[Tämän artikkelin on kirjoittanut Alex Rover]

Meitä ei ole olemassa äärettömän aikaa. Sitten hetkeksi, olemme olemassa. Sitten me kuolemme, ja olemme pelkistyneet jälleen mihinkään.
Jokainen tällainen hetki alkaa lapsuudesta. Opimme kävelemään, opimme puhumaan ja löydämme uusia ihmeitä joka päivä. Nautimme ensimmäisten ystävyyssuhteidemme taonta Valitsemme taiton ja omistaudumme tullaksesi hyväksi jollain. Rakastumme. Haluamme kodin, ehkä oman perheen. Sitten on kohta, jossa saavutamme nuo asiat ja pöly laskeutuu.
Olen XNUMX-vuotias ja minulla on ehkä viisikymmentä vuotta elää. Olen XNUMX-vuotias ja minulla on ehkä kaksikymmentä tai kolmekymmentä vuotta elossa. Olen kuusikymppinen ja minun täytyy saada jokainen päivä laskemaan.
Se vaihtelee henkilöittäin riippuen siitä, kuinka nopeasti saavutamme alkuperäiset tavoitteemme elämässä, mutta ennemmin tai myöhemmin se osuu meihin kuin jääkylmä suihku. Mikä on elämäni tarkoitus?
Suurin osa meistä kiipeää vuorelle toivoen, että päällä elämä on mahtavaa. Mutta me oppimme toistuvasti erittäin menestyneiltä ihmisiltä, ​​että vuorenhuippi paljastaa vain elämän tyhjyyden. Näemme monien kääntyvän hyväntekeväisyyteen antaakseen elämälleen merkityksen. Toiset kuuluvat tuhoisaan jaksoon, joka päättyy kuolemaan.
Jehova opetti meille tämän oppitunnin Salomon kautta. Hän antoi hänen nauttia menestyksestä millä tahansa mahdollisella tavalla, jotta hän voisi kertoa kanssamme johtopäätöksen:

"Merkityksetön! Merkityksetön! [..] Täysin turha! Kaikki on merkityksetöntä! ”- Pyhittää 1: 2

Tämä on ihmisen tila. Meillä on iankaikkisuus istutettu hengessämme, mutta juurtumme kuolevaisuuteen lihamme kautta. Tämä konflikti on johtanut uskoon sielun kuolemattomuuteen. Tämä on mitä kaikilla uskonnoilla on yhteistä: toivoa kuoleman jälkeen. Olipa kyseessä ylösnousemus maan päällä, ylösnousemus taivaassa, uudelleenkertyminen tai jatkuminen sielumme hengessä, uskonto on tapa, jolla ihmiskunta on historiallisesti käsitellyt elämän tyhjyyttä. Emme voi yksinkertaisesti hyväksyä sitä, että tässä elämässä on kaikki mitä on.
Valaistumisen aikakausi on synnyttänyt ateisteja, jotka hyväksyvät heidän kuolevaisuutensa. Tieteen kautta he eivät kuitenkaan luovu pyrkimyksistään elämän jatkamiseen. Kehon nuorentaminen kantasolujen, elinsiirtojen tai geneettisen muunnoksen avulla, siirtämällä heidän ajatuksensa tietokoneelle tai jäädyttämällä ruumiinsa - todellakin tiede luo uuden toivon elämän jatkumiselle ja osoittautuu vain yhdeksi tavaksi selviytyä ihmisen tilasta.

Kristitty näkökulma

Entäkö me kristityt? Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus on meille tärkein historiallinen tapahtuma. Se ei ole vain uskon kysymys, se on todisteiden kysymys. Jos se tapahtui, meillä on todisteita toivomme. Jos sitä ei tapahtunut, olemme harhaanjohtavia.

Ja jos Kristusta ei ole herätetty, silloin saarnaamisellamme on merkitystä ja uskossa on merkityksetöntä. - 1 Cor 15: 14

Historialliset todisteet eivät ole vakuuttavia tästä. Jotkut sanovat, että tulipalossa on oltava savua. Mutta samalla päätelmällä Joseph Smith ja Muhammad herättivät myös suuren seuran, mutta kristittyinä emme pidä heidän kirjanpidonsa uskottavia.
Mutta yksi nagging totuus on edelleen:
Jos Jumala on antanut meille voiman ajatella ja miettiä, niin eikö olisi järkevää, että hän haluaa meidän käyttävän sitä? Meidän olisi siis hylättävä kaksinkertaiset standardit tutkittaessa käytettävissämme olevia tietoja.

Inspiroidut kirjoitukset

Voimme väittää, että koska Raamatussa sanotaan, että Kristus on noussut ylös, sen on oltava totta. Loppujen lopuksi, eikö 2 Timothy 3: 16 väitä, että ”Kaikki kirjoitukset ovat Jumalan innoittamia”?
Alfred Barnes myönsi, että koska Uutta testamenttia ei ollut kanonisoitu silloin, kun apostoli kirjoitti edellä mainitut sanat, hän ei olisi voinut viitata siihen. Hän sanoi, että hänen sanansa ”viittaavat oikein Vanhaan testamenttiin, eikä niitä pidä soveltaa mihinkään Uuden testamentin osaan, paitsi jos voidaan osoittaa, että kyseinen osa oli silloin kirjoitettu ja että se sisälsi yleisen nimen” Pyhät kirjoitukset ”. ”[1]
Kuvittele, että kirjoitin kirjeen Meletille ja sanon sitten, että kaikki Raamatut ovat innoittuneita. Luuletko sisällyttänytni kirjeeseen Meletille kyseiseen lausuntoon? Ei tietenkään!
Tämä ei tarkoita, että meidän on hylättävä Uusi Testamentti pyrkimättömäksi. Varhaiset kirkkoisät hyväksyivät kaanoniin kukin kirjoituksen omin ansioin. Ja me itse voimme todistaa Vanhan ja Uuden Testamentin kaanonin harmonian opiskeluvuosien aikana.
2: n kirjoittamishetkelländ Timothy, useita versioita evankeliumista oli ympäri. Jotkut luokiteltiin myöhemmin väärennöksiksi tai apokryfaaleiksi. Jopa kaanoniseksi katsottuja evankeliumeja ei välttämättä kirjoittanut Kristuksen apostolit, ja useimmat tutkijat ovat yhtä mieltä siitä, että heille tehtiin suullisten kertomusten versiot.
Uuden testamentin sisäiset eroavuudet hänen ylösnousemustaan ​​koskevissa yksityiskohdissa eivät tee hyvää historiallista väitettä. Tässä on vain kourallinen esimerkkejä:

  • Mihin aikaan naiset vierailivat haudalla? Auringonnousun (matto 28: 1), auringonnousun jälkeen (merkki 16: 2) tai kun oli vielä pimeää (John 20: 1).
  • Mikä oli heidän tarkoituksensa? Tuoda mausteita, koska he olivat jo nähneet haudan (Mark 15: 47, Mark 16: 1, Luke 23: 55, Luke 24: 1) tai mennä katsomaan hautaa (Matthew 28: 1) tai jos ruumiin oli jo maustettu ennen heidän saapumistaan ​​(John 19: 39-40)?
  • Kuka oli haudalla heidän saapuessaan? Yksi enkeli istuu kivellä (Matthew 28: 1-7) tai yksi nuori mies istuu haudan sisällä (Mark 16: 4-5) tai kaksi miestä, jotka seisovat sisällä (Luke 24: 2-4) tai kaksi enkeliä, jotka istuvat molemmissa päissä sängystä (John 20: 1-12)?
  • Kerrovatko naiset muille mitä tapahtui? Jotkut pyhät kirjoitukset sanovat kyllä, toiset sanovat ei. (Matthew 28: 8, Mark 16: 8)
  • Kenelle Jeesus ilmestyi ensin naisen jälkeen? Yksitoista opetuslapsia (Mat 28: 16), kymmenen opetuslapsetta (John 20: 19-24), kaksi opetuslapsta Emmauksessa ja sitten yksitoista (Luke 24: 13; 12: 36) tai ensin Pietarille ja sitten kaksitoista (1Co 15: 5)?

Seuraava havainto on tärkeä. Muslimit ja mormonit uskovat heidän pyhien kirjoitustensa vastaanottaneen virheettömästi suoraan taivaasta. Jos Joseph Smithin koraanissa tai kirjoituksissa olisi ristiriita, koko teos hylätään.
Ei niin Raamatun kanssa. Inspiroidun ei tarvitse tarkoittaa virheetöntä. Kirjaimellisesti se tarkoittaa Jumalan hengittämää. Jesajasta löytyy erinomainen kirjoitus, joka kuvaa sitä, mitä tämä tarkoittaa:

Niin tulee minun sanani, joka tulee ulos suustani: se ei palaudu minulle tyhjäksi, vaan se suorittaa sen, minkä haluan, ja menestyy siinä, mihin minä sen lähetin. - Jesaja 55: 11

Havainnollistamaan: Jumalalla oli tarkoitus Aadamille, Jumalan hengittävälle luomukselle. Aadam ei ollut täydellinen, mutta onnistuiko Jumala täyttämään maan? Onko eläimet nimetty? Ja mikä on hänen tarkoituksensa paratiisimaalle? Oliko tämän Jumalan hengittämän henkilön epätäydellisyys sitä tietä, että Jumala toteuttaisi tarkoituksensa?
Kristityt eivät tarvitse Raamattua olla virheetöntä kirjaa suoraan taivaan enkeleiltä sen inspiroimiseksi. Tarvitsemme Raamatun olla sopusoinnussa; menestyä siinä tarkoituksessa, johon Jumala on antanut sen meille. Ja mitä tuo tarkoitus on 2 Timothy 3: 16 mukaan? Opetus, uusinta, korjaus ja vanhurskauden koulutus. Laki ja Vanha Testamentti onnistuivat kaikki nämä näkökohdat.
Mikä on uuden testamentin tarkoitus? Jotta uskomme, että Jeesus on luvattu Kristus, Jumalan Poika. Ja sitten uskomalla, meillä voi olla elämä hänen nimensä kautta. (John 20: 30)
Uskon henkilökohtaisesti, että Uusi testamentti on innoittanut, mutta ei 2 Timothy 3: 16. Uskon, että se on innoitettu, koska se on elämässäni suorittanut sen, mitä Jumala oli sille suunnitellut: minun uskoakseni, että Jeesus on Kristus, välittäjäni ja Vapahtajani.
Olen edelleen hämmästynyt päivittäin heprea- / aramea- ja kreikkalaisten kirjoitusten kauneudesta ja harmoniasta. Edellä mainitut eroavaisuudet minulle ovat kuin ryppyjä rakastetun isoäitini edessä. Jos ateistit ja muslimit näkevät puutteita ja odottavat koskematonta nuorekkaata ihoa todisteena hänen kauneudestaan, näen sen sijaan kauneuden hänen ikänsä oireissa. Se opettaa minulle nöyryyttä ja välttämään dogmaattisuutta ja tyhjiä väitteitä sanoista. Olen kiitollinen siitä, että epätäydelliset ihmiset ovat kirjoittaneet Jumalan sanan.
Meidän ei pitäisi olla sokeita poikkeamia ylösnousemustiedossa, vaan omaksua ne osana Jumalan inspiroimaa sanaa ja olla valmiita puolustamaan sitä, minkä uskomme.

Kaksi itsemurhaa yhdessä seurakunnassa

Kirjoitin hänen artikkelinsa, koska läheinen ystäväni kertoi minulle, että hänen seurakuntansa koki kaksi itsemurhaa alle kahden kuukauden ajan. Yksi veljistämme ripusti itsensä puutarhataloon. En tiedä yksityiskohtia toisesta itsemurhasta.
Psyykkiset sairaudet ja masennus ovat armottomia ja voivat vaikuttaa kaikkiin ihmisiin, mutta en voi kuvitella, että asiat saattavat liittyä heidän elämänkatsomukseensa ja toiveisiinsa.
Puhun todella omasta kokemuksestani, joka kasvaa. Hyväksyin vanhempieni ja luotettujen vanhempien sanat, jotka sanoivat minulle, että minulla olisi iankaikkinen elämä maan päällä, mutta en henkilökohtaisesti koskaan ajatellut olevani kelvollinen ja löysin rauhan ajatuksen kanssa, että kuolema oli vain hieno siinä tapauksessa, että en pääse kelpoisuuteen. Muistan kertovan veljille, että en palvellut Jehovaa siksi, että toivoin saada palkkion, vaan koska tiesin, että se oli oikein tehdä.
Vaatii itsensä harhauttamista ajattelemaan, että olemme omalla voimallamme kelvollisia saamaan ikuisen elämän maan päällä syntisistä teoistamme huolimatta! Jopa Raamattu syyttää, ettei ketään voida pelastaa lain kautta, koska me kaikki olemme syntisiä. Joten minun on oletettava, että nämä köyhät todistajat yksinkertaisesti päättelivät, että heidän elämänsä oli ”merkityksetöntä! Täysin merkityksetön! "
Jehovan todistajat opettavat, että Kristus ei ole välittäjä kaikille kristityille, vaan vain kirjaimellisesti 144,000 2: lle. [XNUMX] Niille kahdelle todistajalle, jotka ripustivat itsensä, ei koskaan opetettu, että Kristus kuoli heidän henkilökohtaisesti; että hänen verensä pyysi henkilökohtaisesti heidän syntinsä; että hän henkilökohtaisesti sovittelisi Isän kanssa heidän puolestaan. Heille kerrottiin, että he eivät olleet kelvollisia nauttimaan hänen verestään ja ruumiistaan. Heidät saatiin uskomaan, että heillä ei ollut elämää itsessään ja että kaikki toivomuksensa heillä olivat vain laajentumisen kautta. Heidän oli hylättävä kaikki valtakunnan puolesta ilman, että heillä olisi koskaan ollut toivoa tavata kuningasta. Heidän piti työskennellä kovemmin kaikilla elämän alueilla ilman Hengen henkilökohtaista takuuta siitä, että heidät otettiin Jumalan Pojiksi.

Jeesus sanoi heille: "Minä todella sanon teille, että ellet syö Ihmisen Pojan lihaa ja juo hänen verta, sinulla ei ole elämääsi sinussa" - John 6: 53

Marraskuussa 2014 pidetyssä Yhdysvaltain haaratoimistokokouksessa veli Anthony Morris Jehovan todistajien hallintoelimestä perusteli Hesekielin mukaan, että hyvän uutisen saarnaamattomilla on verta käsissään. Mutta tämä sama hallintoelin kiistää hyvän uutisen, jonka mukaan Kristuksen lunnaat on tarkoitettu kaikille (rajoittamalla vain 144000 kristittyä kaikkina aikakausina) Raamatun räikeässä ristiriidassa:

"Sillä Jumalan ja. Välillä on yksi Jumala ja yksi välittäjä miehet, mies, Kristus Jeesus, joka antoi itselleen vastaavan lunastuksen Kaikkien. ”- 1 Tim 2: 5-6

Kahden itsemurhan valossa minun on mielestäni ajateltava, että ehkä Anthony Morris oli oikeassa veren saamisessa käsissämme, jos emme puhu totuutta. Ja en sano tätä ei sarkasmin hengessä, vaan katsoen sisäänpäin, jotta tunnustamme oman vastuumme. On totta, että siinä määrin kuin minä olen ja pelkäsin todistajatovereideni tuomitsevan todellisen hyvän uutisen julistamisen suhteen.
Kuitenkin muistomerkissä, kun julistan julkisesti, ettei minun ja Jehovan Jumalan välillä ole muuta välittäjää kuin Kristus, annan todistuksen uskostani, julistaen, että hänen kuolemansa on meidän elämämme (1 Co 11: 27). Jonkin aikaa ennen ensimmäistä nauttimista olin peloissani, mutta mietiskelin Kristuksen sanoja:

Siksi jokainen, joka tunnustaa minut ihmisten edessä, tunnustan hänet myös taivaassa olevan Isäni edessä. Joka kieltää minut ihmisten edessä, minä myös kielen sen taivaallisen Isäni edessä. - Matthew 10: 32-33

Pitäisikö meidän valita Osallistuessani tällaiseen muistomerkkiin Jehovan todistajien kanssa, rukoilen, että meillä kaikilla on rohkeutta puolustaa Kristusta ja tunnustaa hänet. Rukoilen myös, että voisin tehdä tämän joka päivä elämäni loppuelämäni ajan.
Toisena päivänä ajattelin omaa elämääni. Minusta tuntuu siltä kuin Salomon. Tämän artikkelin avaaminen ei tullut tyhjästä, se johtuu omasta kokemuksestani. Jos minulla ei olisi Kristusta, elämää olisi vaikea kantaa.
Ajattelin myös ystäviä ja tulin siihen johtopäätökseen, että todellisten ystävien tulisi voida jakaa syvimmät tunteensa ja tunteensa ja toiveensa pelkäämättä, että heitä tuomitaan.
Totta, ilman varmuutta, joka meillä on Kristuksessa, elämämme olisi tyhjä ja turha!


[1] Barnes, Albert (1997), Barnesin muistiinpanot
[2] Maailmanlaajuinen turvallisuus rauhanprinssin alla (1986) pp.10-11; - Vartiotorni, Huhtikuu 1, 1979, p.31; Jumalan sana meille Jeremian välityksellä p.173.

20
0
Haluaisitko ajatuksiasi, kommentoi.x