Mikä on nimessä?

Ostin äskettäin varatun otsikon Mikä on nimi? Asemien nimien alkuperä Lontoon metrolla.[1] Se käsittelee kaikkien Lontoon metroasemien (putkiverkko) 270 nimen historiaa. Sivujen selaaminen kävi selväksi, että nimillä oli erittäin mielenkiintoinen alkuperä anglo-saksissa, kelttiläisissä, normanlaisissa tai muissa juurissa. Nimet selittivät osan paikallishistoriaa ja antoivat syvemmän oivalluksen.

Mieleni alkoi miettiä nimiä ja niiden merkitystä. Tässä artikkelissa tutkin nimenomaista näkökohtaa kristillisissä konfessioissa. Kristillisiä kirkkokuntia on valtava määrä. Haluan käyttää mieluummin nimitystä nimitys kuin lahkot tai kultit, koska niillä on negatiivinen merkitys. Kirjoittamisen tarkoituksena on stimuloida ajattelua ja keskustelua.

Tässä artikkelissa tarkastellaan nimien merkitystä päivittäisessä elämässä ja tutkitaan sitten joidenkin nimitysten nimiä ja tutkitaan erityisesti yhtä nimitystä, joka tunnetaan nimellä Jehovan todistajat. Tämä nimitys on valittu, koska heidän nimensä otettiin käyttöön vuonna 1931. Ne tunnetaan julkisesta kääntämisestä ja nimelle antamastaan ​​merkityksestä. Lopuksi tarkastellaan nimen käytön raamatullista näkökulmaa.

Nimien merkitys

Tässä on kaksi esimerkkiä nykyaikaisessa liike-elämässä tuotenimien merkityksestä. Gerald Ratner piti puheen Royal Albert Hall 23. huhtikuuta 1991 osana IOD: n vuosikonferenssia, jossa hän totesi Ratnersin (jalokivikauppiaiden) tuotteista seuraavaa:

"Teemme myös leikattuja sherry-dekanttereita, joissa on kuusi lasia hopeoidulla tarjottimella, jolla hovimestarisi voi tarjota sinulle juomia, kaikki hintaan 4.95 puntaa. Ihmiset sanovat: "Kuinka voit myydä tämän niin alhaisella hinnalla?" Sanon: "Koska se on täydellistä paskaa." "[2]

Loppu on historiaa. Yritys tuhoutui. Asiakkaat eivät enää luottaneet tuotenimeen. Nimi muuttui myrkylliseksi.

Toinen esimerkki on henkilökohtainen kokemukseni; siihen liittyi surullisia iPhone-antenniongelmia. IPhone 4 julkaistiin vuonna 2010, ja siinä oli vika, jolloin se katkaisi puhelut.[3] Tätä ei voitu hyväksyä, koska tuotemerkki edustaa innovatiivista tuotetta, tyyliä, luotettavuutta ja korkealaatuista asiakaspalvelua. Ensimmäisten viikkojen aikana Apple ei tunnustanut ongelmaa, ja siitä oli tulossa iso uutinen. Edesmennyt Steve Jobs puuttui asiaan noin kuusi viikkoa myöhemmin ja myönsi asian ja tarjosi puhelinkotelon korjaukseksi. Toimenpiteen tarkoituksena oli pelastaa yrityksen maine.

Uutta vauvaa odottavat vanhemmat antavat nimelle paljon harkintaa. Nimellä on rooli määritettäessä lapsen luonnetta ja kohtaloa. Se voi sisältää kunnianosoituksen rakastetulle sukulaiselle tai elämän suurelle hahmolle jne. Usein saattaa olla mukana myös paljon kiivasta keskustelua huutamisesta. Afrikkalaiset antavat lapsille usein 3 tai 4 nimeä edustamaan perhettä, heimoa, syntymäpäivää jne.

Juutalaisessa maailmassa ajatellaan, että jos jotain ei nimetä, sitä ei ole olemassa. Erään hakuteoksen mukaan: ”Heprealainen sana sanalle on neshamah. Keskellä tätä sanaa, kaksi keskimmäistä kirjainta, säären ja mum, tee sana shem, Hepreaksi 'nimi'. Nimesi on avain sielullesi. "[4]

Kaikki tämä osoittaa, kuinka tärkeä nimi on ihmisille ja sen eri toiminnoille.

Kristinusko ja sen kirkkokunnat

Kaikilla suurimmilla uskonnoilla on useita nimityksiä, ja nämä määritellään usein eri liikkeille ja ajattelukouluille annetuilla nimillä. Kristinusko on keskustelun pääpaino. Kaikki kirkkokunnat väittävät Jeesuksen perustajaksi ja pitävät Raamattua lähtökohtana ja viranomaisen lähteenä. Katolinen kirkko väittää myös kirkollisen perinteen, kun taas protestanttisen juuren edustajat vaativat sitä Sola scriptura.[5] Opit voivat vaihdella, mutta kaikki väittävät olevansa "kristittyjä", ja usein sanotaan, että toiset eivät välttämättä ole "kristittyjä". Esiin nousee kysymyksiä: Miksi et voisi kutsua itseäsi kristityksi? Miksi tarvetta kutsua muuksi?

1. Mitä katolinen tarkoittaa?
   Termin "katolinen" kreikan kieli tarkoittaa "kokonaisuuden (kata-) mukaan" (holos) "tai puhekielellä" universaali ".[6] Konstantinuksen aikaan sana tarkoitti universaalikirkkoa. Itäisten ortodoksisten kirkkojen kanssa syntyneiden skismien jälkeen Roomassa sijaitseva kirkko on käyttänyt sitä vuodesta 1054 jKr. Paavi päänä. Tämä sana tarkoittaa todella kokonaisuutta tai universaalia. Englanninkielinen sana kirkko tulee kreikkalaisesta sanasta "Kyriakos", joka tarkoittaa "Herralle kuulumista".[7]Kysymys kuuluu: eikö kristitty jo kuulu Herralle? Pitäisikö hänen kuulua katoliseksi kuulua?
2. Miksi kutsua baptistiksi?
   Historioitsijat jäljittävät varhaisimman "baptistiksi" merkittyn kirkon vuoteen 1609 Amsterdamissa Englannin separatisti John smyth sen pastorina. Tämä uudistettu kirkko uskoi omantunnonvapauteen, kirkon ja valtion erottamiseen ja kasteeseen vain vapaaehtoisiin, tietoisiin uskoviin.[8] Nimi johtuu lapsikasteen hylkäämisestä ja aikuisen upottamisesta kasteeseen. Eikö kaikkien kristittyjen tarvitse käydä kastetta kuten Jeesus? Tunnettiinko Jeesuksen seuraajia, joille tehtiin kastetta Raamatussa, baptisteina vai kristittyinä?
3. Mistä termi kveekeri tulee?
   Nuori mies nimeltä George Fox oli tyytymätön Anglikaaninen kirkko ja ei-mukaiset. Hänellä oli ilmoitus siitä, että "on yksi, jopa Kristus Jeesus, joka voi puhua sinun tilanteestasi".[9]Vuonna 1650 Fox tuotiin tuomareiden Gervase Bennetin ja Nathaniel Bartonin eteen uskonnollisesta jumalanpilkasta syytettynä. George Foxin omaelämäkerran mukaan Bennet "oli ensimmäinen, joka kutsui meitä kveekereiksi, koska käskin heitä vapisemaan Herran sanasta". Uskotaan, että George Fox tarkoitti Jesajan 66: 2: ta tai Esra 9: 4: tä. Niinpä nimi Quaker alkoi pilkata George Foxin kehotusta, mutta siitä tuli yleisesti hyväksytty ja jotkut kveekarit käyttävät sitä. Kveekarit kuvailivat itseään myös käyttämällä termejä, kuten tosi kristinusko, pyhät, valon lapset ja totuuden ystävät, mikä heijastaa varhaiskristillisen kirkon jäsenten Uudessa testamentissa käyttämiä termejä.[10]Tässä annettu nimi oli pilkkaa, mutta miten se eroaa Uuden testamentin kristitystä? Eivätkö Raamatussa mainitut kristityt saaneet pilkkaa ja vainoa uskostaan?

Kaikki yllä olevat nimet ovat tapa tunnistaa uskomusjärjestelmien erot. Kannustaako Raamattu tämäntyyppistä tunnistamista kristittyjen keskuudessa Efesolaisille 4: 4-6:[11]

Yksi ruumis on olemassa ja yksi henki, aivan kuten sinut kutsuttiin kutsumuksenne yhteen toivoon; yksi Herra, yksi usko, yksi kaste; yksi Jumala ja kaikkien Isä, joka on kaikkien yli ja kaikkien ja kaikkien yli. "

Ensimmäisen vuosisadan kristinusko ei tunnu keskittyvän erillisiin nimiin.

Tätä vahvistaa edelleen apostoli Paavalin kirje Korintin seurakunnalle. Oli erimielisyyksiä, mutta he eivät turvautuneet nimien luomiseen; he vain liittyivät erilaisten opettajien kanssa, kuten 1.Korinttolaisille 1: 11--13 osoittaa:

Jotkut Chloen talosta ovat ilmoittaneet minulle teistä, veljeni, että teissä on erimielisyyksiä. Tarkoitan tätä, että jokainen teistä sanoo: "Minä kuulun Paavalille", "Mutta minä Apollokselle", "Mutta minä Kefaselle", "Mutta minä Kristukselle". Onko Kristus jakautunut? Paavalia ei teloitettu vaarnassa puolestasi, vai mitä? Vai oliko sinut kastettu Paavalin nimiin? "

Tässä Paavali korjaa jaon, mutta silti heillä kaikilla oli vielä vain yksi nimi. Mielenkiintoista on, että nimet Paul, Apollos ja Cephas edustavat roomalaisia, kreikkalaisia ​​ja juutalaisia ​​perinteitä. Tämä olisi voinut vaikuttaa myös joihinkin jakoihin.

Tarkastellaan nyt 20: tä^th Vuosisadan arvo ja sen nimi.

Jehovan todistajat

Charles Taze Russell (pastori Russell) julkaisi vuonna 1879 ensimmäisen painoksen Siionin vartiotorni ja Kristuksen läsnäolon ilmoittaja. Sen alkuperäinen painos oli 6,000 kopiota, joka kasvoi vuosien edetessä. Tämän lehden tilanneista muodostui myöhemmin ekklesia tai seurakunnissa. Hänen kuolemansa aikaan vuonna 1916 on arvioitu, että yli 1,200 seurakuntaa oli äänestänyt hänet pastoriksi. Tätä kutsuttiin Raamatun opiskelijaliikkeeksi tai joskus kansainvälisiksi raamatuntutkijoiksi.

Russellin kuoleman jälkeen Joseph Franklin Rutherfordista (tuomari Rutherford) tuli Vartiotornin ja Raamatun traktoriseuran (WTBTS) toinen presidentti vuonna 1916. Hallituksessa ja erilaisissa raamatuntutkijoissa seurattiin skismoja, jotka hajaantuivat eri leireille. Tämä kaikki on laajasti dokumentoitu.[12]

Koska ryhmät olivat pirstaloituneet, oli tarpeen tunnistaa ja erottaa alkuperäinen ryhmä, joka edelleen liittyy WTBTS: ään. Tähän puhuttiin vuonna 1931, kuten kirjassa todettiin Jehovan todistajat - Jumalan valtakunnan julistajat[13]:

Ajan myötä kävi yhä ilmeisemmäksi, että kristillisen nimityksen lisäksi Jehovan palvelijoiden seurakunta tarvitsi todella erottuvan nimen. Kristityn nimen merkitys oli vääristynyt julkisessa mielessä, koska kristityiksi väittäneillä ihmisillä oli usein vain vähän tai ei lainkaan aavistustakaan kuka Jeesus Kristus oli, mitä hän opetti ja mitä heidän pitäisi tehdä, jos he todella olivat hänen seuraajiaan. Lisäksi veljemme edetessä ymmärtämään Jumalan sanaa he näkivät selvästi tarpeen olla erillään ja erillään niistä uskonnollisista järjestelmistä, jotka vilpillisesti väittivät olevansa kristittyjä. "

Tehdään erittäin mielenkiintoinen tuomio, koska se väittää, että sana "kristitty" on vääristynyt ja siten syntynyt tarve erottautua "petollisesta kristinuskosta".

Proclaimers jatkaa:

”… Otimme vuonna 1931 vastaan ​​todella erottuvan nimen Jehovan todistajat. Kirjoittaja Chandler W. Sterling viittaa tähän ”Vartiotorni-seuran silloisen presidentin J. F. Rutherfordin” suurimpaan neroihin ”. Kun kyseinen kirjailija tarkasteli asiaa, tämä oli fiksu liike, joka paitsi antoi virallisen nimen ryhmälle, mutta myös helpotti heidän tulkitsevan kaikki Raamatun viitteet "todistajaksi" ja "todistajaksi" koskemaan nimenomaan Jehovan todistajia. ”

Mielenkiintoista on, että Chandler W. Sterling oli episkopaalinen ministeri (myöhemmin piispa), ja ”vilpilliseen kristinuskoon” kuuluva on sellainen, joka antaa niin suurta kiitosta. Ylistys on ihmisen nero, mutta Jumalan kättä ei mainita. Lisäksi papisto toteaa, että tämä tarkoitti raamatullisten jakeiden soveltamista suoraan Jehovan todistajiin, mikä viittaa siihen, että he yrittivät saada Raamatun sopimaan tekoonsa.

Luku jatkuu osalla päätöslauselmaa:

"Sillä, että rakastamme suuresti veli Charles T. Russellia hänen työnsä vuoksi, ja tunnustamme mielellämme, että Herra käytti häntä ja siunasi suuresti hänen työstään, mutta emme voi aina noudattaa Jumalan sanaa suostumuksella siihen, että meitä kutsutaan nimellä. "Russelliitit"; että Vartiotornin Raamattu- ja traktoriyhdistys sekä Kansainvälinen raamatuntutkijajärjestö ja Kansojen saarnatuoliliitto ovat vain sellaisten yhtiöiden nimiä, joita pidämme, hallitsemme ja käytämme kristittyjen joukkoina noudattaaksemme Jumalan käskyjä. näistä nimistä kiinnittyy tai soveltuu meihin kristittyjen ruumiina, jotka seuraavat Herramme ja Mestarimme, Kristuksen Jeesuksen, jalanjälkiä; että olemme Raamatun opiskelijoita, mutta yhdistyksen muodostavien kristittyjen joukona kieltäydymme ottamasta nimeä 'raamatuntutkijat' tai vastaavia nimiä keinona tunnistaa oikea asema Herrassa; kieltäydymme kantamasta tai kutsumasta kenenkään miehen nimeä;

"SEN että kun meidät on ostettu Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme ja Lunastajamme kallisarvoisella verellä, Jehova Jumala on vanhurskauttanut ja synnyttänyt hänet ja kutsunut hänen valtakuntaansa, julistamme epäröimättä koko uskollisuutemme ja omistautumisemme Jehova Jumalalle ja hänen valtakunnalleen; että me olemme Jehovan palvelijoita, jotka on annettu tehtäväksi tehdä työtä hänen nimessään ja kuuliaisina hänen käskyjään antaa todistus Jeesuksesta Kristuksesta ja tehdä ihmisille tiedoksi, että Jehova on todellinen ja Kaikkivaltias Jumala; siksi omaksumme iloisesti sen nimen, jonka Herran Jumalan suu on nimennyt, ja haluamme, että meidät kutsutaan nimellä Jehovan todistajat ja että heitä kutsutaan nokkeliksi - Jes. 43: 10–12. ”

Tämän osan lopussa on mielenkiintoinen alaviite Proclaimers kirja, jossa todetaan:

”Vaikka todisteet viittaavat vakuuttavasti Jehovan suuntaan valittaessa nimeä Jehovan todistajat, Vartiotorni (1. helmikuuta 1944, s. 42-3; 1. lokakuuta 1957, s. 607) ja kirja Uudet taivaat ja uusi maa (s. 231-7) huomautti myöhemmin, että tämä nimi ei ole ”uusi nimi”, johon viitataan Jesajan 62: 2: ssa; 65:15; ja Ilmestyskirja 2:17, vaikka nimi on sopusoinnussa Jesajan kahdessa tekstissä mainitun uuden suhteen kanssa. "

Mielenkiintoista on, että tässä on selkeä lausunto siitä, että tämä nimi annettiin jumalallisen huolenpidon kautta, vaikka tiettyjä selvennyksiä oli tehtävä 13 ja 26 vuotta myöhemmin. Siinä ei mainita erityisiä todisteita, jotka viittaavat niin vakuuttavasti Jehovan suuntaan. Seuraavaksi tutkimme, onko tämä nimi, Jehovan todistajat, yhteensopiva Raamatussa Jeesuksen opetuslapsille annetun nimen kanssa.

Nimi "kristitty" ja sen alkuperä.

On syytä lukea Apostolien tekojen 11: 19-25, jossa ei-juutalaisten uskovien kasvu tapahtuu laajasti.

"Nyt ne, jotka olivat levinneet Stefanoksen aiheuttamasta ahdistuksesta, menivät Phoeniciaan, Kyprokseen ja Antiokiaan, mutta he puhuivat sanan vain juutalaisille. Jotkut heidän joukossaan olevista miehistä Kyprokselta ja Kyrenestä tulivat kuitenkin Antiokiaan ja alkoivat puhua kreikkakielisten kanssa julistaen Herran Jeesuksen hyvää uutista. Lisäksi Jehovan käsi oli heidän kanssaan, ja suuri joukko tuli uskoviksi ja kääntyi Herran puoleen.    

Raportti heistä pääsi Jerusalemin seurakunnan korviin, ja he lähettivät Barnabaan Antiokiaan saakka. Kun hän saapui ja näki ansaitsemattoman Jumalan ystävällisyyden, hän iloitsi ja alkoi rohkaista heitä kaikkia jatkamaan Herrassa sydämellisellä päättäväisyydellä; sillä hän oli hyvä ihminen ja täynnä pyhää henkeä ja uskoa. Ja Herraan lisättiin huomattava joukko. Joten hän meni Tarsukseen etsimään Saulin perusteellisesti.
(Säädökset 11: 19-25)

Jerusalemin seurakunta lähettää Barnabasin tutkimaan, ja hänen saapuessaan hän on innoissaan ja osallistuu tämän seurakunnan rakentamiseen. Barnabas muistaa muutama vuosi aiemmin Jeesuksen kutsun, jonka Jeesus kutsui Tarsoksesta (ks. Apostolien teot 9), ja uskoo, että tämä oli ennustettu tapahtuma hänelle "kansojen apostoliksi".[14]. Hän matkustaa Tarsukseen, löytää Paavalin ja palaa Antiokiaan. Antiokiassa nimi "kristitty" annetaan.

Sana ”kristitty” esiintyy kolme kertaa Uudessa testamentissa, Apostolien tekojen 11:26 (välillä 36--44 jKr), Apostolien tekojen 26:28 (välillä 56-60 jKr) ja 1.Pietarin kirje 4:16 (62: n jälkeen).

Apostolien teot 11: 26 todetaan Kun hän löysi hänet, hän toi hänet Antiokiaan. Joten koko vuoden ajan he kokoontuivat heidän seurakunnassaan ja opettivat melkoisen joukon, ja ensin Antiokiassa opetuslapsia kutsuttiin jumalallisella välityksellä kristityiksi. "

Apostolien teot 26: 28 todetaan "Mutta Agrippa sanoi Paavalille:" Lyhyessä ajassa taivutat minut tulemaan kristityksi. "

1.Pietarin kirje 4:16 sanoo "Mutta jos joku kärsii kristittynä, älkää antako häpeää, vaan antakoon hänen edelleen ylistää Jumalaa kannattaessaan tätä nimeä."

Sana "kristityt" on kreikan kielestä Christianos ja tulee Christos tarkoittaa Kristuksen seuraajaa eli kristillistä. Nimi mainitaan ensimmäisen kerran Apostolien tekojen 11:26: ssa, ja todennäköisesti tämä johtuu siitä, että Antiokia Syyriassa oli paikka, jossa pakanat kääntyvät, ja kreikka olisi ollut pääkieli.

Ellei toisin mainita, kaikki tämän artikkelin pyhien kirjoitusten lainaukset ovat peräisin Uuden maailman käännöksestä 2013 (WTBTS) - Raamatun käännös. Apostolien tekojen 11:26: ssa tämä käännös lisää mielenkiintoiset sanat ”jumalallisen huolenpidon kautta”. He tunnustavat, että tämä ei ole ortodoksinen käännös, ja selittävät sen Proclaimers kirja.[15] Useimmissa käännöksissä ei ole "jumalallista huolenpitoa", vaan yksinkertaisesti "niitä kutsuttiin kristityiksi".

NWT ottaa kreikkalaisen sanan chrematizo ja käyttää tässä yhteydessä sovellettavaa toissijaista aistia, joten "jumalallinen huolenpito". NWT: n uuden testamentin käännös olisi valmistunut 1950-luvun alussa. Mitä tämä tarkoittaa?

Jos ortodoksisia käännöksiä käytetään termillä "kutsuttiin kristityiksi", termillä on kolme mahdollisuutta.

1. Paikallinen väestö käytti nimeä halveksivana terminä uuden uskonnon seuraajille.
2. Paikallisen seurakunnan uskovat loivat termin tunnistaa itsensä.
3. Se tapahtui ”jumalallisesta huolenpidosta”.

Käännösvalinnalla NWT alentaa kahta ensimmäistä vaihtoehtoa. Tämä tarkoittaa sitä, että termi "kristitty" on Jumalan päätös tunnistaa Poikansa seuraajat, minkä Luukas on kirjoittanut jumalaisen innoituksen perusteella.

Tärkeimmät kohdat ovat:

1. Kaikki kristilliset kirkkokunnat hyväksyvät Raamatun progressiivisena ilmoituksena Kaikkivaltiaan Jumalan tahdosta, tarkoituksesta ja suunnitelmasta. Tämä edellyttää jokaisen pyhien kirjoitusten osan lukemista asiayhteydessä ja johtopäätösten tekemistä kyseisen kontekstin ja saavutetun ilmoituksen vaiheen perusteella.
2. Nimi Jehovan todistajat valitaan Jesajan 43: 10--12: sta. Tämä pyhien kirjoitusten osa käsittelee sitä, että Jehova osoittaa korkeinta jumaluuttaan vastakohtana ympäröivien kansojen väärille jumalille, ja hän kutsuu israelilaisia ​​kansoja todistamaan jumaluudestaan ​​suhteissaan heihin. Kansakunnan nimeä ei muutettu, ja he olivat todistajia hänen suurista pelastustehtävistään, jotka hän saavutti tuon kansakunnan kautta. Israelilaiset eivät koskaan ottaneet sitä pyhien kirjoitusten osaa nimeksi, jonka pitäisi tuntea. Se kohta kirjoitettiin noin 750 eaa.
3. Uusi testamentti paljastaa Jeesuksen Messiaana (Kristus, kreikaksi - molemmat sanat tarkoittavat voideltua), joka on keskeinen kaikissa Vanhan testamentin ennustuksissa. (Ks. Apostolien teot 10:43 ja 2.Korinttilaisille 1:20.) Esiin nousee kysymys: Mitä odotetaan kristityiltä tässä Jumalan ilmoituksen vaiheessa?
4. Uusi nimi, kristitty, annetaan ja NWT-Raamatun perusteella on selvää, että nimen kristitty on antanut Jumala. Tämä nimi tunnistaa kaikki, jotka hyväksyvät ja alistuvat Poikansa Jeesukselle. Tämä on selvästi osa uutta ilmoitusta, kuten Filippiläiskirjeen 2: 9-11: ssä esitetään:”Juuri tästä syystä Jumala korotti hänet ylempään asemaan ja antoi ystävällisesti hänelle nimen, joka on kaikkien muiden nimien yläpuolella, jotta Jeesuksen nimessä jokainen polvi taipuisi - taivaassa olevien ja maan päällä olevien ja maan alla olevien polvien. ja jokaisen kielen tulisi avoimesti tunnustaa, että Jeesus Kristus on Isän Jumalan kirkkauden Herra. "
5. WTBTS väittää, että vain Raamattu on Jumalan henkeyttämä sana. Heidän opetuksiaan voidaan muuttaa, selventää ja muuttaa ajan myötä.[16] Lisäksi on AH Macmillanin antama silminnäkijätili[17] seuraavasti:
   
   Kun hän oli kahdeksankymmentäkahdeksanvuotias, AH Macmillan osallistui Jehovan todistajien ”Hengen hedelmään” -kokoukseen samassa kaupungissa. Siellä 1. elokuuta 1964 veli Macmillan esitti nämä mielenkiintoiset kommentit siitä, kuinka kyseisen nimen käyttöönotto tapahtui:Minulla oli etuoikeus olla täällä Columbuksessa vuonna 1931, kun saimme. . . uusi nimi tai nimi. . . Olin niiden viiden joukossa, joiden piti kommentoida sitä, mitä ajattelimme ajatuksesta hyväksyä tämä nimi, ja kerroin heille tämän lyhyesti: ajattelin, että se oli loistava idea, koska tuo otsikko kertoi maailmalle mitä teemme ja mikä oli yrityksemme. Ennen tätä meitä kutsuttiin raamatuntutkijoiksi. Miksi? Koska olimme sellaisia. Ja sitten kun muut kansat alkoivat opiskella kanssamme, meitä kutsuttiin kansainvälisiksi raamatuntutkijoiksi. Mutta nyt olemme Jehova Jumalan todistajia, ja siinä tittelissä kerrotaan yleisölle, mitä olemme ja mitä teemme. . . . ”Uskon, että itse asiassa Kaikkivaltias Jumala johti siihen, sillä veli Rutherford kertoi minulle itselleen, että hän heräsi eräänä iltana valmistautuessaan kyseiseen konventtiin ja sanoi: 'Mitä maailmassa ehdotin kansainväliselle yleissopimus, kun minulla ei ole erityistä puhetta tai viestiä heille? Miksi tuoda ne kaikki tänne? Ja sitten hän alkoi miettiä sitä, ja Jesajan 43 tuli mieleen. Hän nousi kello kahdesta aamulla ja kirjoitti pikakirjoituksella omalle pöydälleen yhteenvedon keskustelusta, jonka hän aikoi pitää Valtakunnasta, maailman toivosta ja uudesta nimestä. Ja kaikki, mitä hän tuolloin lausui, valmistettiin sinä yönä tai sinä aamuna kello kaksi. Ja [mielessäni] ei ole epäilystäkään - ei silloin eikä nyt - siitä, että Herra ohjasi häntä siinä, ja tämän nimen Jehova haluaa meidän kantavan, ja olemme erittäin onnellisia ja erittäin iloisia siitä, että saamme sen. "[18]

On selvää, että tämä oli stressaavaa aikaa WTBTS: n presidentille ja hän tunsi tarvitsevansa uutta viestiä. Tämän perusteella hän pääsee tähän johtopäätökseen, että tarvitaan uusi nimi erottamaan tämä raamatuntutkijaryhmä muista raamatuntutkijaryhmistä ja kirkkokunnista. Se perustuu selvästi inhimilliseen ajatteluun, eikä jumalallisesta huolenpidosta ole näyttöä.

Lisäksi syntyy haaste, jossa Luukkaan kirjoittama innoittama kertomus antaa yhden nimen, mutta noin 1,950 vuotta myöhemmin ihminen antaa uuden nimen. Kaksikymmentä vuotta myöhemmin WTBTS kääntää Apostolien teot 11:26 ja myöntää, että se tapahtui "jumalallisella providence". Tässä vaiheessa uuden nimen ristiriita pyhien kirjoitusten kanssa käy hyvin ilmeiseksi. Pitäisikö henkilön hyväksyä inspiroima raamatullinen aikakirja, jota NWT-käännös vahvistaa edelleen, vai pitäisikö hänen noudattaa sellaisen miehen ohjeita, joka ei väitä olevan jumalallista inspiraatiota?

Lopuksi, Uudessa testamentissa on selvää, että kristittyjä ei kutsuta olemaan Jehovan vaan Jeesuksen todistajia. Katso Jeesuksen omat sanat Apostolien tekojen 1: 8: ssa, joka kuuluu:

"Mutta saat voiman, kun pyhä henki tulee päällesi, ja olet minua todistajana Jerusalemissa, koko Juudeassa ja Samarialla sekä maailman kaukaimmassa osassa." Katso myös Ilmestyskirja 19:10 - ”Siellä kaaduin hänen jalkojensa eteen palvomaan häntä. Mutta hän kertoo minulle: ”Ole varovainen! Älä tee sitä! Olen vain orjattarisi teille ja veljillenne, joilla on todistustyötä Jeesuksen suhteen. Palvoa Jumalaa! Sillä Jeesusta koskeva todistus herättää ennustuksia. ""

Kristittyjä ei koskaan kutsuttu ”Jeesuksen todistajiksi”, vaikka he todistivat hänen uhrikuolemastaan ​​ja ylösnousemuksestaan.

Kaikki tämä johtaa kysymykseen: Kuinka kristityt voivat erottaa itsensä, elleivät ne perustu sellaisiin nimiin kuin katolinen, baptisti, kveekari, Jehovan todistajat, jne?

Kristityn tunnistaminen

Kristitty on se, joka on muuttunut sisäpuolelta (asenne ja ajattelu), mutta joka voidaan tunnistaa ulkoisilla (käyttäytymisillä) toimilla. Tämän korostamiseksi joukosta Uuden testamentin pyhiä kirjoituksia voi olla apua. Tarkastellaan muutamia näistä, kaikki on otettu NWT 2013 -versiosta.

Matthew 5: 14-16: ”Olet maailman valo. Kaupunkia ei voi piilottaa, kun se sijaitsee vuorella. Ihmiset sytyttävät lampun ja asettavat sen korin alle, mutta lampunjalustalle, ja se loistaa kaikille talon asukkaille. Samoin anna valosi loistaa ihmisten edessä, jotta he näkevät sinun hienot tekosi ja antavat kunnian taivaallesi olevalle Isällesi. "

Vuorisaarnassa Jeesus toteaa selvästi, että hänen opetuslapsensa loistaisivat valona. Tämä valo heijastaa Jeesuksen omaa valoa, kuten sanotaan Joh. 8:12. Tämä valo koostuu enemmän kuin sanoista; se sisältää hienoja teoksia. Kristillinen usko on viesti, joka on osoitettava tekojen avulla. Siksi kristitty tarkoittaa Jeesuksen seuraajaa ja se on riittävä nimitys. Mitään muuta ei tarvitse lisätä.

Johannes 13:15: “Sillä minä asetin mallin sinulle, niin kuin tekin sinulle, niin tekisi myös. " Jeesus on juuri osoittanut nöyryyden tärkeyden pesemällä opetuslastensa jalat. Hän toteaa selvästi asettavansa mallin.

John 13: 34-35: ”Annan sinulle uuden käskyn, että rakastat toisianne; Aivan kuten minä olen rakastanut sinua, sinäkin rakastat toisiasi. Tästä kaikki tietävät, että olette minun opetuslapsiani - jos teillä on rakkautta keskuudessanne. " Jeesus noudattaa mallia antamalla käskyn. Kreikan sana rakkaudesta on suu ammollaan ja vaatii mielen ja tunteiden osallistumista. Se perustuu periaatteeseen. Se kutsuu ihmistä rakastamaan rakastamatonta.

James 1: 27: "Jumalan ja Isämme näkökulmasta puhdas ja turmeltumaton palvonnan muoto on seuraava: huolehtia orvoista ja leskeistä heidän ahdistuksessaan ja pitää itsensä ilman etäältä maailmaa." Jaakob, Jeesuksen velipuoli, korostaa myötätunnon, armon, ystävällisyyden ja myös pysyvän erillään maailmasta. Jeesus rukoili tämän erottamisen maailmasta Johanneksen 17. luvussa.

Efesolaiset 4: 22-24: ”Sinua opetettiin hylkäämään vanha persoonallisuus, joka noudattaa entistä käyttäytymistapaa ja joka on turmeltunut sen petollisten toiveiden mukaan. Ja sinun pitäisi jatkossakin tulla uudeksi hallitsevassa asenteessasi ja pukeutua uuden persoonallisuuden piiriin, joka luotiin Jumalan tahdon mukaisesti aidossa vanhurskaudessa ja uskollisuudessa. " Tämä edellyttää kaikkien kristittyjen pukemista uudelle henkilölle, joka on luotu Jeesuksen kuvaksi. Tämän hengen hedelmä näkyy Galatalaisille 5: 22--23: Toisaalta hengen hedelmä on rakkaus, ilo, rauha, kärsivällisyys, ystävällisyys, hyvyys, usko, lempeys, itsehillintä. Sellaisia ​​asioita vastaan ​​ei ole lakia. " Ne ilmenevät kristityn elämässä.

2. Kor. 5: 20-21: Siksi olemme lähettiläitä, jotka korvaavat Kristuksen, ikään kuin Jumala vetoaisi kauttamme. Kristuksen korvikkeina pyydämme: ”Ole sovitettu Jumalan kanssa.” Sen, joka ei tuntenut syntiä, hän teki syntiä meidän puolestamme, jotta meistä voisi tulla Jumalan vanhurskaus. " Kristityille annetaan tehtävä kutsua ihmisiä aloittamaan suhde Isän kanssa. Tämä liittyy myös Jeesuksen ohjeisiin Matt. 28: 19-20: "Mene siis ja tee opetuslapsia kaikkien kansakuntien ihmisistä kastamalla heidät Isän ja Pojan ja pyhän hengen nimiin ja opettaen heitä noudattamaan kaikkea, mitä minä olen käskenyt teille. Ja katso! Olen kanssasi kaikki päivät siihen asti, kun asiainjärjestelmä on saatu päätökseen. " Kaikilla kristityillä on vastuu jakaa tämä upea viesti.

Kuinka tämä viesti jaetaan, on seuraava artikkeli; ja vielä, harkitseeko mikä viesti kristittyjen tulisi saarnata?

Jeesus korvasi juutalaisten viettämän pääsiäisen kuolemanmuistomerkillä ja antoi ohjeita. Tämä tapahtuu kerran vuodessa 14. päivänä^th päivä juutalaisten Nisanin kuukaudessa. Kaikkien kristittyjen odotetaan nauttivan leivästä ja viinistä.

”Hän otti myös leivän, kiitti, mursi sen ja antoi heille sanoen:” Tämä tarkoittaa ruumiini, joka on annettava teidän puolestanne. Tee tämä edelleen minun muistokseni. " Lisäksi hän teki saman kupin kanssa, kun he olivat syöneet ilta-aterian, sanoen: "Tämä malja tarkoittaa uutta liittoa vereni ansiosta, joka on vuodatettava teidän puolestanne." " (Luke 22: 19-20)

Lopuksi, Vuorisaarnassa Jeesus totesi selvästi, että kristittyjä on tosi ja väärä ja että eroava asia ei ollut nimi, vaan heidän tekonsa. Matteus 7: 21--23: Ei kaikki, jotka sanovat minulle: "Herra, Herra", eivät pääse taivasten valtakuntaan, vaan vain se, joka tekee taivaassa olevan Isäni tahdon. 22 Monet sanovat minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö ole profetoineet sinun nimesi kanssa ja karkottaneet demoneja sinun nimesi kanssa ja tehneet monia voimakkaita tekoja sinun nimesi?' 23 Ja sitten ilmoitan heille: 'En koskaan tuntenut sinua! Mene pois minusta, te laittomuuden työntekijät! "

Lopuksi, nimi on tärkeä ja arvokasta. Siihen liittyy toiveita, identiteettiä, suhteita ja tulevaisuus. Ei ole parempaa nimeä, jonka avulla voidaan tunnistaa kuin se, joka liittyy Jeesukseen:  kristillinen. Kun Jeesukselle ja hänen Isälleen on annettu elämä, on yksilön vastuulla elää etuoikeus kantaa niin loistava nimi ja olla osa sitä iankaikkista perhettä. Muita nimiä ei tarvita.

_______________________________________________________________________

[1] Kirjoittaja on Cyril M Harris ja minulla on vuoden 2001 nidottu.

[2] http://www.telegraph.co.uk/news/uknews/1573380/Doing-a-Ratner-and-other-famous-gaffes.html

[3] http://www.computerworld.com/article/2518626/apple-mac/how-to-solve-the-iphone-4-antenna-problem.html

[4] http://www.aish.com/jw/s/Judaism–the-Power-of-Names.html

[5] Termi sola scriptura on latinankielestä, joka tarkoittaa "vain Raamattu" tai "yksin Raamattu". Se koostuu sanoista sola, mikä tarkoittaa "vain" ja käsikirjoitusviitaten Raamattuun. Sola scriptura tuli suosittu protestanttisen uskonpuhdistuksen aikana reaktiona joihinkin roomalaiskatolisen kirkon käytäntöihin.

[6] https://www.catholic.com/tract/what-catholic-means

[7] Katso HELPS Word-Studies ja Strongin viite 1577 aiheesta “ekklesia”

[8] http://www.thefreedictionary.com/Baptist

[9] George Fox: Omaelämäkerta (George Fox's Journal) 1694

[10] Margery Post Abbott; et ai. (2003). Ystävien (kvakerien) historiallinen sanakirja. s. xxxi.

[11] Ellei toisin mainita, kaikki Raamatun jakeet ovat peräisin Uuden maailman käännös 2013 -versiosta. Koska merkittävä osa artikkelista käsittelee Jehovan todistajien nykypäivän kirkkokuntaa, on vain oikeudenmukaista käyttää heidän suosimaansa käännöstä

[12] Jehovan todistajat ovat julkaisseet useita kirjoja sisäisestä historiastaan. Olen päättänyt käyttää Jehovan todistajia - julistajia Jumalan valtakunnasta 1993. Sitä ei pidä pitää puolueettomana historian kertomisena.

[13] Jehovan todistajat - Jumalan valtakunnan julistajat, Luku 11: ”Kuinka meitä tulla tunnetuksi Jehovan todistajina”, sivu 151.

[14] Säädökset 9: 15

[15] Jehovan todistajat - Jumalan valtakunnan julistajat, luku. 11 sivut 149-150. Vuoteen 44 mennessä tai pian sen jälkeen uskolliset Jeesuksen Kristuksen seuraajat alkoivat tuntea kristittyinä. Jotkut väittävät, että ulkopuoliset kutsuvat heitä kristityiksi tekemällä sitä halveksivalla tavalla. Useat raamatulliset sanakirjoittajat ja kommentaattorit kuitenkin sanovat, että Apostolien tekojen 11: 26: ssa käytetty verbi merkitsee jumalallista ohjausta tai ilmoitusta. Niinpä tuossa pyhissä kirjoituksissa sanotaan Uuden maailman käännöksessä: ”Ensin Antiokiassa opetuslapsia kutsuttiin jumalallisen välityksen kautta kristityiksi.” (Samanlaisia ​​renderöintejä löytyy Robert Youngin kirjaimellisesta käännöksestä Pyhästä Raamatusta, tarkistettu painos, vuodelta 1898; The Simple English Bible, vuonna 1981; ja Hugo McCordin uudesta testamentista, vuonna 1988.) Nimi Christian oli noin 58 eKr. tunnetaan jopa Rooman virkamiehille. - Apostolien teot 26:28.

[16]w17 1 / 15 s. 26 par. 12 Kuka johtaa Jumalan kansaa tänään?  Hallintoneuvosto ei ole innoitettu eikä erehtymätön. Siksi se voi erehtyä opillisissa asioissa tai organisaation ohjauksessa. Itse asiassa Vartiotornin julkaisuhakemisto sisältää otsikon ”Selkeytetyt uskomukset”, jossa luetellaan oikaisut Raamatun ymmärryksessämme vuodesta 1870 lähtien. Jeesus ei tietenkään sanonut meille, että hänen uskollinen orjansa tuottaisi täydellistä hengellistä ruokaa. Joten miten voimme vastata Jeesuksen kysymykseen: "Kuka todella on uskollinen ja huomaamaton orja?" (Matt. 24:45.) Mitä todisteita on siitä, että hallintoelin täyttää tämän roolin? Tarkastellaan samoja kolmea tekijää, jotka ohjaivat hallintoelintä ensimmäisellä vuosisadalla

[17] WTBTS: n johtaja vuodesta 1917.

[18] Jehovan todistajien vuosikirja 1975, sivut 149-151

Eleasar

JW yli 20 vuotta. Äskettäin eronnut vanhimmasta. Vain Jumalan sana on totuus, emmekä voi käyttää sitä, että olemme totuudessa enää. Eleasar tarkoittaa "Jumala on auttanut" ja olen täynnä kiitollisuutta.