Harvat opilliset tulkinnat ovat vahingoittaneet enemmän luottamusta, jonka Jehovan todistajat ovat osoittaneet järjestön johtoon kuuluville miehille kuin Matteuksen 24:34. Elämäni aikana sitä on tulkittu uudelleen keskimäärin kerran kymmenessä vuodessa, yleensä noin vuosikymmenen puolivälissä. Sen viimeisin inkarnaatio on vaatinut meitä hyväksymään täysin uuden ja epäskriptisen - puhumattakaan järjetön - määritelmän termille "sukupolvi". Tämän uuden määritelmän mahdollistaman logiikan mukaisesti voimme esimerkiksi väittää, että brittiläiset sotilaat, jotka taistelivat vuonna 1815 Napoleon Bonapartea vastaan Waterloon taistelussa (nykyisessä Belgiassa), olivat osa samaa brittisotilaiden sukupolvea, jotka myös taistelivat Belgiassa ensimmäisen maailmansodan aikana vuonna 1914. Emme tietenkään halua esittää tätä väitettä minkään valtuutetun historioitsijan edessä; ei, jos haluaisimme säilyttää jonkin verran uskottavuutta.
Koska emme päästä irti 1914: stä Kristuksen läsnäolon alkajana ja koska tulkintamme Matthew 24: 34 on sidottu siihen vuoteen, meitä on pakotettu keksimään tämä avoin yritys purkaa epäonnistunut oppi. Keskusteluihin, kommentteihin ja sähköposteihin perustuen epäilen, että tämä viimeisin tulkinta on ollut monien uskollisten Jehovan todistajien kärkipiste. Sellaiset tietävät, ettei se voi olla totta, ja yrittävät silti tasapainottaa sitä uskomuksella, että hallintoelin toimii Jumalan osoittamana viestintäkanavana. Kognitiivinen dissonanssi 101!
Kysymys pysyy: Mitä Jeesus tarkoitti sanoessaan, että tämä sukupolvi ei suinkaan katoa ennen kuin kaikki nämä asiat tapahtuvat?
Jos olet seurannut foorumiamme, tiedät, että olemme tehneet useita puukotuksia ymmärtääksemme tämän Herramme profeetallisen lausunnon. He kaikki jäivät mielestäni alle merkinnän, mutta en pystynyt selvittämään miksi. Olen äskettäin tajunnut, että osa ongelmaa oli viivästynyt puolueellisuus, joka oli hiipinyt yhtälöön. Mielessäni ei ole epäilystäkään siitä, mitä Jeesus sanoo seuraavassa jakeessa (35), että tämä ennustus oli tarkoitettu rauhoitukseksi opetuslapsilleen. Virheeni oli olettaa, että hän rauhoitti heitä ajanjakso tietyt tapahtumat tekisivät. Tämä ennakkoluulo on tietysti siirtymä vuosia kestäneestä JW-julkaisujen tutkimisesta aiheesta. Usein ennakkoluulojen ongelmana on, että kukaan ei edes tiedä tekevänsä sitä. Ennakkokäsitykset peittyvät usein perustotuutena. Sellaisina ne muodostavat kallioperän, jolle on rakennettu suuria, usein monimutkaisia, älyllisiä rakenteita. Sitten tulee päivä, kuten aina on, kun ymmärretään, että siisti pieni uskonrakenne on rakennettu hiekalle. Se osoittautuu korttitaloksi. (Olen juuri sekoittanut tarpeeksi metaforaa kakun tekemiseksi. Ja siellä menen taas.)
Noin vuosi sitten keksin vaihtoehtoisen käsityksen Matteuksen 24:34: stä, mutta en koskaan julkaissut sitä, koska se ei sopinut ennakkoluuloihin totuuden kanssa. Ymmärrän nyt, että olin väärässä tekemällä niin, ja haluaisin tutkia sitä kanssasi. Ei ole mitään uutta auringon alla, ja tiedän, että en ole ensimmäinen keksimässä sitä, mitä aion esitellä. Monet ovat käyneet tätä polkua ennen minua. Ei ole mitään seurausta, mutta tärkeää on, että löydämme ymmärryksen, joka saa kaikki palapelin palat sopumaan yhteen harmonisesti. Kerro meille lopuksi, jos luulet, että olemme onnistuneet.
Lähtökohtamme ja kriteerimme
Lyhyesti sanottuna lähtökohtamme on, ettei meillä ole lähtökohtaa, ennakkoluuloja, ei lähtökohtaisia oletuksia. Toisaalta meillä on kriteerejä, jotka on täytettävä, jos haluamme pitää ymmärryksemme pätevänä ja hyväksyttävänä. Siksi ensimmäinen kriteeri on, että kaikki pyhien kirjoitusten elementit sopivat yhteen ilman tarvetta arvata oletusta. Olen epäillyt kaikesta Raamatun selityksestä, joka riippuu mitä jos-oletuksista, oletuksista ja oletuksista. Ihmisen egolle on liian helppoa hiipiä sisään ja siirtää huomattavasti lopulliset johtopäätökset, joihin on päästy.
Occamin partaveitsi postulelee, että yksinkertaisin selitys on todennäköisesti totta. Se on yleistys hänen säännöstään, mutta pohjimmiltaan hän sanoi, että mitä enemmän oletuksia on tehtävä, jotta teoria toimisi, sitä epätodennäköisemmin se osoittautuu totta.
Toinen kriteerimme on, että lopullisen selityksen on oltava yhdenmukainen kaikkien muiden asiaankuuluvien pyhien kirjoitusten kanssa.
Katsokaamme siis uusi Matt. 24:34 ilman ennakkoluuloja ja ennakkoluuloja. Ei helppo tehtävä, annan sen sinulle. Siitä huolimatta, jos jatkamme nöyryyttä ja uskossa, pyydämme rukoillen Jehovan henkeä 1.Korinttilaisille 2:10[I], niin voimme luottaa siihen, että totuus paljastetaan. Jos meillä ei ole Hänen henkeään, tutkimuksemme on turhaa, koska silloin oma hengemme hallitsee ja johtaa meidät ymmärrykseen, joka on sekä itsepalvelevaa että harhaanjohtavaa.
Tästä" - Houtos
Aloitetaan sanalla itse: ”tämä sukupolvi”. Ennen kuin tarkastelemme substantiivin merkitystä, yritämme ensin määritellä, mitä “tämä” edustaa. Kreikkalaisen sanan ”tämä” translitteroituna nimellä houtos. Se on havainnollinen pronomini ja merkitys ja käyttö ovat hyvin samanlaisia kuin englanninkielinen vastine. Se viittaa johonkin läsnä olevaan tai puhujan edessä joko fyysisesti tai metaforisesti. Sitä käytetään myös viittaamaan keskustelun aiheeseen. Termi "tämä sukupolvi" esiintyy 18 kertaa kristillisissä kirjoituksissa. Tässä on luettelo näistä tapahtumista, jotta voit pudottaa ne Vartiotornikirjasto-ohjelman hakukenttään tuodaksesi esiin tekstin: Matteus 11:16; 12:41, 42; 23:36; 24:34; Markus 8:12; 13:30; Luukas 7:31; 11:29, 30, 31, 32, 50, 51; 17:25; 21:32.
Markus 13:30 ja Luukas 21:32 ovat rinnakkaisia tekstejä Matt. 24:34: n kanssa. Kaikissa kolmessa ei ole heti selvää, ketkä muodostavat sukupolven, johon viitataan, joten jätämme heidät toistaiseksi sivuun ja tarkastelemme muita viitteitä.
Lue Matteuksen kolmen muun viittauksen edelliset jakeet. Huomaa, että kussakin tapauksessa Jeesuksen sukupolven muodostavan ryhmän edustavat jäsenet olivat läsnä. Siksi on järkevää käyttää demonstratiivista pronominia "tämä" kuin sen vastine "että", jota käytetään viittaamaan etäiseen tai kaukaiseen ihmisryhmään; ihmiset eivät ole läsnä.
Markussa 8: 11 löydämme fariseukset kiistelevät Jeesuksen kanssa ja etsivät merkkiä. Tästä seuraa, että hän viittasi läsnäoleviin sekä heidän edustamaansa ryhmään demonstratiivisen pronominin käytöllä, houtos.
Luuk 7: 29-31: n yhteydessä tunnistetaan kaksi erilaista ihmisryhmää: Ihmiset, jotka julistivat Jumalan vanhurskaaksi, ja fariseukset, jotka "jättivät huomiotta Jumalan neuvot". Se oli toinen ryhmä, joka oli läsnä hänen edessään - jota Jeesus kutsui nimellä "tämä sukupolvi".
Luukkaan kirjassa jäljellä olevat ”tämän sukupolven” esiintymät viittaavat myös selvästi yksilöryhmiin, jotka olivat läsnä silloin, kun Jeesus käytti termiä.
Mitä näemme edellä olevasta, on se, että joka toinen kerta, kun Jeesus käytti termiä "tämä sukupolvi", hän käytti "tätä" viittaamaan yksilöihin, jotka olivat läsnä hänen edessään. Vaikka hän viittaisi suurempaan ryhmään, jotkut kyseisen ryhmän edustajat olivat läsnä, joten "tämän" (houtos).
Kuten jo todettiin, meillä on ollut monia erilaisia tulkintoja Matteuksen 23:34: stä Rutherfordin ajankohdasta aina meidän aikanamme, mutta yksi asia, joka heillä kaikilla on yhteistä, on yhteys vuoteen 1914. Ottaen huomioon, kuinka Jeesus työskenteli jatkuvasti houtos, on kyseenalaista, että hän olisi käyttänyt termiä viitaten yksilöryhmään melkein kahden vuosituhannen ajan tulevaisuudessa; kukaan heistä ei ollut läsnä hänen kirjoittamishetkellään.[Ii] Meidän on muistettava, että Jeesuksen sanat valittiin aina huolellisesti - ne ovat osa Jumalan henkeyttämää sanaa. Tuo sukupolvi olisi ollut sopivampi kuvaamaan ryhmää kaukaisessa tulevaisuudessa, mutta hän ei käyttänyt termiä. Hän sanoi "tämän".
Siksi meidän on pääteltävä, että todennäköisin ja johdonmukaisin syy Jeesus käyttää demonstratiivista pronominia houtos Matthew 24: 34, Mark 13: 30 ja Luke 21: 32 johtui siitä, että hän viittasi ainoaan läsnä olevaan ryhmään, tähän opetuslapsiin, joista pian tuli voiteltuja kristittyjä.
Tietoja ”sukupolvesta” - genea
Edellä mainitun johtopäätöksen yhteydessä heti mieleen tuleva ongelma on, että hänen kanssaan läsnä olevat opetuslapset eivät nähneet ”kaikkia näitä asioita”. Esimerkiksi Matt. 24: 29-31: ssä kuvattuja tapahtumia ei ole vielä tapahtunut. Ongelma sekoittuu vieläkin sekavammaksi, kun otetaan huomioon Matteuksen 24: 15--22: ssa kuvatut tapahtumat, jotka kuvaavat selvästi Jerusalemin tuhoutumista 66: sta 70: een. Kuinka "tämä sukupolvi" voi todistaa "kaikki nämä asiat", kun ajanjaksoon sisältyy toimenpiteitä lähes 2,000 vuotta?
Jotkut ovat yrittäneet vastata tähän päätelmällä, että Jeesus tarkoitti Genos tai rodun, viitaten voideltuihin kristittyihin valituksi roduksi. (1.Pietarin kirje 2: 9.) Tämän ongelmana on, että Jeesus ei erehtynyt sanoistaan. Hän sanoi sukupolven, ei rodun. Yritä selittää yksi sukupolvi, joka ulottuu kahdelle vuosituhannelle muuttamalla Herran sanamuotoa, merkitsevän kirjoitusasujen muuttamista. Ei hyväksyttävä vaihtoehto.
Organisaatio on yrittänyt kiertää tämän ajanjakson eroavuuksien olettaen kaksitahoisen toteutumisen. Sanomme, että Matthew 24: 15-22 -tapahtumassa kuvatut tapahtumat ovat vähäistä suuren ahdistuksen toteutusta, ja merkittävän toteutumisen on vielä tapahtumatta. Siksi "tämä sukupolvi", joka näki 1914: n, näkee myös suuren toteutumisen, suuren ahdistuksen vielä tulematta. Tämän ongelmana on, että se on puhdasta keinottelua ja mikä pahempaa, keinottelu herättää enemmän kysymyksiä kuin vastaa.
Jeesus kuvailee selvästi ensimmäisen vuosisadan suurta ahdistusta Jerusalemin kaupungissa ja toteaa, että ”tämä sukupolvi” näkisi tämän yhtenä kaikista näistä asioista ennen kuin se katoaa. Joten jotta tulkintamme olisi sopiva, meidän on mentävä kaksinkertaisen täyttymisen oletuksen ulkopuolelle ja oletettava, että vain jälkimmäinen, suurin, täyttyminen liittyy Matteuksen 24:34 täyttymiseen; ei ensimmäisen vuosisadan suuri ahdistus. Joten vaikka Jeesus sanoi, että tämä sukupolvi hänen edessään näkisi kaikki nämä asiat, mukaan lukien nimenomaan ennustettu Jerusalemin tuho, meidän on sanottava EI! se ei sisälly hintaan. Ongelmamme eivät kuitenkaan pääty tähän. Asiaa pahentaa vielä se, että kaksinkertainen täyttyminen ei sovi historian tapahtumien kanssa. Emme voi vain valita kirsikka hänen profetioistaan ja sanoa, että pelkästään se oli kaksinkertainen täyttymys. Joten päätellään, että sodat ja sodat, maanjäristykset, nälänhädät ja rutot raportoivat kaikki 30 vuoden aikana Kristuksen kuolemasta aina Jerusalemin hyökkäykseen vuonna 66 eKr. Tämä jättää huomiotta historian tosiasiat, jotka osoittavat varhaiskristillisen seurakunnan hyötyneen epätavallisesta teoksesta, jota kutsutaan Pax Romanaksi. Historialliset tosiasiat osoittavat, että sotien määrä kyseisellä 30 vuoden jaksolla tosiasiassa väheni, erityisesti. Mutta kaksinkertaisen täyttymyksemme päänsäryt eivät ole vielä ohi. On tunnustettava, että jakeissa 29-31 kuvatuista tapahtumista ei tapahtunut mitään. Ihmisen Pojan merkki ei todellakaan ole ilmestynyt taivaassa ennen Jerusalemin tuhoa tai sen jälkeen vuonna 70 jKr. Joten kaksoistutkimusteoriamme on rintakuva.
Muistakaamme Occam-partakoneen periaate ja katsotaan, onko olemassa jokin muu ratkaisu, joka ei vaadi meitä tekemään spekulatiivisia oletuksia, joita Raamattu tai historian tapahtumat eivät tue.
Englantilainen sana “generation” on johdettu kreikan juuresta, genea. Sillä on useita määritelmiä, kuten useimmissa sanoissa. Etsimme määritelmää, jonka avulla kaikki kappaleet mahtuvat helposti.
Löydämme sen ensimmäisestä määritelmästä, joka on lueteltu Lyhyempi Oxford English Sanakirja:
Sukupolvi
I. Se, mikä syntyy.
1. Saman vanhemman tai vanhempien jälkeläiset, joita pidetään yhtenä vaiheena tai vaiheena laskeutuessa; sellainen askel tai vaihe.
b. Jälkeläiset, jälkeläiset; jälkeläisiä.
Onko tämä määritelmä sama kuin sanan käyttö kristillisissä kirjoituksissa? Matteuksen 23:33: ssa fariseuksia kutsutaan ”kyykäärmeen jälkeläisiksi”. Käytetty sana on gennemata mikä tarkoittaa "luotuja". Saman luvun jakeessa 36 hän kutsuu heitä "tähän sukupolveen". Tämä osoittaa jälkeläisten ja sukupolven välisen suhteen. Ps 112: 2 sanoo samanlaisin tapoin: ”Hänen jälkeläisistään tulee mahtava maan päällä. Mitä tulee oikeamielisten sukupolveen, se siunataan. " Jehovan jälkeläiset ovat Jehovan sukupolvi; ts. ne, jotka Jehova synnyttää tai synnyttää. Psalmi 102: 18 viittaa "tulevaan sukupolveen" ja "ihmisiin, jotka on tarkoitus luoda". Koko luotu ihminen käsittää yhden sukupolven. Ps 22: 30,31 puhuu "siemenestä, joka palvelee häntä". Tämä on julistettava Jehovasta sukupolvelle… syntyvälle kansalle.
Viimeinen jae on erityisen mielenkiintoinen ottaen huomioon Jeesuksen sanat John 3: 3 -sivustossa, jossa hän sanoo, ettei kukaan päästä Jumalan valtakuntaan, ellei hän ole syntynyt uudestaan. Sana ”syntynyt” tulee verbistä, joka on johdettu genea. Hän sanoo, että pelastuksemme riippuu siitä, että meitä uudistetaan. Jumalasta tulee nyt isämme ja me olemme hänen syntymänsä tai syntymänsä tulemaan hänen jälkeläisikseen.
Sanan perustavanlaatuisin merkitys sekä kreikan että heprean kielellä liittyy isän jälkeläisiin. Ajattelemme sukupolvea ajan merkityksessä, koska elämme niin lyhyttä elämää. Yksi isä tuottaa lasten sukupolven ja sitten 20-30 vuotta myöhemmin he puolestaan tuottavat toisen sukupolven lapsia. On vaikea olla ajattelematta sanaa ajanjaksojen ulkopuolella. Se on kuitenkin merkitys, jonka olemme määrittäneet sanalle kulttuurisesti. genea ei tue ajatusta ajanjaksosta, vaan vain idea jälkeläisten sukupolvesta.
Jehova tuottaa siemen, sukupolven, kaikki lapset yhdestä ainoasta isästä. ”Tämä sukupolvi” oli läsnä, kun Jeesus puhui profetian sanat hänen läsnäolonsa merkityksestä ja asiainjärjestelmän päättymisestä. ”Tämä sukupolvi” näki tapahtumien, joita hän ennusti, tapahtuvan ensimmäisen vuosisadan aikana, ja se näkee myös kaikki tämän profetian perusominaisuudet. Joten Matteuksen 24:35: ssä meille annettu vakuutus ei ollut vakuutus niiden tapahtumien kestosta, joiden ennustettiin tapahtuvan Matteuksen 24: 4-31: ssä, vaan pikemminkin vakuutus siitä, että voideltujen sukupolvi ei lopu ennen kuin kaikki nämä asiat tapahtuvat .
Yhteenvetona
Yhteenvetona voidaan todeta, että tämä sukupolvi viittaa voitettujen sukupolveen, joka syntyy uudestaan. Näillä isällä on Jehova, ja koska he ovat yksinhuoltajaisäisiä, he muodostavat yhden sukupolven. Sukupolvena he todistavat kaikki Jeesuksen ennustamat tapahtumat Matthew 24: 4-31. Tämän ymmärryksen ansiosta voimme käyttää sanaa "tämä" yleisimmän käytön, houtos, ja sanan ”sukupolvi” perusarvo, genea, tekemättä mitään oletuksia. Vaikka käsite 2,000 vuotta kestävästä sukupolvesta saattaa tuntua meille vieraalta, muistakaamme sanonta: "Kun olet eliminoinut mahdottoman, totuuden on oltava kaiken, mikä on epätodennäköistäkin." Se on vain kulttuurinen puolueellisuus, joka saattaa saada meidät jättämään tämän selityksen huomiotta sellaisen, joka koskee rajallista sukupolvien kestoa ihmisisistä ja lapsista.
Etsitkö Raamatun harmoniaa
Ei riitä, että olemme löytäneet selityksen, jossa ei ole spekulatiivisia oletuksia. Sen on myös oltava yhdenmukainen muun Raamatun kanssa. Onko näin? Tämän uuden ymmärryksen hyväksymiseksi meidän on oltava täysin sopusoinnussa asiaankuuluvien pyhien kirjoitusten kohtien kanssa. Muuten meidän on jatkettava etsintää.
Entiset ja nykyiset viralliset tulkintamme eivät ole eivätkä ole täysin yhdenmukaisia Raamatun ja historiallisten aikakirjojen kanssa. Esimerkiksi ”tämän sukupolven” käyttö ajan mittaamiseen on ristiriidassa Apostolien tekojen 1: 7: n sanojen kanssa. Siellä meille kerrotaan, että "emme saa tietää aikoja tai jaksoja, jotka Isä on lähettänyt omalla auktoriteetillaan". (NET Bible) Eikö olemmekaan sitä, mitä olemme aina yrittäneet tehdä, suureksi hämmennyksemme? Saattaa vaikuttaa siltä, että Jehova kunnioittaa lupauksensa täyttämistä hitaasti, mutta itse asiassa hän on kärsivällinen, koska hän ei halua minkään tuhoutuvan. (2.Piet.3: 9) Tämän tietäen olemme perustelleet, että jos voimme määrittää sukupolven enimmäiskeston ja jos voimme määrittää myös aloituspisteen (esimerkiksi 1914), meillä voi olla aika hyvä idea kun loppu on tulossa, koska tunnustetaan, Jehova antaa ihmisille todennäköisesti mahdollisimman paljon aikaa tehdä parannus. Joten julkaisemme aikakauslehdissämme aikaraporttimme, välittämättä syvästi siitä, että se rikkoo Apostolien tekojen 1: 7: ää.[Iii]
Uusi ymmärryksemme puolestaan eliminoi ajanjakson laskennan kokonaan eikä siksi ole ristiriidassa meitä koskevan määräyksen kanssa, jonka mukaan me tiedämme Jumalan lainkäyttövaltaan kuuluvat ajat ja vuodenajat.
On myös pyhien kirjoitusten mukainen harmonia sen ajatuksen kanssa, että tarvitsemme varmuutta, kuten Jeesus antoi Matthew 24: 35. Mieti näitä sanoja:
(Ilmoitus 6: 10, 11) . . "" Siihen asti, suvereeni Herra, pyhä ja totta, pidätyt tuomitsemasta ja kostamasta veriämme maan päällä asuville? " 11 Ja jokaiselle heistä annettiin valkoinen kaapu; ja heitä käskettiin levätä vähän aikaa pidempään, kunnes myös joukko orjia ja veljiä, jotka oli tarkoitus tappaa, oli täytetty, niin kuin hekin olivat.
Jehova odottaa pidättäen neljä tuhoutuulta, kunnes siemen, hänen jälkeläisensä, ”tämä sukupolvi” on täynnä. (Ilm. 7: 3)
(Matthew 28: 20) . . .Katso! Olen kanssasi kaikki päivät asiainjärjestelmän päättymiseen asti. ”
Kun Jeesus puhui nämä sanat, läsnä olivat hänen 11-uskolliset apostolit. Hän ei olisi 11: n kanssa koko päivän ajan, kunnes asioiden järjestelmä saadaan päätökseen. Mutta vanhurskaiden sukupolvena, Jumalan lapsina, hän olisi todellakin läsnä heidän kanssaan koko päivän.
Siementen tunnistaminen ja kerääminen on kiistatta Raamatun keskeinen teema. Mooseksen kirjan 3: 15: stä Ilmestyksen viimeisiin sivuihin kaikki liittyy siihen. Joten olisi luonnollista, että kun tämä luku saavutetaan ja lopulliset kerätään, loppu voi tulla. Kun otetaan huomioon lopullisen sinetöinnin merkitys, on täysin johdonmukaista, että Jeesuksen tulee vakuuttaa meille, että siemen, Jumalan sukupolvi, on edelleen olemassa loppuun asti.
Koska pyrimme yhdenmukaistamaan kaikkia asioita, emme voi sivuuttaa Matthew 24: 33, joka kuuluu seuraavasti: ”Samoin myös sinä, kun näet kaikki nämä asiat, tiedät, että hän on lähellä ovia.” Eikö tämä tarkoita aikaelementtiä ? Ei lainkaan. Vaikka sukupolvi itsessään kestää satoja vuosia, tämän sukupolven edustajat elävät silloin, kun jäljellä olevat elementit tai piirteet Jeesuksen välittömän saapumisen ja läsnäolon merkistä tapahtuvat. Kun Matthew 24: 29: stä eteenpäin esitetyt progressiiviset ominaisuudet esiintyvät, ne, joilla on oikeus todistaa heidät, tietävät olevansa lähellä ovea.
Lopullinen sana
Olen taistellut koko kristillisen elämäni ajankohdan Matt. 23:34 virallisen tulkinnan ristiriitaisuuksien kanssa. Nyt tunnen ensimmäistä kertaa rauhaa Jeesuksen sanojen merkityksessä. Kaikki sopii; uskottavuus ei ole venytetty vähiten; keksinnöt ja keinottelu on jätetty syrjään; ja lopuksi olemme vapaat keinotekoisesta kiireellisyydestä ja syyllisyydestä, kun uskomme ihmisen tekemiin aikalaskelmiin.
[…] Raamatun lukijat ja tutkijat vuosisatojen ajan. Itse puukotin sen jo joulukuussa artikkelilla, jonka uskon löytäneen keinon muiden avulla saada kaikki kappaleet sopiviksi. […]
Tässä on ajatus: Eve tuottaa ensimmäisen sukupolven. (4. Moos. 1: 1). . .Nyt Adam oli yhdynnässä vaimonsa Eevan kanssa ja hän tuli raskaaksi. Ajan myötä hän synnytti Kainin ja sanoi: ”Olen tuottanut (luonut alkuperäisen sanan) miehen Jehovan avulla. . . *** it-917 s. XNUMX Sukupolvi *** Kun käytetään sukupolvisuhteita, sukupolvi voi viitata jälkeläisten ryhmään poikina ja tyttäreinä tai pojanpojina ja tyttärentytärinä. Sukupolvi voi tarkoittaa ihmisryhmää, ts. Niitä, joille on ominaista tietyt ominaisuudet tai olosuhteet. Raamattu puhuu... Lue lisää "
Apollos, saatat löytää tämän mielenkiintoisen, se tukee melkein samoja johtopäätöksiä, jotka tähän ketjuun on tehty parousian suhteen: Lähettäjä: Alan M Feuerbacher Päivämäärä: ke, 30. elokuuta 1995 21:31:12 PDT Aihe: parousia John Albu kirjoitti:> Parousian merkityksestä Israel P. Warren, DD, kirjoitti teoksessaan The Parousia, Portland, Maine (1879), s. 12-15:>…> “Sanan tästä näkökulmasta on selvää Luulen, että englanninkielinen sana 'coming' tai latinalainen 'advent' eivät ole paras> alkuperäisen edustaja. Ne eivät ole sen etymologian mukaisia; > he tekevät... Lue lisää "
Kiitos Alex. Tämä lisää tähänastiseen tutkimukseen paljon vahvistusta. Barclayn ”Uuden testamentin sanat” valaavat samanlaista valoa, jos saat kätesi kopioon.
On valitettavaa, että ne, jotka yrittävät ylläpitää 1914-näkymätöntä parousia ovat peittäneet kaiken sanan merkityksen. Peruskirjassa on esitetty joitain todella kauheita väitteitä tältä osin.
Matthew 24: 25-28 25 "Katso, minä olen sanonut sinulle etukäteen. 26 Jos he siis sanovat sinulle: 'Katso, hän on erämaassa', älä mene ulos; 'Katso, hän on sisätiloissa', älä usko sitä. (älä usko, koska sitä ei ole läsnä ennen kuin hän tulee) 27 Sillä kun salama välähtää idästä ja nähdään jopa länteen, niin tapahtuu Ihmisen Pojan tuleva (parousia). 28 Sillä missä ruho on, siellä korppikotkat + kokoontuvat yhteen. Apollos, miten yhdenmukaistat tuon pyhän kirjoituksen 1000 vuoden parousiaan? Muistaa... Lue lisää "
Huomaan, ettei englantiani ole kovin hyvä siellä. Anna minun kokeilla uudestaan:
1. Mt. jae 25, 26: (älä usko, että Jeesus on ... läsnä ... .. koska hän ei ole vielä tullut)
2. Mt. jae 27: parousia on kuin salaman välähdys. kuinka yhdenmukaistat sen 1000 vuoden pituisella parousialla? Eikö saapuminen tai tulo ole kuin salaman salama?
3. Olisiko Jeesus läsnä vain 1000-vuoden hallituskautena, kun ilmoitat? Eikö hän ole läsnä ensimmäisen vuosisadan jälkeen kristittyjen seurakuntien päällikkönä? Muista, että Jeesus puhui voitetun kanssa.
Kaikki hyvät pisteet Alex. Parousian kääntäminen on siinä, että sen merkitys kattaa kuninkaan suuren sisäänkäynnin, jota seuraa hänen myöhempi läsnäolonsa. Onko painopiste jommallekummalle näistä, määrää konteksti. Joten Matt 24:27: ssä puhutaan selvästi suuresta sisäänkäynnistä. Sama pätee v37: een, mutta jakeelle asetetaan erilainen merkitys siksi, että me (JW: n) väitämme sen olevan myöhempi läsnäolo. Samanlainen kontekstuaalinen merkitys esiintyy käytettäessä englanninkielistä sanaa “visit”. Tein joitain huomautuksia siitä... Lue lisää "
Meleti, ymmärrän tämän jakeen olevan mukavuusjae, joka ymmärretään oikein, jos verrataan 1Ko 15: 51, 52: een. Kaikkien meistä kuolemaan nukahtaminen ei vastaa tätä sukupolvea, joka ei katoa. Siksi ymmärrän sen selvästi sovellettavan kaikkia voitettuja, ei vain juutalaisia. Wt päättelee, että lohtu on erityisesti voidellelle, joka elää ja odottaa viimeistä pasunaa elämänsä aikana. Toisin sanoen siitä tulee lohdutus voitetuille, jotka uskovat elävänsä viimeisinä päivinä. Mukavuus kestää asti... Lue lisää "
Hei Alex, ja tervetuloa keskustelufoorumille. En ollut koskaan ajatellut kertoa 1.Kor. 15: 51,52 Matille. 24:34. Se näyttää sopivan, kuten huomautat. Myöhemmin olen ajatellut paljon siitä, että sinulla on hakemus viimeisten päivien aikana eläville kristityille. Jos muuttaisit "viimeiset päivät" "asiainjärjestelmän päätökseen" tai "maailman loppu", olisin taipuvaisempi hyväksymään. Uskon, että Kristuksen parousia ei ole vielä saapunut, mutta näen mahdollisuuden erilaiseen... Lue lisää "
Kaksi mahdollisuutta, jotka näen, ovat: 1. Kaikki voidellut ovat sukupolvi, alkaen uuden liiton juutalaisista aina niihin, jotka eivät nukahtaneet kuolemassa, ennen kuin ”kaikki nämä asiat” ovat tapahtuneet. 2. Voidellut, jotka ovat elossa, kun parousia alkaa, eivätkä he kuole ennen erkhomoita. Wt hyväksyy vaihtoehdon 2 logiikan, mutta vuoden 1914 sukupolvi on jo kuollut, joten seuraa, että parousia ei alkanut silloin. Toisaalta mahdollisuus 1 olettaa, että Jeesuksen läsnäolo alkoi näkymättömästi vuonna 33 eKr. (Ehkä olen väärässä... Lue lisää "
>> Minusta luonnollinen kuolema itsessään on yhtä hyvä, jos pysyn uskollisena.
Aamenna siihen, Alex.
Kauden kesto voidaan laskea erkhomai-ajasta miinus parousian aika.
Hei Alex
Mikä saa sinut uskomaan siihen parousia edeltää erkomai?
Apollos
Apollos, kiitos kysymyksestäsi. Tarkemmin katsottuna näyttää siltä, että WT on harhaan johtanut ymmärrystäni, ja jotkut viimeisestä viestistäni tekevät siitä kelpaamattoman. Englanninkielisellä sanalla läsnäolo on perinnöllinen ymmärrys, joka välittää ajatuksen kestosta, verrattuna tuloon, joka välittää ymmärryksen hetkellisestä tapahtumasta. On selvää, että jos joku tulee, hän on myös läsnä. Parousia liittyy kuitenkin tapahtumaan, ei kestoon, koska salaman välähdys ei ole ajanjakso: Matt. 24: 27, aivan kuten salama alkaa... Lue lisää "
Hei Alex
Olen samaa mieltä siitä, että välillä on ero parousia ja erkhomai. Mutta johtopäätökseni (toistaiseksi) ovat, että Jeesuksen erkhomai on hänen parousia of 1000 vuotta. En löydä mitään pyhien kirjoitusten syytä nähdä se eri tavalla.
Se on yksinkertainen selitys, joka näyttää toimivan täydellisesti kaikkien asiaankuuluvien kohtien kanssa. Tämä on, ellei sinun tarvitse vaatia useita aikaisempia tuloja tai läsnäoloja tukeakseen ajatusta, että erityisvaltuus annettiin sinulle aikaisemmin. Ei tietysti "sinä" henkilökohtaisesti Alex 🙂
Apollos
Henkilökohtaisesti, mitä enemmän opiskelen hepreaa, sitä enemmän huomaan, että kreikkalaiset sekoittivat meidät tiivistelmiin, joita emme koskaan ole rakentaneet tuntemaan. Okei, ehkä olen alkanut kuulostaa rikkoutuneelta levyltä, mutta jopa levyt on suunniteltu toimimaan paremmin levysoittimilla. Pohjimmiltaan kreikkalaiset hämmentivät meitä korvaamalla ajan levysoittimet esoteeristen loputtomien keskustelujen aikatauluilla. Kun Saarnaaja 3:11 sanoi: "Jopa ajaksi, jonka hän on asettanut heidän sydämeensä, ihmiskunta ei koskaan saa tietää työtä, jonka [tosi] Jumala on tehnyt alusta loppuun." Se tarkoitti juuri sitä. Olimme... Lue lisää "
[…] Sukupolvi ”ja juutalainen kansa. Se kyseenalaistaa edellisessä viestissäni "Tämä sukupolvi" tehdyn keskeisen johtopäätöksen - kaikkien kappaleiden saaminen sopivaksi. Arvostan Apolloksen yritystä esittää vaihtoehtoinen havainto tälle kysymykselle, koska sillä on […]
[…] Vastaus joihinkin kommentteihin, jotka vaihdettiin Meletin ajatuksia herättävään artikkeliin "Tämä sukupolvi" - Kaikkien kappaleiden saaminen sopivaksi lupasin tutkia tätä ajatusta […]
Halusin vain tukea mikenin ehdotusta, jonka mukaan sukupolvi voisi yksinkertaisesti viitata juutalaiskuntaan. Meleti - Saatat muistaa, että otin tämän esiin jo jonkin aikaa sitten, mutta hylkäsit sen ensisijaisesti johtuen siitä, että olet vakuuttunut asiasta. Nyt kun olet valmis poistamaan tuon esteen, mielestäni se on syytä harkita tarkemmin. Sanoitte, että ”[juutalaisten] roolilla Jehovan ennustusten toteutuksessa ei ole merkitystä”. Mielestäni miken antaa hyvän vastauksen Roomalaiskirjeen 11 kohtaan, eikä sitä pidä hylätä niin nopeasti. Jos... Lue lisää "
On totta, että Rutherford koki juutalaisilla olevan rooli kansakuntana. En näe tätä. Heidän roolinsa kansana tai kansana meni läpi, kun he hylkäsivät Kristuksen. Olen kuitenkin valmis tarkastelemaan asiaankuuluvia pyhiä kirjoituksia selvittääkseen, onko asiaa tehtävä.
Luulen, että Russell uskoi siihen. Rutherford juoksi sen kanssa vähän, ja sitten kääntyi jyrkästi - todennäköisesti samaan aikaan kun hän kirjoitti Hitlerille ja yritti väittää, että natseilla ja todistajilla oli jalo yhteinen päämäärä. En todellakaan ole naimisissa tällaisen ”tämän sukupolven” käsityksen kanssa, mutta luulen, että se voi olla yhtä hyvä kuin mikään muu selitys. Yritän tehdä siitä täydellisemmän tapauksen, kun minulla on jonkin aikaa, mutta ymmärrä, kun teen niin, että esitän vain mahdollisuuden henkilökohtaisen sijasta... Lue lisää "
Rutherford kirjoitti vuonna 1925 kirjan ”Mukavuus juutalaisille”. En ole lukenut sitä, mutta ymmärrän, että se houkutteli heitä osoittamaan paikkansa nykyajan profetioiden täyttymisessä.
Kyllä, olen tietoinen siitä. Mutta ajatus ei alkanut hänestä, ja hän muutti mieltään osittain läpi presidenttikautensa.
Itse asiassa idea ei myöskään saanut alkunsa Russellista, ja useimmat fundamentalistit näkevät juutalaiskansalle erityisen roolin. Muistan humoristisen jakson Bill Maher -esityksestä, kun hän haastatteli oikeanpuoleista baptistia. Hän keskusteli näiden kristittyjen poliittisten ryhmien poliittisesta edunvalvonnasta ja siitä, kuinka he ajavat jatkuvasti Yhdysvaltoja osallistumaan Israelin puolelle, koska Israelin valtio esiintyi Raamatun ennustuksissa. Hän sai miehen myöntämään uskovansa, että viimeinen taistelu alkaa siellä. Joten hän vitsaili, että fundamentalistit tukevat Israelia, koska he uskovat Jumalaa... Lue lisää "
Kyllä, tiesin, että Russell ei aloittanut sitä. Siksi sanoin sen kuin Russell uskoi, eikä Russell ajatellut sitä.
Olin nähnyt keskustelusi Joelin kanssa ja kyllä, se on hyvä esimerkki samasta kohdasta / kahdesta päätelmästä. Siellä se on taas tulkintakertoimen kanssa. Yritän ehdottomasti antaa jotain hieman yksityiskohtaisempaa aiheesta pian.
En ollut tarkoittanut tarkoittavan, ettet ymmärtänyt, mutta jotkut lukijat ovat saattaneet unohtaa lauseidesi hienovaraisuuden, joten parempi selventää asioita.
LOL. Ja mainitsin vain Russellin uskon vastauksena "On totta, että Rutherford koki juutalaisilla olevan rooli kansakuntana", vaikka en ollut maininnut Rutherfordia. Luulin, että tämä lausunto sai kuulostamaan tukevani uskoa siihen, että Rutherford aloitti. Toinen esille nostamasi seikka oli ”Israelin valtio tai juutalaiset kansana”. Jos Matt 23:34 on jollain tavalla sidoksissa, mielestäni sen pitäisi olla pikemminkin "juutalaiset kansana" kuin fundamentalistinen usko Israelin valtion rooliin.... Lue lisää "
Olen samaa mieltä siitä, että ”Israelin valtiota” ei voida saada sopimaan. Ihmettelen, voidaanko sama sanoa juutalaisista kansakuntana. Ajattelen kaikkia niitä antiikin kansojen tuomintoja, olivatko Ezequiel vai Jeremia vai jotkut pienemmät profeetat?… Mitä tahansa. Asia on, että näiden kansojen sanottiin kuolleen, ja he hävisivät, vaikka heidän jälkeläisensä jatkavat tänäkin päivänä. Nykyään Irak Babylonin ja kaldealaisten sijasta. Joten en ymmärrä, miten voimme pitää juutalaisia kansakuntana pätevänä ehdokkaana ”tähän... Lue lisää "
Luettuani Roomalaiskirjeen 11 lukenut luulen, että on mahdollista tehdä pyhien kirjoitusten tapaus "Juutalaiset kansana" -perusteena. Yritän tehdä sen artikkelin muodossa, mutta vastauksena minuun on helppo. Tavoitteenani olisi vain nähdä, kuinka hyvin se pysyy keskustelussa. Ajattelin myös vertailua ympäröiviin kansakuntiin kohdistettuihin lausuntoihin, ja mielestäni siinä on merkittävä ero siinä, että nuo jälkeläiset eivät tunnista itseään selvästi babylonialaisiksi tai kaldealaisiksi. Sekä geneettisten että kulttuuristen yhteyksien on sallittu yksinkertaisesti... Lue lisää "
Tietenkään kumpikaan heistä ei uskonut, että "tällä sukupolvella" olisi mitään tekemistä juutalaisten kanssa, sikäli kuin tiedän. Se on luultavasti ilmeinen, mutta mainitsemisen arvoinen.
Kiitos meleti. Mielestäni myös termillä sukupolvi tarkoitetaan paljon, kun käytämme termiä genetiikka, se ei viittaa mihinkään ajanjaksoon, mutta sanaa käytetään pääasiassa negatiivisella merkityksellä ks. Matthew 23 kev
Kiitos, että jaoit sen, Mike. En ole koskaan tarkastellut ”inhottavaa asiaa” tässä yhteydessä. NWT: ssä on 17 "inhottavaa asiaa". On mielenkiintoista tarkastella niitä kaikkia. Selkeä teema kehittyy. Tätä kannattaa tutkia tarkemmin.
Kiitos, Meleti. Mielestäni olet löytänyt ongelman sydämen.Oletetaan, että Jeesus Kristus käyttää termiä tämä sukupolvi kirjaimellisessa geneettisessä aikataulussa, eli 40, 70, 80 vuotta tai sellaisena kuin sinä sanoit (sukupolvet, joihin osallistuvat ihmisisät) ja lapset). JW: ksi teemme tämän vaatimuksen takia, että vuosi 1914 on viimeisten päivien alku. Sen jälkeen olemme poistaneet tämän puolueellisuuden (päättelyjen kautta). Voimme nähdä, ettei ole syytä ymmärtää, että ”viimeisiä päiviä” ei ole ollut kanssamme viimeisen 2000 vuoden ajan. Sitten, kuten olet pyhien kirjoitusten perusteella päättänyt, ”tämä sukupolvi” vain... Lue lisää "
"Joten kun näet seisovan pyhässä paikassa" kauhistuksen, joka aiheuttaa autio ", puhutaan profeetta Danielin kautta - anna lukijan ymmärtää -
erinomainen taiteellinen ja lähettää linkin tähän sivustoilla, jotka keskustelevat tästä aiheesta, kiitos !!
Ja kiitos tekemästäsi.
Olen lukenut tämän muutaman kerran ja aion käyttää tätä perustana henkilökohtaiselle tutkimukselleni. Tämä on virkistävin, käsikirjoituksellinen ja helposti ymmärrettävä selitys, jonka olen törmännyt tähän pyhään kirjoitukseen. Nautin siitä täysin! Lisäksi mielestäni se ei ole vain vuoden 1914 oppi, joka on sidottu GB: n selitykseen. Se on oppi 144,000 XNUMX voidellusta luokasta. Heidän on tehtävä selitys sopivaksi voidellun elinikään, mikä on raskauttavaa. Heidän selityksensä tästä pyhistä kirjoituksista on aina ollut outoa ja kaukaa haettua. Se on noloa.
Tiedämme, että Jeesuksen sanoilla oli kaksi toteutumista - ensin juutalaisen asiainjärjestelmän loppuun ja myöhemmin tämän maailman järjestelmän loppuun. Miksi meidän pitäisi rajoittaa "tämä sukupolvi" koskemaan vain maailman loppupuolella olevaa järjestelmäsukupolvea? Eikö Jeesus esimerkiksi puhunut myös sellaisesta suuresta ahdistuksesta, jota ei ole tapahtunut aikaisemmin eikä tule toistamaan? Jos pidämme tätä kuvausta suuresta ahdistuksesta kirjaimellisesti, silloin voi olla vain yksi suuri ahdistus - ensimmäisen vuosisadan. Silti tiedämme, että niitä on kaksi. Joten mitä jos Jeesuksen... Lue lisää "
Korotat kelvollisia pisteitä. Tunnustan, että näyttää siltä, että suuri ahdistus toteutuu kaksinkertaisesti, koska Johannes mainitsee myös yhden. Sodat, maanjäristykset jne. Eivät ole merkkejä hänen läsnäolostaan, vaan varoitus olla pitämättä sellaisia asioita vääränä osoituksena siitä, että hän on tulossa. Matto. 24:14 ei voi olla kaksinkertaista. Kumpikaan ei voi Mat. 24: 23-31. Koska sukupolvi näkee ”kaikki nämä asiat”, en ymmärrä, miten niitä voisi olla kaksi, koska silloin kumpikaan ei näkisi ”kaikkia näitä asioita”, vaan vain osan ”kaikista näistä asioista”. Matthew asettaa hänen... Lue lisää "
Jokin tapahtui juuri lukiessani kommenttisi ensimmäistä riviä: ”Tiedämme, että Jeesuksen sanoilla oli kaksi toteutumista…” Onko? Ehkä meidän pitäisi sanoa "kaksinkertainen", mutta erillinen tai erillinen. Dual antaa meille ajatuksen, että jokin elementti toteutui kahdesti. Järjestö opettaa meille, että jakeet 4-8 täyttyivät ensimmäisellä vuosisadalla ja vuodesta 1914 eteenpäin. Historia kuitenkin opettaa meille toisin. Ei kaksinkertaista täyttymistä. Jakeet 9-13 täyttyivät ensimmäisellä vuosisadalla ja kokivat jatkuvan täyttymyksen vuosisatojen ajan päiviin asti. Jae 14 ei ole vielä täytetty hallintoelimen sanoista huolimatta... Lue lisää "
Nautin tämän sivuston veljesten avoimesta keskustelusta. Rakastan lukea, mitä muut ajattelevat, ja olen oppinut monia uusia asioita. Se on rohkaisevaa. Tämän vuoksi otan Jeesuksen sanat. Uskon, että Jeesus mainitsee "tämän sukupolven" kaikki, jotka näkevät Ihmisen Pojan merkin. Tämä tapahtuu suuren ahdistuksen jälkeen. Hän antaa sukupolven kertoa seuraajilleen, että kun merkki ilmestyy taivaaseen, kuluu vain vähän aikaa ennen heidän vapautumistaan. Huomaa, että kaikki Jeesuksen sanat Matt 24, Luukas 13 jne. Ovat vastauksia kysymykseen... Lue lisää "
Olen samaa mieltä Sargonin kanssa, se satuttaa minua aina, kun kuulen joidenkin ystävien sanovan "En voi odottaa uutta järjestelmää!" tai jotain vastaavaa. Eikä mielestäni ole väärin halua elää maailmassa, jossa vanhurskaus on päivän järjestys, mutta minusta tuntuu, että monet palvelevat päivämäärää silmällä pitäen sen sijaan, että sen pitäisi olla, palvelemaan Jehovaa, koska se on oikea tapa elää, mistä tahansa löydät itsesi historiasta. Aion tarkastella tätä asiaa uudelleen, koska Meleti on herättänyt mielenkiintoni, olin väärässä... Lue lisää "
Olen samaa mieltä molempien kanssa. Luulen, että aikojen ja päivämäärien korostamisella on enemmän tekemistä sen kanssa, että pidämme hallussapitoa. Se voi saada jotkut, jopa monet palvelemaan väärällä motiivilla. Esimerkiksi jos GB hylkäsi vuoden 1914 ja uusimman tulkinnan Matista. 24:34 ja sanoi: "Harmagedon voisi tulla huomenna tai sadan vuoden kuluttua, emme vain tiedä", olisiko tapahtumassa jäähtymistä vai joukkomuuttoa, kuten tapahtui vuosien 100 ja 1925 jälkeen? Jos palvelemme syistä, joihin veljesi huomautat, niin ei olisi,... Lue lisää "
Ensin haluaisin tehdä profetian: tämä vuosi ei suinkaan kuole, ennen kuin tämä kirjoittamasi artikkeli saa 100 vastausta. 🙂 Erinomainen työ. Vaikka en ole samaa mieltä johtopäätöksistäsi, ne ovat loogisia ja hyvin harkittuja. Olen kuitenkin tyrmistynyt siitä, että ulkomaiset valtiot kieltäytyivät toteuttamasta vuoden 1914 oppia. Kaikki henkinen alkemia, jota vaaditaan Jeesuksen sanojen sovittamiseksi tiettyyn vuoden 1914 aikatauluun, on tuhonnut monien uskon. GB: llä on tästä suuri vastuu. Jos he lopettaisivat vuoden 1914, he voisivat todella edistää näkemystä ”tästä sukupolvesta”... Lue lisää "
Mattan 24:34 ”sukupolvelle” on toinen mahdollinen selitys. Kuten on huomautettu, Jeesus käytti "tätä sukupolvea" lähinnä juutalaisiin viitaten. Kreikan Genea voi myös voimakkaan numeron 1074 (1b) mukaan viitata ”ihmisten rotuun, jolla on samanlaisia ominaisuuksia, harrastuksia jne. Vrt. Matt. 17:17; Mark 9:19; Lk 9:41; 16: 8; Apostolien teot 2:40. Kohdan 1 d alakohdassa "erityisesti juutalaisen rodun samaan aikaan elävien" Matt. 11: 16. Jumala lupasi Abrahamille osana liittoaan, että hänen siemenensä (juutalainen kansa) omistaa maan, jonka heille annettiin "määrittelemättömäksi ajaksi". 17.Moos.7,8: XNUMX.... Lue lisää "
Tosiasia, että Jeesus käytti sanaa "sukupolvi" useita kertoja puhuessaan fariseuksista, ei anna meille mitään syytä olettaa sen käyttöä, on rajoitettava vain heihin. Vahva nro 1074 1b tuo pätevän mahdollisuuden, mutta määritelmä toimii yhtä hyvin valitulle voideltujen rodulle. (1.Piet.2: 9) Joten se ei ole ratkaisevaa. Jos haluamme hyväksyä määritelmän 1b, tarvitsemme vielä jotain muuta, joka auttaa meitä päättämään, mihin kilpailuun viitataan. En näe pyhien kirjoitusten perustaa uskoa Aabrahamin liiton osoittavan, että juutalainen kansa koostuu... Lue lisää "
Olen Melitin kanssa samaa mieltä siitä, että juutalaiset menettivät uskonsa Kristukseen puuttumisen takia yleensä jumalallisen suosion, vaikka Roomalaiskirjeen 11: 5: ssä Paavali viittaa jäännökseen kristillisistä juutalaisista, jotka elivät silloin. Kuitenkin herää kysymys, oliko tämä pysyvä tilanne. En ymmärrä, kuinka Roomalaiskirje 11 voi viitata kenenkään muuhun kuin Israelin kansaan ja heidän luonnollisiin jälkeläisiinsä, ei varmasti niin sanottuun "henkiseen Israeliin". Jakeessa 23 Paavali kirjoittaa, että jos juutalaiset eivät jatku epäuskoaan, heidät voidaan oksastaa uudelleen ja jakeessa 25 Israelin karkaisu on... Lue lisää "
Näen mistä tulet, Miken. Varoitus ensin. Sanotte: ”Myöhemmin hän [Rutherford] sai enkeleiltä” uutta valoa ”! ja alkoi muotoilla virallista kantaa, jolla sinulla on nyt. " Miksi sanot, että minulla on sama kanta tässä kuin Rutherfordilla? En ole vielä ilmoittanut kantani tähän? Annan sinulle kantani. Se, soveltuuko se jossain määrin Rutherfordin tai kenenkään muun kanssa, on satunnaista, koska kantani perustuu yksinomaan käsitykseeni Raamatusta. Jos olen väärässä, voit tietysti käyttää Raamattua oikaisemaan... Lue lisää "
Hei Meleti, ja olen samaa mieltä, varsinkin kun sanot: "On mahdollista ja sopusoinnussa Raamatun kanssa päätellä, että siemen valittiin Abelin eteenpäin." Näkemykseni on uudistunut huomattavasti WT-päättelyn jäykän aikataulun rakenteen tarkastelun jälkeen. Vaikka totta on, että Johannes Kastaja oli pienempi taivasten valtakunnassa (ennen Jeesuksen kuolemaa ja ylösnousemusta) eikä Daavidia ollut vielä herätetty (Apostolien teot 2:34), mikä estää Kristusta lunastamasta kaikkia suuremman kunnian arvoisia valtakunnan perillisinä koko aikakauden ajan? Meidän on todella vapautettava mielemme "laatikkoajattelusta" (ja... Lue lisää "
"Boxthink", pidän siitä.
Ehkä vain Jeesus sai väärin! Hän yritti osoittaa tapahtumien olevan välitön. Minun on vaikea kietoa mieleni ajatukseen siitä, että Jeesus tarkoitti yli 2000 vuotta kestävää aikataulua.
Jos uskot Jeesuksen voivan saada tällaiset asiat väärin, ei ole mitään syytä uskoa Raamatun henkeytettyyn luonteeseen, mikä tarkoittaa, ettei ole mitään perustaa luottamukseen mihinkään Raamatun kohtaan, joten meillä ei ole syytä toivoa, kuten toivon kuolleiden nousevan. Voisimme yhtä hyvin "syödä ja juoda, sillä huomenna meidän on kuoltava". (1.Kor.15: 32)
Aikaisemmin sanomani lyhyesti: ”Tälle sukupolvelle” ei välttämättä ole ominaista olla elossa ”kaikkien näiden asioiden” aikana. Sille voitaisiin pikemminkin luonnehtia olemista elossa sen jälkeen, kun ”kaikki nämä asiat” ovat tapahtuneet tai kun viimeinen ”kaikista näistä asioista” on tapahtunut.
Joten sanot "tämä sukupolvi" viittaa voideltuihin - Jumalan pojina syntyneisiin -, että he olisivat edelleen olemassa maan päällä loppuun asti. Mainitsitko Matteuksen 16:18? Tuo teksti näyttää sopusoinnussa mielipiteesi kanssa. Siinä sanotaan: "Lisäksi sanon teille: Sinä olet Pietari, ja tälle kalliomassalle rakennan seurakuntani, ja Ha'desin portit eivät valloita sitä." "Hadeksen portit eivät valloita sitä." Toisin sanoen voideltujen seurakunta ei koskaan kuole, koska loppuessa niitä on elossa... Lue lisää "
Mainitsemasi Matt 24:34: n täyttämisen Johanneksen keskuudessa on kiehtova ja sopusoinnussa Johanneksen 21:22, 23: Jeesus sanoi hänelle: "Jos minä haluan hänen pysyvän, kunnes tulen, mistä huolestutan sinua ? Jatkat minua. " 23 Niin veljien keskuudessa tapahtui sanonta, ettei tämä opetuslapsi kuole. Jeesus ei kuitenkaan sanonut hänelle, ettei hän kuolisi, mutta hän sanoi: "Jos minä haluan, että hän pysyy, kunnes tulen, mistä huolestutan sinua?" On mielenkiintoista huomata, että... Lue lisää "
>> siihen liittyy edelleen jonkin verran epätavanomaista, epätodennäköistä tai epäselvää tulkintaa sanan sukupolvesta. Kiitos, Jude, että muistutit minua toisesta syystä, jonka vuoksi hylkäsin tämän ymmärryksen vuosi sitten. Olin halunnut sisällyttää sen artikkeliin, mutta unohdin. Olet aivan oikeassa. En kuitenkaan kutsuisi sitä hämäräksi tulkinnaksi (merkitykseksi) sanalle "sukupolvi", koska se tulee suoraan sanakirjasta. Mutta jos tarkoitat jonkin sanan määritelmän hämärää tai epätavanomaista soveltamista, olen samaa mieltä. Uskoin (kirjoita uudelleen puolueellisuus täällä), että Raamatun oli tarkoitus ymmärtää Raamattua... Lue lisää "
Viittaukseni kirkastumiseen ei ollut ehdottaa, että transfiguaatio olisi "tämän sukupolven" lupauksen mahdollinen täyttyminen. Käytin pikemminkin Jeesuksen lausuntoa siitä, että jotkut eivät kuole ennen kuin näkevät hänen tulevan ja sen täyttymisen kirkastumistapahtumassa havainnollistaakseni ajateltavuuden, että "tämän sukupolven" lupaus olisi voinut samalla tavoin täyttyä, kun Johannes sai Ilmestysnäkö.
Anteeksi, unohdin sen. Saan sen nyt ja se on mielenkiintoinen asenne. Ollakseni rehellinen, en voi kumota sitä, joten sen on päästävä toteutettavien teorioiden kirjastoon. Kiitos!
Olen juuri ymmärtänyt, miksi tämä ei voi toimia. Jos Mat. 24:34 täyttyy Johanneksen Ilmoituksessa, niin myös Matin on täytettävä. 24:32, 33 täyttyvät. Kuitenkin, jos jakeessa 34 tapahtunut ”kaikki nämä asiat” täyttyy metaforisesti Johannekselle annetulla näyllä, niin kuinka jakeen 33 näkeminen ”kaikki nämä asiat” voidaan toteuttaa metaforisesti, koska Jeesus ei ollut lähellä oven edessä ensimmäisellä vuosisadalla. Kolme jaetta on sidottu yhteen, ja niin monella on siihen liittyvä täyttymys. Mutta se oli siisti idea, kun se kesti. 🙂