[Varttatornitutkimus viikolle kesäkuu 16, 2014 - w14 4 / 15 s. 17]

 Opintoteeman teksti: ”Kukaan ei voi orjata kahta päällikköä varten…
Et voi orjautua Jumalan ja rikkauden puolesta ”- Mat. 6: 24

 Muutama kuukausi sitten, kun luin ensimmäisen kerran tämän viikon Vartiotorni tutkimusartikkeli, se häiritsi minua. En kuitenkaan voinut sormani syytä miksi. Oli tietysti tosiasia, että jotkut veljistämme ja sisaristamme tuntevat julkisen nöyryytyksen istuessaan yleisössä, kun näitä aiheita keskustellaan. Vaikuttaa epämiellyttävältä ja siksi epäkristilliselta laittaa heidät tänne paikalle tällä tavalla.
Ainakin minulle ajateltiin, että tämä on valtava tuhlaus omistautuneelle ajastamme. Tietysti meidän ei tarvitse viettää kahdeksan miljoonaa ihmistä tuntia tutkimaan aihetta, joka koskee vain pientä vähemmistöä veljiämme? Eikö vielä toinen aiheesta liittyvä artikkeli olisi tehnyt työtä? Tai ehkä esite, jonka vanhimmat voisivat tuoda esiin, kun näitä erityisiä kysymyksiä ilmenee? Varmasti yksi-yksi-neuvontaistunto olisi edullisin tapa auttaa veljiämme perustelemaan näitä periaatteita? Se antaisi meille mahdollisuuden käyttää näitä kahdeksan miljoonaa ihmistuntia syvään Raamatun tutkimukseen, josta valitettavasti puuttuu teokraattisesta opetussuunnitelmastamme; tai voisimme viettää aikaa tutustuaksesi Herramme Jeesukseen Kristukseen paremmin jäljitellä häntä entistä tarkemmin. Se on opetusta, josta me kaikki voisimme hyötyä, ja jotain, mikä on myös aivan liian niukkaa viikoittaisessa ohjausohjelmassamme.
Vaikka kaikki edellä mainitut saattavat olla tai eivät ole totta riippuen näkökulmastasi, minusta mikään niistä ei vienyt tukahduttavaa tunnetta, että jotain muuta - jotain perustavaa - oli artikkelissa väärässä. Jotkut teistä saattavat ajatella, että olen tarpeettoman kriittinen. Loppujen lopuksi artikkeli sisältää terveitä Raamatun periaatteita, jotka näyttävät soveltuvan melko hienosti mainittuihin tapaushistorioihin. Melko totta. Mutta annan kysyä sinulta tämän? Luuletteko artikkelin lukemisen jälkeen, että meidän kanssamme Jehovan todistajana on, että meneminen toiseen maahan ansaitsemaan enemmän rahaa kotiisi lähettämiseen perheellesi on hyväksyttävää, mutta ei suositeltavaa? Vai saako sinusta käsityksen, että JW: lle tämä on aina huono asia? Saako sinusta vaikutelman, että ne, jotka tekevät tämän, yrittävät vain huolehtia perheistään yhdenmukaisesti 1 Timothy 5: 8, vai tekevätkö he tätä etsimään rikkautta?[I] Onko artikkelin mukaan ymmärretty, että sellaiset eivät luota Jehovaan ja että jos he vain pysyisivät kotona ja tekisivät, kaikki olisi hyvin?
Tämä on tyypillistä kaikille sopivassa lähestymistavassamme soveltaa Raamatun periaatteita, ja siinä on siinä perustavanlaatuinen ongelma, joka meillä kaikilla pitäisi olla tämän tyyppisissä artikkeleissa.
Muutamme periaatteet säännöiksi.
Syy, jonka Kristus antoi meille periaatteita eikä lait, jotka ohjaavat meitä elämässä, on kaksitahoinen. Yksi: periaatteita sovelletaan aina muuttuvista ajoista ja olosuhteista huolimatta; ja kaksi: periaatteet antavat vallan yksilön käsiin ja vapauttavat meidät ihmisen auktoriteetin hallinnasta. Noudattamalla periaatteita annamme suoraan päämme Jeesukselle Kristukselle. Ihmisen luomat säännöt vievät kuitenkin vallan Kristukselta ja antavat sen sääntövalmistajien käsiin. Juuri sitä fariseukset tekivät. Tekemällä sääntöjä ja asettamalla niitä ihmisille, he korottivat itsensä Jumalan yläpuolelle.
Jos sinusta tuntuu, että olen ankara ja arvioiva, että artikkelissa ei anneta sääntöjä, vaan se auttaa vain meitä näkemään, kuinka periaatteita sovelletaan, kysy itseltäsi uudelleen: Minkä vaikutelman artikkeli jättää minulle?
Jos mielestäsi artikkelissa sanotaan, että vaimon on aina paha asia lähteä kotoa, mennä vieraalle maalle ja lähettää rahaa takaisin kotiin perheelle, silloin sinulla ei ole enää periaatetta, vaan sääntö. Jos artikkelissa ei anneta sääntöä, odotamme, että havaitaan jonkin verran vastapainoa esitetyille asioille; Jotkut vaihtoehtoiset tapaukset osoittavat, että joissakin tapauksissa tämä ratkaisu voi olla hyväksyttävä vaihtoehto?
Tosiasia, että artikkeli asettaa kyseenalaiseksi kaikkien niiden motiivin, jotka uskaltavat matkustaa ulkomaille näissä tilanteissa, mikä tarkoittaa, että he ovat todella kiinnostuneita rikkauksien etsimisestä. Teeman teksti on loppujen lopuksi Matto. 6: 24. Sen perusteella mitä johtopäätöksiä meidän on tehtävä muusta kuin sellaisesta, joka on vain "rikkauden orja".
Kun olin edelläkävijä Latinalaisessa Amerikassa, minulla oli monia Raamatun opintoja epätoivoisesti köyhien ihmisten kanssa. Tyypillinen oli yksi neljästä perheestä, jotka asuivat 10-by-15-jalka-asunnossa, jossa on ohutlevykatto ja sivut, jotka on valmistettu räjäytetystä bambua. Lattia oli likaa. Vanhemmat ja kaksi lasta asuivat, nukkuivat, kokkivat ja söivät samassa huoneessa. He jakoivat yhteisen pesuhuoneen muiden perheiden kanssa. Hyllyssä oli keittolevy, joka tarvittaessa oli liesi, ja pieni pesuallas, jossa oli yksi kylmävesihana, kaiken pesun suorittamiseen, vaikka siellä oli kunnallinen kylmävesisuihku. Vaatekaappi oli naru, joka oli venytetty kahden naulan väliin yhdellä seinällä. Istuin haurastetulla puisella penkillä, joka koostui hylätystä puusta, kun taas neljä heistä istui ainoalla sängyllä. Heidän eränsä elämässä oli samanlainen kuin miljoonat muut. En voi laskea kotien lukumäärää aivan kuten tämä, jossa olen ollut. Jos sille perheelle olisi tarjottu mahdollisuus parantaa itseään jopa hiukan, mitä tekisit, jos sinulta kysytään neuvoja? Kristittynä jaat heidän kanssaan asiaankuuluvat Raamatun periaatteet. Voit jakaa joitain kokemuksia, joista olit henkilökohtaisesti tietoinen. Tunnustaessasi kaikessa nöyryydessä sijaintisi Kristuksen edessä, pidättäisit kuitenkin kohdistamasta minkäänlaista painostusta työntääksesi heitä kohti päätöstä, jonka sinusta tunsi olevan oikea.
Emme tee tätä artikkelissa. Tapa, jolla se esitetään, luo stigman. Kukaan köyhemmistä veljistämme, jotka saattavat harkita mahdollisuutta ulkomailla, eivät enää vain punnitse Raamatun periaatteita itseään varten. Jos he valitsevat tämän kurssin, heidät leimataan, koska tämä ei ole enää periaatteellinen kysymys, vaan sääntö.
On erittäin helppo istua tyylikkäissä toimistoissa, joita ympäröi Patterson NY: n upea maaseutu tai Warwickin pian sijaitsevat järvenrannat, ja luovuttaa tällaista ah-shucks-isänmaallisuutta, jonka me pohjoisamerikkalaiset tunnemme ympäri maailmaa. Tämä ei ole yksinomainen meille Jehovan todistajina, mutta se on ominaisuus, joka meillä on kaikkien fundamentalististen veljemme kanssa.
Kuten jo alussa totesin, tämä tutkimusartikkeli oli jättänyt minut nagging-tunteeseen, koska luin ensimmäisen kerran sitä kuukausia sitten; tunne siitä, että jotain perustavaa on väärässä. Odd saada tällainen tunne näennäisesti hyvää tarkoittavasta Raamatun pohjalta kirjoitetusta artikkelista, eikö niin? No, tuhoisa tunne katosi heti, kun tajusin, että se aiheutti alitajuntaan liittyvää tietoisuutta siitä, että tässä oli jälleen yksi hienovarainen esimerkki siitä, että me painotimme tahtoamme, sääntöjämme toisiin. Jälleen kerran, pyhien kirjoitusten neuvojen varjolla, me turistamme Kristuksen auktoriteetin kiertämällä veljemme ja siskojemme omatunto ja antamalla heille sitä, mitä haluamme kutsua ”teokraattiseksi ohjaukseksi”. Kuten nyt tiedämme, se on vain "ihmisten perinteiden" koodilause.
_______________________________________
 
[I] On huomattava, että 1 Timothy 5: 8 ei ole mainittu missään artikkelissa, vaikka tämä on keskeinen periaate kaikissa tilanteissa, joissa vanhemmat harkitsevat vaihtoehtoja tarjota materiaalisesti ja muilla tavoin nuorilleen.

Meleti Vivlon

Artikkelit kirjoittanut Meleti Vivlon.
    58
    0
    Haluaisitko ajatuksiasi, kommentoi.x