Tämä Vartiotorni arvostelu on kirjoittanut Andere Stimme

[Ws15 / 06 sivulta. 20 elokuun 17-23]

 

"Anna sinun olla pyhitetty." - Matteus 6: 9

 Kukaan kristitty ei voi löytää vikaa neuvossa "elää sopusoinnussa mallirukouksen kanssa". Mistä tahansa pyhien kirjoitusten osista opittavat oppitunnit ovat kuitenkin suurin arvo, jos kyseinen kohta ymmärretään sen tekijän tarkoitukseksi. Seuraavassa katsauksessa yritämme erottaa inspiroidun opetuksen vehnät miesten spekulatiivisten päättelyjen pelasta.
Johdanto-osan jälkeen ensimmäisessä alaotsikossa pyritään vastaamaan ensimmäiseen kolmesta tarkistuskysymyksestä: Mitä voimme oppia ilmaisusta "meidän Isämme"? Ja tässä artikkelissa esiintyy ensin ongelmia. Vaikka Jeesuksen mallirukouksessa tehdään selväksi, että hänen seuraajiensa oli pidettävä Jumalaa Isänään, artikkelissa tuodaan käsite kahdesta kristittyjen ryhmästä, joilla on kaksi hyvin erilaista suhdetta taivaalliseen isäänsä. Kappaleessa 4 sanotaan:

Ilmaisu ”isämme”, ei ”isäni”, muistuttaa meitä kuuluvan “veljien yhdistykseen”, jotka todella rakastavat toisiamme. (1 Peter 2: 17) Mikä arvokas etuoikeus se on! Voitetut kristityt, jotka ovat syntyneet Jumalan pojina taivaallisen elämän näkökulmasta, osoittavat oikeutetusti Jehovaa ”Isänä” kokonaisuudessaan. (roomalaiset 8: 15-17) Kristityt, joiden toivo on elää ikuisesti maan päällä, voivat myös osoittaa Jehovalle ”Isäksi”. Hän on heidän elämänsä antaja, ja hän huolehtii rakastavasti kaikkien todellisten palvojien tarpeista. Niistä, joilla on tämä maallinen toivo, tulee täysimääräisessä merkityksessä Jumalan lapsia, kun he ovat saavuttaneet täydellisyyden ja osoittaneet uskollisuutensa viimeisessä testissä.Roomalaiset 8: 21; Ilmestyskirja 20: 7, 8..

 Mainitut pyhät kirjoitukset eivät tee mitään tämän kaksoislapsuuden sekavan käsityksen tukemiseksi, ellei niitä oteta suuremmassa teologisessa kehyksessä, joka perustuu ihmisen tulkintaan. Ristiriidat jatkuvat seuraavassa kappaleessa, jossa veli puhuu siitä, kuinka hänen nyt kasvaneet lapsensa ”muistavat ilmapiirin, pyhyyden, kun olemme yhteydessä Isäämme, Jehovaan”. Ilmeisesti kauan odotettuun päivään on jäljellä jonkin verran "pyhyyden pään tilaa", jolloin taivaallisen Isämme kanssa viestinnän ilmapiiri on pyhä "täydellisessä mielessä".

Anna nimesi pyhittää

Tämän alaotsikon johdannossa mainitaan tarve 'oppia rakastamaan Jumalan nimeä'. Seuraavissa kappaleissa käytetään termiä "nimi" merkityksessä "erottuva, kuuluisa tai suuri maine"[1]. Olemme täysin sydämestämme yhtä mieltä siitä, että rakastettava ja pyhitettävä nimi ei ole vain asianmukainen substantiivi, vaikka se onkin ylevä, vaan pikemminkin kuvaus Korkeimman superlatiivisista ominaisuuksista.[2] Kappaleessa 7 pyydetään Jumalan nimen pyhittämistä, ja se kertoo meille, että "voi saada meidät pyytämään Jehovaa auttamaan meitä välttämään tekemästä tai sanomasta mitään, mikä häpäisi hänen pyhää nimeään". Tämä on erinomainen neuvo, ja ajoitus - heti Australian kuninkaallisen komission istuntojen jälkeen - on yhtä surkea kuin ironista. Meitä muistutetaan Jeesuksen kehotuksesta "harjoittaa ja totella mitä he sanovat, mutta älä seuraa heidän esimerkkiään". (Matteus 23: 3.)

Anna valtakunnan tulla

Tämän artikkelin ylivoimaisesti trendikkäin materiaali on tämän alanimikkeen alla. Keskitymme kolmeen ongelmaan:
1. Apostolien teot 1: 6, 7, joissa Jeesus totesi selvästi, että hänen aikojensa ja aikojensa tunteminen ei kuulunut hänen opetuslapsilleen, ei koske meitä, eikä se ole ollut voimassa noin 140 vuotta

Elokuun 15, 2012 Vartiotorni sanoo, että "Voimme nyt ymmärtää ennustusten merkityksen, jotka pysyivät" salaisuutena "ikuisesti, mutta jotka täyttyvät nyt loppujen aikana. (Dan. 12: 9.) Näihin kuuluu… Jeesuksen valtaistuin. ” Enkelin sanat Danielille, jonka mukaan ”sanat on pidettävä salassa ja sinetöitävä loppuun asti”, tarkoittavat, että loppuajankohtana olisi käytettävissä erityistä tietoa. Logiikka on kuitenkin pyöreä: Meillä on erityistä tietoa, koska olemme loppuajassa; tiedämme, että olemme loppuajassa, koska meillä on erityistä tietoa.

2. Rukouksiin tulevan valtakunnan puolesta vastattiin osittain 1914: ssä, mutta meidän pitäisi silti rukoilla, että se tulisi kokonaisuudessaan.

Missään pyhissä kirjoituksissa ei löydy ajatusta kahdesta ”tulemisesta”. Jälleen kerran ihmisopit tuodaan selkeän pyhien kirjoitusten totuuden sekoittamiseksi, nimittäin, että Jumalan valtakunnan alaiset hyödyt alkavat, kun se tulee, ja se tulee vain kerran.

3. 19th Sadan vuosisadan kristityt saivat ilmoituksen ("heille autettiin ymmärtämään"), että pakanallisten aikojen loppu oli lähestymässä.

Julkaisuissa on usein tunnustettu, etteivät ne ole inspiroituneita (katso g93 3 / 22, s. 4). Mutta mikä käytännöllinen ero on sillä, että "autetaan ymmärtämään" jotakin, jota ei ole selkeästi kirjoitettu, ja vastaanottamasta ilmoitusta Jumalalta? Lähestymistapa ei ole kuitenkaan vain väärä, vaan myös väite itsessään on harhaanjohtava. Kappale 12 sanoo:

 Kun aika lähestyi Jumalan valtakuntaa Jeesuksen käsissä alkamaan hallita taivaasta, Jehova auttoi kansaansa ymmärtämään tapahtumien ajoitusta. 1876-julkaisussa julkaistiin Bible Examiner -lehdessä Charles Taze Russellin kirjoittama artikkeli. Tuossa artikkelissa ”Gentile Times: Milloin ne loppuu?” Viitattiin 1914: iin merkittävänä vuonna.

'Jumalan kansa' ajatteli 1920-luvun loppupuolelle asti, että Jeesuksen näkymätön läsnäolo oli alkanut vuonna 1874 ja että hänet oli asetettu kuninkaaksi vuonna 1878. Yllä oleva kohta antaa kuitenkin vaikutelman, että Jehova auttoi kansaansa vuonna 1876 ymmärtämään että Jeesus ”alkaisi hallita taivaasta” vuonna 1914. Kirjoittajat näyttävät kannattavan filosofiaa, jonka mukaan ”pieni epätarkkuus säästää joskus tonnia selityksiä”. (Katso Hereillä! 2 / 8 / 00 s. 20 valehtelee - onko se koskaan perusteltu?)

Anna tahtosi tapahtua ... maan päällä

Viimeinen alaotsikko kannustaa meitä paitsi esittämään tämän pyynnön rukouksessa, myös elämään sopusoinnussa sen kanssa. Se on todellakin erinomainen neuvo. Olemme kuitenkin raaputtaneet päätämme heidän antamastaan ​​esimerkistä: "Mallirukouksen tämän osan mukaisesti" erään sisaren sanotaan: "Rukoilen usein, että kaikkiin lampaiden kaltaisiin ihmisiin otetaan yhteyttä ja heitä autetaan tuntemaan Jehova ennen kuin on liian myöhäistä. ” Kyseenalaistamatta sisaremme vilpittömiä aikomuksia ihmettelevät, mitä hän pelkää. Että oikeuden Jumala tuhoaa ”lampaan kaltaiset”, koska he eivät noudattaneet määräaikaa? Sitten meitä kannustetaan jäljittelemään hänen esimerkkiään ja 'kaatamaan itsemme Jumalan tahdon täyttämiseen' huolimatta rajoituksistamme.
On varmasti hyvä neuvo tehdä kaikkemme saarnaamaan tosi evankeliumia. On sääli, että tämä artikkeli, joka on omistettu Kristuksen mallirukoukselle, poikkeaa siitä niin usein.

[1] Määritelmä #5 osoitteessa dictionary.com
[2] Esimerkkejä raamatunhahmoista, joiden nimet on muutettu niiden ominaisuuksien tai roolien kuvaamiseksi, ovat Abraham, Israel ja Pietari. Syntyessään annetut nimet olivat usein myös kuvaavia, kuten Seth, Jaakob ja Manasseh.
38
0
Haluaisitko ajatuksiasi, kommentoi.x