Yksi Raamatun mielenkiintoisimmista kohdista löytyy osoitteesta John 1: 14:

Joten Sana tuli lihaksi ja asui keskuudessamme, ja meillä oli näkymä hänen kirkkauteensa, sellaiseen kunniaan, joka kuuluu yksinään syntyneelle pojalle isästä; ja hän oli täynnä jumalallista suosiota ja totuutta. ”(John 1: 14)

”Sana tuli lihaksi.” Yksinkertainen lause, mutta edellisten jakeiden yhteydessä, jolla on syvällinen merkitys. Ainoa syntynyt jumala, jonka kautta ja jonka kautta kaikki asiat luotiin, saa orjan muodon elääkseen luomuksensa kanssa - sillä kaikki asiat tehtiin hänelle. (Kol 1: 16)
Tämä on teema, jota John korostaa toistuvasti evankeliumissaan.

”Kukaan ei ole noussut taivaaseen paitsi Ihmisen Poika, joka tuli alas sieltä.” - John 3: 13 CEV[I]

”En tullut taivaasta tekemään mitä haluan! Tulin tekemään sen, mitä Isä haluaa minun tekevän. Hän lähetti minut ”, - John 6: 38 CEV

"Entä jos sinun pitäisi nähdä Ihmisen Poja nousevan taivaaseen, mistä hän tuli?" - John 6: 62 CEV

”Jeesus vastasi:” Olet alhaalta, mutta minä olen ylhäältä. Kuulut tähän maailmaan, mutta en. "- John 8: 23 CEV

”Jeesus vastasi: Jos Jumala olisi sinun isäsi, rakastaisit minua, koska tulin Jumalasta ja vain hänestä. Hän lähetti minut. En tullut yksin. ”- John 8: 42 CEV

"Jeesus vastasi: ”Sanon sinulle varmasti, että jo ennen kuin Abraham oli, minä olin ja olen.” - John 8: 58 CEV

Mitä se sanoo tästä jumalasta, nimeltä Logos, joka oli olemassa ennen kaikkia muita luomia asioita - joka oli taivaallisen Isän kanssa ennen kuin aika oli olemassa itsekin - että hänen tulisi armahtaa asuakseen ihmisenä? Paavali selitti filippilaisille tämän uhrin täydellisen mitan

"Pidä tämä henkinen asenne teissäsi, mikä oli myös Kristuksessa Jeesuksessa, 6 joka, vaikka hän oli olemassa Jumalan muodossa, ei harkinnut takavarikkoa, nimittäin sitä, että hänen tulisi olla tasa-arvoinen Jumalan kanssa. 7 Ei Mutta hän tyhjensi itsensä ja otti orjan muodon ja tuli ihmistä. 8 Enemmän kuin hän tuli miehenä, hän nöyryytti itseään ja tuli tottelevaiseksi kuolemankohtaan, kyllä, kuolemaan kidutuksen varalla. 9 Juuri tästä syystä Jumala korotti hänet korkeampaan asemaan ja antoi hänelle ystävällisesti nimen, joka on jokaisen muun nimen yläpuolella, 10 niin että Jeesuksen nimessä jokainen polvi kumartuu - taivaassa, maan päällä ja maan alla olevissa - 11 ja jokaisen kielen tulisi avoimesti tunnustaa, että Jeesus Kristus on Isän Jumalan kunniaksi Herra. ”(Php 2: 5-11 NWT[Ii])

Saatana tarttui tasavertaisuuteen Jumalan kanssa. Hän yritti tarttua siihen. Ei niin Jeesus, joka ei harkinnut ajatusta siitä, että hänen tulisi olla Jumalan tasa-arvoinen. Hänellä oli maailmankaikkeuden ylin asema, mutta oliko hän päättänyt pitää siitä kiinni? Ei ollenkaan, sillä hän nöyryytti itseään ja otti orjan muodon. Hän oli täysin ihminen. Hän kokenut ihmismuodon rajoitukset, mukaan lukien stressin vaikutukset. Osoituksena orjansa tilasta, inhimillisestä tilasta oli se, että hän tarvitsi jossain vaiheessa jopa rohkaisua, jonka Isänsä toimitti enkelin auttajan muodossa. (Luke 22: 43, 44)
Jumalasta tuli ihminen ja alistettiin sitten itselleen pelastaakseen meidät. Tämän hän teki, kun emme edes edes tunteneet häntä ja kun useimmat hylkäsivät ja pahoinpidelivät häntä. (Ro 5: 6-10; John 1: 10, 11) Meidän on mahdotonta käsittää tuon uhrin koko laajuutta. Tämän tekemiseksi meidän on ymmärrettävä, mikä Logos oli ja mistä hän luopui. Se on niin paljon henkisten voimiemme ulkopuolella, että meillä on käsitys äärettömyyden käsitteestä.
Tässä on kriittinen kysymys: Miksi Jehova ja Jeesus tekivät kaiken tämän? Mikä motivoi Jeesusta luopumaan kaikesta?

"Sillä Jumala rakasti maailmaa niin paljon, että hän antoi yksipuolisen Poikansa, jotta kaikki häneen uskovat eivät saisi tuhota, vaan heillä olisi iankaikkinen elämä." (John 3: 16 NWT)

"Hän heijastaa kirkkauttaan ja täsmällisesti hänen olemustaan. . . ” (Hepr 1: 3 NWT)

”Joka on nähnyt minut, on nähnyt Isän. . . ” (Johannes 14: 9 NWT)

Jumalan rakkaus sai hänet lähettämään yksipuolisen Poikansa pelastamaan meidät. Jeesuksen rakkaus isäänsä ja ihmiskuntaa kohtaan sai hänet tottelemaan.
Onko ihmiskunnan historiassa enemmän rakkauden ilmaisua kuin tämä?

Mitä Jumalan luonto paljastaa

Tämä sarja Logosta, nimeltään ”Jumalan sana” eli Jeesus Kristus, alkoi Apollon ja minun välisenä aloitteena selittää jotain Jeesuksen luonteesta, joka edustaa tarkkaan Jumalaa. Perustelimme, että Jeesuksen luonteen ymmärtäminen auttaisi meitä ymmärtämään Jumalan luonnetta.
Kesti kauan, ennen kuin pystyin edes yrittämään kirjoittaa tästä aiheesta, ja tunnustan, että tärkein syy oli tietoisuus siitä, kuinka heikosti varusteltu minusta tunsin suorittavan tehtävän. Vakavasti, kuinka järkevä ihminen voi ymmärtää Jumalan luonnetta? Voimme ymmärtää jotain Jeesuksen, ihmisen luonteesta, jossain määrin, koska olemme lihaa ja verta käyttäviä ihmisiä kuin hän, vaikka emme nautti synnitöntä luontoa. Mutta 33-puoli vuotta, jonka hän vietti ihmisenä, olivat vain lyhyin katkelma elämästä, joka jatkui ennen luomista. Kuinka voisin, hyvä-ei-mitään -orja, ymmärtää ainoan syntymäisän jumalan, joka on Logos, jumalallista luonnetta?
En voi.
Joten päätin ottaa käyttöön menetelmän, jolla sokea mies pyysi selittämään valon luonnetta. Hän vaatii tietysti opastusta näköhenkilöiltä, ​​joihin hän luottaa suuresti. Vastaavalla tavalla, vaikka olen sokeita Logoksen jumalalliseen luonteeseen, olen luottanut luotettavimpaan lähteeseen, Jumalan ainoaan sanaan. Olen yrittänyt mennä siihen, mitä siinä sanotaan yksinkertaisella ja yksinkertaisella tavalla, enkä yrittänyt luoda syvempiä piilotettuja merkityksiä. Toivon onnistuneesti olen yrittänyt lukea sen lapsena.
Tämä on vienyt meidät tämän sarjan neljänteen erään, ja se on saanut minut oivaltamaan: olen havainnut, että olen ollut väärällä tiellä. Olen keskittynyt Logoksen olemuksen luonteeseen - hänen muotoonsa, fyysisyyteensä. Jotkut vastustavat sitä, että käytän inhimillisiä termejä täällä, mutta mitä muita sanoja voin käyttää. Sekä muoto että fyysisyys ovat termejä, jotka käsittelevät ainetta, eikä henkeä voida määritellä sellaisilla termeillä, mutta voin käyttää vain minulla olevia työkaluja. Kuitenkin parhaimmalla mahdollisella tavalla olen yrittänyt määritellä Jeesuksen luonteen sellaisilla termeillä. Nyt kuitenkin ymmärrän, että sillä ei ole väliä. Sillä ei vain ole väliä. Pelastukseni ei ole sidottu tarkkaan ymmärrykseen Jeesuksen luonteesta, jos tarkoitan "luonteeltaan" hänen fyysistä / hengellistä / ajallista tai ei-ajallista muotoa, tilaa tai alkuperää.
Se on luonne, jota olemme pyrkineet selittämään, mutta John ei paljastanut sitä meille. Jos ajattelemme niin, olemme epäonnistuneet. Kristuksen tai Sanan luonne, jonka Johannes paljastaa viimeisissä koskaan kirjoitetuissa Raamatun kirjoissa, on hänen henkilönsä luonne. Sanalla sanoen, hänen “luonteensa”. Hän ei kirjoittanut tilinsä aloitussanoja kertoaksesi meille tarkalleen kuinka ja milloin Jeesus syntyi, onko hän luonut Jumalan vai Jumalan vai edes luonut. Hän ei edes selitä tarkalleen, mitä hän tarkoitti termillä vain syntynyt. Miksi? Ehkä siksi, että emme pysty ymmärtämään sitä inhimillisesti? Tai ehkä siksi, että sillä ei ole väliä.
Hänen evankeliuminsa ja kirjeidensä lukeminen tässä valossa paljastaa, että hänen tarkoituksena oli paljastaa Kristuksen persoonallisuuden näkökohdat, jotka ovat tähän asti piilossa. Esikatselun paljastaminen herättää kysymyksen: “Miksi hän luopuisi siitä?” Tämä puolestaan ​​johtaa meidät Kristuksen luontoon, joka Jumalan kuvana on rakkaus. Tämä tietoisuus hänen rakastavasta uhristaan ​​motivoi meitä suurempaan rakkauteen. On syytä, että John kutsutaan ”rakkauden apostoliksi”.

Jeesuksen esi-inhimillisen olemassaolon merkitys

Toisin kuin synoptiset evankeliumin kirjoittajat, John paljastaa toistuvasti, että Jeesus oli olemassa ennen kuin hän tuli maan päälle. Miksi meidän on tärkeää tietää tämä? Jos epäilemme Jeesuksen esi-inhimillistä olemassaoloa kuten jotkut tekevät, teemmekö mitään haittaa? Onko vain mielipide-ero, joka ei haittaa jatkuvaa yhteisöllisyyttämme?
Olkoon tämä asia aiheen vastakkaiselta puolelta, jotta voimme nähdä Johanneksen ilmoituksen Jeesuksen luonteesta (luonteesta) taustan tarkoituksen.
Jos Jeesus syntyi vasta kun Jumala inseminoi Marian, niin hän on pienempi kuin Aadam, koska Aadam luotiin, kun taas Jeesus luotiin vain meidän muiden tavoin - vain ilman perittyä syntiä. Lisäksi sellainen uskomus saa Jeesuksen luopumaan mistään, koska hänellä ei ollut mitään luopua. Hän ei uhrannut, koska hänen elämänsä ihmisenä oli voitollinen. Jos hän onnistuisi, hän saisi vielä suuremman palkinnon, ja jos epäonnistui, hyvin, hän on vain kuin me muut, mutta ainakin hän olisi elänyt jonkin aikaa. Parempi kuin tyhmys, joka hänellä oli ennen syntymää.
Johanneksen päätelmät, että ”Jumala rakasti maailmaa niin paljon, että hän antoi yksipuolisen Poikansa”, menettää kaiken voimansa. (John 3: 16 NWT) Monet miehet ovat antaneet ainoan poikansa kuolla kotimaansa taistelukentällä. Kuinka Jumalan lisääntyminen yhdestä ihmisestä - yhdestä miljardista enemmän - on todella erityinen?
Myöskään Jeesuksen rakkaus ei ole niin erityinen tässä skenaariossa. Hänellä oli kaikki voitettavaa eikä mitään menetettävää. Jehova pyytää kaikkia kristittyjä olemaan halukkaita kuolemaan sen sijaan, että vaarantaisi heidän koskemattomuutensa. Kuinka se eroaisi Jeesuksen kuolemasta, jos hän on vain toinen ihminen kuten Aadam?
Yksi tapa, jolla voimme pilkata Jehovaa tai Jeesusta, on kyseenalaistaa heidän luonteensa. Sen estäminen, että Jeesus tuli lihassa, on antikristus. (1 John 2: 22; 4: 2, 3) Voiko kieltää, ettei hän tyhjentänyt itseään, nöyryyttää itseään, uhrata kaiken, mitä hänen oli pidettävä orjan muodossa, olla vähemmän kuin antikristus? Tällainen asema kieltää sekä Jehovan että hänen yksipuolisen Poikansa rakkauden täyteyden.
Jumala on rakkaus. Se on hänen määrittelevä ominaisuus tai laatu. Hänen rakkautensa vaatisi hänen antavan parhaansa. Sanomalla, että hän ei antanut meille esikoistaan, hänen yksipuolistaan, joka oli olemassa ennen kaikkia muita, on sanoa, että hän antoi meille niin vähän kuin mahdollista. Se halveksii häntä ja halventaa Kristuksen, ja se pitää Jehovan ja Jeesuksen uhrauksia vähäarvoisina.

”Kuinka paljon suurempaa rangaistusta luulet henkilön ansaitsevan, joka on tallannut Jumalan Pojaa ja joka on pitänyt tavallisena arvona liiton verta, jolla hänet pyhitettiin, ja joka on halveksittellen ansainnut ansaitsemattoman ystävällisyyden henkeä ? ”(Heb 10: 29 NWT)

Yhteenvetona

Puhuen puolestaan, tämä logiosta koostuva neliosainen sarja on ollut valaiseva, ja olen kiitollinen tilaisuudesta, koska se on pakottanut minut tutkimaan asioita monista uusista näkökulmista ja monista kommentteistasi saatu näkemys kaikki, jotka olemme tehneet matkan varrella, ovat rikastaneet paitsi ymmärrystäni myös monien muiden ymmärrystä.
Olemme tuskin naarmuuntaneet Jumalan ja Jeesuksen tietämyksen pintaa. Se on yksi syy siihen, että meillä on ikuinen elämä edessämme, jotta voimme jatkaa kasvuaan kyseisessä tiedossa.
________________________________________________
[I] Raamatun englanninkielinen versio
[Ii] Pyhien kirjoitusten uusi maailman käännös

Meleti Vivlon

Artikkelit kirjoittanut Meleti Vivlon.
    131
    0
    Haluaisitko ajatuksiasi, kommentoi.x