[Ws 15 / 01 sivulta. 13 maaliskuulle 9-15]

"Jatka tätä muistaakseni minua." - 1 Cor. 11: 24

Sopivampi otsikko tämän viikon Vartiotorni Tutkimus olisi ”Kuinka tarkkailemme Herran ilta-ateriaa.” ”Miksi” vastataan artikkelin johdantokappaleessa. Sen jälkeen muun artikkelin on tarkoitus opettaa kahdeksalle miljoonalle Jehovan todistajalle, kuinka seuraamme muistomerkkiä. Tämä ohje voidaan tiivistää yhteen lauseeseen: Jehovan todistajat tarkkailevat Herran ilta-ateriaa tarkkailemalla Herran ilta-ateriaa.
Se ei ole gobbledygook. Lause on täysin järkevä, kun tarkastellaan näitä kahta määritelmää verbille, jota otetaan tarkkailtavasta Lyhyempi Oxford English Dictionary:

  • Merkitse tai kuittaa (festivaali, vuosipäivä jne.) asianmukaisilla riitoilla; suorittaa (seremonia, riitti jne.)
  • Ota huomioon; olla tietoinen näkemästä; huomata, havaita, nähdä.

Jehovan todistajia kehotetaan olemaan tarkkailematta (suorittamaan seremoniaa tai asianmukaisia ​​riittejä; ts. Ottamaan tunnusmerkkejä) Herran ilta-ateriaa, vaan vain tarkkailemaan (huomioimaan, olemaan tietoinen näkemästä, katsomaan) sitä.
Lyhyesti sanottuna siitä kaikki tämä artikkeli koskee. Onko tämä totta? Onko tämä todella sitä, mitä Jeesus haluaa meidän tekevän, kun kokoamme yhteen huhtikuun 3rd, 2015 muistaakseen hänen kuolemaansa?

Miksi tarkkailemme muistomerkkiä

Palatkaamme takaisin "miksi" artikkelin otsikon mukaisesti. Teeman teksti on otettu 1 Corinthians 11: 24. Kuitenkin moniin kyseisen luvun jakeisiin viitataan ja lainataan artikkelissa. Täällä he ovat:

”Kun tapaat yhdessä paikassa, ei oikeastaan ​​ole syödä Herran ilta-ateriaa. 21 Sillä kun syöt sen, jokainen ottaa etukäteen oman illallisensa niin, että yksi on nälkäinen, mutta toinen on päihteenä. 22 Eikö sinulla ole taloja syömistä ja juomista varten? Vai halvetatko Jumalan seurakuntaa ja panet häpeään niitä, joilla ei ole mitään? Mitä voin sanoa sinulle? Pitäisikö minun kiittää sinua? En tässä suosittele sinua. 23 Sillä koska olen saanut Herralta sen, minkä olen myös antanut sinulle, että Herra Jeesus sinä yönä, jona hänet petettiin, otti leivän, 24 kiittämisen jälkeen hän rikkoi sen ja sanoi: ”Tämä tarkoittaa ruumiini, joka on sinun puolestasi. Jatka tätä muistaakseni minua. ” 25 Hän teki samoin kupin kanssa myös ilta-aterian jälkeen, sanoen: ”Tämä kuppi tarkoittaa uutta liittoa veressäni. Jatka tätä aina kun juot sitä, muistaaksesi minua. ” 26 Sillä kun syöt tämän leivän ja juodat tämän kupin, julistat jatkuvasti Herran kuolemaa, kunnes hän tulee. 27 Siksi jokainen, joka syö leipää tai juo Herran kuppia, on syyllinen kunnioittaen Herran ruumista ja verta. 28 Ensin antaa miehen hyväksyä itsensä tutkinnan jälkeen, ja vasta sitten antaa hänen syödä leivän ja juoda kupin. 29 Sillä joka syö ja juo ilman, että vartaloa tuntea, syö ja juo tuomion itseään vastaan. 30 Siksi monet teistä keskuudessasi ovat heikkoja ja sairaita, ja harvat nukkuvat kuolemassa. 31 Mutta jos me huomaamme, mitä itse olemme, meitä ei tuomita. 32 Kun meidät tuomitaan, Jehova kuitenkin kurittaa meitä, jotta meitä ei tuomita maailman kanssa. 33 Siksi veljeni, kun tulet yhdessä syömään sitä, odota toisiaan. 34 Jos joku on nälkäinen, anna hänen syödä kotona, niin että kun kokoontut, se ei ole tuomio. Mutta jäljellä olevien asioiden suhteen aion järjestää ne saapuessani. ”(1Co 11: 20-34)

Syy siihen, että jae 26 on harmaantunut, on, että se on ainoa jae, johon ei viitata edes kerran tässä kokonaisuudessaan Vartiotorni tutkimus. Tämä on erityisen outoa, koska juuri se jae vastaa artikkelin otsikon esittämään kysymykseen.

Kysymys: Miksi seuraamme Herran ilta-ateriaa?

Vastaus: Julistaa hänet, kunnes hän saapuu.

Keskitymme vain jaeeseen 24, jossa sanotaan, että noudatamme muistoa. Voit muistaa tekemättä mitään, mutta et voi julistaa tekemättä mitään. Muistaminen sopii hyvin ajatukseen monista hiljaisista, passiivisista tarkkailijoista. Organisaatiolle, joka asettaa saarnaamisen ja julistamisen korkeimmalle alustalle, on kuitenkin satunnaiselle tarkkailijalle vaikutettava oudolta, että siirrämme mahdollisuuden tuoda eteenpäin ja keskustaa.
Siitä huolimatta se ei ole oikeastaan ​​outoa ollenkaan. Keskittyminen jakeeseen 26 vaatisi meitä käsittelemään joitain epämiellyttäviä kysymyksiä. Jopa jae 24 herättää kysymyksiä, jos luemme sen kaiken, emmekä pelkästään lause "tee tätä edelleen minun muistokseni". Kuten yllä voit nähdä, tuo lause esiintyy kahdesti, kerran jakeessa 23 ja uudelleen 24. Joka kerta kun hän sanoo sen, hän välittää tunnuksia - leipää ja viiniä. Joten hänen apostolinsa söivät leipää ja juovat viiniä, kun Jeesus sanoi: "Pidä tekee Tämä…". Sitten jakeessa 26 apostoli Paavali selventää tarkoitusta. Leivän syöminen ja viinin juominen merkitsevät Herran olemassaolon julkista ilmoitusta ennen hänen julkista ilmoitustaan ​​palattuaan.
Toiminta! Toiminta! Toiminta! Ryhmässä ei ole mitään sellaista, joka erotu toiselle puolelle tarkkailemalla äänettömästi samalla kun pidättelee itseään kaikesta osallistumisesta.
Joten miksi artikkeli on ristiriidassa tämän ajatuksen kanssa?

Mitä todisteet osoittavat?

Hallintoelimen mukaan kristityt tarvitsevat jonkinlaista selkeää näyttöä heidän osallistumisestaan. Estämättä heitä vaaditaan vain osallistumaan ja seuraamaan.

”Kiitollisuus Jumalalle ja hänen Pojalleensa pitäisi liikuttaa meitä olla läsnä Jeesuksen kuoleman muistoksi, noudattaen siten käskyä: 'Jatka tätä muistaakseni.' ' - Par. 5

”Emme koskaan haluaisi osoittaa kunnioittamatonta Jeesuksen uhria. Joten emme osallistu tunnuksiin, jos meillä ei ole selkeitä todisteita että olemme voiteltuja. ” (Yksinkertaistettu painos)

Mikä tämä todiste on? Missä on kristityille annettu ohje siitä, mitä heidän on tehtävä, jos heiltä puuttuu tämä todiste?
On otettava huomioon vielä vakavampi kysymys. Jeesus antoi opetuslapsilleen komennon: ”Jatka tämän tekemistä.” Hän ei sanonut mitään seisomisestaan ​​hiljaisina tarkkailijoina. Hän puhui leivän ja viinin nauttimisesta. Joten jos emme osallistu, emme tottele Jeesusta. Tottelemattomuus Herramme kanssa on kuolemantuomio. Joten me todella tarvitsemme vastakomennon ollaksemme turvallisia, eikö niin? Tarvitsemme jotain, joka on selvästi Herraltamme ja joka kehottaa meitä olematta osallistumaan, jos emme täytä tiettyjä kriteerejä tai jos kuulumme erilaiseen kristittyjen ryhmään. Mistä löydämme tällaisen direktiivin? Ei selvästikään ole tarpeeksi hyvä sanoa tuomiopäivänä: ”En totellut sinua Herra, koska nämä kaverit käskivät minun olla tekemättä.” Tekosyy, että ”seurain vain käskyjä”, ei yksinkertaisesti leikata sitä.
Joten taas, mitä "selkeitä todisteita" hallintoelin tarjoaa meille?
Kohdassa 14 todetaan: "Ne, jotka osallistuvat muistomerkkeihin, ovat täysin varmoja siitä, että he ovat osa uutta liittoa." Jos olet täysin varma jostakin, se ei ole todiste. Miljoonat ovat ehdottomasti varmoja siitä, ettei ole Jumalaa. Miljoonat enemmän ovat täysin varmoja siitä, että ihminen on kehittynyt yksisoluisista organismeista.

Kuinka voimme tietää?

Kuinka apostolit tiesivät olevansa uuden liiton jäseniä? Johtui siitä, että heillä oli jotain salaperäistä ilmoitusta, vain mitä he tunsivat? Ei lainkaan. He tiesivät, koska joku, jolla oli moitteettomia valtakirjoja, joihin he luottivat, kertoi heille niin. Jeesus sanoi: ”Tämä kuppi tarkoittaa uutta liittoa veressäni.” (1Co 11: 25) Ei ollut ihmeellistä itsetuntoa.
Kuinka israelilaiset tiesivät olevansa lakiyhdistyksessä? Jälleen ihmiset, joihin he luottivat, opettivat heille ja heidän sanansa tukivat pyhät kirjoitukset. Ei ollut ihmeellistä itsetuntoa.
Mistä kukaan Jehovan palvelijoista tiesi olevansa jossakin liitossa ja / tai sopimuksessa, jonka Jumala teki heidän kanssaan? Jälleen heille kerrottiin lähteistä, joihin ei päässyt käsiksi. Ei ollut hetkeä ihmeellistä kutsua.
Uskoin olevani emme uudessa liitossa, mutta oli yksi "muista lampaista" (Jehovan todistajien määritelmän mukaan), jolla oli maallinen toivo, koska vanhempani - kaksi ihmistä, joihin luotin epäsuorasti - kertoivat minulle niin. He puolestaan ​​uskoivat, koska heidän raamatunopettajansa - jälleen ihmiset, joihin he luottivat implisiittisesti - kertoivat heille niin. He puolestaan ​​uskoivat, koska joku henkisen ravintoketjun yläpuolella neuvoi heitä. Tämä luottamus sai meidät pettämään vartijamme. Emme tarkistaneet pyhien kirjoitusten perusteella, onko nämä asiat niin. (1Jo 4: 1)
On aika lopettaa luottamattomien ihmisten luottaminen ja alkaa tarkistaa, mitä meille kerrotaan Raamatun valossa.
Kappale 15 jatkuu, ”Voitetut tietävät, että he ovat myös osa Valtakunnan liittoa. (Lukea Luke 12: 32) " Kuinka he tietävät? Luke 12: 32 ei tarjoa vastausta, ellemme halua hyväksyä pyöreitä perusteluja kelvollisena todisteena.

Oppi Linchpin

Joten mikä on ”selkeä todiste” siitä, että olemme tai olemme uudessa sopimuksessa?

"Jumalan henki" todistaa "heidän kanssaan, jotta he tietävät epäilemättä olevansa hänen voitetut poikansa." - Par. 16, lainaus roomalaisilta 8: 16

Se siitä! Tämä on ainoa kirjoitus, jota on koskaan käytetty tukemaan opetustamme, jonka mukaan voitetut kutsutaan ihmeellisesti suuremmasta kristittyjen ryhmästä. Se on opetukseni tukijalka.
Tehkäämme selväksi. Hallintoelin perustaa pelastumistoiveesi - SIVULIsi - heidän tulkinnalleen siitä, kuinka Jumalan henki todistaa. Tämän tulkinnan perusteella he kertovat te että et voi totella Jeesuksen suoraa käskyä osallistua. Itse asiassa he kertovat sinulle, että osallistuminen osoittaa kunnioittamattomuutta Jumalan Pojaa kohtaan, mikä on synti.
Käyttäkäämme tässä joitakin perusteluja. Hallintoneuvosto väittää olevansa uskollinen ja huomaamaton orja. Niiden on siksi oltava todellisuus uskollisuudelle ja harkinnalle (viisaudelle). Heijastuvatko he heidän opetuksiinsa. Tämä on tärkeää, koska perustamme pelastustoiveemme heidän ainutlaatuiseen tulkintaansa Roomalaiskirjeen 8:16. Vastataksemme siihen, tutkitaan vain yksi esimerkki heidän kokemuksistaan, vähäinen kohta siitä, palaavatko Sodoman ja Gomorran asukkaat ylösnousemuksessa. Heidän asemansa on muuttunut yhteensä Seitsemän kertaa! (w1879 / 7 s.8, alkuperäinen WT-sijainti: kyllä. Väitetyn FDS: n mukaan: w52 6/1 s. 338, ei; w65 8/1 s. 479, kyllä; w88 6/1 s. 31, ei; pe ensin painos, s. 179, Kyllä; pe myöhempi painos, s. 179, Ei; Insight II, s. 985, Kyllä; uudelleen s. 273, Ei)
olemme te valmistautua ripustamaan omaa pelastuksen toivoa roomalaisten 8: 16 tämän yksilöllisen ihmisen tulkinnan perusteella?
Tukeeko roomalaisten 8-konteksti tällaista näkemystä?

Sillä niille, jotka elävät lihan mukaan, kiinnitetään mielensä lihan asioihin, mutta niille, jotka elävät hengen mukaan, hengen asioille. 6 Se, että mielen asettaminen lihalle tarkoittaa kuolemaa, mutta mielen asettaminen hengelle tarkoittaa elämää ja rauhaa; ”(Ro 8: 5, 6)

Puhutaan vain kahdesta ryhmästä, ei kolmesta. Yksi ryhmä kuolee, toinen elää rauhassa. Jakeiden 14 mukaan toinen ryhmä on Jumalan poikia.

”Olet kuitenkin sopusoinnussa, ei lihan, vaan hengen kanssa, jos Jumalan henki todella asuu teissä. Mutta jos jollain ei ole Kristuksen henkeä, tämä henkilö ei kuulu hänelle. 10 Mutta jos Kristus on yhdessä sinun kanssasi, ruumis on kuollut synnin vuoksi, mutta henki on elämää vanhurskauden takia. ”(Ro 8: 9, 10)

Joko Jumalan henki on teissä tai ei. Joko Kristuksen henki on teissä ja sinä kuulut häneen, tai niin ei ole, ja sinä kuulut maailmaan. Roomalaisissa ei myöskään ole määräyksiä kolmannesta hyväksytystä ryhmästä.

"Sillä kaikki, joita Jumalan henki johtaa, ovat todellakin Jumalan poikia. 15 Sillä et ole saanut uudestaan ​​pelkoa aiheuttavan orjuuden henkeä, mutta olet saanut adoptiohengen pojina, jonka kautta me itkemme: ”Abba, Isä!" 16 Itse henki todistaa hengellämme, että olemme Jumalan lapsia. ”(Ro 8: 14-16)

Ryhmä, jolla on henki, ovat Jumalan poikia. Ryhmä ilman henkeä ovat maailman lihaa. Ei ole mitään mainintaa kolmannesta ryhmästä, jolla on henki, mutta jotka eivät ole hänen poikiaan, vain hänen ystävänsä. Jos meillä on hänen henki, olemme hänen lapsiaan. Jos meillä ei ole hänen henkeään, olemme kuolleita.
Opetamme, että Jumala saa jotenkin tietävät tietävät olevansa hänen poikansa. Koska opetamme jokaista lasta, joka on kasvatettu Jehovan todistajaksi, ja jokaista uutta oppilasta, jonka matkalla havaitsemme, etteivät he kuulu tähän ryhmään, opetuksesta tulee itsensä toteuttavaa. Kuten kultin johtaja, joka sanoo puhuvansa Jumalaa, meidän on uskottava, koska emme kuule Jumalan ääntä, joten tiedämme, että Jumala ei puhu meille. Emme kuitenkaan voi mitenkään todistaa, että kultin johtaja kuulee myös Jumalaa. Kaikesta tästä huolimatta, jos aiomme hyväksyä hänen hallitsevansa meitä, meidän on hyväksyttävä ja uskottava, että Jumala tosiaan puhuu hänelle.
Meidän odotetaan hyväksyvän tämän tulkinnan uskona - usko ihmisiin. Jehovan todistajat kuuntelevat miehiä, tottelevat ihmisiä ja odottavat silti siunausta. On yksi mies, jota käsketään kuuntelemaan, yksi mies, jonka käsketään tottelemaan. Näin tekeminen kuitenkin asettaa meidät vastustamaan hallintoelimen ohjeita. Valoisalla puolella Jeesuksen totteleminen johtaa siunauksiin. (Ap 3:23; Mt 17: 5)

Mitä ei ole olemassa

On selvempi näyttö siitä, että hallintoelimen tulkinta on väärä. Se löytyy puuttuvasta. Jos hyväksymme kristittyjen toissijaisen luokan, missä todisteet ovat? Jos vain 144,000 99.9 menee taivaaseen ja kahdeksan miljoonaa jää maan päälle, missä sitten Jeesus varaa ne XNUMX%, jotka eivät ole Jumalan lapsia? Missä hän puhuu ryhmästä, joka on Jumalan ystäviä, ei hänen poikiaan? Missä mainitaan ryhmä, joka ei solmi uutta liittoa? Missä meille kerrotaan ryhmästä kristittyjä, joiden välittäjänä ei ole Jeesus? Mistä hän antaa ohjeita siitä, kuinka noudattaa muistomerkkiään tälle ryhmälle, jotta he voivat olla varmoja siitä, etteivät he osoita hänelle epäkunnioitusta kieltämällä osallistumisensa?
Shadrach, Meshach ja Abednego ilmestyivät ja olivat läsnä, kun kultaisen kuvan palvonnan seremoniaa kutsuttiin. He tarkkailivat seremoniaa. Heidät heitettiin tuliseen uuniin vain kieltäytyä osallistumasta. Jos väärin ihmiskuningas pitää läsnäoloa ilman osallistumista väärin, kuinka paljon enemmän vanhurskas kuningas, joka vaati osallistumista vanhurskaan seremonian piiriin, näkee sen niin? (Da 3: 1-30)

Kenelle kuulut?

Uuden laulukirjan kappale 62 alkaa tällä tavalla:

Kenelle kuulut?
Minkä jumalan sinä totella
Mestarisi on hän, jolle kumartaat.
Hän on jumalasi; palvelet häntä nyt.
Et voi palvella kahta jumalia;
Molemmat mestarit eivät voi koskaan jakaa
Rakkaus sydämessäsi sen ilmeisessä osassa.
Kumpaankaan ei olisi oikeudenmukainen.

Jeesus antoi sinulle selkeän käskyn:

”Kiittämisen jälkeen hän rikkoi sen ja sanoi:” Tämä tarkoittaa ruumiini, joka on sinun puolestasi. Jatka tätä muistaakseni minua. ” 25 Hän teki samoin kupin kanssa myös ilta-aterian jälkeen, sanoen: ”Tämä kuppi tarkoittaa uutta liittoa veressäni. Jatka tätä aina juodessasi minua muistaaksesi. ”” (1Co 11: 24, 25)

Jehovan todistajien hallintoelin on antanut sinulle selkeän käskyn:

"Kukaan Jehovan omistautunut palvelija ja hänen poikansa uskollinen seuraaja eivät halua osoittaa kunnioitusta Jeesuksen uhriin osallistumalla muistomerkkeihin, jos hänellä ei todellakaan ole selviä todisteita voidellusta kristitystä." - Par 13

Kysymys on nyt: kenen alle sinä kuulut?

Meleti Vivlon

Artikkelit kirjoittanut Meleti Vivlon.
    40
    0
    Haluaisitko ajatuksiasi, kommentoi.x