussa, missä se on saattanut olla omantunnon asia, on otettu käyttöön uusia lakeja ja määräyksiä; esimerkiksi tupakoinnin kieltäminen tai pornografian katselu. Se on selvittänyt, kuinka veljien voi olla asianmukaista välttää asepalvelusta. Esimerkiksi se hyväksyi käytännön lahjoittaa virkamiehiä Meksikossa asepalvelukortin saamiseksi. Se on päättänyt, mikä on avioeron peruste. Eläimille ja homoseksuaalisuudelle tuli perusteita vasta joulukuussa 1972. (Ollakseni oikeudenmukainen, se ei ollut hallintoelin, koska se syntyi vasta vuonna 1976.) Oikeudellisesti se on luonut monia sääntöjä ja menettelyjä lainmukaisten asetusten täytäntöönpanemiseksi. Kolmen miehen oikeudellinen komitea, muutoksenhakuprosessi, suljetut istunnot, jotka estävät jopa syytetyn tarkkailijoita, ovat kaikki esimerkkejä vallasta, jonka se väittää saavansa Jumalalta.
Ensimmäinen vuosisata: Vanhemmat miehet ja apostolit eivät antaneet mitään lainsäädäntöä muinaisessa maailmassa, lukuun ottamatta yhtä merkittävää poikkeusta, johon käsittelemme tällä hetkellä. Kaikki uudet säännöt ja lait olivat ihmisten, jotka toimivat tai kirjoittavat inspiraation alaisena, tulosta. Itse asiassa poikkeus osoittaa säännön, jonka mukaan Jehova on aina käyttänyt ihmisiä, ei komiteoita, kommunikoimaan kansansa kanssa. Jopa paikallisella seurakunnan tasolla jumalallisesti innoitettu ohje ei tullut joltakin keskitetysti, vaan miehiltä ja naisilta, jotka toimivat profeetoina. (Apostolien teot 11:27; 13: 1; 15:32; 21: 9)

Poikkeus, joka todistaa säännön

Ainoa perusta opetuksellemme siitä, että Jerusalemissa oli ensimmäisen vuosisadan hallintoelin, on kiista ympärileikkauksesta.

(Toimii 15: 1, 2) 15 Ja eräät miehet tulivat Ju-de'an alueelta ja alkoivat opettaa veljiä: "Ellet sinut ympärileikata Mooseksen tavan mukaan, sinua ei voida pelastaa." 2 Mutta kun Paavali ja Bar′na · bas olivat heidän kanssaan olleet vähäisiä erimielisyyksiä ja kiistelyjä, he järjestivät Paavalin ja Bar′na · basin ja jotkut muut menemään Jerusalemin apostolien ja vanhempien miesten luo tämän riidan pariin. .

Tämä tapahtui, kun Paavali ja Barnabas olivat Antiokiassa. Juudean miehet saapuivat tuomaan uuden opetuksen, joka aiheutti melkoisen kiistan. Se oli ratkaistava. Joten he menivät Jerusalemiin. Menivätkö he sinne, koska siellä hallintoelin oli olemassa vai menivätkö he sinne, koska se oli ongelman lähde? Kuten näemme, jälkimmäinen on todennäköisin syy heidän matkalleen.

(Toimii 15: 6) . . Ja apostolit ja vanhemmat miehet kokoontuivat yhdessä katsomaan tätä asiaa.

Ottaen huomioon, että viisitoista vuotta aiemmin tuhannet juutalaiset kastettiin helluntaina, tähän mennessä pyhässä kaupungissa on täytynyt olla monia seurakuntia. Koska kaikki vanhemmat miehet olivat mukana tässä konfliktinratkaisussa, se tekisi huomattavan määrän läsnä olevia iäkkäitä miehiä. Tämä ei ole pieni nimettyjen miesten ryhmä, jota kuvataan usein julkaisuissamme. Itse asiassa kokoontumista kutsutaan joukoksi.

(Toimii 15: 12) Siinä koko väkijoukko hiljeni, ja he alkoivat kuunnella Bar′na · basia ja Paavalia kertomaan monista merkeistä ja muodoista, jotka Jumala teki heidän kauttaan kansakuntien keskuudessa.

(Toimii 15: 30) Niinpä kun nämä miehet päästiin irti, he menivät alas Antiookiaan ja he kokosivat joukon yhdessä ja antoi heille kirjeen.

Jokainen viite siitä, että tämä kokous kutsuttiin, ei siksi, että Jeesus oli nimennyt kaikki Jerusalemin vanhemmat miehet johtamaan maailman ensimmäisen vuosisadan seurakuntaa, vaan pikemminkin siksi, että he olivat ongelman lähde. Ongelma ei hävisi, ennen kuin kaikki Jerusalemin kristityt pääsivät sopimaan asiasta.

(Toimii 15: 24, 25) . . Koska olemme kuulleet, että jotkut meistä ovat aiheuttaneet SINULLE ongelmia puheissa yrittäen kaataa sieluasi, vaikka emme antaneet heille mitään ohjeita, 25 olemme tulleet yksimielisesti ja suosineet miesten valintaa lähettämään sinulle YHTEEN yhdessä rakkaidemme, Bar′na · basen ja Paavalin kanssa,

Saavutettiin yksimielinen suostumus, ja molemmat miehet ja kirjallinen vahvistus lähetettiin lopettamaan asia. On vain järkevää, että minne tahansa Paavali, Silas ja Barnabas matkustaisivatkin sen jälkeen, he ottavat kirjeen mukaan, koska näitä juutalaisia ​​ei vielä tehty. Joitakin vuosia myöhemmin Paaval mainitsee kirjeessä galatalaisille, toivoen heidän saavansa ahdistusta. Vahvat sanat, jotka osoittavat, että Jumalan kärsivällisyys on kulunut ohueksi. (Gal.5: 11, 12)

Koko kuvan katseleminen

Oletetaan hetkeksi, ettei yksikään hallintoelin johtanut maailmanlaajuista työtä ja palvellut Jumalan ainoana viestintäkanavana. Mitä sitten? Mitä Paavali ja Barnabas olisivat tehneet? Olisivatko he tehneet jotain erilaista? Ei tietenkään. Riidan aiheuttivat miehet Jerusalemista. Ainoa tapa ratkaista se olisi viedä asia takaisin Jerusalemiin. Jos tämä on todiste ensimmäisen vuosisadan hallintoelimestä, muissa kristillisissä kirjoituksissa olisi oltava vahvistavia todisteita. Löydämme kuitenkin muuta kuin.
Tätä näkemystä tukevat monet tosiasiat.
Paavalilla oli erityinen nimitys kansojen apostoliksi. Jeesus Kristus nimitti hänet suoraan. Eikö hän olisi kuullut hallintoelintä, jos sellainen olisi? Sen sijaan hän sanoo:

(Galatialaiset 1: 18, 19) . . Sitten kolme vuotta myöhemmin menin ylös Jerusalemiin käymään Keefasissa, ja jäin hänen luokseen viidentoista päivän ajaksi. 19 Mutta en nähnyt ketään muuta apostolista, vain Jaakobin, Herran veljen.

Kuinka erittäin outoa, että hänen tulisi tietoisesti välttää hallintoelintä, ellei sellaista yksikköä ole olemassa.
Mistä nimi "kristityt" tuli? Oliko se jonkin Jerusalemin hallintoelimen antama direktiivi? Ei! Nimi tuli jumalallisesta huolenpidosta. Ai, mutta tuliko se ainakin apostolien ja Jerusalemin vanhempien ihmisten kautta Jumalan määrittelemänä viestintäkanavana? Se ei; se tuli Antiokian seurakunnan kautta. (Apostolien teot 11:22) Itse asiassa, jos halusit tehdä tapauksen ensimmäisen vuosisadan hallintoelimelle, sinulla olisi helpompaa aikaa keskittymällä Antiokian veljiin, koska heillä näyttää olevan suurempi vaikutus tuon päivän maailmanlaajuista saarnaamistyötä kuin Jerusalemin vanhemmat miehet.
Kun Johannes sai näkemyksensä, jossa Jeesus puhui seitsemälle seurakunnalle, hallintoelimestä ei mainita. Miksi Jeesus ei seuraisi kanavia ja ohjaisi Johannesta kirjoittamaan hallintoelimelle, jotta he voisivat suorittaa valvontatehtävänsä ja hoitaa nämä seurakunnan asiat? Yksinkertaisesti sanottuna suurin osa todisteista on, että Jeesus kohteli seurakuntia suoraan koko ensimmäisen vuosisadan ajan.

Oppiaihe muinaisesta Israelista

Kun Jehova otti ensimmäisen kerran kansakunnan itsensä luokse, hän nimitti johtajan, antoi hänelle suuren vallan ja vallan vapauttaa kansansa ja johtaa heidät luvattuun maahan. Mutta Moses ei tullut tuolle maalle. Sen sijaan hän pyysi Joshuaa johtamaan kansaansa sodassa kaananlaisia ​​vastaan. Kuitenkin kun tämä työ oli saatu aikaan ja Joshua oli kuollut, tapahtui mielenkiintoinen asia.

(Tuomarit 17: 6) . . Noina päivinä Israelissa ei ollut kuningasta. Kaikista, mitä hänen omissa silmissään oli oikein, hän oli tottunut tekemään.

Yksinkertaisesti sanottuna, Israelin kansakunnassa ei ollut ihmisen hallitsijaa. Kunkin kotitalouden päälliköllä oli lakikoodi. Heillä oli palvonnan ja käytöksen muoto, joka esitettiin kirjallisesti Jumalan kädellä. Totta, tuomareita oli, mutta heidän tehtävänä ei ollut hallita vaan ratkaista riitoja. He palvelivat myös ihmisten johtamista sodan ja konfliktien aikana. Mutta Israelin päällä ei ollut ihmiskuntaa tai hallintoelintä, koska Jehova oli heidän kuninkaansa.
Vaikka tuomarien aikakauden Israel oli kaukana täydellisestä, Jehova perusti sen hyväksymänsä hallintomallin mukaisesti. Olisi järkevää, että jopa epätäydellisyyden salliminen, riippumatta siitä, minkälaisen hallinnon Jehova otti käyttöön, olisi mahdollisimman lähellä sitä, jonka hän alun perin tarkoitti täydelliselle ihmiselle. Jehova olisi voinut perustaa jonkinlaisen keskitetyn hallituksen. Joshuan kanssa, joka oli suoraan yhteydessä Jehovaan, ei kuitenkaan annettu ohjeita tehdä mitään tällaista hänen kuolemansa jälkeen. Mitään monarkiaa ei pitänyt ottaa käyttöön, eikä parlamentaarista demokratiaa tai mitään muuta ihmishallinnon lukemattomia muotoja, joita olemme yrittäneet ja nähneet epäonnistuvan. On merkittävää, että keskuskomiteaa - hallintoelintä - ei ollut.
Ottaen huomioon epätäydellisen yhteiskunnan rajoitukset yhdistettynä tuolloin kulttuuriympäristöön ominaisiin haitoihin, israelilaisilla oli melkein paras mahdollinen elämäntapa. Mutta ihmiset, jotka eivät ole koskaan tyytyneet hyvään asiaan, halusivat "parantaa" sitä perustamalla ihmiskunnan, keskitetyn hallituksen. Tietysti se oli melkein kaikki alamäkeen sieltä.
Tästä seuraa, että ensimmäisellä vuosisadalla, kun Jehova otti jälleen kansakunnan itsensä luokse, hän noudatti samaa jumalallisen hallituksen mallia. Suurempi Moses vapautti kansansa henkisestä vankeudesta. Kun Jeesus lähti, hän tilasi 12 apostolia jatkamaan työtä. Seuraavaksi kun nämä kuolivat, oli maailmanlaajuinen kristillinen seurakunta, jota Jeesus hallitsi suoraan taivaasta.
Seurakunnissa johtoaseman johtaneet olivat kirjoittaneet heille asteittain inspiraation kautta kirjoitetut ohjeet sekä paikallisten profeettojen kautta puhutun suoran Jumalan sanan. Keskitetyn ihmisen auktoriteetin hallitseminen heille oli epäkäytännöllistä, mutta tärkeintä on, että mikä tahansa keskushallinto olisi väistämättä johtanut kristillisen seurakunnan korruptioon, samoin kuin Israelin kuninkaiden keskushallinto johti Israelin kuninkaan korruptioon. juutalaisia.
Se on tosiasia historiaa ja Raamatun profetian täyttymistä, että kristittyjen seurakunnassa ihmiset nousivat ylös ja alkoivat hallita sitä muiden kristittyjensä yli. Ajan myötä muodostettiin hallintoelin tai hallintoneuvosto, joka alkoi hallita parvia. Miehet asettuivat prinsseiksi ja väittivät, että pelastus oli mahdollista vain, jos heille annettiin täydellinen kuuliaisuus. (Toimii 20: 29,30; 1 Tim. 4: 1-5; Ps. 146: 3)

Nykyinen tilanne

Entä tänään? Tarkoittaako sitä, että ensimmäisen vuosisadan hallintoelintä ei ollut, sitä ei pitäisi olla tänään? Jos he selviävät ilman hallintoelintä, miksi emme voi? Onko tilanne niin erilainen nykyään, että nykyaikainen kristitty seurakunta ei voisi toimia ilman, että sitä johtaisi joukko miehiä? Jos on, kuinka paljon valtaa tulisi sijoittaa tällaiseen miesryhmään?
Yritämme vastata näihin kysymyksiin seuraavassa viestissämme.

Yllättävä ilmoitus

Saatat olla yllättynyt kuullessasi, että suuri osa tämän viestin sisältämistä pyhien kirjoitusten perusteluista oli samansuuntaisia ​​kuin veli Frederick Franz puhui Gileadin viidenkymmenennenyhdeksälle luokalle heidän valmistuessaan syyskuussa 7, 1975. Tämä oli juuri ennen nykypäivän hallintoelimen muodostamista tammikuun 1, 1976. Jos haluat kuulla keskustelun itse, se löytyy helposti osoitteesta youtube.com.
Valitettavasti kaikki hänen keskustelunsa perusteelliset päättelyt jätettiin yksinkertaisesti huomiotta, eikä niitä toistettu missään julkaisussa.

Napsauta tätä siirtyäksesi osaan 3

Meleti Vivlon

Artikkelit kirjoittanut Meleti Vivlon.
    47
    0
    Haluaisitko ajatuksiasi, kommentoi.x