• Kenelle Jeesus viittaa Matthew 24: 33?
  • Onko Matthew 24: 21: n suurella ahdingolla toissijainen toteutuminen

Aiemmassa artikkelissamme, Tämä sukupolvi - nykyajan täyttymys, havaitsimme, että ainoa todisteiden kanssa johtopäätös oli, että Jeesuksen sanat Matthew 24: 34 koskivat vain ensimmäisen vuosisadan toteutumista. Jotta voimme kuitenkin olla tyytyväisiä sovelluksen paikkansapitävyyteen, meidän on oltava varmoja siitä, että se sopii yhteen kaikkien asiaan liittyvien tekstien kanssa.
On kuitenkin kaksi tekstiä, jotka näyttävät aiheuttavan meille ongelmia: Matthew 24: 21 ja 33.
Emme kuitenkaan noudata Vartiotornin Raamattu- ja traktaattiseuran julkaisujen mallia. Toisin sanoen, emme vaadi lukijaa tekemään perusteettomia oletuksia, kuten luomaan kaksoistoteutusskenaarion, jossa jotkut profetian osat täyttyvät ns. Pienenä täyttymyksenä, kun taas toiset osat vastaavat vain myöhempää, suurempaa täyttyminen.
Ei, meidän on löydettävä vastauksemme Raamatusta, ei ihmisten oletuksista.
Aloitetaan Matthew 24: 33.

Kuka on lähellä ovessa?

Aloitamme tarkastelemalla jakeen 33 välitöntä kontekstia:

”Opi nyt tämä kuva viikunapuusta: Heti kun sen nuori oksa kasvaa hedelmälliseksi ja itkee lehdet, tiedät, että kesä on lähellä. 33 Samoin myös sinä, kun näet kaikki nämä asiat, tiedä se he on lähellä ovia. 34 Totisesti sanon teille, että tämä sukupolvi ei suinkaan mene kuolemaan, ennen kuin kaikki nämä asiat tapahtuvat. 35 Taivas ja maa katoavat, mutta sanani eivät missään nimessä katoa. ”(Mt 24: 32-35)

Suurin osa meistä, jos tulemme JW-taustalta, hyppää johtopäätökseen, että Jeesus puhuu itsestään kolmannessa henkilössä. Ristiviittaukset, jotka NWT antaa tälle jakeelle, tukee varmasti johtopäätöstä.
Tämä aiheuttaa kuitenkin ongelman, koska Jeesus ei ilmestynyt Jerusalemin tuhoamisen aikaan. Itse asiassa hän ei ole vielä palannut. Siellä syntyi Vartiotornin kaksitahoinen skenaario. Kaksinkertainen toteutuminen ei kuitenkaan voi olla vastaus. Viimeisten 140-vuosien ajan siitä lähtien, kun CT Russellin päivät ovat menneet tähän päivään saakka, olemme yrittäneet uudestaan ​​ja uudestaan ​​tehdä tämä työ. Hallintoelimen viimeisin pyrkimys on venytetty, kaikesta riippumaton, päällekkäinen sukupolvien oppi. Kuinka usein meidän on hilattava uutta ymmärrystä, ennen kuin saamme viestin väärälle tielle?
Muista, että Jeesus on mestari-opettaja ja Matthew 24: 33-35 on hänen vakuutuksensa opetuslapsilleen. Millainen opettaja hän olisi, jos varmuus olisi niin varjostettu, että kukaan ei pystyisi selvittämään sitä? Tosiasia on, että kaikki on melko yksinkertaista ja ilmeistä, ja kaikki vihjeet ovat tekstissä. Miehet, joilla on omat toimintaohjelmansa, ovat tuoneet esiin kaiken sekaannuksen.
Ennen kuin puhut Jerusalemin tuhoamisesta, Jeesus viittasi profeetalle Danielille varoitussanoilla: "Anna lukijan käyttää tajua".
Jos olisit kuunnellut hänen sanojaan tuolloin, mikä olisit ollut ensimmäinen asia, jonka olisit tehnyt, kun tilaisuus esiteltiin? Olet todennäköisesti mennyt synagogaan, jossa vierit pidettiin, ja katsoit Danielin profetiaa. Jos on, niin tämän olisit löytänyt:

"Ja ihmiset johtaja, joka on tulossa tuhoaa kaupungin ja pyhän paikan. Ja sen loppu tulee tulvan kautta. Ja loppuun saakka tulee sota; mitä päätetään, on autiointi .... Ja inhottavia asioita tapahtuu se, joka aiheuttaa autioitusta; ja kunnes hävitys tapahtuu, se, mikä päätettiin, kaadetaan myös siihen, joka makaa autioksi. ”(Da 9: 26, 27)

Vertaa nyt Matthew'n asiaankuuluvaa osaa:

”Siksi kun havaitset sitä inhottavaa asiaa aiheuttaa autioitusta, kuten profeetta Daniel puhui, seisomassa pyhässä paikassa (anna lukijan käyttää tajua) ”(Mt 24: 15)

Jeesuksen "inhottava asia, joka aiheuttaa autioitusta" on Danielin "johtaja, joka on tulossa ... se, joka aiheuttaa autioitusta".
Ottaen huomioon kehotuksen, että lukijan (meidän) on käytettävä erottelukykyä tässä Danielin sanan sovelluksessa, eikö ole järkevää, että ovien lähellä oleva "hän" olisi tämä, kansanjohtaja?
Se sopii selvästi historian tosiasioihin eikä vaadi meitä hyppäämään spekulatiivisten kehien läpi. Se vain sopii.

Vaihtoehto heille

Yksi hälytyslukija a kommentti huomautti, että monet käännökset tekevät tämän jakeen sukupuolineutraalilla pronominilla "it". Tämän renderoinnin King James Bible antaa. Mukaan Interlinear raamattu, Estin, tulisi tehdä "se on". Siksi voitaisiin väittää, että Jeesus sanoi, että kun näet nämä merkit, tiedä, että ”se” - kaupungin ja temppelin tuho - on lähellä ovia.
Kumpi tahansa renderoinnista osoittautuu uskollisimmaksi Jeesuksen sanoille, molemmat tukevat ajatusta kaupungin lopun läheisyydestä, joka näkyy näkyvillä merkeillä kaikkien nähtäväksi.
Meidän on oltava varovaisia ​​sallittaessaan henkilökohtaisen puolueellisuuden hiipimisen aiheuttaen meille sivuuttaa Raamatun harmonian henkilökohtaisen vakaumuksen puolesta, kuten ilmeisesti tapahtui kääntäjien kääntäjille New Living -käännös: “Samalla tavalla, kun näet kaikki nämä asiat, voit tietää hänen paluunsa on hyvin lähellä, aivan oven edessä ”; ja kansainvälinen standardiversio: "Samalla tavalla, kun näet kaikki nämä asiat, tiedät, että Son of Man on lähellä, aivan oven edessä.

Mikä on suuri ahdistus?

Näetkö mitä olen juuri tehnyt siellä? Olen esittänyt idean, jota ei ole Matthew 24: 21: n tekstissä. Miten? Yksinkertaisesti käyttämällä tiettyä artikkelia. ”- Suuri ahdistus ”eroaa suuresta ahdistuksesta, eikö niin? Jeesus ei käytä Matthew 24: 21 -julkaisussa tarkkaa artikkelia. Kuvailla kuinka kriittistä tämä on, ajatelkaa, että 1914-1918-sodan nimi oli ”- Suuri sota ”, koska vastaavaa ei ollut koskaan ollut. Emme kutsuneet sitä silloin maailmansodaksi; vasta kunnes toinen oli vielä suurempi. Sitten aloimme numeroida ne. Se ei ollut enää - Suuri sota. Se oli vain a suuri sota.
Ainoa vaikeus, joka syntyy Jeesuksen sanoilla ”sillä silloin tapahtuu suuri ahdistus”, on, kun yritämme yhdistää sen Ilmestyskirjan 7: 13, 14. Mutta onko sille mitään todellista perustaa?
Ilmaisu ”suuri ahdistus” esiintyy vain neljä kertaa kristillisissä kirjoituksissa:

"Silloin tapahtuu suuri ahdistus, jota ei ole tapahtunut maailman alusta lähtien, ei, eikä sitä tapahdu uudelleen." (Mt 24: 21)

”Mutta koko Egypti ja Caʹnaan saivat nälänhätön, jopa suuren ahdistuksen; ja esi-isämme eivät löytäneet mitään varauksia. ”(Ac 7: 11)

"Katso! Aion heittää hänet sairaalaan, ja ne, jotka tekevät aviorikoksia hänen kanssaan, suuriin ahdinkoihin, elleivät he tee parannusta hänen tekoistaan. ”(Re 2: 22)

"Ja vastauksena yksi vanhimmista sanoi minulle:" Valkoisiin kaapuihin pukeutuneet, keitä he ovat ja mistä he ovat kotoisin? " 14 Joten heti sanoin hänelle: "Herrani, sinä tiedät." Ja hän sanoi minulle: "Nämä ovat niitä, jotka tulevat suuresta ahdistuksesta, ja he ovat pesneet kylpytakit ja tehneet niistä valkoisia karitsan veri. ”(Re 7: 13, 14)

On itsestään selvää, ettei sen käytöllä Apostolien tekojen 7:11 ja Il 2:22 ole mitään yhteyttä sen soveltamiseen Mt 24:21. Entä sen käyttö kohdassa Il 7:13, 14? Onko Mt 24:21 ja Il 7:13, 14 sidoksissa toisiinsa? Johanneksen näkemys tai ilmoitus ilmestyi kauan sen jälkeen, kun juutalaisia ​​oli kohdannut suuri ahdistus. Hän puhuu niistä, jotka ovat vielä tulossa ahdistuksen ajasta, ei niistä, jotka jo tekivät, kuten tapahtui kristittyjen kanssa, jotka pakenivat vuonna 66 jKr.
Johnin visio ei ole ”suuri ahdistus” sellaisena kuin sitä käytetään Mt 24: 21 ja Re 2: 22, eikä se ole myöskään ”suuri ahdistus”, sellaisena kuin se on kirjattu lukemissa 7: 11. Se on "Ishayoiden opettaman suuri ahdistus. ”Määritellyn artikkelin käyttö löytyy vain täältä ja antaa idean tämän ahdistuksen ainutlaatuisuudesta, joka erottaa sen kaikista muista.
Siksi ei ole mitään syytä liittää sitä ahdistukseen, joka tuli kaupunkiin vuonna 66 eKr., Joka katkaistiin. Näin tekemällä luodaan pitkä luettelo sovittamattomista komplikaatioista. Ensinnäkin meidän on hyväksyttävä, että Jeesuksen sanat täyttyivät kaksinkertaisesti. Tähän ei ole raamatullista perustaa, ja pääsemme taas tyyppien ja antityypien hämäriin vesiin. Esimerkiksi meidän on sitten löydettävä toissijainen toteutus Jerusalemin tuhoamiselle ja toinen sukupolvelle. Tietenkin Jeesus palaa vain kerran, joten miten selitämme Mt 24: 29-31? Sanommeko, että noille sanoille ei ole toissijaista täyttymistä? Nyt valitsemme kirsikka, mikä on kaksoistoteutus ja mikä on vain yksi kerta. Se on koiran aamiainen, jonka rehellisesti sanottuna Jehovan todistajien järjestö on luonut itselleen. Hämmentävää on myös äskettäinen myöntäminen, että tyypit ja antityypit (jotka kaksoistoteutus selvästi käsittää), joita ei nimenomaisesti sovelleta Raamatussa (mikä ei ole), on hylättävä - lainaten David Splanea - "ylittäen kirjoitetut asiat" . (Vuoden 2014 vuosikokouksen keskustelu.)
Jos olemme sitoutuneet välttämään menneisyyden virheitä, meidän on pääteltävä, että historiallisen ja pyhien kirjoitusten todisteiden paino johtaa siihen johtopäätökseen, että Jeesuksen viittaus ”suureen ahdistukseen” koskee vain tapahtumia, jotka ympäröivät ja joihin liittyy temppelin tuhoaminen, kaupunki ja juutalainen asioiden järjestelmä.

Jotain vielä odottamassa

Vaikka näyttää siltä, ​​että kaikki Mt 24: 34 -sovelluksen soveltamiseen liittyvät löysät päät on sidottu tavalla, joka ei ole ristiriidassa Pyhien kirjoitusten kanssa eikä sisällä villiä keinottelua, joitain vakavia kysymyksiä on jäljellä. Vastaus näihin ei vaikuta mitenkään päätelmäämme "tämän sukupolven" tunnistamisesta. Ne ovat kuitenkin kysymyksiä, jotka vaativat selvennystä.
Nämä ovat:

  • Miksi Jeesus viittasi ahdinkoon, joka kärsi Jerusalemista kaikkien aikojen suurimpana? Varmasti Noan päivän tulva, tai Armageddon ylitti tai ylittää sen.
  • Mikä on se suuri ahdistus, josta enkeli puhui apostolille Johanneselle?

Lue nämä kysymykset tarkastellaksesi näitä kysymyksiä Kokeet ja ahdistukset.
 

Meleti Vivlon

Artikkelit kirjoittanut Meleti Vivlon.
    107
    0
    Haluaisitko ajatuksiasi, kommentoi.x