"Tee edelleen TÄTÄ minun muistokseni." - Jeesus, Luukas 22:19 NWT Rbi8
Milloin ja kuinka usein meidän on muistettava Herran ilta-ateriaa tottelemalla Luke 22: 19: n sanoja?
Vuoden 33 ensimmäisen kuukuun neljästoista päivästä lähtien Kristuksen veljet - jotka ovat adoptoineet hänen uhrinsa ansioiden ja uskonsa kautta synnin sovittavaan arvoon ”Jumalan pojina” (Matt.5: 9) - ovat yritti noudattaa hänen yksinkertaisia, suoria ohjeita: "Tee tämä edelleen minun muistokseni." Tuona iltana juutalaisen pääsiäisen ja tämän uuden liiton instituution välillä oli kuitenkin edelleen suora suhde. Mutta koska laki oli tulevien asioiden varjo, siitä lähtien on edelleen kysyttävää, pitäisikö pääsiäislain joitain piirteitä toistaa Jeesuksen viimeisen ehtoollisen muistoksi. Pitäisikö juutalaisen pääsiäisen tai ainakin sen osan tekeminen, jonka Jeesus teki liiton tekemiseen, toistaa jokainen Nisan 14 ja vasta sitten auringonlaskun jälkeen. Kun apostoli Paavali oli huolestunut pelastuksen tuomisesta kansakuntien ihmisille, hän vastusti voimakkaasti sitä, ettei lain osia pidettäisi juhlina tai rituaaleina.
"16 Sentähden kukaan ei saa tuomita sinua syömisen ja juomisen tai festivaalin, uuden kuun tai sapatin viettämisen suhteen; sillä nuo asiat ovat tulevaisuuden varjo, mutta todellisuus kuuluu Kristukselle. "(Kolossalaisille 2: 16-17)"
Tarkastelemme tämän aiheen "Milloin, mitä ja missä" -osaa ensimmäisestä pääsiäisestä ennen lakiliiton perustamista. Osa 1 käsittelee kysymyksiä "kuka ja miksi".
Juutalainen järjestelmä oli järjestäytynyt uskonto, jolla oli hyvin jäsennellyt menettelyt syntien väliaikaisen anteeksiannon saamiseksi, joka koostui määräajoin suoritettavista ja vuosittaisista rituaaleista, joita pappeus suoritti perintöoikeuksellaan. Alkuperäinen pääsiäinen ja vapautus orjuudesta Egyptissä tapahtui kuitenkin ennen lakiliiton syntymistä noin 50 päivää myöhemmin. Sitten se virallistettiin ja hyväksyttiin liittovelvoitteeksi:
Jehova sanoi nyt Moosekselle ja Aaronille Egyptin maassa: 2 ”Tämä [Abib, jota kutsutaan myöhemmin Nisaniksi] -kuukausi on sinulle kuukausien alku. Se tulee olemaan vuoden ensimmäinen kuukausi sinulle. 3 Puhu koko Israelin seurakunnalle sanomalla: 'Tämän kuukauden kymmenentenä päivänä heidän on otettava itselleen kumpikin lammas esi-isänsä taloon, lammas taloon. 4 Mutta jos kotitalous osoittautuu liian pieneksi lampaille, hänen ja hänen läheisen naapurinsa on vietävä se taloonsa sielumäärän mukaan; Sinun tulisi laskea jokainen suhteessa hänen lampaansa syömiseen. 5 Lampaan tulee osoittautua terveeksi, uros, vuoden ikäinen sinulle. Voit valita nuoreista oinaista tai vuohista. 6 Ja sitä on jatkettava YK: n suojaamana tämän kuukauden 14. päivään saakka, ja koko Israelin seurakunnan seurakunnan on teurastettava se kahden illan välillä. 7 Ja heidän on otettava osa verestä ja roiskuttava se kahteen ovipylvääseen ja oviaukon yläosaan, joka kuuluu taloihin, joissa he syövät sen. (12.Mooseksen kirja 1: 7--XNUMX)
Kun lakikokonaisuus oli laadittu, matkustajille tai epäpuhtaille Nisan 14: lle annettiin säännöksiä tarkkailla tätä rituaaliateriaa kevään toisessa kuussa. Muukalaisten asukkaiden piti syödä myös tämä ateria. Ne, jotka eivät syöneet sitä ensimmäisen tai toisen kuukauden aikana, oli "leikattava pois" ihmisistä. (Nu 9: 1-14)
Kuinka oikea pääsiäisen ajankohta määritetään?
Tämä on vaikea ongelma, joka on haastanut tähtitieteilijät ja pappeudet vuosisatojen ajan. Se ei tarvinnut pelkästään erikoistietoa tähtitieteestä, vaan edellytti myös kuninkaille tai pappeille kuuluvan viranomaisen julistavan uuden kuukauden tai uuden vuoden koko yhteiskunnalle ja sen liike-elämälle. Heprealaisen kalenterin kuukausi vastaa 19 aurinkovuotta 235 uudenkuun kanssa, seitsemän kuukautta enemmän kuin 19 vuotta kertaa 228 kuukautta, mikä on vain 12 uutta kuuta. 11 kuun kuukauden vuosi jäi 22 päivään lyhyeksi yhden aurinkovuoden jälkeen, 33 päivää toiseen vuoteen ja 13 päivää eli yli täyden kuukauden kolmanteen vuoteen. Tämä tarkoitti sitä, että hallitsevan kuninkaan tai pappeuden oli julistettava ”harppauskuukausi” - lisätään 19. kuukausi ennen uuden siviilivuoden alkua syyskuun päiväntasauksessa (toinen Elul ennen Tishriä) tai pyhä vuosi maaliskuun päiväntasauksessa. (toinen Adar ennen Nisania), noin joka kolmas vuosi tai seitsemän kertaa XNUMX vuoden jakson aikana.
Lisäkomplikaatio johtui siitä, että kuukuu on keskimäärin 29.53 päivää. Vaikka kuu liikkuu uskomattoman tarkasti 360 astetta elliptisen kiertoradansa läpi 27.32 päivässä, Kuun on silti kuljettava enemmän kiertoradan etäisyyttä maapallon etenemisen suhteen auringon ympärillä, ennen kuin uusi kuu saavutetaan Aurinko-Kuu -Maan suuntaus. Tämä ellipsin ylimääräinen kuukauden osa vaihtelee nopeuden mukaan riippuen siitä, mikä osa ellipsistä on peitetty, ja kestää yhteensä 29 päivää plus jotain 6.5-20 tuntia uudelle kuulle. Sitten vaadittiin vielä yksi tai kaksi auringonlaskua valitussa paikassa (Babylon tai Jerusalem), ennen kuin uusi puolikuu tuli näkyviin auringonlaskun aikaan, mikä merkitsi uuden kuukauden alkua havainnoinnilla ja virallisella julistuksella.
Koska keskiarvo on 29.53 päivää, noin puolet uusista kuukausista kestää 29 päivää ja toinen puoli 30. Mutta mitkä? Varhaiset heprealaiset papit käyttivät visuaalisen havainnon menetelmää. Mutta tietäen keskiarvon, todettiin, että havainnosta riippumatta kolme peräkkäistä kuukautta eivät koskaan olisi kaikki 29 päivää tai kaikki 30 päivää. Sekä 29 että 30 päivän yhdistelmä vaadittiin pitämään lähellä 29.5 päivän keskiarvoa, jotta kertyneet virheet eivät ylittäisi koko päivää.
Alun perin yksinkertainen havainnointi ohran ja vehnän tai nuorten karitsan satojen kypsyydestä auttaa määrittämään, aloitetaanko uusi vuosi Nisan-kuukaudella vai lisätäänkö toinen Adar, jolloin 13 kuukautta toistetaan V'Adarina, 50. kuukausi. Pääsiäistä seurasi välittömästi seitsemän päivän käymätön ohrakakkujen festivaali. Talvikauden alussa istutettu ohra ja vehnä kypsyivät eri nopeuksilla. Kevään karitsojen ja ohran oli oltava valmiita pääsiäisen teurastukseen ja happamattomien kakkujen valmistamiseen Nisanin puoliväliin mennessä ja vehnä 29 päivää myöhemmin vuoden toiseen juhlaan, uuden vehnän tai leivän heiluttamiseen. Siksi, koska viljelykasvit kasvavat aurinkovuosien perusteella, jotka ovat pidempiä kuin kuuvuodet, pappien olisi lisättävä määräajoin kolmetoista kuukautta viivästyttäen vuoden alkua 30 tai 34 päivällä. Viisikymmentä päivää pääsiäisen jälkeen: "Ja jatkat viikkojuhlaasi vehnäsadon ensimmäisten kypsien hedelmien kanssa." (22.Mooseksen kirja XNUMX:XNUMX)
Koska kristityt myöntävät Jeesuksen täyttäneen lain, herää kysymys siitä, jatkaako tekemistä tätä”Sisälsi toistamisen vuosittain pääsiäisen Nisan 14 -elementeillä. Tarvisiko se ilta-ateriaa vai oliko se havaittavissa vasta auringonlaskun jälkeen 14-laitteessath päivä Nisan?
Pyhät kirjoitukset, jotka liittyvät Jeesuksen tulemiseen pääsiäislampaana, ovat kaikki juutalaisten kontekstissa. Jeesusta kutsutaanmeidän Pääsiäinen ja uhrautuva karitsa? " (1.Kor 5: 7; Johannes 1:29; 2.Tim 3:16; Ro 15: 4.) Pääsiäisen yhteydessä Jeesuksen tunnistetaan olevan "Jumalan Karitsa" ja "teurastettu Karitsa". - Johannes 1 : 29; Ilmestys 5:12; Apostolien teot 8:32.
Käski Jeesus meitä toistamaan tämän rituaalin vain Nisan 14: lla?
Edellä esitetyn perusteella, onko olemassa sääntöä tai Raamatun käskyä, joka vaatii kristittyjä noudattamaan vuotuista pääsiäistä, joka on nyt pukeutunut Herran illalliseksi? Paavali väittää, ettei se voi koskaan olla näin kirjaimellisesti:
"Tyhjennä vanha hapatus, jotta voit olla uusi erä, sikäli kuin sinulla ei ole käymistä. Sillä tosiaan Kristus, meidän pääsiäislammasemme on uhrattu. 8 Pitäkäämme siis juhlaa, ei vanhalla hapatuksella, eikä pahuuden ja jumalattomuuden hapatuksella, vaan vilpittömällä ja totuudella happamattomalla leivällä. " (1.Korinttilaisille 5: 7, 8)
Jeesus, ylipappina toimiessaan Melkisedekin tapaan, uhrasi uhransa kerran ikuisesti:
”Kun Kristus tuli jo tapahtuneiden hyvien asioiden ylimmäisenä papina, hän kuitenkin läpäisi suuremman ja täydellisemmän teltan, jota ei tehty käsin, ts. Ei tästä luomakunnasta. 12 Hän meni pyhään paikkaan, ei vuohien ja nuorten härkien verellä, vaan omalla verellään, kerran ikuisesti, ja sai meille ikuisen vapautuksen. 13 Sillä jos vuodattujen vuohien ja härien verta ja hiehen tuhkaa salattiin niille, jotka on saastutettu, pyhitetään lihan puhdistamiseksi, 14 kuinka paljon enemmän Kristuksen veri, joka iankaikkisen hengen kautta uhrasi itsensä ilman vika Jumalalle, puhdista omatuntomme kuolleista teoista, jotta voimme tehdä pyhän palvelun elävälle Jumalalle? ”(Heprealaiset 9: 11-14)
Jos yritämme yhdistää hänen kuolemansa ja uhrauksensa muistion pääsiäisen vuosittaiseen noudattamiseen, palaamme lain asioihin, mutta ilman pappeuden etuja riitojen hallinnoinnissa:
Oo järjetön ga · laʹtilainen! Kuka on saattanut sinut tämän pahan vaikutuksen alaiseksi, sinä, joka olet Jeesuksen Kristuksen kuvannut avoimesti edessäsi naulattuna vaarnaan? 2 Tämän yhden asian haluan kysyä teiltä: Saitko hengen lain kautta tai uskosi vuoksi siihen, mitä kuulit? 3 Oletko niin järjetön? Kun olet aloittanut hengellisen kurssin, oletko lopettanut lihallisen kurssin? (Galatalaisille 3: 1, 2)
Tämä ei tarkoita sitä, että on väärin juhlia lunnaatuhrin muistomerkki Nisan 14: n illalla, vaan tuoda esiin joitain fariseusten ongelmia yrittää noudattaa tiukasti tätä päivämäärää ja vain tätä päivämäärää, kun meillä ei enää ole kirkollinen viranomainen, kuten juutalainen Sanhedrin Court, asettamaan kalenteripäivät. Lähes 2000 vuoden aikana mitkä muut ryhmät ovat kuitenkin tehneet Nisan 14 -tapahtumasta ainoan vuosittaisen tilaisuuden pitää tehdä tämä?
Onko Raamatun todisteita vastaamaan kysymykseen: Liittivätkö ensimmäisen vuosisadan seurakunnat muistomerkkien ottamisen vuotuiseen rituaaliin, joka suoritettiin vain Nisan 14: ssä? Temppelin tuhoutumiseen vuonna 70 jKr. Juutalaisten pappeus määritteli uuden vuoden Nisanin kuukauden. Tähän aikakauteen mennessä rabbi Gamaliel oli oppinut babylonialaisten tähtitieteellisen tekniikan ja matematiikan, ja pystyi heijastamaan taulukoiden avulla ja laskemaan auringon ja kuun kiertoratojen kuviot, mukaan lukien pimennykset. 70 vuoden jälkeen tämä tieto hajautui tai menetettiin, eikä sitä voitu muodostaa uudelleen ennen kuin rabi Hillel II (320–385 jKr Sanhedrinin Nasi) perusti mestarillisen ikuisen kalenterin, joka kestää Messiaan tuloon saakka. Juutalaiset ovat käyttäneet sitä kalenteria siitä lähtien ilman tarvetta asettaa uudelleen.
Tätä kalenteria eivät kuitenkaan seuraa Jehovan todistajat, joiden vuotuisen muistomerkin havainnointi tapahtuu heidän oman päätöksensä mukaan, jonka hallintoelin on julkaissut vuoteen 2019 saakka. Näin ollen usein tapahtuu, että juutalaiset viettävät pääsiäistä joko kuukautta ennen tai kuukausi sen jälkeen. Jehovan todistajat. Lisäksi kuukauden ensimmäisen päivän asetusta ei synkronoida menetelmien mukaan juutalaisten ja Jehovan todistajien välillä, joten kun tapahtumat tapahtuvat samassa kuussa, niiden 14 päivän välillä on eroja.th kuukauden päivä. Esimerkiksi vuonna 2016 juutalaiset viettivät pääsiäistä kuukautta myöhemmin. Tänä vuonna vuonna 2017 heillä on Nisan 14-seder 10. huhtikuutath, päivää ennen Jehovan todistajia.
Tutkimus vertailusta Jehovan todistajien muistopäivä ja juutalaisten pääsiäisen Nisan 14 päivämäärän välillä paljastaa, että vain noin 50 prosentilla vuosista on yhteiset sopimukset Nisan 14: stä. Nisan 14: n (Hillelin juutalaiset) kahden aikataulun analyysin perusteella II 4. vuosisadalla eKr. Ja Jehovan todistajat vuosikirjan aikakirjoista) voidaan todeta, että todistajat aloittivat uudelleen 19 vuoden syklin vuonna 2011, kun taas juutalaiset tekivät niin vuonna 2016 *. Todistajan 5., 6., 13., 14., 16. ja 17. vuotena ei siis ole sovittu juutalaisen kalenterin kanssa kuukausien lukumäärästä Nisanista Nisaniin. Loput ristiriidat perustuvat erimielisyyksiin siitä, onko edellisellä kuukaudella 29 vai 30 päivää, joka on ikuinen ongelma, jonka Hillel ratkaisee, mutta ei todistajat.
Siksi yksinkertaisena kalenterikysymyksenä Jehovan todistajat väittävät noudattavansa juutalaista kalenteria ja hylkäävät Kreikan metonisen jakson, joka lisää ylimääräisen kuukauden 3rd, 6th, 8th, 11th, 14th, 17th ja 19th vuotta 19-vuosisyklissä. Todellisuudessa he tekevät päinvastoin, edes noudattamatta tiukasti julkaisemiaan ohjeita muistomerkin asettamiseksi. Katso kohtaa ”Milloin ja kuinka juhlia muistojuhlia”, WT 2 / 1 / 1948 s. 39, jossa kohdassa ”Ajan määrittäminen” (s. 41) annetaan ohjeet 1948: lle ja tuleville muistoille:
”Koska Jerusalemin temppeli ei ole enää, ohran sadon ensihedelmien maataloutta juhlitaan Nisan 16 -laitteella. Sitä ei tarvitse enää säilyttää, koska Kristuksesta Jeesuksesta on tullut Nisan 16: n tai sunnuntaiaamuna, huhtikuun 5, AD 33 (1 Cor. 15: 20) ”ensimmäiset hedelmät heistä, jotka nukkuivat”, joten milloin aloittaa kuukauden Nisan ei ole riippuvainen ohran satojen kypsyydestä Palestiinassa. Se voidaan määrittää vuosittain kevään päiväntasauksen ja kuun avulla. ”
Ironista kyllä, muistomerkki havaittiin 1948: ssä maaliskuun 25th, päivämäärä, jonka aikana juutalaiset juhlivat Purimin juhlia 13: ssäth kuukausi V'Adaria. Tuona vuonna juutalaisten pääsiäinen vietettiin kuukautta myöhemmin 23. huhtikuutard.
Palattuaan kysymykseen milloin ja kuinka usein tunnusmerkkejä otettiin vastaan, pyhät kirjoitukset osoittavat, että apostolien aikoina "rakkausjuhlia" -tapa oli kehittynyt osana tavaroiden jakamista kristittyjen keskuudessa (Juude 1: 12 .) Näitä ei selvästikään liitetty kalenteriin tai Nisan 14 -määrittelyyn. Kun apostoli Paavali kehottaa korinttilaisia, se on tässä yhteydessä:
"Siksi, kun kokoatte, ei syö ja juo sitä, mikä on sopivaa Herramme päivälle [sunnuntai, jolloin Jeesus ylösnousemuspäivä]." (1Co 11: 20 Arameankieli Raamattu yksinkertaisena englanniksi)
Sitten hän antaa ohjeet tunnusten nauttimiseen, ei kotona syömisen, vaan seurakunnan kanssa:
"Tee tämä niin usein kuin juodat, muistaaksesi minua." 26Sillä niin usein kuin syöt tätä leipää ja juot kuppia, julistat Herran kuoleman, kunnes hän tulee. 27Joka siis syö leipää tai juo Herran kuppia kelvottomalla tavalla, on vastuussa Herran ruumista ja verestä. 28Tutki itseäsi, ja vasta sitten syö leipää ja juo kupin juomia. ”(1Co 11: 25b-28 NRSV)
Näissä ohjeissa ei määritellä kerran vuodessa tapahtuvaa noudattamista. Jakeessa 26 sanotaan: "Niin usein kuin syöt tätä leipää ja juot maljan, julistat Herran kuolemaa, kunnes hän tulee."
Siksi, vaikka on ehdottomasti tarkoituksenmukaista yrittää juhlia tätä arviolta päivämääränä Nisan 14: lle vuosittain, ei ole mitään erityistä tapaa määrittää päivämäärä tarkasti Nisan 1: n asettamiselle joko kuukaudesta tai päivästä. Ei myöskään viitata auringonlaskuun Jerusalemissa tai mihinkään muuhun paikkaan maan päällä.
Yhteenvetona voidaan todeta, että kristittyjen on ymmärrettävä, että Kristus antoi tämän käskyn koko seurakunnalle. Siihen saakka, kunnes Herran paluuta koskevat ennusteet epäonnistuivat vuonna 1925, ei ollut tietoa mistään voitelemattomasta luokasta. Vasta vuoden 1935 jälkeen ”Jonadabs” kutsuttiin osallistumaan ja tarkkailemaan osallistumattomina. Tätä tarkastellaan osassa 2.
Nykyään ei ole mitään keinoa luoda vaihtoehtoista juutalaista kalenteria, lukuun ottamatta kaltaista, jota juutalaiset käyttivät CE-luvulta lähtien. Siksi niiden, jotka osallistuvat, ei pitäisi uskoa, että he todella seuraavat juutalaista kalenteria. He vain noudattavat ihmisten johtajien usein virheellisiä saneluita.
Siksi olkaamme avoimia liittymään yhteen Jumalan henkipoikina olosuhteidemme mukaan, jotta voimme "tehdä tämän Kristuksen lunastusuhrin muistoksi" siihen päivään asti, jona teemme sen Herran kanssa taivasten valtakunnassa. . Avain on yhteys Herran kanssa - onko Herran päivänä vai ei - on yhteys hänen lihansa ja verensä kanssa, kuten hän määräsi, eikä pääsiäisen rituaalinen toistaminen ns. Juutalaisen kalenterin perusteella.
- * Laskennan yksityiskohdat: Metonic-kuvio 3,6,8,11,14,17 & 19 interkalaarisille 13 kuukauden vuosille 19 vuoden syklissä tuottaa vain yhden ryhmän kolmesta peräkkäisestä 3 vuoden jaksosta loukokuuhun asti: vuotta 8–11, 11–14 ja 14–17. Jos muistopäivä on noin 11 päivää aikaisempaa vuotta aikaisempi, se päättyy vuodeksi 12 kuukaudella - normaalina vuotena. Jos päivämäärä on noin 29 tai 30 päivää edellisen vuoden jälkeen, se sisältää 13 kuukautta. Joten tarkastelemalla julkaistuja päivämääriä voidaan tunnistaa kolmen peräkkäisen 3-vuotisen tilan ryhmittely harppauskuukausien välillä. Tämän mallin avulla voidaan tunnistaa kahdeksas, 3. ja 8. vuosi 11 vuoden jaksossa. Koska hallintoelin ei ole koskaan tunnustanut tämän menetelmän hyväksymistä, he eivät koskaan nähneet tarvetta synkronoida todellisen juutalaisen kalenterin kanssa. Niin monilla sanoilla he tietävät enemmän juutalaisesta kalenterista kuin Hillel II, joka sai tietonsa Gamalielilta.
Jeesus oli pääsiäislammas, ja hänet olisi pitänyt uhrata, kun pääsiäislammas uhrattiin. On olemassa useita jakeita, jotka tukevat näkemystä siitä, että Jeesus uhrattiin pääsiäisvalmistelun aikana, joten muistomerkin on täytynyt olla ennen pääsiäistä. Ja Jeesus oli todella kuollut kolme päivää, ei vain osia kolmesta päivästä. Hän vertasi kuolemaansa Joonaan, joka oli kalan vatsassa 'kolme päivää ja kolme yötä'. Jos joku saa lisätietoja, kysy Meletiltä sähköpostiosoitteeni, ja voin lähettää mielenkiintoisen kirjan asiasta. Mitä tulee... Lue lisää "
Kun joku on päättänyt erota organisaatiosta (Ilm. 18: 4 “Poistu hänestä, Omat ihmiset”), ei ole käytännöllistä reittiä yhdistää viestit ryhmäympäristössä entisiin veljeihisi, vanhimpiin tai hallitseviin. Runko. Silloin sinun on suhde Kristukseen ilman ihmisen välittäjän hyötyä. Ja se on rooli, jonka Jeesus avasi sinulle.
Kiitos artikkelista, odotan innolla seuraavaa. Heräsin muutama vuosi sitten, osallistuin edelleen kokouksiin ja kenttäpalvelukseen voidessani, mutta keskityn keskittymään pääasiassa Kristuksen edistämiseen. Vanhimmat ovat varsin tietoisia siitä, että olen eri mieltä joistakin opetuksista. Olen henkilökohtaisesti esittänyt heille kysymyksiä, joihin he eivät voineet vastata, heidän paeta on ”odottaa Jehovaa”. Minulla on ollut kysymyksiä läheisten ystävien ja perheiden kanssa tästä uudesta lähestymistavasta, mutta olen pyytänyt heiltä yksinkertaisesti, onko Kristuksen edistäminen Raamatun vastaista, osoita taivaallista toivoa palveluksessa, koska Vartiotorni myöntää, että taivaallisen kutsun päättymispäivä vuonna 1935 on väärä. Sillä... Lue lisää "
Anteeksi Rufus, en antanut kunniaa erittäin yksityiskohtaiselle ja hyvin kirjoitetulle artikkelillesi. Paljon kiitoksia tällaisesta ajatuksia herättävästä artikkelista. Kuinka kaikki onnistut tekemään niin paljon tutkimusta? Minulla on hyvä pysyä mukana yksityiskohtaisissa artikkeleissasi. Hyvin tehdyt kaikki tällä sivustolla kirjoittajat, kunnioitan kaunopuheisuuttasi ja hyvin harkittuja artikkeleita ja kommentteja ... Toivottavasti arvostat kuinka monta henkilöä autat tällä sivustolla
Kiitos Karen. Mainitset jatkuvasti "maallisen toivon" ikään kuin Jeesus tarjoaisi sinulle valinnan tai henkilökohtaisen päätöksen kumpi tie mennä. Mistä tämä idea tulee? Kun 90,000 1925 osallistui vuonna 1927 (juhlimalla edelleen joulua), oli heti toivoa mennä läpi suuren ahdistuksen. Kun tämä epäonnistui, Fred Franz, joka vei joulun vuonna XNUMX (katso ensi viikon CLAM), loi haarukan valtakunnan polulle, jota kutsuttiin maalliseksi toivoksi, joka esti tiesi toisella haaralla olevaan valtakunnanliittoon, taivaalliseksi toivoksi . Tämä on pyhien kirjoitusten hölynpölyä ja... Lue lisää "
Hei Rufus, en todellakaan ole tutkija, enkä kirjoita yhtä kaunopuheisesti enkä ole yhtä ahkera kuin monet täällä. Ihailen kaikkia, jotka pystyvät ilmaisemaan itseään samalla tavalla kuin logiikan ja pyhien kirjoitusten tuen avulla. En usko, että taivaallisen Isämme Poika tarjosi minulle henkilökohtaisen valinnan, en todellakaan ole niin tärkeä…. Maanpäällinen toiveeni tulee itse pyhistä kirjoituksista, ehkä en kaivaa yhtä syvälle kuin muut täällä, mutta siitä lähtien, kun lähdin WT: stä, minusta on tullut pitää yksinkertaisena ... Vuosien pakko tutkia ja... Lue lisää "
Hei kaikki ... tämä aihe on ollut mielessäni jo jonkin aikaa. Osallistuinko juhlimiseen paikallisessa valtakunnansalissani? Kuukausia sitten luin blogikommentin, joka on sittemmin häirinnyt minua ytimeen asti. Kommentti oli ”Jehovan todistajilla on vuosittainen rituaali, jossa he hylkäävät Kristuksen ruumiin ja veren”. En voi ravistaa tätä ajatusta ja tajuan, että he eivät 'hylkää' Kristusta yleisen mielessä. He uskovat todellakin tekevänsä sen, mikä on kunnioitettavaa Kristukselle, mutta minä, tiedän nyt paremmin ja tunnen itseni erittäin voimakkaasti... Lue lisää "
Armon vuodenaikoja - Tunnistat ongelman kaikille heränneille kristityille. Onko meillä veljillemme velvollisuus auttaa heitä ”Herätkää?”
He viettävät 1.8 miljardia tuntia vuodessa "ministeriössä" ja yrittävät usein sijoittaa aikakauslehteä "Herätkää!"
Mikään ei osoittaudu tehokkaammaksi herättämään heitä kuin nähdä pyhän hengen liikkuvan tuhansia enemmän joka vuosi hyväksymään lunastusuhri ja nauttimaan uudesta liitosta. Osa 2 tarkastelee heidän hylkäämistä ansaitsemattomasta ystävällisyydestä sanomalla "En ole kelvollinen osallistumaan".
Näen huomautuksesi varmasti. Olen kuitenkin huolissani siitä, että julkisella osallistuminen voi tosiasiassa aiheuttaa myös monien kompastuvan.
Olen melko varma, että ystäväni ja perheeni tekivät väliintuloa saadakseen selville, pitäisikö minun olla sitoutunut. Koska tiedät, jotkut nauttivat ovat vain "henkisesti sairaita". En todellakaan ole joku heidän mielessään, jota Jumala olisi koskaan kutsunut jakamaan tunnuksia.
Tällainen ongelma. Olen innokas lukemaan seuraavan artikkelin. Kiitos!
Hei SeasonsOfGrace ... Olen samaa mieltä. En usko, että se saisi muuta kuin väliintulomääräyksen, jos osallistut julkisesti… Suurin osa JW: stä, jotka osallistuvat edelleen kokouksiin, ovat siellä, koska he ovat vakaasti juurtuneet…. JOS TAI MIKSI heidät herätetään, uskon, että se on jotain, mitä he ovat olleet tarpeeksi rohkeita avaamaan omat mielensä… Hiljaisesti osallistuen sinun ja Jumalasi välillä arvostamaan Hänen poikaansa, uskon olevan paljon enemmän siinä hengessä, jonka tämä muistojuhla oli tarkoitettu…
Kiitos vielä kerran Meleti 🙂
Hei Karen .. Kiitos ajatuksistasi. Olen ajatellut niin paljon viikonloppuna. Olen päättänyt itse, että osallistuminen valtakunnansaliin häiritsisi varmasti seremonian koko ajan. Se kiinnittäisi kaikki katseet ja huomioni minuun ja ottaisi kokonaan fokuksen pois Kristuksesta. Mitä en todellakaan halua. Olen "kukaan", joka on "hengellisesti heikko" (lähdin heti kun heräsin.) Olen "toimimaton" ja olen "jättänyt Jehovan". Kukaan ei vaikuttaisi positiivisesti osallistumiseen, joten aion istua tämän ulos. mielestäni... Lue lisää "
Hei SeasonsOfGrace, 2 vuotta sitten olin "tiimissä", joka istui edessä ja muodosti pariliitoksen tehdäksesi ohikulkemisen. Minusta tuntui sairas vatsasta katsellen, kun se kulki rivien varrella. Se on vain väärin! sitten sen jälkeen siellä on tällainen pieni peli "istu rivin lopussa" ja välitä se takaisin palvelimia pitkin .. (hylätä myös). Minä, menen edelleen joihinkin kokouksiin, kun vaimoni ja aikuinen poikani ovat täynnä. En vielä tiedä, osallistunko julkisesti, mutta teen sen kotona... Lue lisää "
Hei Dajo! Joo! Tässä on jotain, joka aina hämmentää minua - (eri tapauksissa) puhuja lavalla puhuja tarjoaisi leipää ja viiniä hoitajan toimesta, ja hän kirjaimellisesti piti kätensä hylätyinä ja ravisti päätään ei. ÄLÄ KOSKAAN kosketa levyä tai lasia. Mistä siinä on kyse ?? Eikö se ole hälyttävää? Luin toisesta foorumista, jossa herännyt veli on yhteydessä piirivalvojaan (ja vaimoon), jotka ovat myös täysin hereillä. Tämä pari on itse asiassa ateisteja. Mutta koska heillä ei ole mitään tapaa elättää itseään taloudellisesti, he... Lue lisää "
Hei SeasonsOfGrace,
kiitos niistä ajatuksista. Jokaiselle henkilölle se on erilainen kokemus, joka todella testaa kärsivällisyyttämme ja itsehallintaa. Kieltäni oli vaikea hallita.
Kaikki täällä näyttää käyttävän Jeesuksen sanoja varovaisuudesta ja viattomuudesta. Luulen, että jotkut menevät ateistisiin hämmennykseen ja kyvyttömyyteen toteuttaa oma pelastuksensa.
Muista kuitenkin, että Jeesus osaa lukea sydämiä ja me tiedämme, ja jos Isämme "piirtää sydäntä", kaikki ei välttämättä ole kadonnut.
David
Minäkin annan peukalon ylös esseelle. Aion tehdä ainakin vuosittaisen tarkkailun JW: n ilmoitettuina aikoina, koska minusta tuntuu, että voimme unohtaa juhlinnan tärkeyden tekemällä sen kuten useimmat seurakunnat, joissa käyn nyt; kuukausittain. Se näyttää ilmeisesti monilta jäseniltä, ja tunnen voimakkaan pyhyyden tunteen vuosittaisen noudattamisen avulla. Monet jokaisessa seurakunnassa, jossa kävin, tekivät näin: korvaamalla rypäleen mehu viinin sijasta ... ja valkoleipäkuutioita tai valkoisia keksejä. En pidä siitä myöskään. Luulen, että yritän noudattaa juutalaisia happamattoman leivän ohjeita ja... Lue lisää "
Lisäisin jälkikäteen, että vuotuinen tapahtuma antaa minun katsoa taaksepäin, analysoida ja pohtia viimeistä vuotta; kuinka olen elänyt tämän elämävuoden ja mitä muutoksia voin tehdä paremmaksi kristittyksi seuraavana vuonna. Erittäin tärkeä, koska me ihmiset elämme suhdannehenkeä jokaisen aurinkoomme vuotuisen vallankumouksen perusteella.
On luonnollista tehdä tämä, ja kaikki rodut tekevät, etkö ajattele.
Kyllä, uskon, että vuosi sopii parhaiten palvontaani ... (IMO)
Hei John, olen samaa mieltä siitä, että muistomerkkiä tulisi kohdella kunnioittavasti ja "kelvollisella tavalla". Mielestäni kuinka usein tämä tehdään, ei ole niin tärkeää. Kuten sanot, on kuukausittaisia tarkkailijoita, jotka kohtelevat asiaa arkipäiväisenä, sekä vuotuisia tarkkailijoita, jotka haluavat saada sen selville mahdollisimman nopeasti. Kumpi on parempi? Olen todella iloinen siitä, että arvostat vuotuista muistamistasi, mutta se, ovatko muut ihmiset sijoittaneet yhtä paljon kuin sinä, on viime kädessä heidän ja oletettavan Isän välillä. En usko, että taajuus on asia, mutta heidän sydämensä. Kuitenkin... Lue lisää "
Hyvin tehty Rufus. Järkevä johtopäätös aiheesta, josta tulee liian monimutkainen oikeuteen pääsemiseksi. Jos varsinainen päivämäärä oli niin tärkeä, olen varma, että pyhät kirjoitukset tekivät sen selkeämmäksi, ja Paavali ei olisi jättänyt meille lauseita, joita ei voida ymmärtää tarkalleen.
Hyvä ajatus, Leonardo ... "Jos todellinen päivämäärä olisi niin tärkeä, olen varma, että pyhät kirjoitukset tekisivät tämän selvemmäksi, eikä Paavali olisi jättänyt meille lauseita, joita ei voida täysin ymmärtää." Jeesus ei jättänyt meitä syrjään siitä, milloin hänen uhrautumisensa ja kuolemansa muistomerkki oli tarkoitus pitää, mutta on selvää, että se tapahtui pääsiäispäivänä. Hän on "pääsiäinen". Kaikkien juutalaiskansan toteuttamien vuotuisten muistotapahtumien ajan Jeesuksen kuolemaan asti ei ole juurikaan kysymystä vuotuisesta käskystä noudattaa tätä hengenpelastavaa muistojuhlaa… ja... Lue lisää "
Hei John,
”Jeesus ei jättänyt meitä sivuun siitä, milloin hänen uhrautumisensa ja kuolemansa muistomerkki oli tarkoitus pitää, mutta on selvää, että se oli pääsiäispäivänä. Hän on "pääsiäisemme". "
Joidenkin messiaanisten juutalaisten mukaan viimeinen ateria ei voinut olla pääsiäisateria, mutta sen oli täytynyt olla ennen pääsiäistä valmistettu ateria.
Voinko tarkistaa viitteitä, jos se kiinnostaa sinua? 🙂
Toki, mene eteenpäin, vaikka olen aina enemmän kuin skeptinen juutalaisten historiallisten tietojen suhteen. Mutta messiaanisista juutalaisista? Se voi olla mielenkiintoista. Minun on vaikea uskoa, että Jeesus ei tehnyt tätä pääsiäisenä, kun opetuslapset valmistautuivat tähän päätapahtumaan huoneen valinnassa, ja myös se seuraa Jeesusta, kuten pääsiäisen karitsa, joka täyttää muinaiset profetiat, halua meidän muistavan hänen uhrinsa sinä päivänä. Aivan sen tosiasian, että hänen ennustettiin kuolevan, ja teki niin sinä päivänä, pitäisi tuoda meille esiin... Lue lisää "
Täysin samaa mieltä Johnista, jos pysyn organisaatiossa ja yritän "auttaa" muita, se olisi itsetuhoa negatiivinen ja masentava. Meidän on täytettävä päätämme positiivisilla tavoilla ja keskityttävä tulevaisuuden toiveeseemme ... Kuuntelemme jatkuvasti WT-propagandaa sen tulkitsemiseksi todelliseksi on uuvuttavaa ja negatiivista ...
Eikö ole maallista toivoa?
Hei Karen,
toivottavasti tämä linkki toimii. Se on artikkeli, jonka Meleti kirjoitti harkitsemaan muutama viikko sitten.
Se on hyvin ajatuksia herättävä ja kommentit ovat myös… http://beroeans.study/2017/02/24/salvation-part-4-all-in-the-family/
pitää huolta,
David.
Kiitos Dajo arvostaa paljon, toivon, että toinen uskomus ei ole niin pahasti katkoviiva pala, kun olen lukenut artikkelin?
Kiitos vielä kerran, Dajo oli lukenut artikkelin aikaisemmin, mutta ei kaikkia kommentteja, koska ne eivät olleet kaikki siinä vaiheessa… Kommentit olivat erityisen rauhoittavia ja palauttaneet minussa jonkin verran luottamusta, kun pidän kiinni maallisesta toivosta ... Kiitos Dajo…
Tiedän mitä tarkoitat. Henkilökohtaisesti näin WT: n hajoavan vuosia sitten, ja päätin sen jälkeen, kun loppua ei tullut vuonna 1975 ennustetuksi, palaan vain ensisijaisesti takaisin Jeesuksen ohjeisiin ja nähdä, mikä ongelma oli uskontoni kanssa. Ja Bingo! Heti alusta alkaen näin valon. WT myönsi: "No, oikeastaan Raamattu ... Uusi testamentti ... kirjoitettiin voideltuille ja heidän puolestaan." Duh! Koko painopiste on siitä, että tulemme yhdeksi Isän ja Pojan kanssa syntymän ja adoptoinnin kautta Valtakunnan pojiksi. Ja ensimmäinen ylösnousemus eli Jeesuksen paluu tuo kaikki uskolliset... Lue lisää "
Kiitos, John S. monista hyödyllisistä ja oivaltavista kommenteistasi. Tämän artikkelin tarkoituksena ei ole poistaa mielekästä vuosittaista osallistumista, vaan tutkia, sisältyykö Jeesuksen tai Paavalin ohjeisiin vuotuinen noudattaminen vain arvioituna päivänä tosi Nisan 14: ssä. Koska juutalaiset tarkkailevat Nisanaa 14. huhtikuuta 10. huhtikuuta, voisivatko heränneet kristityt tavata ja osallistua sinä yönä ja sitten osallistua Jehovan todistajien seurakuntaan ja osallistua niihin yhdessä julistetuksi muistopäiväksi 11. huhtikuuta? Verojen osalta on kysymys siitä, kuinka usein maksat... Lue lisää "